شبــاميــات ... واللي ... ومن ....!!!!

[أبوعوض الشبامي]

.

لا تخلو لهجتنا من متلازمات التأويل على اكثر من وجه أو الازدواج والتعدد ،الأمر الذي يجعل من فهمها واستيعابها وتطبيقها مشكلة لغوية معقدة بالنسبة للأجيال القادمة حيث بدأت تنحسر أمام زحف مفردات وافدة مع المغتربين ... ووافدة عبر القنوات الفضائية وأغاني الفيديو كليب ...

ودعونا اليوم نستعرض كلمة (( اللي )) وهذه الكلمة اسم موصول يستعمله الحضارم دائما وكثيرا في حديثهم اليومي .... وهي تأتي بدلا عن كلمة (( الذي )) ولكن هذه الكلمة من باب التخفيف تنطق (( لي )) وأكثر استخدام هذه الكلمة بصفة خاصة في الأمثال الشعبية . والشعر الشعبي ... وأذكر منها هذه الأمثال:

= إللي ( لي ) ما يعرفك ما يثمنك.
= إللي ( لي ) ما تعرف تشترح تقول المداره ضيقه.
= إللي ( لي ) ما درى قال حلبه.
= إللي ( لي ) ماحضر عند شاته جابت تيس.
إللي ( لي ) ما يحسبك فائده لا تحسبه راس مال.
= إللي ( لي ) معه الجنبيه يتبرع .
= إللي ( لي ) ما يستحي يسوي ما يشتهي.
= إللي ( لي ) يجي من الله حياه الله.
= اللي ( لي ) يسوي فضيله يرجع في زويله.

والمثل الأخير لمن يعمل المعروف ويقابل بالإساءة ونكران الجميل وهذا يتطابق مع قصة الضبع ( ام عامر)
التي حماها الأعرابي عنده ، وأخيرا بقرت بطنه وهو نائم فكان جزاؤه الموت على يدها فقال الشاعر:

من يصنع المعروف في غير أهله= يلاق الذي لاقى مجير أم عامر

ولو نطقنا البيت بلهجتنا لقلنا :
إللي ( لي ) يصنع المعروف في غير أهله ......... إلخ

ولهذا هذه امثال تبدأ بحرف (( من ))

= من ترخص تمحص
= من بغاه كله ضيعه كله
= من أمه في الدار قرصه حار
=من استكفى قفى
= من خذ أمنا هو عمنا
= من فاته اللحم يشبع في المرق
=من بغى العسل يصبر على قبص النوب

وهذا المثل ترجمه الشاعر المتنبي في قوله:

تريدين إتيان المعالي رخيصة =و لا بد دون الشهد من إبر النحل

.

[سالم علي الجرو]

( لي ) ما درى قال حلبه.
التكملة:
ومن درى به وحل به

[سالم علي الجرو]

( لي ) ما درى قال حلبه.

التكملة:
ومن درى به وحل به

الوحلة: على وزن القملة ، تعني: الحيرة.
هات من المخزون يا أبا عوض يا ليت هرجنا دائم عن المخزون
من أعماق القلب أشكر لك هذا التذكير والتوثيق

[سالم علي الجرو]

( لي ما يعرف الصقر يشويه )

( لي هاب الحنش يهاب الطّواق )

( لي في البرمة يبيّنه المقدحْ )
يقابله قول الشاعر:

ستبدىء لك الأيّام ما كنت جاهلا = ويأتيك بالأخبـار من لم تزوّد

( لي ما طاع إبغاه ولي طاع ما لي وله )

[ابو عامر راعي الابل]

الي مايعرف الصقر يشويه
الي مايطول العنب يقول عنه حامض

ولقد ازددت ألما عندما قرأت
إللي ( لي ) ماحضر عند شاته جابت تيس.
لانني اعاني منه الان وياليت الماعز انجبن تيوسا فالرزية ستخف والبلية ستهون ولكنهن اخدجن ولا اقول الى

الحمد لله على كل حال والحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه واللهم أأجرني في مصيبتبي واخلفني خيرا منها .

من ناحية اخر عنندما ذكرت من بكسر الميم وسقت الامثله لذلك تذكرت فورا من ومن ومن بفتح الميم لزهير بن ابي سلمى وتذكرت ذلك المسن القريب لي احسن الله خاتمته عندما اقرأنيها وانا في المرحلة الابتدائيه

وَمَنْ لَمْ يُصَـانِعْ فِي أُمُـورٍ كَثِيـرَةٍ=يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَأ بِمَنْسِـمِ
وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ=يَفِـرْهُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ
وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِـهِ=عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ
وَمَنْ هَابَ أَسْـبَابَ المَنَايَا يَنَلْنَـهُ= وَإِنْ يَرْقَ أَسْـبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّـمِ
وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ= يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَيَنْـدَمِ

[سالم علي الجرو]

من صوبه من ايده ، الله يزيده
من شاور ما قتل
من بغى الحرفوف يركض

وما نيل المطالب بالتّمنّي = ولكن تؤخذ الدنيا غلابا

[بن الطيب الشبامي]

شكرا عالموضوع الجميل استاذ ابوعوض
نحن نستمتع بالردود الجميله التي فيها الفائده للجميع

