09-17-2002, 02:52 PM
|
#1 |
|
شاعر السقيفه
|
الحذر.. الحذر.. راعيةَ البقر
قالوا ما الخبر عن النفر أسامةَ وصحبِه وحضرةِ الملا عمر أين هُمُ..؟ هل مسّهم خطر؟ هل قصهم أثر ؟ هل قد غدوا من بعد أمرهم خبر أم قد غدوا ضحية لمن غدر أم حُصروا في كهفهم .. أو حُوصروا في مهدهم .. أم قد غدوا من الِسيَر فما الخبر؟ من قائلٍ يقول همْ من فجروا حاضرةَ الحضر وتركوا أبراجَها ...قلاعَها منثورةَ الحجر ويتّموا ورمّلوا وفجّروا العبر ليسوا بشر .... ليسوا بشر . وُجهة.. نظر!!! تجرّءوا واقتحموا منطقةَ الخطر وبصقوا في وجهها.. راعيةَ البقر وهي التي دلالُها بطر وحمقُها ظهر وطيفُها قد استعر تستعبدُ البشر بما لها من قوةٍ ..كراً وفر غانيةٌ عربيدةٌ تعمي البصر همْ حاولوا في رشدها.. وأبدعوا في صدها .. وامتنعوا عن غيها .. فبصقوا في وجهها... واستعصموا من غدرها .. فغيظُها أستعر من قائل يقول هم أرقى البشر مَنْ غيرُهمْ شوكتُنا .. مَنْ أوقفوا الراعية و عقروا البقر مَنْ أرهبوا .. سجانَنا كي يأخذَ الحذر مَنْ حفروا ذاكرةَ الغجر ماذا بقي؟.. رمقٌ أخيــرٌ... وخيلهم منّا على مرمى حجر يا للخبر انفروا.. و استنفروا.. وأبدِعوا الفِكَر فحقدهم و غيظُهم .. طوفانُه منا على مرمى حجر هم أرعبوا أشلاءَنا .. و أرهبوا أجيالَنا .. همْ منعوا المطر . همْ دنّسوا عذراءَنا.. وغيروا خضراءَ نا .. و حرّقوا الشجر . هم دجَّجوا سجّاننا.. و أظلموا آمالَنا .. وعقّموا أرحامنا .. وأخرجوا أضغانَنا .. وضيّقوا الحُفر . فنحن لسنا عَدَداً كي ينتهي.. بل أمّةُ الحقُّ الذي الحقُّ نَصَر. فليعلموا أن لنا ذاكرةً لا تنمحي.. فليأخذوا الحذر فكما لنا حديقةٌ كثيرةٌ ورودُها .. لا نعدم الإبَر كما لنا من الجنانِ والخلودِ .. والنعيمِ الأبدي .. فعندنــا سـقر. فليأخذوا الحذر.....فليأخذوا الحذر |
|
|
09-18-2002, 02:05 AM
|
#2 |
|
حال قيادي
|
الحق يقال
كتب باجرش لوحته الشعرية مؤخرا على غير ماعودنا عليه من شعر مقفى صحيح صريح .
