عيوني مارتوت من زهرة البستان .

[الشاعر أبوحسان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الشاعر الكبير أبو حسّان ... أكتب إليك وأنا في عجلة شديدة من أمري. وأكتب كي لا يقول قائل بأني لم أجب عليك. بادئ ذي بدء أنت المتداخل الثاني ( بعد الأخ الكريم الجوهي ) من حيث أن مداخلتك دسمة وذات فائدة حقيقية. هذا أولا. وثانيا لي ملاحظات سريعة ربما تكون مفيدة؛ ولكن الفائدة المتوخاة ستكون إذا عدنا لهذا الموضوع في وقت لاحق ونحن أقل عجلة وأقل خبّة وراء أمور حياتنا اليومية. الآن لاحظ ما يلي: ذا فصل عشق البيض عله كمن كبد منه عليله كل من بلي في العشق يقتل كمين خل يقتله خله في الطين يدفن في قرن سيؤن الطويله كل من عشق دفنوه مظلوم اه اه ااه اه اه ااه اه مستفعلن مستفعلاتن اه اه ااه اه اه ااه اه مستفعلن مستفعلاتن اه اه ااه اه اه ااه اه مستفعلن مستفعلاتن <<<<<<<<<<<< هذا تقطيع ( كل من بلي في العشق يقتل ) فأين تقطيع ( كمّين خل يقتله خلّه )؟ اه اه ااه اه مستفعلاتن اه اه ااه اه اه ااه اه مستفعلن مستفعلاتن اه اه ااه اه اه ااه اه (ه)تشبيع مستفعلن مستفعلاتن +(سكون التشبيع) لاحظ أنك لم تقطّع ( كمّين خل يقتله خلّه ) لكن لا بأس لأن تقطيعها طبق الأصل عن تقطيع الشطور الثلاثة السابقة عليها. هذه مجرد ملحوظة بسيطة لكن ما أود قوله هو: 1) تفعيلات الخليل لها فائدتان. الأولى معرفة هل البيت موزون أم لا. والثانية معرفة البحر الذي ينتمي إليه بيت من الأبيات الفصحى. لكن أكرر: أبيات الشعر النبطي من الممكن بكل سهولة ويسر معرفة هل هي موزونة أم لا بدون اللجوء إلى تفعيلات الخليل وتعقيداتها. أما بالنسبة لمعرفة ما هو بحر الشعر الفصيح الذي ينتمي إليه بيت نبطي فهذه النقطة ليست ذات قيمة. لماذا؟ لأن أبيات كثيرة في الشعر النبطي لا يقابها ( لا يطابقها ) أي بحر من بحور الشعر العربي الفصيح؛ وإنما ((( قد ))) يكون فيها روح بحر معين. وأعجبني هذا التعبير منك أخي أبا حسّان ( أي تعبير: فيها روح البحر الفلاني ). 2) الأبيات التي إستشهدت أنت بها أعلاه ممكن معرفة تناغمها وتناسقها مع بعضها البعض ( ومن ثم معرفة أنها موزونة أم لا ) ولو حتى ( بـــ ) التقاسيم على العود ؛ أو ( بـــ ) الدندنة ( الدان )؛ أو ( بـــ ) ميزاني؛ وأخيرا ( بـــ ) ميزان الخليل. لا أستطيع أن أصوّر لك التقاسيم على العود. أما الدندنة فإن تلك الأبيات ستكون كما يلي: ذا فصل عشق البيض عله ......................................... ياداندانه داندانه كمن كبد منه عليله .................................................. ياداندانه داندانه كل من بلي في العشق يقتل ........................................ ياداندانه داندانه كمين خل يقتله خله ................................................. ياداندانه داندانه في الطين يدفن .................................................. .... دانه لدانه في قرن سيؤن الطويله ............................................. ياداندانه داندانه كل من عشق دفنوه مظلوم ........................................ ياداندانه دانداناه أما بميزاني فهي: ذا فصل عشق البيض عله ......................................... 1 1 & 1 1 & 1 كمن كبد منه عليله .................................................. 1 1 & 1 1 & 1 كل من بلي في العشق يقتل ........................................ 1 1 & 1 1 & 1 كمين خل يقتله خله ................................................. 1 1 & 1 1 & 1 في الطين يدفن .................................................. .... 1 1 & 1 في قرن سيؤن الطويله ............................................. 1 1 & 1 1 & 1 كل من عشق دفنوه مظلوم ........................................ 1 1 & 1 1 & 1 لاحظ أنك في المغنى ( ومع صوت العود أو المدروف أو المزمار ) فإنك لا تستطيع التمييز بدقة هل قال المغني ( داندانه ) أم قال ( دانداناه ). ربما قال ( داندانه ) ولكنّه مد الفتحة التي فوق النون الثانية فيظن السامع أو الشاعر أن المغني قال ( دانداناه ) وبالتالي فلن يستطيع الشاعر المجاراة بصورة صحيحة. لذا فان الميزان المكتوب أوضح من ميزان اللحن. ومن نافلة القول أن الشاعر ( أثناء السمر حاضر بحاضر ) لن يستطيع أن يلجأ إلى فعولن فاعلن مفاعلتن ... إلخ ليجاري البدع بصورة صحيحة لأنه سيكون كمن يقطع ركنة العلب بموس حلاقة . وأخيرا: ذا فصل عشق البيض عله كمن كبد منه عليله كل من بلي في العشق يقتل كمين خل يقتله خله في الطين يدفن في قرن سيؤن الطويله كل من عشق دفنوه مظلوم اه اه ااه اه اه ااه اه مستفعلن مستفعلاتن اه اه ااه اه اه ااه اه مستفعلن مستفعلاتن اه اه ااه اه اه ااه اه مستفعلن مستفعلاتن اه اه ااه اه مستفعلاتن اه اه ااه اه اه ااه اه مستفعلن مستفعلاتن اه اه ااه اه اه ااه اه (ه)تشبيع مستفعلن مستفعلاتن +(سكون التشبيع) أنظر إلى تفعيلة ( مستفعلن ) التي إستخدمتها أنت هنا في التقطيع عدة مرات. تقطيع ( مستفعلن ) هو: اه اه ااه لكن المشكلة أن هناك تفعيلة أخرى هي ( مستفع ِ لن ) ولها نفس التقطيع أي: اه اه ااه فلماذا لا نستخدمها؟ أنا أجيب على هذا السؤآل: بحور الشعر الفصيح تدلّك متى تستخدم مستفعلن ومتى تستخدم مستفع ِ لن أما في الشعر النبطي فلا أدري ماذا أقول. وأزيدك من الشعر بيت: هناك تفعيلة ( فاعلاتن ) وتفعيلة ( فاع ِ لاتن ) إذا لا زلت بحاجة إلى مزيد من وجع الرأس.

