تفصيل تاريخ بلادي وتفاصيل الوهم

[سالم علي الجرو]

ص: 10
التاريخ في ظاهره أخبارٍ القرون الأولى, وباطنه نظر وتحقيق وتعليل للكائنات ومبادئها, وعلم بكافيات الوقائع وأسبابها .

الاجتهاد
بالتأكيد لن تدون كل الحقائق وكيف وسير العمليات وإدارة الحوادث يديرها من يحكم القبضة استخباراتيا ومعلوماتيا واعلاميا . لذا يستوجب الاجتهاد لبلوغ الحقيقة . ربما يسمع بها أو يستشفها من واقع معطيات ومن معلومات وتحليل كطلاء بقايا صاروخ بغاز الخردل من قبل لجنة تفتيش تعمل لحساب المنتصر لإثبات أن الطرف الآخر يستخدم أسلحة دمار شامل كما حدث في العراق.

ص: 11
إن الناقد التاريخي يدخل من بوابة " العمل الأدبي " لفهم اساس ثابت ، ذلك هو: " مؤلف التاريخ المحكوم " بالجنس والبيئة والعصر "
يغيب عنصر الصدق عندما يروي التاريخ أن أمريكا رفيقة الأطفال وهي تقصف بضراوة مدرسة بها طلاب ، أو تتحج بالديمقراطية وحقوق الإنسان وآلياتها العسكرية تدمر الحرث والنسل خلال رحلة نزهة
هناك من كتب التاريخ بناء على طلب من الدولة وهناك مستقل في سعة من الرزق كتبه بحيادية وتجرد رغبة منه وحب في نشر العلم .
إذن التاريخ أمانه عند من يدونه وتقتضي أصول البحث التاريخي النزاهة . إن الرؤية الشخصية قد تطغى على المؤلف بما تمثله من تعصب وتعاطف واعتماد تحليل لا يستند إلى معطيات ووقائع ومعلومات.
" علم الجغرافيا هو: "فن التعرف على شخصيات الأقاليم ووصفها وتفسيرها ". والتاريخ هنا ليس مجرد سجل لتدوين الحوادث وتقديم شروح وصفية لها فحسب، ولكنه حركة مستمرة لب النزاهة والحيادية وبمعرفة بعلم الجغرافيا "
"
... وسعة من ثقافة ...

[سالم علي الجرو]

-1-

من استطاع إلى ذلك سبيلا .

..

سيكتشف الغموض في التاريخ ويقرأ بين السطور مخفياته وإن قلت سمومه من يقرأ لمستشرقين ومندوبي دول أوروبا الاستعمارية أحدهم " لورانس " وللبقية ممن أقاموا حكومات وممالك وأسهموا في تمرير القضية المركزية للعرب والمسلمين تمريرا سهلا سيغضب للحقيقة والتاريخ..
من هؤلاء: " كلوب باشا " ، كتابه: " جندي مع العرب " ، على أن كوكس وشكسبير وسانت جون " عبد الله فيلبي " وبعض حسناوات خلطن السياسة بالرذيلة في مركز التجمع " العراق " لهم / لهن بصمات في صياغة نصوص مزورة .
أما السير آرثر هنري مكماهون فله شان آخر مع الشريف حسين " ملك الحجاز وقتذاك " .

• يتصف من كتب التاريخ أو وجه بكتابته بعد انتصار حققه صفة الاستعلاء والشعور بالتفوق , تلازمانه فيكذب ويحرف ويشهد زورا ، سيما وأنها من صميم ثقافتهم كقوم يرون أنهم الأرقى ، ومن يقول بغير ذلك فليقرأ تاريخ القارة السوداء وغزوات الأوروبيين عبر التاريخ . لن يجده غير سرد يصور بشاعة أهل الأرض ونقاء الغزاة وأنهم قدموا لتحرير الإنسان من عبودية وهم الذين استعبدوا أهل الأرض ، ولا يتوقف التاريخ المزور عند الحروب والهزيمة بل التاريخ العلمي والطبي على نحو ما جرى في تعتيم حق السبق العربي في الطب وعلوم الكيمياء والفيزياء والفلك .

