المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > شؤون عامه > الســقيفه العـامه


للحضارم خاص " يمنيات يكشفن أسرار القات وتداعياته الجنسية على حميمية العلاقة الزوجية!

الســقيفه العـامه


إضافة رد
قديم 02-19-2014, 11:31 PM   #1
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

للحضارم خاص " يمنيات يكشفن أسرار القات وتداعياته الجنسية على حميمية العلاقة الزوجية!


يمنيات يكشفن أسرار القات وتداعياته الجنسية على حميمية العلاقة الزوجية!

حضرموت الحدث- مراقبون برس

19 - فبراير - 2014 , الأربعاء 07:58 مسائا (GMT)



أوضح تقرير صحفي لإذاعة هولنداء العالمية أن الدراسات العلمية الحديثة الأخيرة أثبتت أن النظر إلى القات على أنه منشط جنسي لا يعدو كونه خرافة؛ حيث ثبتَ أن الكثير من الرجال المتزوجين ممن يتعاطون القات يعانون من ضعف القدرة على ممارسة الجنس بصورة طبيعية، ويعتقد الأطباء أن القات هو السبب الرئيسي حيث يتسبب في ضعف انتصاب القضيب لدى الرجل على الرغم من توفر الرغبة القوية في ممارسة الجنس، بالإضافة إلى القذف السريع الذي قد يحصل حتى قبل عملية الإيلاج.

وقالت الاذاعة في التقرير المنشور على موقعها الالكتروني عن القات وتداعياته على الحياة الزوجية باليمن، أن الشباب اليمني يتباهى بتناول القات لاعتقادهم أنّه يضاعف نشاطهم الجنسي وان هذه الشائعات التي يروجها بائعو ومدمنو القات أسهمتْ في ترسيخ هذا الاعتقاد، إلاّ أن نتائج الدراسات العلمية تتصادم وهذه الاعتقادات.

وتؤيد الدراسة الأكاديمية الصادرة عام 2008، عن جامعة ذمار، ما توصل إليها الأطباء، حيث تفيد بأن تعاطى القات يتسبب في العجز الجنسي لحوالي 80% من الرجال.ولا تختلف الدراسة التي قامتْ بها مؤسسة 14 أكتوبر الصحفية، عام 2012، عن النتائج التي توصلت إليها الدراسات السابقة؛ حيث تقول هذه الدراسة التي أجريتْ على عدد كبير من مدمني القات ومعظمهم من الشباب إن القات ليس له دور بأي حال من الأحوال في التنشيط الجنسي وأن المتعاطين له، ممن خضعواْ للدراسة، قد أصيبواْ بالعجز الجنسي التام.

ولم يُعد الاهتمام بالقات مقتصراً على الباحثين والأكاديميين اليمنيين، بل تعدّاه إلى دول الجوار وبالأخص السعودية. ولعلّ السبب هو التهريب المتواصل لمادة القات إلى داخل المملكة، مما أدى إلى ارتفاع نسبة المتعاطين لها بين أوساط الشباب السعودي.

ففي دراسة أجراها الدكتور جابر القحطاني عام 2006، ونشرتها صحيفة الرياض السعودية، خلصتْ إلى أن القات ليس له دور في التنشيط الجنسي، وأن نسبة كبيرة من المدمنين أصيبواْ بالعجز الجنسي التام. ويسرد القحطاني شواهد وقصص ميدانية تؤكد ما توصلت إليه الدراسة، إذ تؤكد إحدى النساء اللاتي تم سؤالهن عن الحياة الجنسية أن “النشاط الجنسي معدوم لدى زوجي من عدة سنوات”، وقد تكررت هذه الإجابة من قبل العديد من الزوجات اللاتي تم مقابلتهن.

وتتفق دراسة أجرتها جامعة “جازان” السعودية، عام 2013، مع النتائج التي توصل إليها الدكتور القحطاني، إذ تؤكد هذه الدراسة أن القات سبب رئيسي في صعوبة التبول والإفرازات المنوية الغير إرادية، وذلك لتأثيره على البروستات والحوصلة المنوية مما يؤدي إلى الضعف الجنسي. فسخ الخطوبة في أوساط الفتيات المتعلمات من يرفض الزواج من مدمني القات. منال، فتاة جامعية 24 عاماً تتحدث عن تجربتها فتقول: “بعد أن تأكد لي أنّ خطيبي يتناول القات يومياً ولأكثر من 5 ساعات في اليوم، قررتُ أن أفسخ الخطوبة لأنني على قناعة بأن مستقبلي معه سيكون في خطر، سواء على مستوى العلاقة الحميمية أو من جهة قدرته على تحمل المسئولية”.

ونقل معد التقرير عن فتاة يمنية تدعى "سوسن" قال أنها فتاة على مشارف الثلاثين، تزوجت منذ ثلاث سنوات، تحكي بدورها عن تجربتها في الحياة الخاصة مع زوجها فتقول: “رغم أن زوجي لازال شاباً، ويتمتع بصحة جيدة إلا أننا لا نشعر بالكثير من الراحة أثناء ممارسة العلاقة الحميمية، وقد تبين لي أنّ القات هو السبب لأنه عندما ترك القات لفترة تحسنت قدراته في هذا الجانب”.