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي

. لا تخلو لهجتنا من متلازمات التأويل على اكثر من وجه أو الازدواج والتعدد ،الأمر الذي يجعل من فهمها واستيعابها وتطبيقها مشكلة لغوية معقدة بالنسبة للأجيال القادمة حيث بدأت تنحسر أمام زحف مفردات وافدة مع المغتربين ... ووافدة عبر القنوات الفضائية وأغاني الفيديو كليب ... ودعونا اليوم نستعرض كلمة (( اللي )) وهذه الكلمة اسم موصول يستعمله الحضارم دائما وكثيرا في حديثهم اليومي .... وهي تأتي بدلا عن كلمة (( الذي )) ولكن هذه الكلمة من باب التخفيف تنطق (( لي )) وأكثر استخدام هذه الكلمة بصفة خاصة في الأمثال الشعبية . والشعر الشعبي ... وأذكر منها هذه الأمثال: = إللي ( لي ) ما يعرفك ما يثمنك. = إللي ( لي ) ما تعرف تشترح تقول المداره ضيقه. = إللي ( لي ) ما درى قال حلبه. = إللي ( لي ) ماحضر عند شاته جابت تيس. إللي ( لي ) ما يحسبك فائده لا تحسبه راس مال. = إللي ( لي ) معه الجنبيه يتبرع . = إللي ( لي ) ما يستحي يسوي ما يشتهي. = إللي ( لي ) يجي من الله حياه الله. = اللي ( لي ) يسوي فضيله يرجع في زويله. والمثل الأخير لمن يعمل المعروف ويقابل بالإساءة ونكران الجميل وهذا يتطابق مع قصة الضبع ( ام عامر) التي حماها الأعرابي عنده ، وأخيرا بقرت بطنه وهو نائم فكان جزاؤه الموت على يدها فقال الشاعر: من يصنع المعروف في غير أهله= يلاق الذي لاقى مجير أم عامر ولو نطقنا البيت بلهجتنا لقلنا : إللي ( لي ) يصنع المعروف في غير أهله ......... إلخ ولهذا هذه امثال تبدأ بحرف (( من )) = من ترخص تمحص = من بغاه كله ضيعه كله = من أمه في الدار قرصه حار =من استكفى قفى = من خذ أمنا هو عمنا = من فاته اللحم يشبع في المرق =من بغى العسل يصبر على قبص النوب وهذا المثل ترجمه الشاعر المتنبي في قوله: تريدين إتيان المعالي رخيصة =و لا بد دون الشهد من إبر النحل .

شكرا للأستاذ سالم الجرو على تفاعله مع الموضوع ولا اشكره على ( صلبه ) للموضوع أعلى السقيفة العامة و ( الصلب ) هنا وفي السقيفة هو إذا أردت قتل موضوع ثبته والتثبيت صلب الموضوع حتى يموت ... فينسى مع مرور الأسابيع والأشهر وربما أعوام وهو مثبت حتى يتوقف عن النبض والحياة وعن مواصلة ما بدأه من كتبه ويمل من القراء ... ولهذه الاسباب هجرت سقيفة التراث لتثبيت عدة مواضيع من بينها موضوعي وبعضها أكثر من عام....!!!
ايضا تصحيحك للمثل من لا دري قال حلبه يروى على اكثر من صيغة وهذا المثل ورد في كتابك حضرموت الانسان والكلمة ص 92 بالصيغة الآتية (( من لادري قال ذري حلبه ومن دري به وحلبه )) بالرغم ان الذي يهمني هي الكلمة (( اللي ، ومن ، ليما )) وليس المثل
وشكرا لراعي الابل على اضافته وتفاعله مع الموضوع
وشكرا للمقدم بس ريت مع التعقيب شوي لي يرفد ما نقص...!!!
ونتواصل معكم ومع كلمة (( ليما )) وليما واللي و من اوجه الازدواج والتعدد في لهجتنا العامية وهي الاختصار لكلمة ( الذي ما ) وتأتي في الامثال والشعر شعبي بنفس معنى اللي ومن
= ليما يحسبك فائدة لا تحسبه رأس مال
= ليما يستوفي خاله حمار
= ليما دري قال حلبه...
= ليما عز نفسه يستاهل المهونه
= ليما يسمع النصيح لعاد يصيح



.

[محمد بن سلم]

تثبيت الموضوع كان مني العم ابو عوض

والتثبيت في المنتديات استحقاق وتميز للكاتب ولو في روابط مباشره لموضوعك من بداية الصفحة باشرافي كان ماقص

ماقصرت وياك لكن . عارفينك مايرضيك العجب

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن سلم

تثبيت الموضوع كان مني العم ابو عوض والتثبيت في المنتديات استحقاق وتميز للكاتب ولو في روابط مباشره لموضوعك من بداية الصفحة باشرافي كان ماقص ماقصرت وياك لكن . عارفينك مايرضيك العجب

إذا كان منك يا بن سلم نتأسف لسالم .... ونسحب إتهامنا له باطلاق رصاصة الرحمة على الموضوع وفي نظري أن تثبيت الموضوع ليس استحقاقا بل صلبا له خاصة في سقيفة الشبامي رجاءا فك المسامير الأربع منه واطلاقه ...
والتميز للموضوع هو التفاعل معه وإثراءه بالنقاش وليس بالصلب .... والظاهر أن السقيفة حالها رايح للركود ...!!
وبوصالح موعد بالتغيير فيها لكنه ماهو فاضي ....!!!