شكراً لك أستاذي القدير محمد بن مخاشن وقليل في حقك الشكر إضافاتك إستفدت منها كثيراً
هذا البيت
( كمّين خل يقتله خلّه )؟
لم أتعمد عدم تقطيعه ولاكن قد نسيت أن أقطعه وقد سقط مني هفواً
شكراً لك على هذه العبارة التي هي فعلاً ما أردت قوله وتوضيحه ((لذا فان الميزان المكتوب أوضح من ميزان اللحن))

أشكرك مرة أخرى ومرات عديده على كل ماتقدمة لنا في سقيفة شبامي ومنك نستفيد أستاذي.

[الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

الى المشرف العام عقيل بن ربيعه انت الخلق والادب والاحترام والتقدير انت يااباصالح ارجوا ان تكون العدل والميزان وانت من اهله في جميع امور الدنيا نظرت لك تعقيب وخذ الصراحه مني والصدق لم ينال اعجابي وقد نويت ادخل واجادلك بكل احترام وود وتقدير

وأنت الأدب والشعر والفن ولاجدال في ذلك !!
اذا رأيت في الشبامي خلل في الميزان فلاتتردد في تقويمه ، فليس الشبامي من يعترض على كلمة الحق !!
صدقني لم ار مداخلتك الا اللحظه !!
إنشغالي الشديد خلال الأسابيع الماضيه منعني من المتابعه الا نادرا فالسموحه !!
اشكر شاعرنا الرائع حنطبه على هذه القصيده والتي حوت درر من مداخلات ومشاركات ونقاشات هادفه من عمالقة الشعر في سقيفتنا العامره !!
هناك رأي وهناك ايضا رأي آخر ، وهذا لايمنع ان ينهل المتصفح فوائد جمّه من هذا الإختلاف !!
لولا الإختلاف لما أُنشئت المنتديات للنقاش !
حوار جميل خلاف أجمل ، تحليل لأوزان بعض الأبيات إستفدنا منه الكثير !!
أشكر الجميع على نقاشهم الأكثر من رائع !!