ووفقا للتقرير فليس من السهل في مجتمع محافظ كاليمن أن يحدثك شاب عن عجزه الجنسي، لكنّ الشاب “عارف” 27 عاماً يعدُّ استثناءً. يتحدث إلينا على استحياء عن معاناته الجنسية: “كنت أتصور بأن القات منشط جنسي، ولكني اكتشفت بعد الزواج بأنه يعمل فقط على التنشيط الذهني وإذكاء الرغبة الجنسية، وفي الوقت ذاته يعمل على تدميرٍ كامل للقدرة الجنسية. وهذا ما حصل لي”. الشجاعة مفقودةوفي هذا السياق يؤكد سالم، صيدلاني، أن مبيعات الحبوب المقوية للجنس تفوق مبيعات الأدوية الأخرى بكثير. وهذا ما يؤكده أيضاً أغلب العاملين في الصيدليات،فأغلب زبائنهم هم من المتعاطين للقات، ونسبة الشباب كبيرة بينهم.
التوقيع :

عندما يكون السكوت من ذهب
قالوا سكت وقد خوصمت؟ قلت لهم ... إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف ... وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ... والكلب يخسى- لعمري- وهو نباح
  رد مع اقتباس
قديم 02-20-2014, 01:30 AM   #2
الشبامي
المشرف العام
 
الصورة الرمزية الشبامي

افتراضي

قاتل الله هذه الشجره الخبيثه ومن زرعها ومن يروج لها!
شكرا لك اخي حد من الوادي!
التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 03-04-2014, 03:33 PM   #3
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


نائب رئيس جامعة حضرموت لشؤون الطلاب يفتتح المعرض الفني بعنوان لاللقات بكلية البنات

3/4/2014 المكلا اليوم/عمر باحفي

أفتتح صباح اليوم الثلاثاء تاريخ 4/3/2014م نائب رئيس الجامعة لشؤون الطلاب الدكتور سالم العوبثاني المعرض الفني بعنوان لا للقات والذي اقيم بساحة مجمع الكليات والذي نسقه قسم التربية الفنية بكلية البنات بجامعة حضرموت ، ومن خلاله قال الدكتور أيمن العربي رئيس قسم التربية الفنية بكلية البنات أن هذا المعرض يتناول مشكلة تناول القات والتي تعتبر ظاهرة منتشرة في المجتمع الحضرمي وهذه اللوحات تحكي معانات المجتمع من هذه الظاهرة ،

والذي قامت طالبات قسم التربية الفنية بتصويره وتوضيحة في الوحات الفنية لابراز الأضرار الصحية والمادية والأجتماعية في المجتمع الحضرمي ، ودور الجامعة والاقسام العليمة في التعرض ومعالجة مشكلات المجتمع المحيط بالجامعة،وقد اثنى نائب رئيس الجامعة لشؤون الطلاب قسم التربية الفنية على التركيز بمثل هذه المعارض لانها تعتبر فكرة مهمه تلامس قضية كبيرة من قضايا المجتمع الحضرمي وهي تعتبر ظاهرة مدمرة على كل المستويات الاقتصادية والصحية والأجتماعية والانسانية ،
وحث على الاستمرار مثل هذه المعارض وتطوير الفكرة الى مجموعة معارض متعددة الرموز بين الفن التشكيلي والفن التصويري على أرض الواقع من أجل تكملة الصورة ويخرج المجتمع بهذه الحقيبة من الرسائل وتسليط الضوء على هذه الظاهرة لانها من اهم اسباب تخلف المجتمع اليمني. وأعتبرت الدكتورة نجاة أحمد بوسبعة عميد كلية البنات بجامعة حضرموت ان هذا المعرض عبارة عن رسائل لكل الفئات من المجتمع من أجل تطبيق التربية الحديثة التي تستحقها الأجيال في هذا العصر و التي تتسابق فيه الأمم اللبقاء والامتياز والتفوق، وتطوير امكاناتهم وقدراتهم الفكرية ليتمكنوا من مواجهة مشاكلهم الأجتماعية.
حضر أفتتاح المعرض كلا من الدكتور خالد الرباكي مدير مركز البيئة ونائبة العميد كلية البنات الدكتورة فتحية باحشوان والاستاذ سالم المشجري رئيس الاتحاد العام لطلاب جامعة حضرموت.
  رد مع اقتباس
قديم 03-16-2014, 12:13 AM   #4
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


السبت 15 مارس 2014 09:06 مساءً

هذه اسباب الجريمة في دوعن

عبدالله حسن العماري


لم نكن نسمع عندما كنا صغاراً نلعب ونرتع في مناطق دوعن الحبيبة الا الحب والتسامح وإكرام الضيف وحب اهل دوعن للخير وللغير .


كنا نسمع عن صفات حسنة وعادات جميلة امتاز بها اجدادنا وآباؤنا .


كنا نسمع عن دورهم في حل المشاكل واصلاح ذات البين .


كنا نعلم ان دوعن تعني الحب .. تعني الهدوء والسكينة ويعني ايضاً راحة البال .


فاذا تعبت من ضوضاء وازعاج أي مدينة تأتي الى دوعن لترتاح او لتستجم ،


ولكننا في الاونة الاخيرة اصبحنا نسمع ما يسئ الى دوعن واهلها اصبحنا نسمع عن سفك الدماء عن قتل النفس التي حرم الله الا بالحق بعد ان كان ابناء دوعن يضيق حال أحدهم اذا رأى حيواناً مقتولاً يتحسر ..


ويتندم اذا دهس حيواناً بسيارته عن طريق الخطاء .. يبكي عندما يرى على شاشات التلفاز دماء الشهداء من اخواننا العرب والمسلمين .