وادرج ( الحذر الحذر .. راعية البقر ) في ديوان كلام المحدثين مما يسمونه شعر التفعيلة او الشعر الحر . ولي على اخينا ملاحظات واراء قد لا يتفق معي فيها الجميع .. و لا اريد من اخينا ان يفهم من نقدي هذا أي مساس شخصي به .. خاصة وانني لست ممن يحب هذا النوع من الشعر الا مختارات عابرة متميزة كلوحات احمد مطر مثلا .. ومع هذا فانني لا اعد مايكتب بهذه الطريقة شعرا على الاطلاق . والموضوع الذي طرقه قد لايصلح له الا قصيدة مقفاة نستمتع بها وتؤثر فينا وهو على ذلك قادر .. وسبق ان قرأنا للشاعر قصائد عصماء ، راسخة المعنى قوية الموضوع غاص بها في بحور وقوافي رائعة واستخرج بها لئالئ نادرة قيمة . وصرح من خلالها بارائه الخاصة على خلفية من ثقافة اسلامية ناصعة . فقرانا له ( اسود وازرق ) وقرانا رده على الحلم البكري وسواها من قلائده اللامعة . لكن راعية البقر هذه لم تات الا بالركاكة في الفكرة وفي البنيان ..وقد خلت من صوره المؤثرة ورسومه المبتكرة ، وبحثت فيها عن شيء من جمال اللفظ العربي المعهود فلم اجده .. وطرق بها قضية اولئك الساذجين الخاسرين الذين غامروا مغامرة غير محسوبة العواقب ، متذرعين بفتاوى غامضة لفقها الجهل بمفهوم الدين وانبتتها طينة التكفير والمغالاة ، واسقطوا حوادث اسلامية كبرى كانت في وقتها ملائمة وكانت عين الله ترعاها برسول معصوم ولم يقدم عليها صلى الله عليه وسلم الا بعد فترة من الدعوة الحكيمة وبناء دولة اسلامية مكينة الاساس ، مصونة الراية ! اسقطوها على افعالهم القاصرة غير المسؤولة ، فكان من عواقبها السوداء انتكاس راية اسلامية ارتكزت في قطر عانى طويلا من بغي الملحدين وجبروتهم .. وعوضا عن رص صفوف المؤمنين والاستفادة القصوى من تكاملهم ووحدتهم .. فرضوا فهمهم الاعشى بالدين على جميع المجاهدين والمسلمين في افغانستان ثم عموها بكحلهم المسموم اخيرا . يقصدون او لايقصدون لكنها انفجارات حق اريد بها باطل !!!!! اعجبني ماقاله العلامة الشيعي ( محمد باقر الحكيم ) : من الخطر ان نقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد فعل كذا وسوف نصنع مثله ، فانه رسول يوحى اليه بما يصنع ! ولكن علماء الامة يقولون لاتقدم على فعل الشئ قبل ان تنظر في عاقبته ! وهل نسينا ماكان ينصح به ابن تيمية اتباعه : اتركوهم يشربون الخمر ولا تمنعوهم من ذلك فانهم ان فاقوا الى رشدهم قتلوا المسلمين !! وهي قاعدة ارتكاب اهون الشرين !! وهانحن نتجرع مرارات كثيرة .. مثل سكارى وما نحن بسكارى لكننا دون اصل او ( قاعدة ) ! هل يكفي احساسنا باخلاص المسلم لكي يرتكب الجرائم العظيمة في حق المسلمين قاطبة باستفزاز الظالم بينما هو قادر على قصم ظهرهم بجهاد حكيم طويل وصامد . نريد مع الاخلاص الصواب ونريد مع السلاح حكمة المؤمن .. والمؤمن كيّس فطن لا كيس قطن كما يفسرها البعض . وكلنا نعرف امريكا وكلنا نعرف مايسعى اليه الاسلام . وكلنا يعلم ان الذئب لا ياكل من الغنم الا القاصية . وكلنا من ماء !!!!!!! |
|
|
|
09-18-2002, 04:16 PM
|
#3 |
|
شاعر السقيفه
|
شكراً ياشيخ القبائل
شكراً جزيلاً لكم يا شيخ على متابعتكم ونقدكم الذي قرأته بكل اهتمام وكذا على إطرائكم وهذه شهادة اعتز بها وأكثر مما أستحق كما يعجبني كثيراً أطروحاتكم في الهذيف وغيره من المواضيع في السقيفة ... وليس لي من تعقيب على ردكم ولكن أقول بأن القصيدة جهد متواضع لتصوير واقع ووجهات نظر مختلفة وقد أتت تلك الصور تعبير عن كلا الرأيين ولكن كل فريق كان له تصوره وشحناته العاطفية كما لكم تصوركم والحقيقة أن الحدث آثاره طالت الجميع ولا يمكن تجاهله وقد وقع والتحدي كيف نواجه آثاره فكرياً وعلى الواقع لا أن نقيمه الآن وهناك آراء كثيرة بين مثبت ومنفي ومؤيد ومعارض وكل وللأسف معه من الحجج الكثير والصراع طويل وليس وليد اليوم كما تعرفون ....
