المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > تاريخ وتراث > تاريخ وتراث
تاريخ وتراث جميع مايتعلق بتاريخنا وموروثنا وتراثنا الأصيل !!


ال جميل

تاريخ وتراث


إضافة رد
قديم 01-14-2013, 11:58 AM   #1
نصار بن جميل
حال جديد

افتراضي ال جميل

دكر المورخ شنبل في تاريخه سنة 619 تسع عشر وستمائه وفيها طلع ابن مهدي الى احور ثم عاد وقد خالف عليه جميل بن فاضل في تريس فاخدها قهرا وهدمها وطرد بقية بني حارثه من حضرمومت وقتل اناس منهم (انظر العده 81:1 , الحامد 655:2 , الجواهر 122:2 , البضائع 335:2) ان جميلا المدكور لم يجرأ على ماصنع الابتأييد بني حارثه , وكان في نفس ابن مهدي عليهم ما فيه فماكان منه الا ان هاجم بلدة تريس حتى اخدها قسرا وهدمها بعد ما املاه عليه الحقد والانتقام من بني حارثه, ,ولوكان جميلا المذكور من بني سعد كما يقول الاشرف الرسولي فاين ولاء بني سعد لاحد ابنائهم بل شيخهم جميل بن فاضل وهل كان يحتاج ابن مهدي الى مهاجمة بني حارثه اصلا !!! ولم يكفه ّذلك حتى اصدر عليهم حكما بالغ القسوه وزياده في الانتقام وهوا طردهم من حضرموت الا ان جميل بن فاضل التجاء الى نهد وثارت معه وثار معهم بنو سعد وضنه على ابن مهدي في وقعة شحوح سنة 621 احدى وعشرون وستمائه وقتل الاميرعمر ابن مهدي في كثير من اصحابه واستولواعلى تريم و شبام وسائر حضرموت الاان شبام قد خالفة مع جميل بن فاضل على مسعود بن يماني فطرد جميلا وعاقب اهل شبام فسكن جميل بلدة مدوره( والظاهر انها من قرى الكسر الجواهر125:2والبضائع 354:1قريه بالكسر مابين لازم والسور)ولكن مسعود بن يماني عاد وحاصره بها كما يقول شنبل ص 82 والمفهوم ان جميل ابن فاضل نجا من هذا الحصار, ولكنه لم يهذا ويخلد الى الدعه والسكون بل اخد يعبىء له قوه للانتقام واستعادة شبام فلتجأ جميل الى قبيلة خيثمه فأرسلت خيثمه عسكرا عليهم جميل بن فاضل وفهد بن عبدالله فجرى بين الفريقين قتال عظيم في الشقه عند شبام قتل فيه جميل ابن فاضل ونجل فضاله بن شماخ وناس غيرهم ولم يقتل من حرام احد ( انظر العده والحامد والمجموعه التاريخيه و البضائع).

كما اورد شنبل في تاريخه سنة 643ثلاثه واربعون وستمائه عمر مقدم جامع شبام وجددله منبر,وكل ذلك بامر الملك المنصور على يدالسلطان عبد الرحمن بن راشد في ولاية نصار.(العده 86:1,والجواهر129:2وفيه: نصار بن جميل بن فاضل الحارثي الكندي وهو الذي ينسب اليه ال نصار من ال جميل الحارثيين)

وفي تاريخ شنبل وبالتحديد سنة858 ثمان وخمسين و ثمانمائه نجد خبر نصه (وفيها عدى رطاس ولد فاضل بن عيسى هو واولاد اخيه يماني بن علي بن عمر بن فاضل فاخدوا مريمه) العده والظاهران ال فاضل المدكورين من ال فاضل بن جميل الذي قتله عبيد بني ضنه سنة769 تسع وستين وسبعمائه وهو مايؤكده الخبرالذي اورده شنبل في سنة 904اربع وتسعمائه وان شنبل قد نسب رطاس الى ال جميل الحارثي والخبرا نصه (وفيها قتل رطاس بن جميل الحارثي قتلوه الغز,الجواهر 176:2 وفيه ا ردوا اجود بن جميل في بلاده مريمه (انظرالجواهر 176:2).ورطاس المدكور هو صاحب مريمه