انا عن انفسي ارجع سبب كل ما تحدث من جرائم في دوعن لسببين اولهما القات الذي اصبح البعض يسرق من اجله وثانيهما "الكرهب" تلك الحبوب المخدرة التي جعلت البعض يتهجم على بيوت الامنيين للحصول على قيمتها بأي وسيلة خصوصاً بعد ارتفاع سعرها فيظن انه بسرقة قيمة حبة او حبتين سيصبح مليونيراً في اقل فترة ممكنه .


فسعره الباهض جعل لعاب ضعاف النفوس تسيل كثيراً وأصبحوا مستعدين أن يسرقوا وحتى يقتلوا .


ولكن فليتأكد الجميع ان هؤلاء لا يمثلون دوعن .. فدوعن لا تزال فيها رجالها الشرفاء ..


لا تزال تحمل الخير للغير وتكره حدوث مثل هذه الحالات وان حدثت فهي نادرة ويظل وادينا الوادي الجميل رائعاً وجميلاً في كل شي ....
  رد مع اقتباس
قديم 03-21-2014, 05:17 PM   #5
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


جمعة ضد القات في مساجد منطقة فوه بالمكلا ، وأبناءها يقفون احتجاجا لإخراج سوق القات ( صور )


هنا حضرموت / ياسر بن دحيم

الجمعة 21 مارس 2014

تناول أغلب خطباء المساجد في منطقة فوه بالمكلا في خطبهم هذه الجمعة 21/3/2014م ظاهرة تعاطي القات حيث وصفوها بالعادة الدخيلة على محافظة حضرموت التي كانت تفاخر جيرانها من الدول والمحافظات بالأمن والأمان والبعد عن هذه السلوكيات الخاطئة.

وعدَّد الخطباء الأضرار الدينية والاجتماعية والاقتصادية والصحية لتعاطي القات مبينين خطرها على فئة الشباب الذي يبتلى بها حيث تؤدي إلى تضييع الأوقات وهدر الطاقات والتفريط في الواجبات وترك الصلوات وبسببها كثر الفساد المالي في المؤسسات والدوائر الحكومية وأكل أموال الناس ظلما بما يسمى (حق القات).

ووجه الخطباء رسائلهم إلى متعاطي القات بأن يقلعوا عن هذه الشجرة التي ثبت ضررها إذ عليهم أن يحفظوا أموالهم ويصرفوها فيما ينفعهم كما طالب الخطباء السلطة المحلية بإخراج سوق القات من مدينة المكلا رافعين لهم شكوى المواطنين الذين أصابهم الضرر من وجود هذا السوق جوار بيوتهم.

تأتي هذه الخطبة ضمن حملة يقوم بها المجلس الأهلي بفوه بالتنسيق مع مؤسسة حضرموت لمكافحة القات والمخدرات حيث أقيمت بعد صلاة الجمعة وقفة احتجاجية للمطالبة بإخراج سوق القات عن مدينة المكلا.

وقد حضر الوقفة جمع كبير من أبناء مناطق فوه بمدينة المكلا يتقدمهم محافظ حضرموت السابق سالم أحمد الخنبشي والدكتور عبد الله صالح بابعير نائب رئيس جامعة حضرموت والدكتور سالم العوبثاني مدير مديرية المكلا سابقا ، نائب رئيس جامعة حضرموت حاليا .
  رد مع اقتباس
قديم 03-22-2014, 12:50 PM   #6
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


هل وصلت رسالة الوقفة للسلطة المحلية؟!


هنا حضرموت / ياسر بن دحيم

السبت 22 مارس 2014



في بلدان العالم المتحضر التي تحترم شعوبها وتقدر مشاعرهم تكون الأساليب الاحتجاجية السلمية من مظاهرات واعتصامات وكتابات رأي وندوات واستطلاعات الرأي العام أساليب ناجحة في تحقيق أهدافها وهي موضع تقدير من قبل السلطة الحاكمة بل وتعتبرها السلطات أكبر داعمٍ ومبررلها في اتخاذ قراراتتعنى بالشأن العام يرتضيها الجمهور وإذا كانت السلطة منتخبة فمن الواجب عليها أن تسمع لناخبيها وتصدر عن رأيهم وإلا فإنها تكون قد خانت الأمانة والعهود التي قطعتها على نفسها ففي العالم المتحضر هناك شعوب تمارس حقها في التعبير عن الرأي وحكومات تحترم إرادة شعوبها.

وإن من القضايا التي تهم الشارع الحضرمي قضية القات وما يخلفه من آثار سلبية ومشكلات اجتماعية واقتصادية يتأثر بها المجتمع كله وقد كانت للحضارم عددٌ من الفعاليات التي عبروا فيها عن عدم رضاهم بدخول هذه الشجرة إلى محافظتهم التي لم تكن تعرفها على مدى تاريخ حضرموت ولكنها فرضت عليهم فرضاً كثقافة وافدة يراد بها تغيير السلوك الاجتماعي للمجتمع الحضرمي لأن القات كظاهرة اجتماعية حين تستفحل تقود إلى مجموعة كبيرة من المظاهرة الاجتماعية السيئة التي يعرفها الناس ويلمسونها واقعاً في حياتهم.