وبالنسبة لشعر التفعيلة الذي يحافظ على الوزن ولا يعتبر القافية فهناك من يفضله على الشعر المقفى و أنا لست منهم ولكن هناك آراء كثيرة ولا يمكن الحجر على آراء الناس جميعاً بل يجب مداراتهم ولهم فيه وجهة نظر وأما الشعر الحر المتنصل من كل الأوزان والقوافي وحتى معاني الجمل ( الحداثي) فأنا منه براء ودمتم جميعاً ودامت لنا جوهرة السقيفة |
|
|
|
09-19-2002, 01:38 AM
|
#4 |
|
المشرف العام
 
|
قالوا ما الخبر
عن النفر أسامةَ وصحبِه وحضرةِ الملا عمر أين هُمُ..؟ هل مسّهم خطر؟ هل قصهم أثر ؟ هل قد غدوا من بعد أمرهم خبر أم قد غدوا ضحية لمن غدر أم حُصروا في كهفهم .. أو حُوصروا في مهدهم .. أم قد غدوا من الِسيَر فما الخبر؟ رائع ياباجرش!!!!! فكما لنا حديقةٌ كثيرةٌ ورودُها .. لا نعدم الإبَر اروع ياباجرش!!!!!!!!! ولكن مازاد هذا روعة وجمالا مداخلة شيخنا شيخ القبائل الأكثر من رائعه على قصيدتكم فهو معلم بحق وهكذا يكون الشيوخ!!!!!!!! وبهرت ايضا بردكم الحكيم والجميل على الشيخ الجليل فياله من حوار رائع رائع !!!!!!! وارجو كيما تكتمل الصوره الجميله لهذه الفكره والخاطره ان توردوها بالشعر المقفى ان امكن حتى نتمكن ويتمكن شيخنا من المقارنه اعلم ان هذا صعب لكن الصعاب تذللها عزائم الرجال!!!!!!! |
|
|
|
09-20-2002, 03:11 PM
|
#5 |
|
حال قيادي
|
فكرة رائعة ياباجرش
والشيخ استعجل لحاجة في نفس يعقوب والدليل ان حواره التفت بعد نقده الشعري الى قضية تنظيم القاعدة بتفصيل ليس مكانه هنا وعلى قولك قدها فيش يابنتي الجماعة بدوا فالى اين ينتهون ومادام الشبامي موجود هنا فاننا سننتبه الى مالا ينتبه الشيخ اليه فكما لنا حديقةٌ كثيرةٌ ورودُها .. لا نعدم الإبَر ولكن بصراحة الشعر ذو القوافي اجمل وابلغ فهل تقر اعيننا بقصيدة من قصائدك الجميلة وجديدك الدائم طلب لاشك سوف تلبيه |
|
التعديل الأخير تم بواسطة شيخ القبايل. ; 09-20-2002 الساعة 03:22 PM |
|
|
|
|
09-24-2002, 01:05 PM
|
#6 |
|
حال نشيط
|
السلام عليكم ورحمة الله:
تحية للأخ باجرش على هذه القصيدة الرائعة..بل الرائعة جدا كما هو مبدع دائما في قصائدة الموزونة والمقفّاة التي أمتعنا بها سابقا فقد أبدع في رائعة التفعيلة هذه..هذا عن القصيدة كنص شعري وأدبي.. أما بعض الردود المنتقدة موضوع القصيدة والحكم عليه بين مؤيد ومعارض فهذا الموضوع طال الجدل والنقاش فيه ولايزال قائما في كثير من المنتديات والفضائيات والصحف التي أخذت على عاتقها تحليل الحدث..وشاعر القصيدة في النهاية أنسان مرهف الأحاسيس -وأظنه كذلك - ولاينبغي علينا ان نحاسبه في نقدنا على موقفه من الحدث الذي أختلف حوله الكثيرون من ذوي العقول والألباب..هذا رأيي المتواضع عسى أن يلقى القبول منكم.. ختاما أجدد التحية للشاعر باجرش على هذه القصيدة المعبرة وأضم صوتي الى صوت الأخ باذيب في أن يتحفنا الباجرش بقصيدة عصماء مقفاة جديدة من روائعه في أي موضوع كان، أتمنى شاكرا أن يلبى لنا الطلب ، تحية لجميع الأخوة المشاركين.. |
|
التعديل الأخير تم بواسطة أبومحمد ; 09-24-2002 الساعة 01:09 PM |
