03-29-2010, 11:15 PM | #11 | ||
غير مسجل
|
حيا الله ابا نورا وتنابيشه لاسرتنا مشجرات تحفظ الاصول والفروع فكن مطمئنا فنحن في امان من اي لصيق - تحياتي |
||
التعديل الأخير تم بواسطة سالم محمد باعباد ; 03-29-2010 الساعة 11:19 PM |
|||
03-29-2010, 11:24 PM | #12 | |||||
حال نشيط
|
ماقصرتوا عادال بلفقيه وجزاكم الله خير
|
|||||
03-31-2010, 06:47 AM | #13 | |||||||
شخصيات هامه
|
هذا اللي مزعلك يابوعباد بس لا لا لا يارجل واش اصول وفروع الظاهر بغيتلك عضه وانا لا انبش ولاشئ انتم احرار باعباد والا باشعيب توكم لانا من البرامكه ولا البرامكه مني حيابك يازين خلنا بالحاسبات والاتصالات واخبار الزقرات |
|||||||
03-31-2010, 10:15 PM | #14 | ||
غير مسجل
|
تبيت نار تصبح رماد خري منها وهي تعمر ياحلو |
||
04-01-2010, 01:34 PM | #15 | |||||
حال قيادي
|
إحم إحم ياساتر
الغربة تلقي ملاقيها يا بو عقيل |
|||||
04-01-2010, 02:16 PM | #16 | ||
غير مسجل
|
هنا خرط لكن بالتلفون لاتعلم هع هع - هذا ابو نورا الحبايب فارقوه في سفرة قصيره الله يبلغهم مرادهم ويردهم له سالمين استوحد الحلو هههه تحيه للدور القبلي |
||
04-01-2010, 11:12 PM | #17 | |||||
شخصيات هامه
|
الله يستر عليهم ويسلمهم من وتشكر علي الدعاء يابوعباد لافرق الله بين المحبين
امين |
|||||
10-09-2010, 11:44 PM | #18 | |||||||
حال جديد
|
مادام استرتنا في امان اسألك يالمنصب عن اهب باشميله في شبوه هل هم من آل باعباد ام لم يثبت نسبهم الينا كما يقول محمد أحمد طاهر شف تتهرب من الاجابه مابغينا كن مع الحق ولا تحيد من شان نقدر نوقف بن طاهر عند حده |
|||||||
10-16-2010, 12:10 AM | #19 | |||||
حال جديد
|
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
|||||
10-19-2010, 09:44 PM | #20 | |||||
حال متالّق
|
شعيب حسب علمي ومعلوماتي التاريخية علوي ينتسب لأهل البيت وهم من ذرية الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومن أراد التأكيد عليه بكتاب أنساب أهل حضرموت لأحمد بن حسن العطاس إن صح الخبر عنه وإن وثقت روايته فيما قال0
أما التوي كندي كماذكر أبن جندان 0 وبقية ماعرف بالقروان أو القرار في شبام أو اي مدينة حضرمية أخرى هم من شرائح وعوائل وقبائل مختلفة لايجمعها نسب واحد سوى نسب المال والعمل بالتجارة ويعدون من طبقة المساكين الواسعة التي تفرد عنها السادة والمشائخ والقبائل حملة السلاح وهذه الطبقة التي تجمع قبائل حضرمية وكندية ونهدية وقبائل شتى وشرائح وعوائل مختلفة العامل المشترك بينها أنها تركت السلاح في زمن الصراعات القبلية التي عاشتها حضرموت {ولم تتركه نهائياً لماذا لأن جميع أهل حضرموت رجعوا للسلاح بمختلف أنواعه اليوم وقبل الوحدة في زمن حكم الرفاق } وتحضرت وتمدنت وأستقرت في المدن والقرى تعمل في التجارة والزراعة والصناعات الحرفية وغيرها وتصوف البعض منهم وسموا بالفقراء وخضعت هذه الطبقة للسلطات القبلية التي حكمت حضرموت أو سيطرت بقوة السلاح كآل كثير ويافع قبل مئتي سنة تقريباً أو قوة البرهان الديني كالعلويين وأعادت ترتيب أوضاع حضرموت الإجتماعية وفقا للظروف التي عاشتها حضرموت في تلك الفترة لوجودهم وقربهم من السلاطين في ذلك الزمان والله أعلم " كلكم لآدم وآدم من تراب "0 |
|||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|