تكلم خطباء المساجد والعلماء وكتب الأدباء والمفكرون والكتاب وتحركت منظمات المجتمع المدني وعقدت الندوات والمهرجانات الجماهيرية وجمعت التواقيع ونشرت استطلاعات الرأي والتي عبرت عن مزاج الشارع الحضرمي الرافض في معظمه لثقافة القات الدخيلةومع ذلك فإن السلطة المحلية كأنها غير معنية بالأمر غير مبالية بإرادة الشارع الذي انتخبها فكانت ردة الفعل الشعبي أن تم إخراج سوق القات بالقوة من قبل بعض الشباب في منطقة الشرج ثم جاءت الهبة الحضرمية والتي تعتبر ضمير وصوت الشارع الحضرمي فكان أسبوع محاربة القات فأحرق سوق القات في كورنيش العمودي وكذا سوق القات في منطقة الغليلةوانتقل السوق إلى منطقة ابن سيناء بفوه ليجتمع هناك جميع الباعة مما سبب أضراراً كبيرة بالمواطنين الساكنين حول السوق تم ذكرها في البيان الصادر عن المجلس الأهلي بفوه في الوقفة الاحتجاجية التي دعت لإخراج سوق القات من المدنية.

الكرة الآن في يد السلطة المحلية والمواطنون يناشدونها سرعة اتخاذ الإجراءات لإخراج سوق الضرار من مدينتهم والوفاء بالوعود التي قطعها المسؤولون حين التقى بهم بعض الشخصيات الاجتماعية في الموضوع فهل تستجيب السلطة المحلية لنداءات مواطنيها الذين انتخبوها لتصل إلى كراسي صنع القرار؟.

وماذا عن دور إدارة الأوقاف والإرشاد بالمكلا فالسوق بجانب مجموعة من المساجد؟ فليس من التعظيم لبيوت الله أن تكون هذه الآفة بجوار مساجد يذكر فيها اسم الله تعالى. ومكتب التربية والتعليم معني هو الآخر بالقضية فالسوق يجاور عدداً من المدارس أحدها مدرسة للبناتفهل يليق ببناتنا أن تكون مدارسهن بجانب مثل هذه الأسواق؟! وكما جاء في البيان الصادر عن الوقفة الاحتجاجية أن هناك أثر تربوي سيء على سلوكيات الطلاب والطالبات لوجود هذا السوق بين هذه المدارس فهل يدرك من جعلوا التربية قبل التعليم ذلك؟!.
  رد مع اقتباس
قديم 03-24-2014, 01:33 AM   #7
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


الدار الكويتية:جلسات القات النسائية في اليمن أسرار السياسة وفضائح الجنس


مارس 23, 2014





عدن اوبزيرفر.الدارالكويتية

حنان شابة يمنية تبلغ من العمر 25 عاما ترى أن ذلك العمر قد أخذ منها الكثير حسب النظرة المجتمعية لزواج الفتاة في اليمن، وهي اليوم خريجة لأحد معاهد التمريض في صنعاء وتعمل في أحد المستشفيات اليمنية، وبالرغم من عملها المرهق الذي يشترط عليها تواجدها في العمل قبل السابعة صباحا والمغادرة بعد الثانية ظهرا، إلا أنها صنعت لنفسها مع صديقات أخريات قريبات لها في السن والثقافة مجتمعا خاصا بها.

تقول حنان في حديث خاص عبر الهاتف مع صحيفة «الدار» أن جلسات القات، واحدة من أسعد اللحظات التي تسعد فيها وتقضي فيها وقتا ممتعا، لتنسى الكثير من الهموم التي تجثم على صدرها إذا كانت وحيدة في البيت.

ترتيب مسبق وأعذار للخروج من المنزل

وتضيف حنان أنها وأختها التي تكبرها بعام تلتقيان في هذه الهواية التي سهلت كما تقول البحث لها عن مبررات مقنعة لوالدها كي تخرجان معا، إلى جلسة قات صنعانية عتيقة .

حنان توحي أحيانا لأمها أنها في زيارة لصديقتها التي تقع في الحارة نفسها التي تقطن فيها واحيانا تختلق اتصالات من صديقاتها لكي تأتي إلى زيارتهن، ولذا فهي لا تستطيع أن تستمر في هذه الجلسات طوال الأسبوع ، فهي كما تقول من ثلاثة إلى أربعة أيام في الأسبوع لممارسة هذه الهواية .

جلسات بترتيب خاص

وتضيف حنان «نحن نلتقي في منزل قريب جدا لنا في الحارة التي نسكن فيها، حيث لا نصل إلا والترتيبات تكون شبه جاهزة من زميلتنا التي تستضيفنا في منزلها، وهي كما تصفها حنان «شابة» في منتصف الثلاثينات من العمر ولديها طفلان وزوجها مغترب في دبي ويتقاضى راتبا كبيرا من عمله هناك، وتمتلك تلك السيدة صالونا لتجميل النساء يقع في الحي نفسه .

وتمضي حنان قائلة «أن صديقتها التي رفضت أن تكشف عن اسمها، تفرح كثيرا بمجيء صديقاتها إليها كثيرا، لأنهن حسب رأيها يضفين على الجلسة طابعا ممتعا من المرح والأنس، كما أنها تقوم في كثير من الأحيان بشراء القات لهن على حسابها أو يقمن بتسديد ثمنه في الجلسة ذاتها وربما تتأخر عن تسليم بعض المبالغ حتى مجيء الراتب نهاية الشهر كما تفعل حنان معها كما تقول» .

وحول أساليب شراء القات «تقول حنان ألجأ إلى صديقات لي في العمل أو سائق الباص الذي يقوم بتوصلينا إلى العمل.