|
|
|
|
09-27-2002, 12:42 AM
|
#7 |
|
حال قيادي
|
بخش في السيقان
الشبامية ماصدقوا فضفضت وقلت لي في نفسي ، وكان مقصدي الخير ، حتى انهالت علي الصواقع من كل حدب ودخشة . ولم يشفع لي استهلالي انني لااريد المساس باحد لكنني ملقوف لايكاد يصبر على ضيم او يحبس في صدره مقالا ، وتحاوونا ثلاثة .. حتى نادى بي المنادي : القروان من امامك و ( كعال البعير ) من خلفك فانظر ماذا تصنع ، ولم اكن - والحق يقال - اعزلا . لكنني غريب عندهم و ( ياغريب قع اديب ) . والادب ماشاء الله من فترة طويلة وهو ينضّع من صكتي ، لكنني نسيت ان الحنش مالها عدو الا ( هر احمد ) .. وفي غمرة الوحلة ، لم اجد بدا من الصبر ففيه المثوبة ، وتجاهلت الالام باستدراك العادة ، وكانت عادتي في الازمات وحوالك الزنقات ان ارقص واطرب واغني !! وهي عادة سيئة جدا ، وهي التي ورطتني في هذا الموضوع بالذات ، فانني ماكدت اقرا هذا الشعر الذي لااجد فيه قنبسة ودنبكة و مزمرة ! - رغم سلامة افعاله واقواله - حتى اصاب حسي الدوار ، وعصعص في صري النسم ! ثم تلاه الهياع والقذاف . وسيطرت على ذهني المطامح و المطامع في قول يتمايل مع نغمات الحال وتتساوى في كفتيه الارطال ! يذرعه باجرش بالتساوى ذراعا بذراع !!
((( خرج ذا فصل والثاني * دحقنا ذيلة الهرة ))) ((( لبوها نار من هرة * تلقي بخش في السيقان ))) ... وقلت ثلاثة ولم اقل اربعة لان باجرش كان جميل الرد حلو الكلام ، حتى انني لم اجد مهربا وانسلالا الا من جهته ! بالاضافة الى استفادتي - في معرض رده - من معلومات قيمة عن رايه الشخصي وتقسيماته الشعر دون خلط بين انواعه و عن ( ديقراطيته ) ، وهو ماكنت اجهله حقا . كما انه قام بواجب المجاملة والشكر ! ولم احظ بشرف التعرف جيدا على باجرش الا لقاء عابرا قصيرا في احدى دول الخليج اثناء مكوثي بها ، لكنني اعرف في ابيه - رحمه الله - كريم الطبع ، وحسن المعاملة ، وصدق الايمان . وهذا الشبل من ذاك .... الشبامي ! والشبامي الحبيب - وهواخ عزيز على قلوبنا - يرشخ ويقول كيف حالك !! والذيب يهمز ويلمز وينكش في خبايا النفس والحاجات ، وابو محمد يدافع وينافح كانني اقترفت منكرا من القول عظيما !! الا ان الجميع ، كان يبحث عند باجرش عما ابحث عنه .. فتمعنوا في مقالهم وحققوه !!!!! |
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| رنة موبايل الحذر منها واجب | الرجل الطيب | سقيفة الجوال | 0 | 10-12-2011 10:56 PM |
| صنعاء"الحذر ثم... الحذر ! حقيقة أنهم يواجهون نظاماً يتفنن في أساليب الخداع | حد من الوادي | سقيفة الأخبار السياسيه | 0 | 03-23-2011 04:39 PM |
| قد نفهم جنون البقر وجنون البشر وحتى الجنون"خليجي 20... أرقام مجنونة !! | حد من الوادي | سقيفة الأخبار السياسيه | 0 | 11-14-2010 12:51 AM |
| سفارة كوريا الجنوبية تدعو مواطنيها باليمن إلى توخي الحذر | حد من الوادي | سقيفة الأخبار السياسيه | 0 | 10-18-2010 03:59 PM |
| رجيم السعرات الحراريه | كامبوره | الســقيفه العـامه | 1 | 04-09-2002 09:28 PM |
|
|
العرض العادي
