حضرموت" سماع الصوت الحضرمي في قاهرة المعز

[حد من الوادي]

سماع الصوت الحضرمي في قاهرة المعز

انس علي باحنان

السبت , 12 نوفمبر 2011 م

ليس المقصود به صوت زربادي ولا موزعي ولا شبواني فهذه أصوات يعرفها الحضارم جيدا وهي حركات ورقصات موزونة تودى مصحوبة باهازيج و أصوات شجية نحبها كلنا ولكن ليس هذه الأصوات التي نريد رفعها وإسماعها لمن سيجتمع في القاهرة في اجتماع قيل انه سوف يضم كوكبة من فصائل العمل السياسي الجنوبي ولكن الأصوات التي نريد إسماعها المجتمعين هي الأصوات المعبرة بحق وحقيقة عن الهم الحضرمي ذلك الصوت المغيب و الذي يطالب بإعادة الحق والاعتبار لحضرموت , ذلك الصوت المدافع عن الهوية الحضرمية المطالب بحق تقرير مصير أبناء حضرموت في اختيار مستقبلهم السياسي والاقتصادي والأدبي بعيدا عن الوصاية والتجاهل والتهميش والإقصاء وتكميم الأفواه .

علمت من مصدر مطلع إن دعوات وجهت لشخصيات حضرمية للمشاركة في هذا اللقاء وليس هذا المهم لأنه ما أكثر ما سمعنا عن مشاركة شخصيات حضرمية في كذا فعاليات سياسية في الخارج والداخل ولكن ما الذي استطاعت أن تقدمه لحضرموت غير زيادة الطين بله إذا نحن لا نهتم بمن حضر وبمن غاب فالذي يعنينا ما سيقدمه ويقوله هؤلاء المدعوون هل هو بصدق نابع من الهم الحضرمي في الدفاع عن الأرض والوطن و الحضارة و التاريخ والهوية ؟ ثم هل سيستمع المجتمعون للصوت الحضرمي للتعبير عن همومه ومطالبه العادلة دون ممارسة نوع من الضغط و الشمولية والديكتاتورية والإقصاء التي دأب عليها البعض وان لا صوت يعلوا فوق صوت (....)

إذا سارت الأمور سيرا حسنا واستمع فيه للصوت الحضرمي واخذ ما يطرح بعين الاعتبار من أطروحات تضع في حسبانها أولا واخبرا قضية حضرموت ثق إن مثل هذا المؤتمر سوف يكتب له النجاح وسيكون بادرة طيبة تعيد الأمور إلى مجاريها وسيضع النقط على الحروف حول كثير من القضايا ليتعدى نفعه الحاضرين ويفتح آفاق رحبة من إعادة الثقة ومد جسور التواصل لتحقيق المنافع المتبادلة بين كل الأطراف وهذا ما نتمناه .

طلب مني الأخ العزيز والكاتب القدير الأستاذ / عبدالله بن ال عبدالله أن اعد رؤية عن الهم والقضية الحضرمية تزامنا مع انعقاد مؤتمر القاهرة ولبيت طلبه واستخرت الله أن يعنني على ذلك و على أن تكون قدر الإمكان معبره عن تطلعات الأمة الحضرمية ولو في حدها الأدنى وبالفعل انتهيت منها وقد وقفت من خلالها وباختصار عند بعض من محطات التاريخ السياسي الحضرمي كما على النحو التالي : الوقفة الأولى بعد بسم الله والحمد لله والصلاة على رسول الله المقدمة ثم الوقفة الثانية بعنوان هذه هي حضرموت يليها وقفة في تاريخها السياسي , ثم استقصاء للأحداث ما بعد عام 67 19 م وصولا لعام 1990م حتى اليوم في ظل ما نعيشه فيما يسمى بثورات الربيع العربي , ولأهمية المحور والمحطة الأخير من البحث وهي الخاصة بما يعرف بالقضية الحضرمية انقل هنا ما جاء فيه على أن تنشر الورقة كاملة في وقت آخر بإذن الله تعالى :

القضية الحضرمية

هي لا جنوبية ولا شمالية بل هي قضية شعب حضرمي مسلم اعتدي على أرضه وتاريخه وتراثه وحضارته ونهبت مقدرات بلاده وتحكم في مصيره وشؤون حياته , وحكم من غير أبنائه عن طريق الفوضى وبث الرعب والإرهاب بل حكم بالحديد والنار هذه هي مشكلة وقضية وطن وارض وإنسان وهوية لذا لن يكون هناك حلا عادلا للقضية الحضرمية إلا من خلال الأتي :

• كما مر وكما هو معروف للجميع إن حضرموت هي كيان سياسي مستقل وبلد عربي و إسلامي له تاريخه وحضارته وشعبه وحدوده وهويته بل لم يعرف على الدوام وحتى الوقت القريب إلا انه دولة مستقلة ذات سيادة إلا فيما ندر حينما تجتاحه قوة غاشمة من خارج حدوده لتخنقه وتكتم أنفاسه ولكنه سرعان ما ينتفض الشعب الحضرمي وينبذ العدو الخارجي نبذ النوى وعليه فان الذي يقرر مصير هذا الوطن هو الشعب والشعب وحده فقط بعيدا عن وصاية الأطراف المتصارعة والتي حتما لن تلتقي لاختلاف مشاربها وتوجهاتها وكل حزب بما لديهم فرحون ولذا فان من يحق له تقرير مصيره هو الشعب نفسه وعليه يجب أن تتاح له فرصة تقرير مصيره من خلال استفتاء شعبي حر ونزيه يقرر ما يختاره بين أن يكون مع وحدة الشمال أو الجنوب في ظل حكم فدرالي أو كنفدرالي أو رفض الخيارين معا ليختار خيار إقامة دولته الحضرمية الحرة العربية الإسلامية المستقلة ذات السيادة وهو ما نجزم انه الخيار الذي سيختاره شعبنا ولا غيره غير أن في الاستفتاء راحة للضمير وعدم أقصاء للرأي المخالف وتطبيقا لمبدأ الشورى لقول الحق سبحانه وتعالى \" وأمرهم شورى بينهم \" \" وشاورهم في الأمر \" وعندها يشعر الجميع انه لا قاصي ولا مقصي و من اجل الوصول لخيار الإرادة الشعبية في تقرير مصير حضرموت لابد أن يسبق هذا الاستفتاء خطوات إجرائية تكون ممهده لمثل هذا الاستفتاء ونستطيع إيجازها فيما يلي :

• إخراج جميع معسكرات الجيش اليمني بشقيه \" الموالي للنظام والمعارض له\" من المدن والقرى والمناطق الحضرمية الآهلة بالسكان و نقلها إلى خارج حدود حضرموت وتسليم قيادة هذه الجيش ومعداته و وحداته العسكرية لأبناء حضرموت لأنهم هم الأحق في الدفاع عن وطنهم وأرضهم وبقاء هذه القوة الغاشمة الجاثمة على الصدور بداخل المدن وتحكمها في كل صغيرة وكبيرة يعيق حركة المجتمع و يعني الإصرار على الاحتلال بالقوة والحديد والنار وعدم الاعتراف بحق الشعب في السيادة على أرضه وإدارة شؤونه بنفسه وهو مالا يقره لا شرع ولا عقل ولا دين ولا منطق والله يحكم بين عباده فيما اختلفوا فيه من الحق وهو احكم الحاكمين .

• تسليم قيادة وحدات الشرطة والأمن المتواجدة في حضرموت بكامل عتادها للكادر العسكري والأمني من أبناء حضرموت لأنهم هم المعنيون بالدفاع عن أعراض وأموال أهلهم وذويهم وتوفير الأمن والأمان والسكينة لهم .

• إيقاف العبث والنهب لمقدرات الأمة الاقتصادية المعدنية منها والنفطية والسمكية والزراعية وغيرها و كشف العبث والتلاعب الذي طال هذه الموارد ومحاسبة العابثين وإعادة أصول وعائدات هذه الثروات التي تم نهبها إلى أهلها وهي أموال وموارد أكرم الله بها وخص بها أهل حضرموت حيث وجدت في أرضهم لا ليكون نصيبهم منها الأمراض والأوبئة التي تفتك بهم وببيئتهم مع إننا نومن قطعا إن المال مال الله وأنها في الأصل هي ثروة لكل فرد من أفراد الأمة الإسلامية وله الحق فيها ولكن أين هي الأمة ومتى لها السيادة على مقدراتها وثرواتها ؟ فكل من وجدت ثروة في أرضه استأثر بها لنفسه وشعبه إلا حضرموت فتأخذ ثروتهم منهم عنوة وما هذا بعدل وإنصاف .

• تسليم حراسة المنشآت النفطية و أولوية أحقية العمل في الشركات النفطية لأبناء حضرموت لأنه كما يقال جحا أولى بلحم ثوره وليس كما يقول المثل عندنا السيل من جعيمة و الجمالة لسر ومول المال رجع جمال.

• تسليم جميع المؤسسات المدنية الحكومية في حضرموت للشرفاء من أبناء هذا الوطن المستقلين الذين لا علاقة لهم بأي أجندة خارجية بل ولائهم أولا وأخير لحضرموت الأرض والإنسان والهوية و إلا نكون كالذي يغالط نفسه ويستبدل احتلال باحتلال آخر \" خرج من الباب وعاد من النافذة \"

هذا باختصار بعض من أهم مطالب حضرموت من وجهة نظرنا الشخصية التي بالفعل سوف تعيد للمواطن الحضرمي شيئا من كرامته وأرضه المسلوبة وتعيد بينه وبين أخوانهم شيئا من الثقة وتفتح أفاق رحبة من التعاون وتبادل المصالح , أما ما نسمعه اليوم من أطروحات تجعل من حضرموت محافظة و هذا يقول إنها مقاطعة أو إقليم أو تبع إقليم مع الشمال أو الجنوب ثم يختلف على اسم هذا الإقليم وعاصمته وطبيعة نظامه فأي خيارا ت تنتقص من حضرموت وتحط من قدرها مرفوضة بل يجب أن تعرض على الشعب كل الخيارات المتاحة للمناقشة وان لا تفرض عليه فرضا أو يقرر مصيره جماعه جعلوا من أنفسهم قادة وزعماء وأوصياء على الشعب بل الخيار للشعب هو صاحب الأرض وصاحب السلطة ومصدرها والأمر لله من قبل ومن بعد .

فهذه رؤيتنا نقدمها سائلين من المولى أن يجد لها آذانا صاغية وما كان فيها من صواب فمن الله وما كان فيها من خطأ فمن نفسي ومن الشيطان ونسال الله السلامة والعافية ونسأله إن يبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل الطاعة ويذل فيها أهل المعصية ويأمر فيه بالمعروف وينهى عن المنكر وآخر دعوانا أن الحمد لله .

إعداد أ / انس علي باحنان

بتاريخ 10/ 11 / 2011 م الموافق

14 ذو الحجة 1432 هـ

[email protected]

[علي بن ماضي]

رويه رايعه ولكن لا نعول كثيرا على اجتماع القاهره فهذه الرويه يجب ان تتفعل على ارض حضرموت بقوة اهلها وبتكاتفهم
ولنكون جميعا دعما لتلك الاصوات التى تنادي بالحقوق
شكرا ولك منى التقدير