لكنها نفت بشدة زيارتها لسوق القات ولو لمرة واحدة حيث قالت « لا يمكنني الذهاب بنفسي إلى السوق لأني أفضل تركه على أن أذهب لأشتريه بنفسي .

وعن السبب قالت « ذهاب المرأة إلى سوق القات أمر غير معتاد في اليمن، ويمكن أن تأكلني أعين الرجال قبل أن أخرج من السوق، .. كما كشفت عن خوفها من تعرضها للتحرش من طائشين أو مراهقين كما تقول .

وحول ترتيب الجلسة النسائية تضيف حنان .. المجالس الخاصة بالنساء في اليمن يطلق عليها حسب التعبير النسائي «تفرطه» في حين يطلق عليها في مجالس الرجال «مقيل» .. وفيه تكون مظاهر الجلسة النسائية أكثر فخاما وراحة من مقابل الرجال، وتختلف من مكان إلى آخر ومن محافظة إلى أخرى .

وتعلق حنان وهي تضحك «لا أخفيك أن مظاهر الأناقة عند المتزوجات ونساء الأثرياء تكون بطريقة مبالغ فيها .

وحسب تخمين حنان التي قالت انها قد زارت العديد من تلك الجلسات النسائية «التفرطة» لاحظت وجود تباينات مختلفة، وتضيف في حديثها لـ«الدار» وهي تضحك، لقد خصصنا في أحد الأيام جلسة لمناقشة هذه الفروق وقد أبحرنا كثيرا في التعليق على تلك المظاهر التي وجدنا أنها تختلف من جهة إلى أخرى، وقد حصلت مجالس نساء صنعاء القديمة في العاصمة صنعاء، إضافة إلى مجلس نساء الأثرياء كنموذج للفخامة والبروتوكولات الخاصة التي تمارس في تلك المجالس، تبدأ من الاهتمام بالماء الذي يشرب، حيث تلجأ بعض تلك المجالس النسائية إلى تبخير الماء وإضافة «الهيل» عليه، لإعطائه نكهة زكية أثناء الشرب، في حين تفضل البعض منهن شراب الشعير، أو أي مشروبات غازية أخرى مصاحبة للقات، وتنتهي، باللباس والزي الذي تكون عليه المرأة أو الشابة أثناء تعاطي القات في تلك المجالس.



في حين تكون تلك المظاهر أقل كلفة في صفوف الشابات «العازبات» لكنها تقول عندما تكون الجلسات «خاصة جدا» ومحصورة بين زميلات تجمعهن صداقة وثيقة، يلجأن أحيانا إلى التأنق لكن بطرق حديثة من اللباس حيث تظهر الفتاة بملابس قصيرة وضيقة، على غرار ما تظهر به الشابات في شاشات على التلفاز، ويتناولن فيها القات مع النرجيلة «الشيشة» أو ما يسمي في اليمن بالمعسل .

أحاديث وهموم نسائية

وحول سؤال «الدار» لاحدى المولعيات حسب التعبير اليمني «المدمنات» لتعاطي القات في اليمن وتدعى مريم، وهي أيضا شابة في بداية الثلاثينات من عمرها كما يبدو من مظهرها «أن أحاديث النساء تبدأ في معظمها في الحديث عن خصوصيات الآخرين خاصة النساء من الزميلات أو من يعرفن بشكل عام، لكنها أيضا لا تخلو من الحديث في السياسة خاصة عندما يكون بيننا زوجة أو قريبة لأحد المسؤولين، فإن تلك الزوجة تجد نفسها في مكان يشعرها بقيمتها عندما تبوح بخفايا السياسة، وما يدور في دهاليز الدولة».

في حين ترى صديقتها التي رفضت حتى التعريف باسمها أن جلسات المقيل النسائية تعتبر فرصة بين الصديقات للحديث عن الأمور الخاصة وتحديدا فيما يتعلق بالشؤون النسائية، وأمور الفتيات العازبات ثم أردفت ضاحكة « لكل فتاة قصة حب أو فارس أحلام، وهناك نبحر في عالمنا الخاص».

أرقام مخيفة في واقع فتيات اليمن

بعيدا عن حديث الفتيات والشابات عن عالمهن الافتراضي الذي يعشنه، ويسعدن بالعيش فيه لساعات فقط، لكن بعد «بلث القات» إي إخراجه من الفم « تتحول نفسية المخزنات إلى حال عكس الحالة الأولى.. حيث حذرت دراسة يمنية من تزايد تعاطي القات بين النساء اليمنيات وخاصة طالبات الجامعة، والتي حددت الدراسة أنهن من طالبات جامعة صنعاء ، الحديدة ، تعز ، عدن. وأظهرت الدراسة الاجتماعية الميدانية أن نحو 85 في المائة من النساء اليمنيات يتعاطين القات، وغالبيتهن يشترين الأنواع الفاخرة منه.

