أ يُعزل من يقولُ الله ربي

[باجرش]

خواتيم مباركة وكل عام وانتم بخير
تضامناً بالمشاعر مع اخواننا المظلومين والاحداث الاليمة المتتابعة في وطننا العربي كانت هذا المرثية

أ يُعزل من يقولُ الله ربي

زُرافاتُ النفاقِ من الأفاعي = تُهاجِم خلف مصراع الخداعِ
أفاعي سُمِلَتْ منها العيون = وما قُطعتْ رؤوسُها من نُخاعِ
تنكَّبتْ الطريقَ بقتل شعبٍ = تسامحَ في فُلولِها و اللُعَاعِ
أ يُعزلُ من يقولُ اللهُ ربي = و حسبي وهو قصدي ومُطاعي
وفي يمناهُ تشتعلُ الأماني = بمشروعٍ سياديٍ صِناعي
أيُنزعُ مِنْ يمينِ الزهدِ حكمٌ = ليُعطى للمطامعِ و الرعاعِ
فيا مصرُ الكنانةِ أي خيرٍ = وأمنٍ في موادعة الضباعِ
ففرعون الذي ولى يعود = وقد لبس المروءة بالقناعِ
وقد سام المروءة كلّ ذلٍّ = واستحيا المراضع بالرضاعِ
سئمتُ القولَ من إفكٍ يذاعُ= وزَادُ الصدقِ زادَ لهُ التياعي
حضارةُ أمةٍ تُبنى بعزمٍ = كجيدِ الصخر من جيدِ القلاعِ
بدين الله ليس بدين "ماجي" = و "نوفينا" و إلهامِ الرداعِ
يخلّده من الصبر انتسابٌ = ليوسفَ بين عرشِها و الصواعِ
ويَعبرُها بعِبرانيِّ نهرٍ = نبوءاتُ السماء لهم تراعي
إلى عيسى إلى طه الأمين = وصدّيقٍ وفاروقِ الشجاعِ
الى ريحانة الدوح الحسيني = وعترته المنيفة باتساعِ
الى المهدي من يأتي يُهَدِّي= بنور الحق ثورات الجياعِ
فأقدار الرجالات توالت = على مصرَ وجوهرةِ المتاعِ
تهبُّ رياحُ عودتهم لتعلي = صروحَ المجد من طُهر البقاعِ
وترفعها براياتِ السلام = وتُخمد نارَ حمراءِ الرقاعِ
فقد بان الصراعُ صراعُ حقٍّ = و ما بين الشريعة والسباعِ
فقل للحانقين و مفسديها = وأشقاها إنفعالاً في الطباعِ
أما للنور بالظـُلم انتصارٌ؟ = و ما يجدي لدفعه من دفاعِ
فقد سئم الزمان لكم كذاباً =وما أدماه من كذبٍ بِشَاعِ
وجال الفسقُ والشيطانُ فيها= بالوان المذلة والضياعِ
فجُرحُ الشام ما زالتْ دِماهُ = كشلالٍ يفورُ بلا انقطاعِ
فكل المؤمنين شغافُ شوقٍ = الى شرع الحقيقة والشراعِ
وتفتيحِ الجنان على بقاع = تشربت الجحيمَ من الصراعِ
وتوحيدِ العقيدة والتفاني = بأقدارِ العبادةِ و الضراعِ
فإن الحول لله إبتداءً = وإمداداً بتقدير اليراعِ
وأرضُ الله أقدارٌ تدور = ويورثها عباده بانتزاع
شقيٌ مَنْ بِدُنيا باعَ دِيناً = وأشقى مَنْهُ باع بلا مباع
ورزق الله كالسُحب إعتلاءً = يسوقُهُ بالسويّةِ والمُشاعِ
ويمضي الكلُّ والدنيا تباعاً = وعقبى الدار من جنس الوداع

محمد عبد الرحمن باجرش

[الخليفي الهلالي]

خواتم مباركه أخي باجرش

وقبل الرد باصم لساني حتى أقراء الخبر وما وراء الخبر

حيابكم يالأصيلين؛؛؛؛؛

[باجرش]

وحياكم وشكراً على زيارتكم لهذه الصفحة ومنتظرين ردكم!

[سالم علي الجرو]

أ يُعزل من يقولُ الله ربي

الجميع يقولون: ( ربنا الله ) والمقياس: العمل من أجل الله والله غنيّ عن العالمين
يريد التكريم لعباده من قبل ذوي النفوذ على الأرض فأمر بالعدل والإحسان
العدل في:

بدين الله ليس بدين "ماجي" = و "نوفينا" و إلهامِ الرداعِ
يخلّده من الصبر انتسابٌ = ليوسفَ بين عرشِها و الصواعِ
ويَعبرُها بعِبرانيِّ نهرٍ = نبوءاتُ السماء لهم تراعي
إلى عيسى إلى طه الأمين = وصدّيقٍ وفاروقِ الشجاعِ
الى ريحانة الدوح الحسيني = وعترته المنيفة باتساعِ

( العقل يماني والحكمة يمانية ):

يخلّده من الصبر انتسابٌ = ليوسفَ بين عرشِها و الصواعِ
ويَعبرُها بعِبرانيِّ نهرٍ = نبوءاتُ السماء لهم تراعي
إلى عيسى إلى طه الأمين = وصدّيقٍ وفاروقِ الشجاعِ
الى ريحانة الدوح الحسيني = وعترته المنيفة باتساعِ

لا يكفي أن نقول: ( ربنا الله ) بل علينا:

• استيعاب بعضنا: مسلمون ويهود ومسيحيون
• الإنطلاق من الكتاب والسنة والعترة النبوية .
جدت بالقول ـ يا محمد با جرش ـ فأبلغت وبلّغت:
أصول العقيدة وصحة العمل وسلامة الموقف ووضوح وثبات المبدأ ، جاد الله عليك بالخواطر النورانية .

[باجرش]

شكراً لمروركم الكريم و أسعدني تعليقكم الثر .. وطرحنا ونقاشنا إنما نحث به انفسنا على تلمس الحق والصواب أي كان والوقوف بجانب أهله وتلك قيمة يجب أن لا نفقدها
مع خالص تقديري وامتناني