الثقافة والفنون في حضرموت

[شاعروفنان]

	تتميز حضرموت ساحلها وواديها وريفها وصحراؤها بثرائها الثقافي والأدبي والفني المتعدد الجوانب , كونها تقع على مساحة جغرافية متنوعة البيئات ومتعددة الأمكنة فهي تقع على ساحل بحري بطول سبعمائة كيلومتر ومعروف أن السواحل تزخر ببيئات منفتحة على الآخر وتوجد في حضرموت مناطق وقرى ريفية عديدة تمتد على مساحة تقدر بأكثر من 130.000 كيلومتر وهي مساحة تقارب ثلث مساحة الجمهورية اليمنية وهي تمتاز أيضاً بمدن وبلدات عديدة أبرزها مدينة المكلا والشحر وسيئون وتريم وشبام وغيل باوزير والقطن وحريضة والهجرين والحامي والديس الشرقية وقصيعر والريدة الشرقية .. الخ . كل هذه المدن والبلدات إلى جانب المناطق الصحراوية تتسم بالتراث الفلكلوري لكننا نعتقد أن المناطق الساحلية إلى جانب ماتختزنه من فنون وثقافة أصيلة نجدها تستفيد من الفنون الأخرى في البلدان الأخرى التي يرتادها الصيادون والملاحون وبالمقابل يأتي إلى شواطئ حضرموت ملاحو البلدان المجاورة الذين يأخذون من الفنون في حضرموت مثل الألحان والإيقاعات والأشعار . من هنا حدث التلاقح الثقافي والفني بين الفنون في حضرموت وبالتحديد الفن الغنائي وبين فنون تلك البلدان ... وأكثر البلدان التي زارها الملاحون الحضارمة هي شرقي آسيا كأندونيسيا والهند وشرق أفريقيا كالصومال وكينيا وممباسا . أما مناطق الداخل وبالتحديد وادي حضرموت فنجد التأثر قد جاء من جاوا أومن الملايو وكان التأثر بارزاً في نوع الوجبات والملابس واستخدام بعض المفردات ، أما الفنون فكانت أقل بروزاً عكس ما حدث في ساحل حضرموت . الفن الغنائي في ساحل حضرموت كان ينحصر على الأهازيج والغناء البحري والبدوي ولم تظهر الأغنية الحضرمية بعناصرها الأربعة الشعر واللحن والإيقاع الأداء الفردي إلا من خلال بروز الأغنية الصوفية التي كان أبرز روادها الشاعر باحسن والمطرب سلطان بن الشيخ علي . إلى أن ظهر الفنان محمد جمعه خان الذي بدأ بالسير على درب سلطان بن الشيخ وإن كان أكثر تطوراً في الموسيقى والأداء الذي إهتدى إلى إبداع أغنية جديدة من خلال اتكائه على غناء حلقات الرقص الشعبي التي حولها إلى أغنيات من خلال تطويع الغناء على الإيقاع المبتكر واللحن والموسيقى التي تجاوز غناء العوادي والغناء المتأثر بالروح الهندية وأغاني العدة والشبواني وأغاني الغياضي والدحيفه. " يشوقني برق " " أتت هند شاكيه لأمها " " حقك معك ياصاحبي " " ياالله طلبتك الهي فوق متعلي" من هنا استطاعت الأغنية الحضرمية تأكيد شخصيتها التي ميزتها عن بقية الألوان الغنائية اليمنية الأخرى التي حافظت على تقليديتها والتي لم يعد لها وجود الآن إلا في الأغاني اليمنية القديمة مثل الأغنية الصنعانية واليافعية واللحجية بينما الأغنية الحضرمية تجددت إلى أن صارت الأغنية المصدرالأغلب للأغنية في الخليج والجزيرة العربية لاسيما بعد أن ظهرت أغنيات حسين أبوبكر المحضار وصالح عبدالرحمن المفلحي وحسين البار ويسلم باحكم وعبدالرحمن باعمر وسبق أولئك حداد بن حسن الكاف ومستور حمادي وسعيد مبارك مرزوق لكن حسين المحضار يظل العلم الأبرزمن خلال تجديده للأغنية الحضرمية بينما المجدد الأول في اللحن والإيقاع هو الفنان محمد جمعه الذي نعتقد أنه المؤصل للأغنية الحضرمية الحديثة ويأتي من بعده أبوبكر سالم بلفقية وعبدالرب إدريس وحسنة محمد جمعة خان هي أنه طوّع الغناء الريفي والبدوي والدان الحضرمي للإيقاع والموسيقى ومن الأغاني التي طوعها. 1-" باسألك ياعاشور عن حال البلد وأخبار غنانا وكيف الناس في البلده " 2-" ذا فصل نظمه في السمر وأحكام " 3-" ناوخلي تراضينا وقسمنا الهويه بخبره " 4-" قال بن هاشم أنا قلبي سلي " 5-" يا رسولي توجه بالسلامه " وتتميز حضرموت بشعرائها وعلمائها وكتــّابها وباحثيها ومؤرخيها أمثال عبدالرحمن بين عبيداللاه وأبوبكر بن شهاب وصالح بن علي الحامد وعبدالقادر الصبان وسعيد عوض باوزير ومحمد عبدالقادر بامطرف ، كما اشتهرت حضرموت بالأندية الثقافية كالنادي الثقافي الإجتماعي بالمكلا الذي تأسس في أواخر الأربعينيات من القرن العشرين وبالأحزاب السياسية كالحزب الوطني في الخمسينات من القرن الماضي وبظهور المطابع وإصدار الصحف الرسمية مثل (الأخبار) الناطقة الرسمية للسلطنة القعيطية والأمل لصاحبها بن عبدّه وبالصحافة الصادرة في الخارج والتي تزيد على عشرين مجلة و صحيفة أما أول صحيفة أهلية مطبوعة صدرت في حضرموت فهي صحيفة الطليعة لصاحبها ورئيس تحريرها أحمد عوض باوزير 1959م تلتها صحيفة (الرائد) لصاحبها ورئيس تحريرها حسين محمد البار و(الرأي العام) لصاحبها عبدالرحمن بافقيه و(الجماهير) لصاحبها أحمد هيثم و(الجمهور) لصاحبها مكرم خان و(الشراره) لسان حال تنظيم الجبهة القومية 1968م وبعد الوحدة صدرت صحيفة (حضرموت) وصحيفة (شبام) وصحيفة (المسيلة) والأحقاف. كما أن هناك العديد من النشرات الصادرة باسم المنتديات الثقافية والجمعيات الثقافية مثل (الخيصه) باسم منتدى الخيصه (الفكر) باسم جمعية أصدقاء سعيد عوض باوزير و(التراث) باسم جمعية التراث وأنصار الثقافة ، كما أن اتحاد الأدباء بالمكلا يصدر مجلة فصلية موسومة بآفاق . أما الإصدارات فهناك عدد من الكتب التي اصدرها بعض الأدباء والكتاب من مختلف الأجناس من شعر وقصة ورواية ونقد أدبي وتاريخ ففي مجال القصة أصدر القاص عبدالله سالم باوزير مجموعة قصصية عام 1965م موسومة بـ(الرمال الذهبية) تلتها عدد من الإصدارات تقدر بثمانية كتب أبرزها (ثورة البركان) و(سفينة نوح ) قصة طويلة أيام في بومبي من أدب الرحلات الزمن المفقود سيرة ذاتية . أما صالح باعامر فقد صدرت له (حلم الأم يمنى) 1983م (قصص) دهوم المشقاصي قصص (إحتمالات المغايرة) قصص ( الصمصام) ، رو اية (المكلا) . وصدرت لسالم العبد مجموعتان قصصيتان هما من خارج الدائرة والقواقع وصدرت لعلي سالم اليزيدي مجموعة قصصية (خلف تفتح ذراعيها مساء) وصدرت مجموعة قصصية لأحمد بامدحج وصلاح الصيغ ( إدريس التائه) وأصدر أمين باجنيد كتاباً إسمه (المدينة الفاضلة) . وصدرت عدداً من الكتب النقدية مثل (الينبوع) وفي معنى النص وتأويل الشعر وفي أسلوبية النص قراءة في قصيدة للمقالح وثنائية الأنا والآخر في نونبة المثقب للدكتور/ عبدالله حسين البار وصدر للدكتور/ عبدالقادر باعيسى كتاباً نقدياً (ضمن الوجه تكشفات قرائية) وللدكتور/ سعيد سالم الجريري أثر السياب في الشعر العربي الحديث وكتاب (الشاعر الحكيم أبو عامر) لعلي بارجاء وكتاب (2000 مثل من حضرموت) لحسن أحمد بن طالب حضرموت في المؤلفات الأجنبية والعربية للدكتور/ عبدالله سعيد باحاج . وفي الشعر صدر ديوان شعر للدكتور عبدالعزيز الصيغ موسوم بـ(أحلام الزمن الضائع) و(رواء) للشاعر علي أحمد بارجاء وديوان شعر لعبدالله باكرمان وحصاد السنين لمحمد عوض باوزير وديونان لسالم سلمان. من الشعراء و