[سالم علي الجرو]

-2-

التاريخ: صلته بالحاضر والمستقبل

• " التاريخ لغة التوقيت "
1- أثري: وهو ما وردت به الكتب المنزلة
2- بشري: وهو ما ألّفه الناس
ينقسم البشري إلى ثلاثة: قديم ومتوسط وحديث
1- القديم: من بداية الخليقة حتى الطوفان
2- المتوسط: من زمن الطوفان حتى فتح القسطنطينية بالإسلام .
3- الحديث: من فتح القسطنطينية حتى يومنا هذا
البعض يقسمه إلى قسمين:
1- ما قبل الإسلام
2 - ما بعد الإسلام
...........
• لعلي بن ابي طالب كرم الله وجهه يخاطب ابنه:
" يا بنيّ ، إنّي ولم أك قد عمّرت عمر من كان قبلي من الأمم ، فقد نظرت إلى أعمالهم وتفكرت في أخبارهم وتبصرت في آثارهم حتى عدت كأحدهم ، بل كأني بما انتهى إليّ من أمرهم قد عمّرت من أولهم إلى آخرهم فعرفت صفوة ذلك من كدره ونفعه من ضرّه فاستخلصت لك:
1- من أمر نخيله
2- وتوخّيت لك جميله
3- وصرفت عنك مجهوله "
..........
لابن خلدون:
" التاريخ جم الفوائد، شريف الغاية ، إذ هو يوفقنا " يوقفنا " على أحوال الماضين من الأمم في أخلاقهم والأنبياء في سيرهم والملوك في دولهم ، في سياساتهم حتى تتم فائدة الاقتداء بذلك ".
4- تجنب الخطايا ، منها: إذا كان من مضى اصحاب ظلم وجور ونهب في وفساد ينبغي تجنب خطاياهم .

[سالم علي الجرو]

-3-

كيف نتناول التاريخ؟

• ربما يمدح المؤرخ عدوه ويذم صديقه وهو يتحرى الحقيقة عند تدوين التاريخ

كتدوين وتوثيق: عبر مصادر ، أهمها:
أ - مراجع
ب- معاينة
ج- روايات وأخبار

• التاريخ: علم خاص وعلم عام
العام ما يهم ممالك وجمهوريات وأمم ، موضوعه:
1- أعمال الإنسان في أيّ زمان ومكان
2- فوائد الانتفاع بذكر الحوادث واستخلاص الإيجابيات للإتباع والسلبيات للترك .
الاجتهاد
بالتأكيد لن تدون كل الحقائق وكيف وسير العمليات وإدارة الحوادث يديرها من يحكم القبضة استخباراتيا ومعلوماتيا واعلاميا . لذا يستوجب الاجتهاد لبلوغ الحقيقة . ربما يسمع بها أو يستشفها من واقع معطيات ومن معلومات وتحليل كطلاء بقايا صاروخ بغاز الخردل من قبل لجنة تفتيش تعمل لحساب المنتصر لإثبات أن الطرف الآخر يستخدم أسلحة دمار شامل كما حدث في العراق.
التاريخ في عهدة النزيه



من صفات المؤرخ " حب المعرفة " وليس أيّ معرفة بل تلك التي تقف على اليقين ، كما يجب " أن تتوفر فيه مزية الشك والنقد " فليس له أن يصدق كل شيء ، ولعل توفر قسط من ثقافة يميز من خلالها بين معقول وغير معقول .

( إن لدراسات الكلمات أهمية بالغة في علم التاريخ . فاللفظ الذى يفسر تفسيراً خطأ يمكن أن يكون مصدراً لأغلاط فاحشة .. )

فوستيل دى كولانج

إن الناقد التاريخي يدخل من بوابة " العمل الأدبي " لفهم اساس ثابت ، ذلك هو: " مؤلف التاريخ المحكوم " بالجنس والبيئة والعصر "
يغيب عنصر الصدق عندما يروي التاريخ أن أمريكا رفيقة الأطفال وهي تقصف بضراوة مدرسة بها طلاب ، أو تتحج بالديمقراطية وحقوق الإنسان وآلياتها العسكرية تدمر الحرث والنسل خلال رحلة نزهة
هناك من كتب التاريخ بناء على طلب من الدولة وهناك مستقل في سعة من الرزق كتبه بحيادية وتجرد رغبة منه وحب في نشر العلم .
إذن التاريخ أمانه عند من يدونه وتقتضي أصول البحث التاريخي النزاهة . إن الرؤية الشخصية قد تطغى على المؤلف بما تمثله من تعصب وتعاطف واعتماد تحليل لا يستند إلى معطيات ووقائع ومعلومات.
" علم الجغرافيا هو: "فن التعرف على شخصيات الأقاليم ووصفها وتفسيرها ". والتاريخ هنا ليس مجرد سجل لتدوين الحوادث وتقديم شروح وصفية لها فحسب، ولكنه حركة مستمرة لب النزاهة والحيادية وبمعرفة بعلم الجغرافيا "
"
... وسعة من ثقافة ...

[العسيلاني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

-3- كيف نتناول التاريخ؟ • ربما يمدح المؤرخ عدوه ويذم صديقه وهو يتحرى الحقيقة عند تدوين التاريخ كتدوين وتوثيق: عبر مصادر ، أهمها: أ - مراجع ب- معاينة ج- روايات وأخبار • التاريخ: علم خاص وعلم عام العام ما يهم ممالك وجمهوريات وأمم ، موضوعه: 1- أعمال الإنسان في أيّ زمان ومكان 2- فوائد الانتفاع بذكر الحوادث واستخلاص الإيجابيات للإتباع والسلبيات للترك . الاجتهاد بالتأكيد لن تدون كل الحقائق وكيف وسير العمليات وإدارة الحوادث يديرها من يحكم القبضة استخباراتيا ومعلوماتيا واعلاميا . لذا يستوجب الاجتهاد لبلوغ الحقيقة . ربما يسمع بها أو يستشفها من واقع معطيات ومن معلومات وتحليل كطلاء بقايا صاروخ بغاز الخردل من قبل لجنة تفتيش تعمل لحساب المنتصر لإثبات أن الطرف الآخر يستخدم أسلحة دمار شامل كما حدث في العراق. التاريخ في عهدة النزيه من صفات المؤرخ " حب المعرفة " وليس أيّ معرفة بل تلك التي تقف على اليقين ، كما يجب " أن تتوفر فيه مزية الشك والنقد " فليس له أن يصدق كل شيء ، ولعل توفر قسط من ثقافة يميز من خلالها بين معقول وغير معقول . ( إن لدراسات الكلمات أهمية بالغة في علم التاريخ . فاللفظ الذى يفسر تفسيراً خطأ يمكن أن يكون مصدراً لأغلاط فاحشة .. ) فوستيل دى كولانج إن الناقد التاريخي يدخل من بوابة " العمل الأدبي " لفهم اساس ثابت ، ذلك هو: " مؤلف التاريخ المحكوم " بالجنس والبيئة والعصر " يغيب عنصر الصدق عندما يروي التاريخ أن أمريكا رفيقة الأطفال وهي تقصف بضراوة مدرسة بها طلاب ، أو تتحج بالديمقراطية وحقوق الإنسان وآلياتها العسكرية تدمر الحرث والنسل خلال رحلة نزهة هناك من كتب التاريخ بناء على طلب من الدولة وهناك مستقل في سعة من الرزق كتبه بحيادية وتجرد رغبة منه وحب في نشر العلم . إذن التاريخ أمانه عند من يدونه وتقتضي أصول البحث التاريخي النزاهة . إن الرؤية الشخصية قد تطغى على المؤلف بما تمثله من تعصب وتعاطف واعتماد تحليل لا يستند إلى معطيات ووقائع ومعلومات. " علم الجغرافيا هو: "فن التعرف على شخصيات الأقاليم ووصفها وتفسيرها ". والتاريخ هنا ليس مجرد سجل لتدوين الحوادث وتقديم شروح وصفية لها فحسب، ولكنه حركة مستمرة لب النزاهة والحيادية وبمعرفة بعلم الجغرافيا " " ... وسعة من ثقافة ...

جيت مجلوب لا أرض السعيده مهرب = إش عرفك بالتاريخ يا بن السواحل
خل أهل البلد يحكوه وحذر تجرب = وأترك الأمر للمختص بدبس المناحل

السواحل : - تعريف معروف في حضرموت يطلق على دول شرق إفريقيا .

[سالم علي الجرو]

-4-

التأكد من صحة المرجع

• لماذا؟ ، وكيف؟
لماذا التأكد؟ ، هل هناك شك؟
الشك وارد في أحسن الأحوال فكيف لما يكون تكون من صنع المنتصر واستخبارات وفبركة اعلام .
ليس بالهيّن أن يستند مؤرخ: " القضية الكردية " إلى رسائل: المس جرترولد بيل الصادرة عام 1927 لافتقار المصادر الأصلية . ذلك ما اضطر الدكتور: عزيز الحاج .
جرترولد بيل: ( 1868 ـ 1926 )
هذه السياسية الجميلة كتبت عن التاريخ العربي وكانت من ضمن المندوبين البريطانيين في المشرق العربي لتأسيس أنظمة موالية لدولتها ، مجندة لحساب الاستخبارات البريطانية خلال الحرب العربية الأولى
كان الملك المفضل بالنسبة لها: ، فيصل (ابن حسين، شريف مكة وملك الحجاز)
ظهر رجال في هذه المرحلة ( مرحلة سقوط الدولة العثمانية ) من أمثال: كتشنر ـ لورنس ـ ماكماهون ـ ستورس ـ كوكس ـ فيلبي ـ جرترود بل ـ كلايتون ـ كلوب ـ جارفيس ـ لونغريغ ـ كركبرايد ـ مزيا ستارك ـ بولارد ـ ويلسون ـ ديكسون ـ ادمونز ـ برترام توماس ـ كورنواليس ـ سبيرز . هؤلاء لعبوا أدوار على " مسرح دنيا العرب وكان للبعض الآخر دور البطولة بالإضافة إلى عدد ضخم من الكومبارس وأصحاب الأدوار الثانوية ، مؤلفها ومنتجها ومخرجها واحد ، هي الإمبراطوري البريطانية " ـ قطعة من تاريخ العرب الحديث " ، خيري حماد .
نسجل هنا برقية واحدة من مئات البرقيات للدلالة على المرتع الخصب المفتوح لبريطانيا وقتذاك:
• برقية سرية بعثتها : " المندوبية السامية البريطانية ـ القسطنطينية " في 29 ديسمبر 1920 برقم:1701/م1743/05
إلى وزير الخراجية البريطانية ، اللورد: كرازن ـ بتوقيع: هوراس رامبولد ـ المعتمد السامي تقول في البند الخامس: " ويبدو أن الملك حسين وولده عبد الله ، إن لم يكن فيصل أيضاً أبعد ما يكونون عن استحقاق ثقة حكومة صاحب الجلالة ...... "
هؤلاء ممن يسيطرون ويجيدون لعب الأدوار يكتبون التاريخ

[سالم علي الجرو]

" اعتقدت جازما أن خريطتنا السياسية العربية ليست من صنع أيدينا ، وإنها حاصل قسمة بين المنتصرين في الحرب العالمية الأولى " .
د . يوسف مكي

[سالم علي الجرو]

القادم بإذن الله تعالى:

العثمانيون ، الترك
لورانس والمهمة
ما وراء سطور التاريخ
التاريخ المزوّر
نكبة التاريخ المزور
تاريخ الولايات المتحدة
علاقة التاريخ بالحاضر
التاريخ والشرف
تاريخ الثورة العربية الكبرى

[سالم علي الجرو]

-5-

العثمانيون ، الترك

" صراعنا مع العثمانيين صراع ورثة على تركة "

عنوانان يشابهان بعضهما إلى درجة التماثل علما بأن مسحة أحدهما دينية والآخر قومية ، وهذا ما سهل لمزوري التاريخ النفاذ من خلاله للعب بالبيض والحجر:
لورانس وعنوان: " العثمانيين "
سليمان فيضي باشا وعنوان: " الأتراك "
المشروع العربي
• مقاومة التتريك والتسليم بالسلطة العليّة
المشروع الغربي:
• إسقاط الدولة العثمانية باستغلال الخلاف العربي مع الأتراك

.... وقامت الثورة العربية وسجل التاريخ أحداثها
• التاريخ العربي: من أجل حرية العرب والتخلص من استحواذ الترك على ثقافتهم .
• التاريخ من منظور غربي: الزعم بتأييد النهوض العربي من أجل انتزاع حريتهم وحقوقهم من السلطنة العثمانية وواقع الأمر المبطن:
• إسقاط الدولة العثمانية وتقاسم الوطن العربي .

هذه لدغة أعقبتها لدغات:
ماذا كتب التاريخ عن حرب الخليج الأولى؟
ماذا كتب التاريخ عن حرب الخليج الثانية؟


إن تباين موقف دول الجامعة العربية من حرب الخليج الثانية " حرب تحرير الكويت " قبل أن يكون موقف ظرفي هو تباين في قراءة التاريخ ، وذلك ينطبق على ما بات يعرف بحرب الخليج الأولى
ما يقرأ الآن هو سرد للأحداث أو تاريخ يوميات الحرب فقط وليس التاريخ الحقيقي . يكفي اعترافات جون بيركنز " القاتل الاقتصادي " لأن يتحرى الصدق في التاريخ بعد كشف الاعيب المنتصرين بالتاريخ والجغرافيا والأخلاق ، وللتاريخ أخلاق .

لورانس والمهمة
كتب سليمان فيضي باشا في مذكراته:
ص: 212 ، تحت عنوان:

الصراحة أجدى ...

" وهنا اعتدلت في جلستي وعزمت على أن أصارحه بوجهة نظري الحقيقية:

سليمان: أريد الآن أن أصارحك بالحقيقة كاملة إذا ضمنت لي السلامة وكتمان الحديث .

لورانس: اني أرجو أن تصرح بكل ما يجول في خاطرك ، ولك عهد بكتمان السر .

س: اني شخصيا لست أرى مبررا إلى الانتقام من الترك ، إذ ليس بيننا وبينهم عداوة ، وإنما العداء مستحكم بينهم وبينكم فقط "

ل: عجيب ما تقول . أليس الترك أعداءكم؟ ألم يستعبدونكم القرون الطوال؟ ألم تحاربوهم بألسنتكم وأقلامكم؟ ............

س: لا تعجب مما قلت . الترك لم يستعبدون بالمعنى الصحيح ، لقد كان العربي والتركي سواسية أمام القانون .............

[سالم علي الجرو]

• سليمان فيضي باشا:

ميلاد الموصل 1885م
كتب عن السلطان عبد الحميد:
• " لقد قال المؤرخون في السلطان عبد الحميد انه كان من دهاة الملوك ، بل هو أدهى معاصريه وقد قال فيه الشعب أنه ظالم متجبر ، خنق الحريات وأزهق الأحرار وأنفق مال الدولة على بطانته الفاسقة .


وعن العنصرية التركية كتب:
• كانت الشعوب التي تضمها الإمبراطورية العثمانية تعامل على حد سواء حتى أن الأتراك أنفسهم لتمسكهم بالدين الإسلامي ، كانوا يشيدون بذكر الخلفاء الراشدين وآل الرسول صلى الله عليه وسلم ويفتخر سلاطينهم بكونهم خدام الحرمين الشريفين . فلما جاءت الجمعية إلى الحكم ( جمعية الاتحاد والترقي ) ابتدع بعض زعمائها فكرة السيطرة التركية على الشعوب الخاضعة لها ، وراحوا يقنعون الترك بأفضليتهم على سواهم من الشعوب المحكومة .
• برع الاتحاديون في تدبير المؤامرات البرلمانية والمخاتلات السياسية لتنفيذ مآربهم .


وعن الأرمنية التي تعلم عن لقاءات واجتماعات سليمان فيضي وزملاء النضال كونه يسكن بجوار العائلة الأرمنية ، كتب:
• " إني أرمنية وقد ذبح الأتراك آلافا من الأرمن الأبرياء ، فأرجو أن لا تحسبني جاسوسة ، بل على العكس ، إني أفرح إذ أراكم تتآمرون على الحكومة القائمة وتعملون على مقاومة ظلمها ، وأقسم بشرفي بأني سوف لا أفشي لكم سرا " .

وعن رفيق دربه ، كتب:
• وهنا يتحتم عليّ أن أسرد الخاتمة المحزنة التي انتهى إليها المرحوم الشهيد عبد الله صائب . فإنه حين أوشكت بغداد على السقوط بيد الإنجليز ، صدرت الأوامر إلى الجيش التركي بالانسحاب مستصحبا المسجونين السياسيين ومن بينه عبد الله صائب ، فاقتيدوا مكبلين بالسلاسل وراء الجيش المنهزم . حتى إذا صاروا إلى الجسر العائم فوق دجلة أطلق الحراس النار على عبد الله صائب فأردوه قتيلا وألقوا بجثته في النهر . فلحقت روحه الطاهرة بأرواح اخوانه الشهداء الأحرار تشكو إلى بارئها ظلم الترك وبطشهم .