اورد المارخ شنبل في تاريخه سنة914 اربعة عشر وتسعمائه (وقتل فيها محمد بن السلظان جعفر بن عبدالله الكثيري في مصنعة تريم وهو راقد عند زوجته بنت(الامير) محمد بن جميل الحارثي , وقاتله محلب بن عقيل الاطلفي في صفر ليلة النصف وهذا الخبر قبل وفات شنبل بست سنوات . الخبر موجود ايضا في الجواهر 179:2

بقي ان نعرف ان بني حارثه الذين خصهم المؤرخون بالذكر هم من تجيب لا كما يقول البعض من بني الحارث بن كعب من مذحج ودليل ذلك ما اورده شنبل في احداث سنة 599تسع وتسعين وخمسمائه وفيها:وقعة كحلان واخد نهد ومن اعانهم من تجيب بنو عبيده,وهم بنو عبيده ومن تعلق بهم من بني حارثه ,ويؤكد ذلك ما قاله الهمداني في كتابه صفة جزيرة العرب وعبارته:- والكسر قرى كثيرة منها قرية يقال لها هينن فيها بطنان من تجيب يقال لهما بنو سهل وبنو بدَّا فيهم مائتا فارس يخرج من درب واحد ورأسهم اليوم محمد بن الحصين التُّجيبي وقرية بدّا أخرى يقال لها حورة فيها بطنان يقال لهما بنو حارثة وبنو محرَّية من تجيب ورأسهم اليوم حارثة بن نعيم ومحمد ومحرية أبناء الأعجم وتوفي الهمداني سنة 332 اثنتيين وثلاثون وثلاثمائه.
من هنا يتاكد نسب ال جميل وال حسن الى بني حارثه التجيبيون الكنديون



ولنا عوده بأذن الله تعالى
  رد مع اقتباس
قديم 01-16-2013, 05:40 PM   #2
أبو صلاح
مشرف قسم تاريخ وتراث
 
الصورة الرمزية أبو صلاح

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصار بن جميل [ مشاهدة المشاركة ]
دكر المورخ شنبل في تاريخه سنة 619 تسع عشر وستمائه وفيها طلع ابن مهدي الى احور ثم عاد وقد خالف عليه جميل بن فاضل في تريس فاخدها قهرا وهدمها وطرد بقية بني حارثه من حضرمومت وقتل اناس منهم (انظر العده 81:1 , الحامد 655:2 , الجواهر 122:2 , البضائع 335:2) ان جميلا المدكور لم يجرأ على ماصنع الابتأييد بني حارثه , وكان في نفس ابن مهدي عليهم ما فيه فماكان منه الا ان هاجم بلدة تريس حتى اخدها قسرا وهدمها بعد ما املاه عليه الحقد والانتقام من بني حارثه, ,ولوكان جميلا المذكور من بني سعد كما يقول الاشرف الرسولي فاين ولاء بني سعد لاحد ابنائهم بل شيخهم جميل بن فاضل وهل كان يحتاج ابن مهدي الى مهاجمة بني حارثه اصلا !!! ولم يكفه ّذلك حتى اصدر عليهم حكما بالغ القسوه وزياده في الانتقام وهوا طردهم من حضرموت الا ان جميل بن فاضل التجاء الى نهد وثارت معه وثار معهم بنو سعد وضنه على ابن مهدي في وقعة شحوح سنة 621 احدى وعشرون وستمائه وقتل الاميرعمر ابن مهدي في كثير من اصحابه واستولواعلى تريم و شبام وسائر حضرموت الاان شبام قد خالفة مع جميل بن فاضل على مسعود بن يماني فطرد جميلا وعاقب اهل شبام فسكن جميل بلدة مدوره( والظاهر انها من قرى الكسر الجواهر125:2والبضائع 354:1قريه بالكسر مابين لازم والسور)ولكن مسعود بن يماني عاد وحاصره بها كما يقول شنبل ص 82 والمفهوم ان جميل ابن فاضل نجا من هذا الحصار, ولكنه لم يهذا ويخلد الى الدعه والسكون بل اخد يعبىء له قوه للانتقام واستعادة شبام فلتجأ جميل الى قبيلة خيثمه فأرسلت خيثمه عسكرا عليهم جميل بن فاضل وفهد بن عبدالله فجرى بين الفريقين قتال عظيم في الشقه عند شبام قتل فيه جميل ابن فاضل ونجل فضاله بن شماخ وناس غيرهم ولم يقتل من حرام احد ( انظر العده والحامد والمجموعه التاريخيه و البضائع).