ويبدأ سعر ربطة القات من 3دولارت إلى 50 دولارا. وأضافت: المرأة اليمنية بدأت تعتقد أن هذه العادة حق من حقوقها، وأن الطالبة الجامعية الآن بشكل خاص لا تجد حرجاً في تناولها للقات ومعرفة الآخرين بأنها تتناوله لأنها تمارس حقاً من حقوقهاً لأن الرجل يمارسه وبالتالي تعتقد أنه شيء طبيعي.
  رد مع اقتباس
قديم 04-25-2014, 09:46 AM   #8
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


المكلا اليوم - الصفحة الرئيسية

خبر وتعليق:

السوق الجديد للقات في المكلا سفاهة جديدة بأوراق رسمية

4/25/2014 المكلا اليوم / كتب :سعيد الجريري

قبل الخبر والتعليق:

قبل يومين كانت مدينة المكلا مكشوفة لنيران أسلحة جيش الاحتلال المختلفة أرضاً وسماءً، بقوات متعددة التسميات والتجهيزات، ولم يصدر عن أي جهة محلية مسؤولة في المكلا أي موقف مما يحدث مع أن لخشع نائب وزير داخلية صنعاء تحدث عن موافقة محلية على خطة الحملة العسكرية وتفاصيلها لكن تم التراجع عنها بعد تنفيذ الامر على حد قوله!!. الخبر:
السلطة المحلية توافق على إنشاء سوق قات جديد بعيد عن المجمعات السكانية (موقع المكلا اليوم: 22/4/2014- محيي الدين سالم).

التعليق:

عظيم أيتها المحلية.. موافقة على إنشاء سوق جديد للقات في المكلا !! ..ليس هذا فحسب، بل كما ورد في الخبر، "وفي موقع استراتيجي" .. وإمعاناً في تبرير جريمة الموافقة على نشر هذه الآفة المدمرة، جاء في الخبر أن موقع السوق "بعيد كل البعد من أي ضرر للمواطن وبعيداً من الخط الرئيسي والمجمعات السكنية ولا يشكل إي خطورة".
هكذا ينفي الخبر أي ضرر أو خطورة للسوق الجديد للقات، وكأن الضرر الذي يقصده المواطن في حضرموت هو الازدحام في الطرقات أو الوساخة أو العشوائية في المدينة.
لكن الخطير في الأمر هو تأسيس سوق جديد للقات في منطقة يقول عنها الخبر أنها بعيدة عن الخط الرئيس والمجمعات السكنية، متجاهلاً أن هذا السوق ليس في الربع الخالي، وإنما هو كما ورد في الخبر نفسه بالنص "في أرضية تابعة للمالك احمد بارشيد الذي يقع بجانب سوق الخضار والفواكه المركزي اتجاه البحر والذي يبعد من الخط الرئيسي المحاذي لمستشفى ابن سيناء ما يقارب بنحو أثنين كيلو متر ويبعد من منصة "ساحة العروض" بحوالي كيلو متر ونصف تقريباً".

ويضيف الخبر وهو مصوغ بطريقة متواطئة وترويجية فجة وتبريرية فظة، إذ ينسب إلى مالك السوق قوله بالنص: "لقد رأيت منذ بداية الوحدة بأن اختيار أسواق بيع القات داخل مدينة المكلا فيها مضرة كبيرة ويجب إخراجها إلى خارج الأحياء السكنية وقد زاد الطين بله كثرة المشاكل في الآونة الأخيرة من استمرار بيعه داخل المدينة ومن حق كل مواطن غيور على المكلا أن يدعو بإخراج سوق القات إلى خارج المدينة، ففكرت حينها في إنشاء السوق على أرضي لأنها بعيدة كل البعد من الأحياء السكنية". ولذلك، يضيف الخبر صورة من صور الشهامة والتضحية التاريخية فينسب إلى مالك السوق قوله:" فضحيت بأرضي ومالي في هذا الموقع الذي لا يشكل مضرة على أحد وسيتم قريباً افتتاحه".

سوق جديد للقات، في المكلا التي كانت مكشوفة قبل يومين لنيران أسلحة جيش الاحتلال المختلفة أرضاً وسماءً، حيث لا فرق بين وجود القوات المتعددة التسميات والتجهيزات، وأساطيل نقل القات، فالقات وتلك القوات، كل منهما يكمل الآخر في السيطرة على الأرض والإنسان، وتدميرهما وإهلاكهما بطريقة بشعة، وإمعاناً في الترويج لسوق القات، وكأنه منجز يضاف إلى منجزات التنمية المستدامة، جاء في الخبر: " يتكون السوق الجديد من ثلاثة هناجر وعدة مطاعم وبقالات ومسجد وحمامات وموقف عام للسيارات والتي تبلغ مساحتها 300 × 300 متر مزودة بانارات إضاءة لساحة الموقع وبه عمال نظافة من الداخل والخارج".

هناجر ومطاعم وبقالات...إلخ، ومسجد أيضاً، ما شاء الله .. قات وصلوات!! .. أي حالة من الرياء والنفاق يمارسها هؤلاء مع الله جل وعلا؟! .. أما خاتمة الخبر، فمضحكة حد البكاء: " وقد تم الاتفاق على نقل بائعي القات من منطقة الشافعي بعد مطالبة المواطنين برفعه من المنطقة إلى السوق الجديد دون بيعه في أسواق أخرى وأي مخالف سيتم تغريمه بمبلغ خمسين الف ريال تذهب لخزينة الدولة ".

