10-15-2011, 08:05 PM
|
#11 |
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
نداء الى اخي وزميلي صوت سيبان مطلوب بسرعه لكي اذا تحب اخينا وشاعرنا حنطبه وتحبني ونحنا جسد واحد وروح وحده تدلي بعدلك وصدقك اذا تحبنا الاثنين فاانت مطلوب لقول الحق ولوصدر تعقيبك سابقا فهذا لايعيب وهو فخر لك ولنا ويتعاضين ويبركن سيب مطلوب لرفع الوغش نحنا اخوان والضربه في جسد واحد مصب الصدق والحق بحوار هادف مختصر يحمل الاحترام والتقدير بين جميع الاطراف والاختلاف لايفسد للود قضيه رسالتي واضحه لك اذا تحب الاثنين ادلوا بصوتك باالحق والصدق واذا اختلفنا ماهناك مشكله فلابينا الاحراجات العظم واحد والجسد واحد والضربه وحده والسكوت يورث ازف لك الشكر والتقدير لك ولااخي حنطبه من كل قلبي
|
|
|
10-15-2011, 09:18 PM
|
#12 | ||
|
شاعر السقيفه
|
شاعرنا المبدع حسن محمد باقديم . كلامك في محله ولكن دعني اخبرك بما حصل لي مع هذه القصيده بالذات .. وقبل ان اطّلع على اياّ من تعليقات ومداخلات الاخوان بما فيها مداخلتك هذه  صراحه فتحت المتصفّح وبدأت القراءه بشغف لانني من اشد المعجبين بشعر العملاق حنطبه وما ان وصلت الى البيت الذي تطرقت اليه حتى شعرت انني وقعت في (مطب) اصتناعي من الذي يحطوها قدام بيوت المسؤلين  بلا تردد قمت بالاتصال بالاخ حنطبه ولشدة المفاجأه وقبل ان افتح فمي بالسؤال وجدته يغنّي هذا البيت حسب لحنه الجميل الذي نعرفه . طلبت منه ان يغني بالبيت الذي قبله ومن ثمّ يسترسل وقد فعل لا اخفيكم القول يا اخواني ان البيت ينشل على اللحن ولكن بتغيير باين في (التون) او طبقة الصوت . وهنا يكون للذايقه الفنّيه البحته حكمها فقد تستهوي البعض منا مثل هذه التمايزات في التون ويعتبرها من باب (التطريب) وقد يعتبرها البعض نوع من النشاز الناتج عن اختلال وزن الكلمات !!!ومع ذالك ومن وجهة نظر خاصه فحكمي على البيت حسب اللحن (يمشي حاله) على قول اهل لبنان اما حسب قول شيباننا فا البيت لا شك (شاحي) . تحياتي وودي |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة الواقعي ; 10-15-2011 الساعة 09:46 PM |
|||
|
|
|
10-15-2011, 09:46 PM
|
#13 | ||
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
ومع ذالك ومن وجهة نظر خاصه فحكمي على البيت حسب اللحن (يمشي حاله) على قول اهل لبنان اما حسب قول شيباننا فا البيت لا شك (شاحي) .
