السـن المناســب للزواج (( وجهة نظر حضرمية )) ...!!!

[الهامه]

ابو عوض موضوعك شيق بس المثل يقول : اسال مجرب ولا تسال طبيب؟؟ وعساك مجرب ؟

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهامه [ مشاهدة المشاركة ]

ابو عوض موضوعك شيق بس المثل يقول : اسال مجرب ولا تسال طبيب؟؟ وعساك مجرب ؟

الحياة تجارب وإنما العقل من يعتظ ويعظ ....!!!



...

[الدور القبلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

هناك احاديث كثيرة ضعفها الثقاة منها حديث (( (التمسوا الرزق بالنكاح )) ...!! بينما وردت احاديث تحمل نفس المعنى وقيل انها صحيحة ... ولكن مثل هذا الحديث لا يعتبر سنة ثابتة يجب العمل بها ، فقد يتزوج الشاب ولا يسهل الله له رزقا وهناك نماذج كثيرة تتراء لنا في كل حين، وربما يرزق الشخص دون أن يتزوج .... والرزق له أسباب أخرى غير الزواج فعلى الأنسان أن يسعى في تحصيله ....!! وبالنسبة لتفسير الاحاديث ومدى صحتها فهناك اختلافات في محتوياتها ومعانيها عند الفقهاء والعلماء كما قال بعض المفسرين لقوله تعالى (( إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )) . يغنيهم (( بالحلال عن الحرام )) ... ولكن لنكون واقعيين واسألكم هل رأيتم فقيرا أصبح ثريا وغنيا بفعل زواجه من فلانة الفقيرة فأمطرت عليهم السماء ذهبا في شهر العسل ؟؟؟ لا يكون ذلك إلا حين يتزوج الفقير البنت الوحيدة للمليونير الثري ...! أوهل رأيتم ثريا يتزوج فقيرة فيزداد ثراء على ثراءه؟؟؟؟ يجب أن ندرك الحقيقة أننا في عصر طغت عليه الماديات والضروريات والنفقات وغلاء المعيشة ..... الخ وندرك بأن مقولة الزواج مصدرا للغنى والثراء لن يتحقق الا إذا تزوج الأغنياء ببعضهم البعض. أو تزوج الفقير من بنت الثري الوريثة الوحيدة لأبيها ...!! وغير ذلك، فإن الزواج قد يكون بداية الإفلاس وقد يضع الزوجين على حافة المتاعب والمشاكل وربما الى ابغض الحلال (( الطلاق )) ...!! والحديث الذي يقول (( تزوجوا فقراء، يغنيكم الله )) لا أدري من صحته أو ضعفه ... ولكن في حالة تأويله لغويا. فنقول تزوجوا فقراء يغنيكم الله عن الزنا والمعاصي.... أو تزوجوا فقراء يغنيكم الله الصبر والقناعة...!!! ..

بحثت في النت فوجدت بعض الكلام عن الحديث الاول :
قال الإمام العجلوني في كشف الخفاء :
هذا الحديث رواه الثعلبي في تفسيره والديلمي بسند فيه لين عن ابن عباس رفعه .
لكن له شاهد أخرجه البزار والدارقطني في العلل والحاكم وابن مردويه عن عائشة مرفوعا: تزوجوا النساء فإنهن يأتين بالمال، وقال الدار قطني والبزار : يرويه سَلْم بن جُنادة مرسلا. قال في المقاصد : وهو كما قالا .
وروى الثعلبي أيضا عن ابن عُجلان أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه الحاجة والفقر، فقال "عليك بالباءة"
وروى عبد الرزاق عن عمر أنه قال: عجبت لرجل لا يطلب الغنى بالباءة، والله تعالى يقول في كتابه: (إِن

يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)) .النور : 32(
وقال القفَّال في محاسن الشريعة: قد وعد الله على النكاح الغنى فقال )وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ( ) .النور : 32(
وفي معناه ما في صحيحي ابن حبان والحاكم عن أبي هريرة مرفوعا: "ثلاثة حق على الله أن يغنيهم"، وفي لفظ "عونهم": "المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف"، وفي لفظ: "والناكح ليستعفف "
ولابن منيع عن أبي هريرة رفعه: "حق على الله عون من نكح يريد العفاف عما حرم الله"
وروى الديلمي عن أبي أمامة وجابر: "ثلاثة حق واجب على الله أن يؤدى عنهم"، وذكر منهم "متزوج ليستعف "
وروى الحارث بن أبي الصامت في مسنده عن ابن عمر ورفعه: " ثلاثة من اِدّانَ فيهن ثم مات ولم يقض، قضى الله عنه" وذكر "ورجل يخاف على نفسه العنت في العزوبة، فاستعَفّ بدَيْنٍ ".
قال في التمييز: قلت والذي يدور على ألسنة العوّام معناه، وهو قولهم "تزوّجوا فقراء يغنكم الله". انتهى .

