بدع وجواب بيني وبين الشاعر منيف بن منيف النهدي

[عارف عبدالله النهدي]

وش عساني اقول الا لله دركم ولنا درركم
عز الله انها معلقات وتصنف من الوزن الثقيل
ولنا الفخر بمثلكم
تحياتي واعجابي الشديد بــ كليكما ,,,,
بس البيت ماقبل الاخير عند الواقعي مدري وش اللي يدور في راسه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخيكم عارف النهدي....

[باشراحيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

شكراً لمن مرْ وشاهد ثًم صمط !! والف شكر لمن مرْ واثنى ثُمْ مليون شكر لمن مرْ وأنتقد النقد قيمه مُضافه .. تعطي للموضوع قيمته الحقيقيه في حالة ان كان النقد موضوعي ومنطقي !! ((لكدة ابوزيد)) بقيت كما هي ولم تُرمى للكلب بعد لا شياطين ولا ملائكه نحن بشر جلّ من لا يخطئ (هي كذلك لكدة ابوزيد خلدها تراثنا ) ولم يحاكم من وضع السّم !! (((عليّه بعد ذاا شي ذنب)))

((لكدة ابوزيد)) بقيت كما هي ولم تُرمى للكلب بعد ..

(هي كذلك لكدة ابوزيد خلدها تراثنا ) ولم يحاكم من وضع السّم ..

ولايزال شاعرنا المثقف يلعب بلغة النثر ويصوغ الجمل والتعابير متعددة المعاني والرموز والدلالات ، بعد أن أشبع لغة الشعر لعبا فنيا ابداعيا ورمزيا ولغويا بإقتدار ..

بقيت كما هي ولم ترمى للكلب ؟؟ ، ولم يحاكم من وضع السم ؟؟ ثم دس الواقعي بينهما (( نحن بشر جل من لا يخطي)) و (( علي بعد ذا شي ذنب )) وهذا كلام عام غير مربوط لا باللكدة ولا بالخطأ الشعري كما أبانه النقاد والشعراء في هذه الصفحة . والسؤال الآن .. هل هناك اعتراف حقيقي واضح بالخطأ كما يستمد من بعض المداخلات ؟؟ طبعا لايوجد إعتراف كما هو واضح في تعابير الشاعر وماصاغه يراعه بروغان الدبلوماسي !! ..

اذن من وضع السم ولم يحاكم .. أليس الشاعر نفسه ؟؟ ولماذا بقيت اللكدة كما هي ولم ترمى ؟؟ .. هل لأنها صالحة وسليمة ونافعة بخلاف من انتقدها وصوبها بإعتبارها تحتضن خطأ ما ؟؟

أرى في الجو غيم .. كما قيل ..

وليس بوسعنا هنا الا ان ننشد ونصدح ونغني بصوت عال :

((منين الغيم لي كدر سماك الصافية)) .. ، ثم نردف صادحين :

((مهما تزيد الغيوم الغيم مابايدوم مهما تزيد الغيوم)) ..


ســـــــلام .

[عبدالله الجعيدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشراحيل [ مشاهدة المشاركة ]

((لكدة ابوزيد)) بقيت كما هي ولم تُرمى للكلب بعد .. (هي كذلك لكدة ابوزيد خلدها تراثنا ) ولم يحاكم من وضع السّم .. ولايزال شاعرنا المثقف يلعب بلغة النثر ويصوغ الجمل والتعابير متعددة المعاني والرموز والدلالات ، بعد أن أشبع لغة الشعر لعبا فنيا ابداعيا ورمزيا ولغويا بإقتدار .. بقيت كما هي ولم ترمى للكلب ؟؟ ، ولم يحاكم من وضع السم ؟؟ ثم دس الواقعي بينهما (( نحن بشر جل من لا يخطي)) و (( علي بعد ذا شي ذنب )) وهذا كلام عام غير مربوط لا باللكدة ولا بالخطأ الشعري كما أبانه النقاد والشعراء في هذه الصفحة . والسؤال الآن .. هل هناك اعتراف حقيقي واضح بالخطأ كما يستمد من بعض المداخلات ؟؟ طبعا لايوجد إعتراف كما هو واضح في تعابير الشاعر وماصاغه يراعه بروغان الدبلوماسي !! .. اذن من وضع السم ولم يحاكم .. أليس الشاعر نفسه ؟؟ ولماذا بقيت اللكدة كما هي ولم ترمى ؟؟ .. هل لأنها صالحة وسليمة ونافعة بخلاف من انتقدها وصوبها بإعتبارها تحتضن خطأ ما ؟؟ أرى في الجو غيم .. كما قيل .. وليس بوسعنا هنا الا ان ننشد ونصدح ونغني بصوت عال : ((منين الغيم لي كدر سماك الصافية)) .. ، ثم نردف صادحين : ((مهما تزيد الغيوم الغيم مابايدوم مهما تزيد الغيوم)) .. ســـــــلام .

اخي رياض صباحك سعيد .
اعتقد ان لكدة بوزيد علجومها يمتغط معها ويتعبّر دون ما تحس فيه . وباقول لك كيف تعبّره بعد ما كان يدقّّر في الطنقر عرفت كيف ينسرط والاعتراف بالحق فضيلة , تحياتي