( يشمي حاله ) هذا جواب منك ياالدار الزينه غير مقبول وحق يمشي حاله لانبغاها لخونا حنطبه 2 ( شاحي ) بقعه شاحيه يابن الاجواد الصدق صدقه ياالنهدي ثم نطلب طلب منك حسب ماقراءت اذا غناء لك شاعرنا حنطبه باالهاتف ارجوا اعادة المكالمه ونطلب من اخونا حنطبه يغني من بداية القصيده الى اخر بيت فيها على اللحن ذي غناء لك به وتقوم بوضعه لنا لنستمع ونتذوق ثم نعترف بخطانا عبر الشاشه العنكبوتيه امام الجميع ولاكن لازلت مصر اصرار شديد على موقفي ورايي والحوار الهادف باالود والاحترام يستدعي اخي حنطبه الاخ احمد باقديم واربع مائه معا احمد باقديم مقدارهم على الراس نحاورهم بود واحترام وهداوه ولاكن نعلن انني سوف اهزمهم وانا الوحيد استعين باالله ونزاهتي وصراحتي وصدقي واستعين بااخي الواقعي واستاذي الجليل ابوعوض الشبامي .... اخي الواقعي اولا اشكرك كل الشكر لمداخلتك الخيريه في موضوع الزامل ثانيا اخي الواقعي واستاذي الجليل ابوعوض الشبامي ارفع لكم مايلي اذا عقبنا ياويلنا وان لم نعقب ياويلنا وان جاملنا ياويلنا وان لم نجامل ياويلنا الخ الى اين المفر اين الاجابه افتوني بارك الله فيكم .... وانا في اشد الانتظار لااخي صوت سيبان وفي ردكم طالعوا الموضوع والصفحات وانا في انتظاركم بقول الحق واحب اشير انه غناء لك وهدفه لرفق الرساله وهو يضن ان رسالتك ومغانيه وهدف فكره ومغزاه يلوذ به ورسالتك مغلفه وحنطبه مننا وفينا وجرحه جرحنا فحصحص الحق والصدق وانا شخص صريح ومادح نفسه كذاب هل من مجرب ياحنطبه اقراء مافي في الصفحه وارجوا ان تراها محبه لاغيرها والله يعين ابوعوض الشبامي والعفو والسماح |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 10-15-2011 الساعة 09:56 PM |
|||
|
|
|
10-15-2011, 09:56 PM
|
#14 | |||||||||||||
|
شخصيات هامه
 
|
|
|||||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة ابونورا ; 10-15-2011 الساعة 10:04 PM |
||||||||||||||
|
|
|
10-15-2011, 10:02 PM
|
#15 | ||
|
شاعر السقيفه
|
لايسعني هنا الا ان احسدك اخي حنطبه على لسانك ففي هذه الابيات تجلت قدرة الشاعر بامتياز في صنع مطب اصطناعي لايقع فيه الا قليل من الشعار فانا لست الا متذوق وهذه القصيده نالت اعجابي لحيث اني رددت ابياتها وتغنيت بها ولم اجد فيها شىء خارج عن اللحن وهذا رايي الشخصي اتمنى ان لا ينقطع هذا المعيان العذب واهيب بجميع شعار السقيفه بان يتحفونا بكلامهم الطيب ولكم ودي واحترامي اخوكم الصغير سقراط
لابغيتني صدق جيلك زور وديانك=شل عهد انك تجي وتزور ودياني
|
||
|
|
|
10-15-2011, 11:46 PM
|
#16 | ||
|
شاعر السقيفه
|
أخي وصديقي الغالي/ حسن بامحمد باقديم يحفظه الله ويرعاه