نعم "وأي مخالف سيتم تغريمه بمبلغ خمسين الف ريال تذهب لخزينة الدولة" .. الخبر يتحدث عن تغريم أي مخالف ، وعن خزينة الدولة!! .. أي مخالف، وأي تغريم؟ وأي حزينة؟! وأي دولة؟!.
المخالف إن كنتم لا تعلمون هو هذه السلطة المحلية إن كانت هناك سلطة محلية أصلاً، فموافقتها على إنشاء هذا السوق الجديد للقات سفاهة جديدة تضاف إلى سجل سفاهاتها التي ليس آخرها تواطئها أو صمتها عن جرائم قوات الاحتلال ضد المواطنين في المكلا خاصة وحضرموت عامة، إذ ليست موافقتها على إنشاء سوق القات مجرد مخالفة عابرة. أما خزينة الدولة فهي للعبث اللا منتهي، حيث لا خزينة ولا دولة، سوى دولة النهب والفوضى والاحتلال.
اللي اختشوا ماتوا.. وإلا فأين هي "السلطة المحلية" من استباحة مدينة المكلا لعساكر اليمن بتلك الهستيرية التي لم تشهد المكلا مثيلاً لها في تاريخها؟.

لا سوق للقات في المكلا وغيرها، هذا هو الأصل، أما إنشاء سوق القات الجديد الذي يروج له المروّجون فهو تأسيس وتدشين لمرحلة جديدة من التطبيع مع سياسة وثقافة التدمير الممنهج منذ 1994م، ولعل الأجدر بمالك السوق - هداه الله - أن ينأى بماله ونفسه عن الاستثمار في ما يؤدي إلى تخريب الشباب والبيوت والنفوس وتدمير القيم وخلخلة قيم المجتمع وتمكين قوى النفوذ والهيمنة اليمنية من استباحة الأرض والإنسان والحاضر والمستقبل.

بعد الخبر والتعليق:

جاء في الأخبار أن امتعاضاً شديداً في أوساط رسمية محلية من الطريقة التي يدير بها لخشع نائب وزير داخلية صنعاء، ملف المواجهة مع شباب ديس المكلا. امتعاض شديد في الغرف المغلقة. أما الحقيقة فهي انبطاح شديد، ولا عتب على الأدوات، إنما العتب على الجميع، وعلى حالة الخذلان التي هي سيدة الموقف، فالضابط لخشع سيخشع الممتعضين وغير الممتعضين، لأن حضرموت سكتت عما جناه أيام كان مديراً لخوفها أو أمنها لا فرق، وهي التي سكتت عن بقائه في المكلا يفتت موقف قبائل حضرموت قبيل وأثناء الهبة الشعبية، وأذكر أننا في الأيام الأولى للهبة ناقشنا اقتراحاً بأن يوجه إليه إنذار شعبي بمغادرة حضرموت خلال 24 ساعة، فاعترض بشدة (قياديون!!) ليس في السلطة المحلية، وإنما في المكونات!! .. السلام عليكم.
  رد مع اقتباس
قديم 04-26-2014, 01:05 PM   #9
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


آفة القات وثرثرة امرأة جنوبية

السبت 26 أبريل 2014 10:44 صباحاً


جوهرة حسن




سأحدثكم من معاناة امرأة جنوبية من شعب في الجنوب نشأت على ان القات عيب على المرأة في مجتمعها والرجل فيه منع من تعاطيه بالقانون بغير يومي الخميس والأثنين تمهيدا لمنعة نهائيا فكان يتم التبليغ عن من يكتشف انه يتعاطاه ويعتبر جرم يرتكب ويسجن من قبل السلطات الامنية علية ، وقد كانت الدولة تقوم بإعطاء الامتيازات للمزارعين لاستبدال هذه الشجرة بأشجار البن وشجرة القطن وتعمل على ضمان تسويق المحصول وتصديره ..



القات آفة بدأنا نعاني منها نحن ابناء الجنوب من بعد الوحدة المشؤومة مع الشمال عام 1990 فقد أصبحت عادة لتمضية وقت الفراغ الطويل في يوم رجالنا وشبابنا بعد تسريح كوادر الجنوب المؤهلة من وظائفهم واستبدالهم بكوادر شمالية ذات توجه وانتماء سياسي يخدم النظام ويكون أداة هدم لكل ما هو إيجابي في مجتمعنا الجنوبي وصولاً الى حرمان شباب الجنوب من التعليم بعد أن أخلي من مضمونه لتصبح العملية التعليمية شكلية ذات بعداً ضعيفاً في مخرجاتها أقترب بنا من الأمية المبطنة، وذلك بإفراغ المناهج التعليمية من الأبعاد الوطنية والتاريخية والتربوية وتصفية الكادر التربوي المؤهل من مدارسنا ، ليصبح شبابنا عاجزين عن انتزاع حقهم في التعليم الجامعي أمام الشباب القادم من الشمال للاستيلاء على مقاعد الدراسة في جامعات الجنوب ليحتسبوا خريجين جنوبيين لهم الحق في الحصة الكبرى بالتوظيف في الجنوب أمام نسب ضئيلة لشبابنا مما أدى إلى عملية تهجير منظم للشباب بالتسرب من مقاعد الدراسة والذهاب الى الاغتراب نتيجة قلة فرص العمل للجنوبيين حتى بعد التخرج ومنح فرصهم لكوادر شمالية وتوطينهم بقرارات سياسية الغرض منها أحلال شعب بهوية وثقافة شمالية تطمس خصوصية الهوية الجنوبية وثقافتها ، بحيث تم تسهيل انتقال الكثير من الأسر الى الجنوب بمنحهم أراض هبة بالمجان في الجنوب ودفع الاغراءات المالية لهم ـ ونحمد الله هنا على الطقس الحار فهو الذي لم يساعد ابناء الشمال كثيرا على استيطان مدننا الجنوبية بأعداد كبيرة ومؤثرة لتعودهم على الطقس البارد ـ



النظام الفاسد كيف يمكنة ان يسود المجتمعات السوية مالم يشجع على قهر الرجال و أنتشار الجهل والآفات والمخدرات ليحكمون شعب ذليل مخدر ومغيب عن بناء وطنة وعن أدراك جرائم النظام التي تحدث في حق أبنائهم وثروات بلادهم . أدخلوا القات بأسعار زهيدة وأوجدوا لها أسواق أكثر من أسواق الخضار والفواكة و سهلوا الحصول على المخدرات لأطفالنا على أبواب المدارس الابتدائية على أنها حبوب الشجاعة التي تجعل منهم أقوياء عبر رجال أمن شماليين مكلفين لهذه المهمة .