قال الإمام المناوي في فيض القدير في شرح هذا الحديث :
أي بالنكاح أي : بالتزوج ؛ فإنه جالب للبركة جارّ للرزق ؛ موسع إذا صلحت النية .
قال الزمخشري: والرزق الحظ والنصيب مطعوماً أو مالاً أو علماً أو ولداً أو غيرها. قال في الإتحاف: خبر تزوجوا النساء فإنهن يأتين بالمال يدل على ندب التزويج للفقير، ومذهب الشافعي رضي اللّه تعالى عنه ندبه قدرته على المؤنة . أهـ
فالنكاح جالب للبركة ، وفي خبر آخر: "تزوجوا النساء فإنهن يأتين بالمال" أي: بما يرزق الله بسببهن هذا إذا خلصت النية في هذا العمل لله، وهذا أمر مجرب مشاهد بالعيان ، ويصدق هذا الحديث قول الله تعالى في محكم تنزيله: (وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)
وقد أخرج عبد الرزاق وأحمد والترمذي وصححه والنسائي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"ثلاثة حق على الله عونهم الناكح يريد العفاف، والمكاتب يريد الأداء، والغازي في سبيل الله ".

وقد روى السيوطي في الدر المنثور أن الخطيب أخرج في تاريخه عن جابر قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو إليه الفاقة فأمره أن يتزوج .
وقال ابن كثير في تفسيره :
قال ابن عباس: رغبهم اللّه في التزويج ، وأمر به الأحرار والعبيد، ووعدهم عليه الغنى، فقال: {إن يكونوا فقراء يغنهم اللّه من فضله}، وقال أبو بكر الصديق رضي اللّه عنه: أطيعوا اللّه فيما أمركم به من النكاح، ينجز لكم ما وعدكم من الغنى، قال تعالى: (إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ }، وعن ابن مسعود التمسوا الغنى في النكاح، يقول اللّه تعالى: {إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ) .
والله أعلم .إنتهى
وأما ان الغنى لا يكون الا بالتزوج من الاغنياء فهذا لا يتفق مع الواقع إطلاقًا فكم رأينا أناسًا كانوا معدومين قد رزقوا بدون الزواج من غنيات والعكس بالمثل ، ووالله عن تجربه أن الزواج تسهل اموره كليًا وأما البنين فقد قال الله ( نحن نرزقكم وإياهم) فبدأ بهم قبلك الاب ..........
( إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ )
روي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن قال : أطيعوا الله في النكاح ينجز لكم وعده من الغنى

( إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ )
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : عجبت لمن يطلب الغنى ولم يطلبه في الزواج.

والله اعلم

[أبوعوض الشبامي]

.

مع الشكر للجميع أنبه أنه على من يرغب الدخول في الحوار والنقاش بصدد موضوع (( سن لزواج )) عليه الالتزام بأدب الحوار والالتزام في الحوار ضمن سياق النص المطروح ...!!!


..

[نديم]

ابو عوض

تحياتي لك وللجميع
باالنسبه لموضوعك سن الزواج
موضوع جيدا جدآ وهو يهم
كل أطياف المجتمع
وأرى ان تروج له في أغلب
أقسام المنتدى
ففيه الفائده المرجوه للجميع
وسوف اوافيكم انشاءالله
برائاي أو باالرأي إذا شتم بعد اتمامه.
وهنا أطالب من جميع الأخوه والأخوات المداخله الى أبد حد
من المداوله وأثرى هذا الموضوع
وبارك الله في الجميع
ودمتم .....

[رضوان ودعان]

لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم اسوه حسنه

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نديم [ مشاهدة المشاركة ]

ابو عوض تحياتي لك وللجميع باالنسبه لموضوعك سن الزواج موضوع جيدا جدآ وهو يهم كل أطياف المجتمع وأرى ان تروج له في أغلب أقسام المنتدى ففيه الفائده المرجوه للجميع وسوف اوافيكم انشاءالله برائاي أو باالرأي إذا شتم بعد اتمامه. وهنا أطالب من جميع الأخوه والأخوات المداخله الى أبد حد من المداوله وأثرى هذا الموضوع وبارك الله في الجميع ودمتم .....

شكرا وننتظر عودتك وإثراءك للموضوع ...!!



.

[الدور القبلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

. مع الشكر للجميع أنبه أنه على من يرغب الدخول في الحوار والنقاش بصدد موضوع (( سن لزواج )) عليه الالتزام بأدب الحوار والالتزام في الحوار ضمن سياق النص المطروح ...!!! ..

جميل استاذنا الفاضل اظم صوتي(الصغير) لصوتك....
ويجب علينا إحترام رأي الآخرين وعدم تهميش كلامهم والتكلم بلغة التعالي ....
ننظر بصمت لمواضيعك يا ابا عوض لعل شيء لا نراه أنت تراه لذا ننتظر حتى ينتهي الموضوع ونرى الفوائد إن شاء الله بارك الله فيك أستاذنا:love: ....

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضوان ودعان [ مشاهدة المشاركة ]

لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم اسوه حسنه

وأين نحن اليوم من اقتفاء تلك الأسوة الحسنة التي يفترض أن تكون المقاس والنموذج في جميع حياتنا اقتصاديا واجتماعيا ودينيا وخلقيا ؟؟؟؟!




.

[قلب وااافي]

من وجهة نضري السن المناسب للزواج

23 ـ 25 سنة للرجل 18 ـ 20 سنة للفتاة

والفرق العمر مطلوب بين 5 الى 10 سنوات مناسب جداَ
ليس السن هو مهم بالدرجة الاول بالنضج الفكري للشخص
والقدرة على تحمل المسئولية وإدراك الزوج وفهمه للحياة الزوجية
وقول الزوج لان بيده حزم الأمور

شكراً لك أستاذنا الفاضل أبوعوض الشبامي وجزاك الله خير الجزاء

.
.
.