أولاً وقبل كل شي لك تحياتي مقرونه بالعسل الدوعني والفل والياسمين أولاً أسف على التاخير لم أطلع على مداخلتك إلا الأن0 نرجع للقصيده الرائعه والمميزه للشاعر العملاق حبيبنا وأخونا حنطبه وبغض النظر عن أي شي أحنا نتكلم في شعر البيت الذي أبديت عليه ملاحظتك موزون 1000بالميئه وليس شاحي كما قال الأستاذ الشاعر الكبير الواقعي بل على اللحن ولم يميل من ماقبله ومابعده قيد نمله أخي الشاعر أبو الجويّد كما تعلم نوقع دائماً في مشكلة القراءه ونعتقد أن البيت مكسور ولكن دائماً اللحن هو الفيصل وأنا غنيت القصيده من أولها لاأخرها على صوت دان معروف ولم أحس باي فرق ولو أطرينا سأتصل بك وأغنيها وكماتعرفني أجيد المغنى على أصوله0 يعجبني هذا النقد الراقي وسعت الصدر للنقاش الهادف تقبل سلامي ومخوتي يابوقديم والله يحفظك ويرعاك من كل مكروه |
||
|
|
|
10-16-2011, 01:21 PM
|
#17 |
|
شاعر السقيفه
|
مصـيـبـه مـاعـتــرف رطــلــك ومـيـزانــك=ورامــــــي بـالــخــلــل كـــلــــه لـمــيــزانــي ونـا فـي الـوزن لـك ياصاحبـي جـودي=ومـعــروفــي مــرجـــح كــفـــة الــمــيــزان عيـونـي مـارتـوت مــن زهــرة البـسـتـان = ذهب ذهب بالقفله ينوزن يازميلي والله كلام يقنّد الراس اعجابي السرمدي بكل ماتكتب واعذرنا على التاخير لظروف العمل اخوك صالح كشميم |
|
|
|
10-16-2011, 01:55 PM
|
#18 | ||||||||
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
تركت الناس يالمظنون عا شانك = ولاسمع فيك هرج الحاسد الشاني جمالك يوسفي والصوت داؤودي= ليقراء القارى هذا البيت
تركت الناس يالمظنون عا شانك = ولاسمع فيك هرج الحاسد الشاني
ثم يقرا البيت الثاني والهدف سيستنبض القارى الخلل بين البيت الاول والثاني
لابغيتني صدق جيلك زور وديانك = شل عهد أنك تجي وتزور ودياني
جمالك يوسفي والصوت داؤودي=
للقارى لفرز الخلل
وزيارتك غايتي فيها ومقصودي=
من عذب نغمات أوتاري على عودي=
للقارى
جمالك يوسفي والصوت داؤودي=
هذا نموذج بسيط والقارى اولى باالمتبقي هذا نموذج بسيط للقارى والمطلع .... اخي الشاعر صوت سيبان والشاعر حنطبه اكن لكم فائق التقدير والاحترام اخي صوت سيبان تلقيت رسالتك بكل ود واحترام ولهذا انني مش مقتنع بما اورته والخلاف لايفسد للود قضيه تحمل الحوار الجميل باالاحترام والتقدير وبخصوص افدتني انك تغنيت عليها كما اخبرني اخي الشاعر الكبير الواقعي اخي صوت سيبان نختصر الحديث والخلاف للحسم واقول انني فوضت برضاء واختيار مني وتكفاه تامه للشاعر الكبير الواقعي الباحث الجليل ابوعوض الشبامي ان يحكمون في الخلاف القائم بيننا انا مرتضي بهاولا رضاء تام وتفويض تام وانتم اذا ارتضيتوا بهم فهذا الذي يسعدني وهم مطرح الثقه وان لم توافقون عليهم لكم الحريه في ماتحبون وتختارون وبهذا النمط عملت المقترح هذا لانهاء الخلاف واذا صدر حكمهم سوف اسحب واقبل كل ماقالوه واعتذر لكم بكل شجاعه اذا اصابوني باالخطا وهذا الطرح مفيد حيث الدحقه خضراء في الخلاف القائم بين الشيخ الجليل محمد بن مخاشن وعمدت المنتدى ابوعوض الشبامي ونحنا اسره لانريد احد يجرح باحث او اديب او كاتب او شاعر هذا بااختصار ( معا التنبيه لمن ادلى برايه انه غناها بلحن وانها يقول مافيها شي وانا اقوله العكس ) ولهذا ادلوا بهذا الشرط ان المفوضين لفك الخلاف لهم الحق يختارون فنان ان يريدوا راشد الماجد او عبدالله الرويشد وشرطي ان من يغنيها لايغني باالبيتين هذه شرطي يبداء من اول القصيده يغني لحتى اخر بيت منها ويوضع المسجل عنده وسوف اذا توسط ووصل عند الابيات سوف يتلكا ويبان له الخلل في وزن القصيده عبر التسجيل هذا مااود اليه بكل ود واحترام