كنا في الجنوب نتعلم ونجد ما تتغذى به عقولنا ونمتلك القناعة كشعب مسالم متعايش مع الجميع نكتفي بما يسكت جوعنا وببساطة ما يستر أجسادنا آبائنا نجدهم بيننا يقضون أوقاتهم معنا أما على شواطئ بحار الجنوب الجميلة أو في حدائقها ومتنزهاتها مما أوجد في نفوسنا الانتماء والحب لكل ذرة تراب وقطرة ماء في وطننا الغالي الجنوب وكنا نشعر بالسعادة دون الحاجة الى مال وفير ولا نبحث عن الترف ..!!، بعد الوحدة المشؤومة أصبحنا نرى القهر في عيون رجالنا من ذل البحث عن ما أصبح أولوية الآباء من هم توفير لقمة العيش لأسرهم ولأبنائهم وتوفير ما يمكن أن يسترون به أجسادهم وأصبح القات وسيلة هروب من واقعهم الى عالم يحلمون بة بما يريدون ان يكونون علية فأدمنوا الحلم وأجادوا القول وابتعدوا عن الواقع والفعل المجدي لهم ولمستقبل أبنائهم فنشأت أجيال لا تعرف الانتماء الى الوطن وتفتقد فيما بينها الى المواطنة الاخلاقية والنفسية والانتماء المشترك . فليتها تعود الينا روح أيام الجنوب ويعود الآباء الى أبنائهم ليستنشقوا عبر انفاسهم الانتماء الحقيقي نصحح عبرة أخطاء ما مضى وانطوى ونجعل الماضي عبرة نتعلم منه كيف نحب الجنوب ونحافظ على اللحمة الوطنية لكل الجنوبيين ..



هي ثرثرة أمرأة جنوبية ، لكنني أشعر بأرتياح لمجرد تمكني من أخراج هم كنت أختزنة بداخلي دون أن أعي انه سبب ألم كبير من تراكمات لواقع عشناة خارج وعينا وأدراكنا بدأت أرى ان له حل ويمكن أفراغة عبر الكلمات وتخفيف شيء من ألم النفس ..


جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}
  رد مع اقتباس
قديم 03-01-2015, 06:03 PM   #10
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


رسائل تحذيرية عاجلة


الأحد 01 مارس 05:15 2015 مساًء
سعاد علوي

نتيجة لما تمر به البلاد هذه الأيام من فوضى وتسيب في كل مناحي الحياة .. وفي مثل هذه الظروف يجد
تجار المخدرات مرتعاً واسعاً ومفتوحاً ليمارسوا فيه تجارتهم القذرة وبناًء على معلومات مؤكدة وصلت إلى
مركزنا من بعض المعلمين والمعلمات في مدارس العاصمة عدن عن إنتشار غير مسبوق لظاهرة تعاطي
طلاب المدارس لأنواع من الحبوب المخدرة والمهدئات وكذا المنشطات الجنسية المنتشرة بكثرة بينهم والتي
يسهل الحصول عليها من أي مكان وبواسطة أشخاص للأسف لانستطيع ان نصفهم سواء بالذئاب البشرية
وشياطين الإنس ..

ونحن هنا بدورنا نتوجه بالتحذير والتنبيه لكل أب وكل أم وولي أمر ://///
///// أن يضاعفوا الرقابة على أبنائهم وبناتهم خصوصاً من هم في سن المراهقة وأن لاتغفل أعينكم عنهم إذ أنهم
أصبحوا فريسة سهلة لمثل هؤلاء ..

///// وأن يولوا الأطفال الصغار جل إنتباههم والمحافظة عليهم من شر وقوعهم فريسة للمتعاطين والمدمنين
خاصة من يتعاطون لتلك المنشطات وتعرضهم للإنتهاكات والإعتداءات الجنسية ..
///// كما نوجه رسالتنا إلى أئمة المساجد من خلال سؤال واحد فقط علّهم يجيبون عليه : ترى متى ستقومون بواجبكم نحو أهلكم ووطنكم ودينكم
وتتقوا ربكم بالتوعية للناس من خطر المخدرات ومن يمارسون تجارتها بين أبنائنا ؟

///// ونوجه لكل الشباب الجنوبي الثائر في كل ساحات ومناطق الجنوب بالتحذير مماهو منتشر من هذه الآفات والصحوة فالمخدرات ليست دعم
لثورتنا كما إنها ليست سلاح في يدنا بل سلاح في يد عدونا يريد من خلاله تدميرنا به ..
اللهم إني بلغت .. اللهم فاشهد
تمنياتي للجميع بالسلامة ..
سعاد علوي
مركز عدن للتوعية من خطر المخدرات

جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas