ظاهرة متابعة الجن للزامل والدان

[بيت القصيد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زعيم الكواثر [ مشاهدة المشاركة ]

فيه ايه في القران الكريم معناها ان الجن والانس يوحي بعضهم الى بعض للاسف منا متضلع في العلم ما احفظ الايه نصا الشاهد في ذلك ان الجن يوحون للواقعي وهو جالس معاهم في غرفه وحده في مطبخ جريف شي واحد بس ماني فاهمه السلطه حقون جريف فيها ثوم واجد فكيف الجن ما يهربون من ريح الثوم ويخلون الواقعي قاعد لوحده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حد عنده فتوى

هههههههههههههههههههههههههههههه

[رحبة العين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زعيم الكواثر [ مشاهدة المشاركة ]

ما شاء الله تبارك الله امس عدد مشاهدات موضوعك 127 مشاهد اليوم قدهم 2633 قبل ان ادخل ها الحين يعني اقل شي هم الان 2634 بعيد منا اوفو بوعدهم لك وهذا يجعل ثقتنا في مصداقية السقيفه تزداد وان السقيفه ليس فيها اي نوع من التلاعب الا للذين يحق لهم التلاعب امثالك يعني حتى بعيد منا ينطبق عليهم قول شاعر قديم من ال باوزير با يخدمونه من بيده قوت با يصلونه حيث يتمنا لا يكون بن احمد وهو حسب ما اظن من ال باوزير هو الذي زهم لك بعيد منا الذين رفعو مشاهدات موضوعك الى 2633

والله العظيم ان هذا لا يجوز حتى لو كان مزح في مزح لا يجوز المزح في مثل هذه الامور والتلاعب بعداد السقيفة بواسطة اهل السقيفه

نجير هذه الفضيحه الى عقيل الشبامي وبا نتابع ايه تصرفه الا اذا كان هو يمزح معا المازحين فلا حول ولا قوه الا بالله رب العالمين

واذا تم التلاعب في هذا الامر الله اعلم ماذا يتم من تلاعب بشان التصويتات

والحلان والزوار شايفين بعيونهم مداخله تافهه شاهدوها 127 الى يوم امس على ذمة زعيم الكواثر واليوم عدد مشاهدينها فوق 2634

[باسعيده]

لكن بعدهذا النشر وهذه الحقائق المثبوته ..مايفيد التحزام بعد (التعشيره ..على قول طيب الذكر مسرور )..اكبر من ...بن همام في قطر ..آه ثم آه ثم آه .

[صوت سيبان]

للأمانة ما شفناه هنا كارثة تعادل كارثة تسونامي حتى ولوكان الموضوع مزح في مزح وتقلل من مصداقية الأرقام على كثير من المواضيع
هنالك مواضيع قيمة ولها شهور لم نرى إلاّ اليسر اليسير من المداخلات والمشاهدات0
ومايلفت النظر نشوف موضوع معين مشاهدينه ألاف والمداخلات عشرات مثلاً موضوع شاهدوه6000 والمتداخلين 20 هذا شي غير منطقي
لو عدنا لموضوع الأخ الواقعي والسكن تقول أويقول سهيه مستعد أطلعه للرقم كذا ويفعل ذلك وأمام أعيننا والله شي يحيّر ويلحس العقل
ويترك الواحد في حيره ويسأل نفسه هل مانشاهده حقيقة أم بواسطة السكن0
مربط الفرس بيّد أستاذنا وأب المنتدى الروحي عقيل بن ربيعه منتظرين التوضيح منه0

[الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحبة العين [ مشاهدة المشاركة ]

والله العظيم ان هذا لا يجوز حتى لو كان مزح في مزح لا يجوز المزح في مثل هذه الامور والتلاعب بعداد السقيفة بواسطة اهل السقيفه نجير هذه الفضيحه الى عقيل الشبامي وبا نتابع ايه تصرفه الا اذا كان هو يمزح معا المازحين فلا حول ولا قوه الا بالله رب العالمين واذا تم التلاعب في هذا الامر الله اعلم ماذا يتم من تلاعب بشان التصويتات والحلان والزوار شايفين بعيونهم مداخله تافهه شاهدوها 127 الى يوم امس على ذمة زعيم الكواثر واليوم عدد مشاهدينها فوق 2634

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت سيبان [ مشاهدة المشاركة ]

للأمانة ما شفناه هنا كارثة تعادل كارثة تسونامي حتى ولوكان الموضوع مزح في مزح وتقلل من مصداقية الأرقام على كثير من المواضيع هنالك مواضيع قيمة ولها شهور لم نرى إلاّ اليسر اليسير من المداخلات والمشاهدات0 ومايلفت النظر نشوف موضوع معين مشاهدينه ألاف والمداخلات عشرات مثلاً موضوع شاهدوه6000 والمتداخلين 20 هذا شي غير منطقي لو عدنا لموضوع الأخ الواقعي والسكن تقول أويقول سهيه مستعد أطلعه للرقم كذا ويفعل ذلك وأمام أعيننا والله شي يحيّر ويلحس العقل ويترك الواحد في حيره ويسأل نفسه هل مانشاهده حقيقة أم بواسطة السكن0 مربط الفرس بيّد أستاذنا وأب المنتدى الروحي عقيل بن ربيعه منتظرين التوضيح منه0

اي فضيحه واي توضيح ؟!!
والله اللي يتفرج عليكم من اي منتدى عربي قاعد يضحك على الجميع !!
مهزله فعلا !!
يكون بعلم الجميع اي موضوع تدخل به ثم تخرج تحسب لك مشاهده وهكذا !!
واذا قمت بعملية تحديث تُحسب مشاهده ايضا ، وهذا معروف في كل المنتديات ولا يقوم بهذا العمل الا شخص مريض نفسيا بريد التشويش على الآخرين ولا دخل لإدارة السقيفه به !!
وللعلم من يقوم بهذا هنا معروف لدي أسأل الله له الهدايه !!

[أبن الراقي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

اي فضيحه واي توضيح ؟!! والله اللي يتفرج عليكم من اي منتدى عربي قاعد يضحك على الجميع !! مهزله فعلا !! يكون بعلم الجميع اي موضوع تدخل به ثم تخرج تحسب لك مشاهده وهكذا !! واذا قمت بعملية تحديث تُحسب مشاهده ايضا ، وهذا معروف في كل المنتديات ولا يقوم بهذا العمل الا شخص مريض نفسيا بريد التشويش على الآخرين ولا دخل لإدارة السقيفه به !! وللعلم من يقوم بهذا هنا معروف لدي أسأل الله له الهدايه !!

الأستاذ الشبامي لله درك على هذا التوضيح وبهذا تكون المشاهدات لاقيمة لها يوزن الموضوع بالمداخلات القيمه ولاينظر للأرقام الفلكيه والمبالغ فيها

[رحبة العين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

اي فضيحه واي توضيح ؟!! والله اللي يتفرج عليكم من اي منتدى عربي قاعد يضحك على الجميع !! مهزله فعلا !! يكون بعلم الجميع اي موضوع تدخل به ثم تخرج تحسب لك مشاهده وهكذا !! واذا قمت بعملية تحديث تُحسب مشاهده ايضا ، وهذا معروف في كل المنتديات ولا يقوم بهذا العمل الا شخص مريض نفسيا بريد التشويش على الآخرين ولا دخل لإدارة السقيفه به !! وللعلم من يقوم بهذا هنا معروف لدي أسأل الله له الهدايه !!

الاخ الشهم والعزيز والطيب الذي على نياته عقيل الشبامي والنيه مطيه كما يقولون

ما شككنا في مصداقيتك وقلنا فقط 00 الا اذا كان الشبامي يمزح مع المازحين

دحينا افتنعناانك حتى المزح انت غير داخل فيه مع من وصفته بالمريض النفسي

طيب تعال نحسبها بالورقه والقلم وعطنا توضيح اخير وبعدين نقفل الموضوع

زعيم الكواثر يقول ان مداخله الواقعي شاهدها 127 مشاهد الى يوم الاثنين وفي يوم الثلوث اي امس وصل عدد المشاهدين من صباحيت ربنا الى 2634 واذا طرحت 127 من 2634 يبقا 2507 واذا افترضت ان فيه شخص مريض جلس يدخل ويخرج على مداخلت الواقعي عشان يرفع العدد فمعنى ذلك انه دخل وخرج وسوى تحديثات 2507 مرات واذا افترضت ان المره الواحده تاخذ اقل شي 3 ثواني مع انها توخذ اكثر من ذلك فبضرب 2507 مرات في 3 ثواني تحصل عللى 7521 ثانيه وبقسمة هذه الثواني على 60 تحصل على 125 ساعه وبقسمت هاذه الساعات على 12 تحصل على عشره ونص اي ان الشخص المريض نفسيا جلس خمسه ايام وست ليالي وهو يدخل ويخرج ويدخل على مداخله الواقعي ويحدث لمده خمسه ايام وست ليالي وهو يقوم بهذه العمليه. واذا ضاعفت هاذا العدد من اجل اخذ فكره فقط عن صعوبت هاذه العمليه فيكون الشخص المريض نفسيا جلس حدعشر يوم وحدعشر ليله وهو يقوم بهذه العمليه دون توقف والحدعشر يوم وحدعشر ليله هو حاصل ضرب خمسه ايام وست ليالي في اثنين على اعتبار ان عمليه الدخول والخروج على مداخله الواقعي تستغرق 6 ثواني وليس 3 ثواني.