كما اورد شنبل في تاريخه سنة 643ثلاثه واربعون وستمائه عمر مقدم جامع شبام وجددله منبر,وكل ذلك بامر الملك المنصور على يدالسلطان عبد الرحمن بن راشد في ولاية نصار.(العده 86:1,والجواهر129:2وفيه: نصار بن جميل بن فاضل الحارثي الكندي وهو الذي ينسب اليه ال نصار من ال جميل الحارثيين)

وفي تاريخ شنبل وبالتحديد سنة858 ثمان وخمسين و ثمانمائه نجد خبر نصه (وفيها عدى رطاس ولد فاضل بن عيسى هو واولاد اخيه يماني بن علي بن عمر بن فاضل فاخدوا مريمه) العده والظاهران ال فاضل المدكورين من ال فاضل بن جميل الذي قتله عبيد بني ضنه سنة769 تسع وستين وسبعمائه وهو مايؤكده الخبرالذي اورده شنبل في سنة 904اربع وتسعمائه وان شنبل قد نسب رطاس الى ال جميل الحارثي والخبرا نصه (وفيها قتل رطاس بن جميل الحارثي قتلوه الغز,الجواهر 176:2 وفيه ا ردوا اجود بن جميل في بلاده مريمه (انظرالجواهر 176:2).ورطاس المدكور هو صاحب مريمه

اورد المارخ شنبل في تاريخه سنة914 اربعة عشر وتسعمائه (وقتل فيها محمد بن السلظان جعفر بن عبدالله الكثيري في مصنعة تريم وهو راقد عند زوجته بنت(الامير) محمد بن جميل الحارثي , وقاتله محلب بن عقيل الاطلفي في صفر ليلة النصف وهذا الخبر قبل وفات شنبل بست سنوات . الخبر موجود ايضا في الجواهر 179:2

بقي ان نعرف ان بني حارثه الذين خصهم المؤرخون بالذكر هم من تجيب لا كما يقول البعض من بني الحارث بن كعب من مذحج ودليل ذلك ما اورده شنبل في احداث سنة 599تسع وتسعين وخمسمائه وفيها:وقعة كحلان واخد نهد ومن اعانهم من تجيب بنو عبيده,وهم بنو عبيده ومن تعلق بهم من بني حارثه ,ويؤكد ذلك ما قاله الهمداني في كتابه صفة جزيرة العرب وعبارته:- والكسر قرى كثيرة منها قرية يقال لها هينن فيها بطنان من تجيب يقال لهما بنو سهل وبنو بدَّا فيهم مائتا فارس يخرج من درب واحد ورأسهم اليوم محمد بن الحصين التُّجيبي وقرية بدّا أخرى يقال لها حورة فيها بطنان يقال لهما بنو حارثة وبنو محرَّية من تجيب ورأسهم اليوم حارثة بن نعيم ومحمد ومحرية أبناء الأعجم وتوفي الهمداني سنة 332 اثنتيين وثلاثون وثلاثمائه.
من هنا يتاكد نسب ال جميل وال حسن الى بني حارثه التجيبيون الكنديون



