رفقا بنا أيها الجهبـــذ

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صلاح [ مشاهدة المشاركة ]

ككلام مستهلك قديم قد شبع الناس من قراءته،لم يعد أحداً يكترث به ....لعلاج قصر النظر ،تكبر الأشياء الصغيرة وتظهرها على حقيقتها أو قريباً من ذلك ... فإذا بك تركب على عينيك نظارة طويلة المدى لنبصر بها فيما بعد ماذا يفعل اوردغان منذ أن يقوم من فراشه حتى ينام مرة أخرى .... أظن انك تؤدي دوراً قديماً كانت الجدات والأمهات يفعلنه مساء كل ليلة مع صغارهن حتى يناموا ..... يكفي قد عرف الناس دولة الخلافة التي كنتم تبشرون العالم بها ..... أتركنا من هذا التاريخ الذي تتعب نفسك بكل هذه المقدمات من أجل أن تبسطه للقراء والمتابعين الذين ظنوا كما ظننت أنا أنك ستفتح لنا خزائن وتخرج لنا كتاب عمك عوض الجرو(الفرج بعد الشدة في تاريخ حضرموت ..) أو ستضيف لنا أمراً يفيدنا ،امّا هذه المقدمات أكل الدهر وشرب عليها ولو أحتجنا لتاريخ الإسلام والمسلمين، لأخذنا بكتب الثقاة وهي كثيرة والحمد لله تشخص لنا الداء والدواء لكل زمان ومكان ...

من منطلق احترام الآخر سأخاطبك أيها الجهبذ بعيدا عن متصفح: " التاريخ والصلــة "
1- عوض بن عمر الجرو 840 هـ , كيف سيكون عمي؟ , ثم أنه لا يمت بصلة للموضوع وإنما دليل على تعتيم بعض صفحات من التاريخ من قبل مدوني التاريخ المعدل . ( الفرج بعد الشدة في تاريخ كندة ) وليس في تاريخ حضرموت كما حرفت أنت لتمرر كلمة " خزائن " ، وذلك مانشكو منه في التلاعب بالنصوص والعناوين .
2- الموضوع ليس عن تاريخ إسلامي , تحدد العنوان بـ: [ تاريخ ذي صلة ] بالحاضر كتحصيل حاصل يقتضي التدقيق , والمهتم بالتاريخ وصدق مراجعه يشعر براحة كلما شقي في البحث.
ثبت بما لا يدعو مجال للشك بأن التاريخ ملعوب في نصوصه وأن الواقعي منه شحيح المصادر وبعض مما نقرأ وهمي , وأن السياسة والمنتصر هو من يكتبه . هنا مسار البحث , فارفق بنفسك وبنا أيها الجهبذ!
3- ما دخل أردوغان؟
4- من هن الجدات والأمهات وعام كم؟ , ومن هم الناس الذين عنيتهم؟
أود أن أشكرك وخيرها في غيرها

[أبو صلاح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

من منطلق احترام الآخر سأخاطبك أيها الجهبذ بعيدا عن متصفح: " التاريخ والصلــة " 1- عوض بن عمر الجرو 840 هـ , كيف سيكون عمي؟ , ثم أنه لا يمت بصلة للموضوع وإنما دليل على تعتيم بعض صفحات من التاريخ من قبل مدوني التاريخ المعدل . ( الفرج بعد الشدة في تاريخ كندة ) وليس في تاريخ حضرموت كما حرفت أنت لتمرر كلمة " خزائن " ، وذلك مانشكو منه في التلاعب بالنصوص والعناوين . 2- الموضوع ليس عن تاريخ إسلامي , تحدد العنوان بـ: [ تاريخ ذي صلة ] بالحاضر كتحصيل حاصل يقتضي التدقيق , والمهتم بالتاريخ وصدق مراجعه يشعر براحة كلما شقي في البحث. ثبت بما لا يدعو مجال للشك بأن التاريخ ملعوب في نصوصه وأن الواقعي منه شحيح المصادر وبعض مما نقرأ وهمي , وأن السياسة والمنتصر هو من يكتبه . هنا مسار البحث , فارفق بنفسك وبنا أيها الجهبذ! 3- ما دخل أردوغان؟ 4- من هن الجدات والأمهات وعام كم؟ , ومن هم الناس الذين عنيتهم؟ أود أن أشكرك وخيرها في غيرها

1- لا أشك في خبرتك في سقيفة الشبامي في مصارعة ومنازلة الأقران من الوزن الثقيل،وطريقتك في أختيار النصوص وتنميقها ، واقتناص الفرص والكر والفر ، وبضاعتي في هذا الفن قليلة ,.... لهذا سأقتصر على الرد فقط بما أوردته من اسفسارات تريد مني توضيحها كما فهمت من هذا ....
وبما أن العم هو أخو الأب،ويطلق كما عند أهل اللغة على الجماعة من الناس أيضا فهذا للدلالة على أنّ عائلة الجرو سواء كانت في شبام أو العقاد أو أي منطقة عائلة واحدة تنتمي لقبيلة كندة كما أوضح ذلك الشيخ عمر عوض الجرو(الفرج بعد الشدة.في تاريخ كندة) واستخدامي لحضرموت كناية عن فقدان جزء كبير من تاريخ حضرموت،وبإعتبار أنّ كندة أحد مكوناتها الريئسة، فأوصي من يبحث من المهتمين بالتاريخ أن يعطوا إهتماماً أكبر بتاريخ حضرموت وخاصة ماخفي منه أو فُقد على غيره من مواضيع التاريخ
التي ارى من وجهة نظري أنها مستهلكة وقديمة ....
2- وأما الفقرة الثانية من استفساراتك فقد أوضحت لك ،وبالتأكيد لعلك قد عرفت وجهة نظري علماً أنني درست تاريخ العرب الحديث في أحد سنوات الدراسة على يد دكتور فلسطيني يعد من اليسار السياسي ، واستنجت أن الخطاب السياسي الديني الذي أراك تميل أليه،واليساري لافرق بينهما إلا في التفاصيل والجميع يعتمدوا نظرية المؤامرة،ووجدت أيضاً أن كلاهما لاعلاقة لهما بما عند أهل الحديث وقراءتهم للتاريخ بالسند والرواية،....
3- وجواب هذه الفقرة قد تقدم في أول تعليق لي على موضوعك الأصلي في أو ل مشاركة كانت على الموضوع ،ولا داعي للتكرار وكل له قناعاته وميوله الفكرية،على أن لا تكون مصدر ضرر للمجتمعات وتؤدي إلى تشويه الإسلام ،ودعوته لتخليص الناس من العبودية لغير الله وتوحيده سبحانه تعالى .
4- وهذه هي كناية أخرى على أن التاريخ والتراث الذي يعتمد على البحث العلي من مصادره،ومراجعة هو المقدم على غيره من الحكايات والأقاصيص التي لا زمام لا ولا خطام سوى إثارة العاطفة والنوم بعد ذلك ....
والله ولي الهداية والتوفيق
#أبوصلاح_باحث_في_تاريخ_وجغرافية_حضرموت

[saadbog]

مشكوووووووووور و موضوع رائع