اذا عقبنا ياويلنا وان جاملنا ياويلنا وان لم نعقب ياويلنا وان جبنا الصدق ياويلنا بهذا نفضل الانسحاب اذا مافي وجهاء واركان تساند وتدعم وتحمي الباحث والكاتب والشاعر من المتنطعين والمتهجمين باالشعارات اعني من اراد اي شخص شبع بطره ممكن يطوله ممكن يتعرض الشاعر والباحث والكاتب للجرح والخطا وقد حصل فهل من وجهاء واركان واداره تحسم الامور مثلا غدا الباحث سوف يستمر في موضوع نقده اعني اذا معجبني نقده المفيد والصحيح اقدر اهاجمه واجرحه هذا مانراه ونشاهده وهذا ليس مرضي اذا كان الامور بهذا الشكل عليها سلام
ياالواقعي لاسمعت الصدق يرعد رعيد = قم وانتصب عاالحقائق يوم سيفك حديد = ياصاحب السيف لابتر والمقام الحميد = باخص جنابك وباخص المقام الفريد = ياباحث الارث والتاريخ خذ شي جديد = من راس شاعر يدور عاالكلام المفيد = ذي يفرح المستمع ويروح عنده قليد = قل الطرب والسلا قله رمدنا رميد = وظهر بصفه جديده بهذلوا باالقصيد= مامنهم ذي يخرج قول ناجح مفيد = لاغير لا لفلفه وكلام ماله رصيد = ولا مظاهر تسرك يوم زينه وعيد = والناس ذي ينقدون الشعر تموا بعيد= كل من قرب منهم ماشي طلع له بليد = عين لحق قوم حمراء خيمت عازبيد = وجراد كل مالفي شجره جردها جريد = دعها لهم داخل الصرح الجميل المشيد = ياجاتهم موعضه حسنه ومعنى مفيد = يازلجوها قليلين الحياء في الجليد =
ذا تقفل باب والثاني علومه تستجير= تشتكي وتصيح من جور الزمن والباطليه عامحاقي الآرث نتألم ونتحمس واغير = كل من صابه كأنه صابني باالبندقيه من سوارح نافشه تعكر على عذب الغدير = جاثمه تعكر على عذب المواريد الهنيه نشتكي ونصيح لا من لست للباطل ظهير = لست عاهذا وعاالثاني معنى باالوصيه والمناصح حين ماتسمع لاقلامه صرير = رشد ومحبه وتوجيهات من خاطر ونيه باالشعارات الخفيه قلبوا الفضه عشير = حصلوا مرتع بها ولقوا عمامه صرطيه خصها ماعمها ذي عنده المعنى كوير = حيث ان مكه خبر بشعابها والجودريه فيهم الناصح وعاقلهم بهم زاكي بصير= والحصيف الزين فيهم ذي يدور المعقليه وان نصحهم حلقوا صوبه كما كلبت شحير = نبح وتهرام وحظي باالشتيمه والحفيه والفصاحه والذلق والجرح والقار المرير = يالطيف الطف بنا من ردح لفعال الرديه والتقي مابين ستطعشر شقي قلبه كسير = ضاع والامه واحزانه شديده والاذيه والنفاق اصبح بها قاطن وشارحها نشير = عاكذا العاقل معا الجاهل مثيل الصيدليه من وراها حشد لاتقولون طشه في غدير = زاحموا عاالرشد واعلوا شانها لا الزاهريه وين مولاها سمو ( الباشا ) ونائبه المشير = وين اتباعه ومن رافقه من دون البقيه و ين عمدتها المبجل او غدى فيها اسير = والتقي مابين سطعشر شقي روح ضحيه هل غدوا شتان حتى كسرها ماله جبير = او دواعي معرفه والدهن من بطه خليه لست ادري انني اتيت شاكي مستجير = هل تجيروني بما ادليت في بند القضيه باوضع شكواي والدعوى في البند الاخير= لا ( ولاه ) ابطال ويفصلون في بند الشكيه للحبيب البار ولسالم بن احمد باوزير = لا ديار العدل والميزان والكفه السوييه سل عن الرحبه وعن شعفور والحيد العسير = سوف تلجمك الاجابه في صباحك والعشيه ينطقون الصدق ) ماشي حسف حرمل يابعير = ذي تشوفونه نشوفه والله الله في المطيه جيتكم موجوع متألم من الفعل الضرير = مرتجي وارنوا الى اهل الميازين السوييه خصها ماعمها ذي عنده المعنى كوير = حيث ان مكه خبر بشعابها والجودريه ياقلم سجل وياجمهور شاهد مايصير = من ردود الفعل واصحاب الشعارات الخفيه ( يقول الاستاذ الباحث ابوعوض الشبامي ابلغوا السلام على الشاعر حسن باقديم الحاضر الغايب في قلوبنا وقولوا له شحت وجهوه الجبناء من المناظره والمنازله ومانسمعه منهم سوى جعجعه في مطابخ المندي ) ويرد حسن باقديم على السلام والعبارات التي من الاستاذ ابوعوض الشبامي بمايلي
قـــل للمـسـلـم واصـــل اسـلامــك وخــــذ مـثـلــه ذبــــل= حاضـر وغائـب ذي علـى قلبـك علـى قلبـي نــزل = يـعــلــم بـــــه الـمــولــى رفــيـــع الـكـائـنــه عـــــزا وجـــــل= وان قلـت لـي شحـت وجـوه الجبـنـاء والفـسـل ذل = بـاقـول لــك قـلـت حـيـاء والـــذم مـــن فـــرع الـفـشـل= والله وانــا قـدنــي تـلـهـف مـثــل مـــن غـــب الـسـبـل = مــالــوا ســعــف نــــازل ونـاظـرنــي وقــابــل وارتــجــل= لوسـمـعـوا الـنـقـاد عاالـشـاشـات شـــي مــالــه مــثــل = ياقرصنه في الراس والمهجوس ملقي لـي زجـل = يـابـوعــوض واثــــن وجـادلــهــم وظــهـــرك لا جــبـــل= ومن تواضع يرتفع ... مامن لعب سعف السقل = قـــــدره ومــحـــذوره وشــانـــه عـــــن عــبـــاد الله قـــــل = نجمـي ونجمـك باالـعـلاء ونـجـوم يـاكـم مــن بـطـل = شــعــار لاهــانــو ولا يـهـونــون فــــي وقـــــت الـقــبــل= وان شفت ذي هو يـوزن العنبـر بميـزان البصـل = حـمــل ولـــف قـشــك وشـــد وهـــرب بـديـنـك لـلـجـبـل= ذا شـــي يــغــرم يــارزيــن الـعـقــل ويـجـيــب الــوحــل = ياوحـلـت الـوحـلات عـصـر الزنـدقـه والـبـغـي حـــل = ولـــعـــاد لــلــمــوروث والــبــاحـــث ولـلــكــاتــب مـــحــــل= واجـــلال ومـحـبـه ومـسـمـع صـاغـيــه فــــي مـانـقــل = والـثـانــيــه لا كـــثـــرة الــبــلــوه ذكــــــر ربــــــك وصــــــل= سألوا رسول الكـون ذي باالنـور والخيـر ارتسـل= مـن هـو اشــد بـلـوه فـقـال الا نبـيـاء عـامـن سـئـل = والامـثـل الامـثـل وانــا قلـبـي عـلـى الصـبـر امتـثـل = صــبـــري وجــبـــري مـايــهــزه مـــــن طــلـــع ولا نـــــزل= مــن