ولنا عوده بأذن الله تعالى

نرحب بك وموضوعك يأتي في سياق مانقلته من مراجع حضرمية كتبت لمؤلفين لم يكونوا معاصرين أو أنهم لم ينقلوا عن معاصرين لهذه الفترة التاريخية أو لبعض منها التي أتسمت بالتخمين والتناقض أحياناً خاصة فيما يتعلق بمن هم قد سبقوا القبائل الناقلة إلى حضرموت أو مابات يعرف عنهم بالسكان الأصليين كما يصفهم بعض الباحثين الأجانب ، وكانت لهم دول وسلطنات وصراعات سياسية وقبلية مشهورة ومنهم آل بن جميل الذين لعبوا دوراً مهماً في تاريخ حضرموت في هذه الفترة التي سبقت قيام سلطنات آل يماني والحبوظي ومن ثم ظهور آل كثير على الساحة السياسية في أجزاء من حضرموت خاصة في شرقها ويرجح بن هاشم أنهم بداوا من عينات شرق مدينة تريم .
ولذلك فإن آل بن جميل وآل بن فاضل وبنو سعد والهزيلي وغيرهم من الأسداس الذين كانوا في خلع راشد ومدينة شبام ووادي بن علي وجفل وموشح الذي يرجح لدي أنهم من قبيلة واحدة ولا يمكن قطع نسبهم عن سلاطين الدولة الراشدية التي قامت في مدينة تريم ووصلت حدودها إلى غرب العقاد وكانت تصول وتجول في هذه المنطقة وحصونهم مشهورة وموجودة إلى اليوم ومنهم أيضا الحوارث والأشباء وقد صنفهم الباحث الروسي سرجنيت من نفس الحلف القبلي الحضرمي في تلك الفترة ،لكن الإختلاف في نسبهم والأقرب أنهم من حضرموت القبيلة القديمة وليسوا من حمير ولا كندة فيما اعتقده أنا بشخصي المتواضع والله أعلم ،حتى أن تجيب نفسها الصحيح أنها ليست من كندة بل دخلت في كندة وتجيب اسم إمرأة كما هو معروف ويرى بن خلدون الحضرمي أن جمهور حضرموت دخل في كندة وهذا له قصة طويلة سأكتفي بهذا والله الموفق .

التعديل الأخير تم بواسطة أبو صلاح ; 01-16-2013 الساعة 07:53 PM
  رد مع اقتباس
قديم 01-23-2013, 12:36 PM   #3
نصار بن جميل
حال جديد

افتراضي

اخي الكريم ابو صلاح شكرا على مرورك وعلى هده الاضافه القيمه واسمح لي ان اختلف معك في قضيه نسب من ذكرت من القبائل كما اني اتفق معك بان التاريخ غير المدعم بالوثائق ليس تاريخا، بل هو وجهة نظر، و الا لما اختلف كبار المؤرخين في طرح صور مختلفة لنفس الحدث ولكن اوجز اولا هنا الاحداث التاريخيه التي ذكرها المؤرخ شنبل ولتي شارك فيها ال جميل في تلك الحقبه من تاريخ حضرموت


في سنة 644 خرج نصار بن جميل بالغز واميرهم ابن سعد الدين وتولى عقب دلك على شبام وثارت الحرب بين نصار بن جميل واحمد بن لبيد حتى اعتدى الاخير على شبام وقطع خريفها وقتل جماعه وعقب دالك هاجم نصار تريم وقطع خريفها

وفي دي الحجه سنة 655هــ نكل نصار بالعسكر تحت تريم وبنى قارت العر وبنى تحتها دارا

ولم تزل شبام تحت سلطة ال جميل حتى اشترى سالم بن ادريس الحبوطي شباما منهم سنة 673هـ

وفي عام 735هـ راوا ال جميل من انفسهم ومن ميل الناس لهم ما شجعهم على التغلب على اخوانهم فستبدوا بولاية شبام فكان دالك بداية الانشقاق بين ابناء العمومه

وفي سنة 748هـ تمرد ال حسن على ال جميل ومازالوا حتى اخرجوهم منها واستمالوا احمد بن يماني بن عمر بن مسعود الا ان ال جميل عادوا فدخلوا شبام بعد اشهر وذلك في شعبان من ذلك العام وتصالحوا مع اخوانهم ال حسن وصار امر شبام مشترك بينهم

وفي سنة 749هـ عاد ال جميل للعمل على السيطره على البلد والتغلب على ال حسن وانفردوا بولاية شبام

حينئد تاصلت العداوه بين الفريقين وضم كل فريق منهم الجانبه من استطاع ضمه من القبائل وهذا يبرز المكانه التي كان عليها ال حسن وال جميل واقرار تلك القبائل باحقية كل منهم في حكم شبام وندلعت نار الحرب بينهم فكانت لقية الساقيهسنة 750هـ بين ال جميل ومعهم ال عامر من نهد وبين ال حسن ومعهم بنو ضنه وبعض نهد ايضا تحت شبام فقتل من الفريقين نحو عشرين اشهر من قتل فاضل بن مره مما اضطر الامر ان يشرك ال جميل الحارثيين ال عامر ال نهديين


لم يزل ال عامر على دلك الى سنة 757هـ فتخلوا عن شبام لال جميل وعادوا الى اوطانهم .