الكتاب الأقدمين عبدالرحمن بن عبيدالله وأبوبكر بن شهاب وصالح بن علي الحامد والمؤرخ سعيد عوض باوزير وحسين البار وحداد الكاف والباحث المؤرخ محمد عبدالقادر بامطرف والدكتور محمد عبدالقادر بافقيه وجعفر السقاف ومن المتأخرين محفوظ باحشوان وأحمد سالم البيض وسالم بامطرف وعبدالقادر الكاف ومحمد عمر بن طالب وحسن بن طالب. أما الفنانون الغنائيون محمد جمعه خان ، يسلم باحكم وباحسن شيخ البار وعبدالله بنطرش وعمر غابه وعوض المسلمي، عبدالقادر جمعه ، أبوبكر سالم بلفقيه ، عبدالرب إدريس ، كرامه مرسال ، بدوي زبير ، علي العطاس ، عبدالله مخرج ، محفوظ بن بريك وحسن صالح باحشوان وجمعان بامطرف ومفتاح كنداره . الفنون الشعبية ، سعيد عمر فرحان ، علي سعيد علي في المسرح سالم أبوبكر باذيب ومحمد عوض باصالح وسالم عبداللاه الحبشي وعمر حسنون مسرحي وفنان تشكيلي وأنور غلام فنان تشكيلي و علي غداف فنان تشكيلي وحسن بخيت وصالح الشبيبي فنانون تشكيليون . ومن الموسيقيين ناصر الحبشي وعمر علي الصيعري ومن الملحنين سعيد مرزوق ملحن الدان الحضرمي ومستور حمادي شاعر دان وملحن . مكتب للثقافة والسياحة في المكلا تأسس عام 1974م وتولى إدارته الكاتب عبدالرحمن الملاحي وفي عام 1980م تولى إدارته عبدالله حسين الهدار وفي عام 1988م تولى إدارته محمد عبدالله الحداد وفي عام 1990م صالح سعيد باعامر . توجد في حضرموت عدد من الفرق الفنية الموسيقية والمسرحية والفنون الشعبية تقدر بثلاثين فرقة ويوجد بالمكلا مركز بلفقيه الثقافي تابع لمكتب وزارة الثقافة والسياحة يتسع لستمائة مقعد تقريباً مجهز بكافة التقنيات الصوتية والموسيقية وقاعات للفنون المختلفة ويوجد بالمكلا معهد محمد جمعة للفنون ومركز المحضار الثقافي بالشحر والمركز الثقافي للمناشط التربوية والثقافية بغيل باوزير. وتوجد بحضرموت المكتبة السلطانية في المكلا ومكتبة الطفل بالمكلا ومكتبة باكثير بسيئون ومكتبة الأحقاف للمخطوطات في تريم ويوجد مكتب للثقافة والسياحة بسيئون ومكتبين إعلاميين بالمكلا وسيئون وإذاعتين محليتان في كلاً من المكلا وسيئون . ويوجد عدد من المنتديات الثقافية أبرزها منتدى الخيصة بالمكلا ومنتدى الاتحادات الإبداعية بغيل باوزير ومنتدى الاسعاء بالشحرو منتدى الوحدة بالحامي ومنتدى وادي عمر بالديس الشرقية ومنتدى المشقاص بالريدة وقصيعر ومنتدى شبام بشبام. وتوجد جمعيات ثقافية في عدد من المدن مثل جمعية التراث وأنصار الثقافة بغيل باوزير وفرعي اتحاد الأدباء بالمكلا وسيئون. ويوجد في حضرموت دار باكثير للطباعة والنشر ومطبعة بن هلابي ومطبعة وحدين ومطبعة الجيل الحديث للأوفست بالمكلا وفي تريم مطبعة وأخرى في سيئون وأول مطبعة تأسست بالمكلا هي مطبعة (بن عبدّه) في الأربعينيات من القرن الماضي ومطبعة الطليعة لصاحبها أحمد عوض باوزير 1959م ومطابع دار المستقبل في الستينيات شركة مساهمة ودار حضرموت للطباعة شركة مساهمة. * المدير العام لفرع مكتب وزارة الثقافة م/حضرموت

[محمد التميمي]

شكرا لك على هذا النقل المفيد

وشكرا للكاتب صالح باعامر

المرجع موقع محافظه حضرموت


اخي الكريم شاعر وفنان نرجو منك اخي الكريم الاشاره الى المصدر ووضع كلمة منقول على الموضوع

[شاعروفنان]

اسف محمد لم تنتقل معي فحاولت اكثر من مره ولاكن انا لااريد نسب المقاله لي فحسب اريد المشاركه وتوزيع الدرر الثمينه مثل ماقال :صالح باعامر
اخيك حسن العطاس