جــاب سيـئـه يستـلـم حسـنـه ولا جـيـب الـزلـل = ديـنــي بـغــاء مـجـهـود والـدنـيـا بـغــت مـنــي عـمــل = دعـنـي ودع اسفافـهـم والصـبـر مـضـروب الـمـثـل = وبـلـيــس والـشـيـطـان مــالــه فــــي سقيـفـتـنـا مــحــل= وفـــــي حـلــولــه حـــــن يـافـيـجــان واهـــــدر يــاجــمــل = وشربـت بـو تسعـيـن فــي واجـبـه وشـربـت الجـفـل = هــــذا وانــــا مـعـجــول والـمـقـعــد يــداحـــر بـاالــعــول= الـفـتـهــا مـعــجــول والـقــافــي تـــرتـــب فــــــي عـــجـــل = طبعا الرساله واضحه للجميع وانا احد منهم وليس لااخي صوت سيبان او حنطبه فهي للجميع فهل من عدل وميزان وتكاتف لحفظ الموروث واجلال اركانه ورواده وكتابه وباحثينه والشعراء وانها بهذا الشكل عليكم السلام واحمل لكم التقدير والاحترام معا العفو والسماح والكمال لمولى الكمال
|
||||||||
|
|
|
10-16-2011, 02:18 PM
|
#19 | ||
|
حال جديد
|
انا على حق يوم قلت ان الشاعر حسن محمد باقديم هو شاعر حضرموت الاول شكرا لك اخي حسن هنا رميت ثوب المحاباه عن شخصك الكريم ولكن لازالوا يتقمصون به غيرك مثل الشاعر صوت سيبان الم يعلم سعيد المشجري ان مجاملته لحنطبه تحتسب عليه نقاط سوداء في صفحة تاريخه الشعري . الغريب ان حنطبه رغم انه عاش في بيئه خصبه يتواجد بها كبارالشعراء مثل الباقديم والباصره ورغم ذلك لم يصقل موهبته الشعريه الى يومنا هذا فنرى اكثر قصائدة كأنها لشاعر متحرش بالشعر وهذا ماجعل الكثير يقولون ان حليله (حنطبه) تربطها علاقه حميمه مع حليلةعيون المكلا !!!!!!!!!!!!وهذا في عالم الجن . لك اطيب تحية وفائق الاحترام ياشاعرنا الصريح فقد نقحت الصدق كما يقولون في حضرموت . |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة روس عالون ; 10-16-2011 الساعة 02:33 PM |
|||
|
|
|
10-16-2011, 02:41 PM
|
#20 |
|
شاعر السقيفه
|
( يقول الاستاذ الباحث ابوعوض الشبامي ابلغوا السلام على الشاعر حسن باقديم الحاضر الغايب في قلوبنا وقولوا له شحت وجهوه الجبناء من المناظره والمنازله ومانسمعه منهم سوى جعجعه في مطابخ المندي )
يابوقديم أنت صقر ولم أخبرك غير كذلك وما أقتبسته أعلاه لم أقراءه في أي مداخله للأخ أبوعوض وكما يقولون الوصاياء ماتجيب البل والمفتنون أخوان الشياطين
أنته معي وخذ ذه من عندي يقولون أهل حضرموت الصقر لوّح له ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أما أقتراحك بتفويض أبو عوض الشبامي والواقعي والنعم بهم وعلى العين والراس بس ماحد منهم مغني أنا أقترح عمر المعمور وأحمد باعمر العكبري لان القصيده كما قلت لك على صوت غياضي والجماعه خير من يحكموا في ذلك(المعمور والعكبري) أمل أنني وصلت لك الفكره لما عندك |
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
رساله أخيره لمن سيدخلون ليصيدون بالماء العكر بين المتحاورين اي مشاركه فيها تلفظ أو اساءه لأحد او نبز وهمز ولمز ستحذف فورا!!
العرض العادي