واستقرة الامور لال جميل في شبام حتى سنة 769هـ حيث قتل فاضل بن جميل في بلدة الغرفه قتله عبيد بني ضنه باغراء من محمد بن احمد بن يماني صاحب تريم فكان دلك سببا لاندلاع الحرب بين ال جميل وبني ضنه

وفي سنة 771هـ اخد ال جميل( الحزمه ) وفي رمضان من تلك السنه اخرجوا رتبت السلطان منها اي حاميته ويعني بالسلطان فيما يظهر ابن يماني صاحب تريم

وفي سنة 772هـ تصالح ال جميل بعضهم مع بعض واجتمعوا والظاهر من كلام شنبل ان البعض كانوا اخرجوا من شبام :فلما كان العشرون من رمضان ادخل الفريق الذي اخرج عنها من ال حسن بدون رضى ممن بها منهم

وفي سنة 773هـ اعتدى ال جميل بشبام على ال حسن فلم ينجحوا فجمع لهم ال حسن ودخلوا عليهم واخرجوهم كل دالك في ليله واحده

الا ان ال جميل لم ينسوا تارهم بل بقوا يترقبون الفرصه ففي سنة 774 هـ هاجموا بمن معهم ال حسن بشبام ودخلوها واخدواها لولا امتناع ال حسن في الحصن قريبا من شهرين حتى اكلوا الحمر والجلود ثم خرجوا في ربيع من تلك السنه فنفرد ال جميل بولاية شبام .

فقد رسخت اقدام ال جميل بشبام ولم يعد لال حسن معهم اي نزاع فيها وهدات الامور هنالك لولا انه في سنة 794 هـ نشبت الحرب بين ال جميل وال ثعلب اصحاب تريس تناز الطرفين في زرع فبغى عليه ال جميل واخدوا سنبله فخرج ال ثعلب ومن معهم من الصبرات فهزموا ال جميل منهم اثنان من ال مره وثلاثه من العبيد واستمرت الحرب بينهم فتكرر قطع النخل في تريس واتلف نخل كثير بقطع وتحريق

وفي سنة 814هـ اعتدى ال نصاربن جميل على حلفائهم من بني مره وطردوهم من شبام ثم فكان من ال مره ان اعتدوى على علي بن عيسى بن جميل في انف خطم والظاهر انها كانت تحت يده
ثم طردوا ال معقل بن جميل من شبام وظاهر الخبر ان ال نصار بن جميل قد استاثروا بحكم شبام

وفي سنة 815هـ اتصل ال جميل بال عامر واشركوهم في حكم شبام ثانيا
وفي نفس السنه بنى ال جميل جعيمه لال محمد بن عمر بن معمر

وفي سنة 816هـ صال دويس على شبام ووصل اليها قرب الليل وقطع خريفا واحرق شيئا من النخل فالتقوا اهل البلاد وهم قله فنصرهم الله عليه فهزموا دويس ومن معه وقتل اثناء تلك المعركه من ال جميل ولد علي بن جميل بن نصار وولد عقيل بن معقل واخدوا سلبا كثير .

وعندما اشتعلت الحرب بين ال يماني وال كثير كان ال جميل في جانب ابن يماني صاحب تريم في سنة 817هـ كانة وقعة برمان بين الكثيري ومعه الصبرات وبين دويس بن راصع بن يماني ومعه ال جميل فكانت الغلبه للكثيري والهزيمه نصيب راصع واصحابه وقتل خمسه من ال جميل في تلك المعركه

وفي سنة 819هـ التقوا ال حسن وال عيسى من ال جميل فقتل ابن عساكر وعامر بن محمد وابن محمد بن جميل وفي سنة 820 هـ قتلوا ال معقل جميل بن عيسى بن جميل من ال نصار بن جميل تحت جفل غدرا
وفيها اخدوا ال نصاربن جميل جفل نصبوا سلما بممايله من الرماه وقتلوا محمد بن حسن بن معقل بن جميل انتقاما لمقتل جميل بن عيسى بن جميل بن نصار فكانت هده الفتن والضغائن والثارت اكبر اسباب انهيار دولتهم وذهاب ريحهم ,ولما كانت سنة 823هـ بغى ال عامر النهديين على شركائهم ال جميل بشبام وهي خاليه يومئد ما فيها الا نصار وابنه فاستولوا عليها ثم اتبعوا نصرهم هذا بمهاحمة بلدة جفل والقاره واستولوا عليها فكان دالك