:001wp5z2::001wp5z2:اعتقد يا بو صالح انك مديون لعيالك في السقيفه بتوضيح اخير .

[بن احمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

اي فضيحه واي توضيح ؟!! والله اللي يتفرج عليكم من اي منتدى عربي قاعد يضحك على الجميع !! مهزله فعلا !! يكون بعلم الجميع اي موضوع تدخل به ثم تخرج تحسب لك مشاهده وهكذا !! واذا قمت بعملية تحديث تُحسب مشاهده ايضا ، وهذا معروف في كل المنتديات ولا يقوم بهذا العمل الا شخص مريض نفسيا بريد التشويش على الآخرين ولا دخل لإدارة السقيفه به !! وللعلم من يقوم بهذا هنا معروف لدي أسأل الله له الهدايه !!

خله يابو صالح يحدّث ويتابع ويدخل وينزل التعب عليه هو
بس تصدق بدينا نفزع من صدق حتى الواقعي صدق

[الواقعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوشاكر [ مشاهدة المشاركة ]

ايش معنى الجان يجون الا على الزامل والمغنى ؟ الجان هم الحليل هذه يقولون عنها جن فكل شاعر يحتمل ان تكون عنده جنيه "" بس انا الحمد لله مانا شاعر انما متذوق وتصدق عدني دائما ارقي نفسي فالحمد لله ماعندي شئ جنيه ولكن الشعار الباقيين الله اعلم عنهم تأكد من نفسك يالواقعي وارقي نفسك

(((ايش معنى الجان يجون الا على الزامل والمغنى ؟؟؟ )))

ابو شاكر (سؤالك هذا ليس سؤال المليون)

الا تعلم عزيزي ان الجان مسخّر لمالكه من (الأنس) لذلك كل الأحتمالات وارده .

اي ان الشاعر صاحب (الحليله) الذي هي من عالم (البركين) من الممكن ان يعقد اتفاق (عهد وميثاق) بينه وبينها !!

اي حليلته لنشر اشعاره بين جماعتها وكسبهم للتصويت له والوقوف معه مقابل تنازله لها عن حقوق استخدام (العقل)

اما عن نصيحتك لي بأن ارقى نفسي

ثق ياصديقي في المثل الذي يقول !!!



((ما يعور الحدج))

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

(((ايش معنى الجان يجون الا على الزامل والمغنى ؟؟؟ ))) ابو شاكر (سؤالك هذا ليس سؤال المليون) الا تعلم عزيزي ان الجان مسخّر لمالكه من (الأنس) لذلك كل الأحتمالات وارده . اي ان الشاعر صاحب (الحليله) الذي هي من عالم (البركين) من الممكن ان يعقد اتفاق (عهد وميثاق) بينه وبينها !! اي حليلته لنشر اشعاره بين جماعتها وكسبهم للتصويت له والوقوف معه مقابل تنازله لها عن حقوق استخدام (العقل) اما عن نصيحتك لي بأن ارقى نفسي ثق ياصديقي في المثل الذي يقول !!! ((ما يعور الحدج))

أسعد الله صباحك أخي أبا وليد وأسعد صباح جميع الحلان.
الموضوع على بساطته وعدم أهميته وفي نفس الوقت خفة ظله لم يهمني فيه إلاّ أنه تمخّض أخيرا عن هذا المثل البسيط المكون فقط من كلتين و أداة نفي ( الحدج ما يعور ). حاشاك أن تكون ( حدجا ) وأنت من أنت تين وزيتون وعنب ... إلخ. ولكن فعلا لحقت بك حرفة الأدب فأصبت كأبي دلامه يهجو حتى نفسه لإضحاك غيره. ولي عودة إذ أوشك أذان الجمعة الثاني أن يبدأ.