نهاية عهد ال جميل بشبام كما كان دالك تمهيدا لدخوال ال كثير اليها فلما كانت سنة 824 هـ هاجم علي بن عمر بن كثير مدينة شبام ثم فقطع خريفها مما اظر ال عامر ان يشركوا ال كثير في شبام على ال مناصفه

الا ان ال جميل قاموا بمحاوله لاستعادة ما فقدوه ففي سنة 837هـ استولى ال جميل على بلدة جفل وكانت يومئد عداله لابن راصع ابن يماني واستمرت تحت ايديهم نحو من تسع سنوات حتى هاجمهم ابن كثير وحصرها سنة 864هـ ثم اخرجهم في دي القعدى من تلك السنه وقتل في مدة الحصر علي بن عيسى بن جميل من ال جميل بن فاضل وعيسى الحسني من ال حسن بن فاضل
وفي سنة 853هـ وقع الخلاف بين ال جميل وال حسن فكانة لقية الساقيه بين ال جميل ومعهم ال عامر النهديين وال حسن ومعهم بنو ظنه وبعض نهد فقتل من الفريقين نحو العشرين


تقبلوا تحياتي

التعديل الأخير تم بواسطة نصار بن جميل ; 01-23-2013 الساعة 12:44 PM
  رد مع اقتباس
قديم 07-06-2013, 06:53 PM   #4
ابن الحوارث
حال جديد

افتراضي

باسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

أطلب منك أخي نصار المعذرة من أسلوبي في الطرح من أجل أن تفهم كلامي ونخرج بفائدة من هذا الموضوع .

لا اختلف أنا و أنت في أن بني حارثة من كندة لا من مذحج , ولكن الاختلاف بيني و بينك من أي فرع من كندة .

ذكر باحنان في كتابه (( جواهر تاريخ الأحقاف))ص366 فقال : فبنو حارثة ثلاثة بطون : بطن من بني معاوية , وبطن من تجيب , وبطن من الصدف ) أ.هـ

فهل هؤلاء البطون موجودة أم لا ؟
البطن الأول : دليله من كتاب ((التعريف بالانساب)) للشيخ مؤذن باجمال فقال : ( وبنوسليم وبنو لقيط وبنو حارثة و بنو حرام وبنو محمد آل حريضة فهؤلاء بني يزيد بن معاوية الأكرمين ) أ.هـ
و البطن الثاني : دليله ما نقله الهمداني في كتابه ((صفة الجزيرة)) فقال ( و قرية بدا فيها بطنان يقال لهما بنو حارثة وبنو محرية من تجيب , ورأسهم اليوم حارثة بن نعيم ومحمد ومحرية أبناء الأعجم ) أ.هـ
و البطن الثالث : ذكرهم باخيل في كتابه (إدراك الفوت) نقلاً عن الهمداني من الإكليل فقال: بنو الحارث قبيلة من الصدف من قبائل حضرموت الكبيرة وقال : هم أمراء حضرموت ولهم السيادة فيها , وذكر من بطونها :آل أبي ناعمة , وآل مرشد , وآل نافع , وآل النمر , وآل أبي ثور ) أ.هـ

فالآن كيف نعرف من أي البطون هي بنو حارثة التي شاركت في الأحداث السياسية في حضرموت , وكيف قلنا هذة دون هذة ؟

فالجواب : لابد أن نعرف أماكن ومساكن كل بطن من القوم من أين هم؟
البطن الأول : معلوم أن مساكن بني معاوية في شرق حضرموت ثم حددت مواطن بني حارثة من تلك البلاد في مريمة و بور وما حواليهما قال السيد علوي طاهر الحداد في كتابه جنى الشماريخ (( ثم اختار سيدنا أحمد=المهاجر= التحول من الهجرين إلى قرى كندة من بني الأعلم وبنو حارثة وغيرهم) .
و معلوم أين نزل المهاجر في شرق حضرموت قارة جشيب قريبة من بور إن لم تكن فيها فهي إحدى مواطن بني حارثة , ومريمة هي عاصمة بني حارثة وبني حرام.
البطن الثاني : كذلك عُلِم من الكتب التاريخية أن مساكن بني تجيب في الكسر و أعالي حضرموت وأطراف من شبوة وثم حدد الهمداني موطن بني حارثة التجبيين بأنهم في حورة لا في شرق حضرموت .
البطن الثالث : الذي من الصدف فمساكن الصدف معروفة كذلك في دوعن وعمد أعالي حضرموت كما هو معلوم .

الآن عرفنا أن في كندة ثلاثة بطون يقال لها بنو حارثة وعرفنا مواطنها

إذاً الأحداث السياسية التي تحدّث عنها التاريخ الواقعة في حضرموت والتجاذب بين القبائل المتناحرة أكثر ما كانت على تريم و شبام شرق حضرموت لا على غيرها من الأماكن << باستثناء سواحل حضرموت إلى ظفار, ليس حديثنا عنه >> لم يكن التناحر على مناطق الكسر ولا عمد ولا دوعن مثل ما هو الواقع في شرق حضرموت (شبام وتريم) .

فهؤلاء بنو حارثة المنازعين لابن راشد في بعض ملكه وللملك ابن دغار في شبام جاء ذكرهم مربوطاً بمريمة لا بحورة قبل أن يذكر التاريخ جميل بن فاضل و كان أول ذكر لجميل بن فاضل في سنة 619هـ في عهد ابن مهدي عندما خرج عليه وهو في تريس , بل حتى بعد أحداث جميل ذكرت مريمة لبني حارثة في احداث ابناء جميل , أي بمعنى لو كانت حورة موطنهم الأصلي لرجعوا إليها بعد هزائمهم , و أنما تذكر مريمة لانها معدنهم وعاصمة ملكهم كما جاء في التاريخ قال شنبل في تاريخه (( وفي سنة 605هـ وفيها فتح فهد= ابن عبدالله بن راشد= مسيباً في صفر , وجاء عبدالعزيز بن الأعلم و دخل في الحكم فعفا فهد عن مريمة )) إذا لماذا عفى عن مريمة بيّن ذلك باحنان في كتابه الجواهر في أحداث نفس السنة فقال ((..... دخل في حكمه على شرط أن ينزل عن ولاية مريمة عاصمة بني حرام )) .
هنا تنبيه : عبدالعزيز بن الأعلم يذكره شنبل بأنه الحارثي و هو يطلب من فهد العفو عن مريمة لانها عاصمة بني حرام , فما العلاقة بين بني حارثة وبني حرام ويذكر أن رئيس بني حرام هو يماني بن الأعلم أخو عبدالعزيز , فهل نستطيع الجمع بين هذين الأمرين ؟ نعم أن تكون بني حرام فرع تفرع من بني حارثة كما تفرع من بني حارثة آل الأعلم و آل جميل وغيرهم .
وقد ذكرتُ بعض فروع بني حارثة في مبحث
حصن الحوارث .

و من ضمن الأحداث التي ذكرتها أنتَ قلتَ(( وفي تاريخ شنبل وبالتحديد سنة858 ثمان وخمسين و ثمانمائه نجد خبر نصه (وفيها عدى رطاس ولد فاضل بن عيسى هو واولاد اخيه يماني بن علي بن عمر بن فاضل فاخدوا مريمه)
(وفيها قتل رطاس بن جميل الحارثي قتلوه الغز,الجواهر 176:2 وفيه اردوا اجود بن جميل في بلاده مريمه (انظرالجواهر 176:2).ورطاس المذكور هو صاحب مريمه
)) من كلامك انقل
فدلت هذة الأحداث على أن هؤلاء بنو حارثة بمن فيهم آل جميل من مريمة لا من حورة , وإذا كان الأمر كذلك فهم إذا ً من بني يزيد بن معاوية لا من تجيب . (( عسى أن تكون قد فهمت مرادي أخي نصار))

والله أعلم بالصواب

دمتم بحفظ الله ورعايته
  رد مع اقتباس
قديم 04-07-2016, 05:04 PM   #5
أبو صلاح
مشرف قسم تاريخ وتراث
 
الصورة الرمزية أبو صلاح

افتراضي

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas