الجنوب العربي النص الكامل لكلمة رئيس المجلس الانتقالي الجنوبي خلال الاجتماع العام لقيادات المقاومة الجنوبية بعدن

[حد من الوادي]

الحوثيون وتوكل كرمان.. ودولة بلقيس الجديدة

الثلاثاء 20 فبراير 2018 10:09 صباحاً
صالح أبو عوذل



تابعت مساء الاربعاء مقابلة للقيادية الإصلاحية توكل كرمان، - (قديمة) على ما يبدو-، بالإضافة الى تسجيل صوتي لعنصر من مليشيات الحوثي الانقلابية يشرح في التسجيل قصة دخوله إلى الجنة، فيما تحدثت توكل كرمان عن قصتها عبر شاشة قناة فرانس 24، عن تحولها من طفلة شقية الى سياسية معارضة مهدد بالقتل من قبل نظام صالح الذي قالت انها عارضته رغم وجود والدها في مناصب سيادية في حكومة صالح.

من أهم ما قالته توكل كرمان "إنها أول من ثار على نظام صالح، وكان ذلك في العام 2006م"؛ حتى لا يقول الحراكيون إنهم من كان لهم السبق في الثورة ضد نظام صنعاء.

أيضاً قالت إنها "أول من استخدم الانترنت في الصحافة، وذلك قبل دخول الانترنت إلى اليمن".

تحدث عن دور والدها الذي قالت انه كان أحد اهم اعمدة نظام صالح وكان وزيرا للشؤون القانونية ودبلوماسيا يمنيا، رغم انه قيادي في تنظيم الإخوان المسلمين في اليمن ومن مؤسسي حزب المؤتمر الشعبي العام.

اغلقت مشاهدة مقابلة توكل كرمان ثم استمعت الى تسجيل صوتي ارسله لي صديق على الواتس آب، لعنصر من مليشيات الحوثي يشرح فيه قصة دخوله إلى الجنة ومقابلته لقتلى من مليشيات الحوثي بينهم منشدون وقادة معرفون.

تقول توكل كرمان انها تناضل من اجل الدولة المدنية، لكن الدولة التي تتشكل صورتها اليوم وبدأت علاماتها بالظهور من مأرب هي دولة قمعية متطرفة ترفع شعار الوحدة او الموت.

دولة عنصرية مقيتة لا تؤمن حتى بالحوار، فمن يخالف توجه هذه الدولة فهو عنصري وانفصالي وخارج عن الجماعة والدين الإسلامي.

دولة تصف من يطالب بحقه بالباغي والمترد والخارج عن الدين الاسلامي.



الدولة المدنية التي تناضل توكل كرمان وغيرها من ساسة الشمال، هي نفس الدولة التي يقول الحوثيون انهم يمتلكون حقا إلهيا في حكم اليمن لأن سلالتهم هي الحق بذلك، ومثلهم تفعل جماعة توكل كرمان، التي ترى ان الحكم لهم وان البناء أوصاهم بحكم اليمن، وان تكون توكل بلقيسا أخرى تحكم من مأرب إلى شواطئ عدن.

ترى توكل ان الدولة المدينة لن تتحقق الا اذا حكمها الاسلام السياسي، تطالب توكل كرمان بإقامة دولة مدنية لكنها تتطاول بكلام واللفاظ قبيحة ضد رئيس البلد وتصفه بأبشع الالفاظ لأنه لم يعد الى عدن.



تتقاسم توكل الدور مع قادة الإخوان في الرياض، فهي تقف في معسكر قطر واليدومي في معسكر السعودية، لكن كلا المعسكرين هدفهما واحد هو "بناء معسكر إخواني كبير في مأرب بدعم سعودي وقطري، ستكون (توكل سابقا) بلقيس الجديدة هي ملكة سبأ.



الرئيس الجنوبي الأسبق علي ناصر محمد أكد في رؤيته السياسية عن وجود دولة في مأرب، هذه الدولة لا تعترف بالرئيس هادي ولا تعير قراراته اي اهتمام.

دولة يحكمها سلطان العرادة كرئيس محلي وعلي محسن الأحمر كمرشد أعلى، والغريب في أمر دولة مأرب انها تريد تحكم الجنوب المحرر من الحوثيين وتضم وادي حضرموت إلى ان تكون تابعة لمأرب بالإضافة إلى بيحان وعسيلان في شبوة، ومكيراس أبين ويمكن أيضاً لودر الذي باتت تتشكل فيه وحدات عسكرية تتلقى تمويلا من مأرب، وقد وصل بالفعل دعم عسكري واسلحة وضباط من مأرب للأشراف على تدريب هذه الوحدات العسكرية.



كل هذا يؤكد ان الدولة التي يقاتل الحوثيون من أجلها هي ذات الدولة تسعى مأرب إلى اقامتها من خلال ضم مدن جنوبية لتكون تابعة لجمهورية مأرب الإسلامية، ومن يخرج عن هاتين الدولتين فهو داعش وإرهابي وكافر وخارج عن الدين الإسلامي.

لم تعد تتحدث توكل كرمان عن جرائم الحوثيين، فهي كما يقول معارضون لها تقوم منذ اشهر بمغازلة الحوثيين، وصل الأمر الى وصفها بزينب، نسبة الى الزينبيات اللواتي اشتهرن بقمع التظاهرات واعتقال النساء.

#صالح_أبوعوذل



جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2018

[حد من الوادي]

بين إسائتين ..انظروا:

الثلاثاء 20 فبراير 2018 10:16 صباحاً
صلاح السقلدي



بعد عام واحد بالضبط من انتهاء حرب عام 94م, وفي يوم عيد الأضحى المبارك في مسجد العسقلاني" البيحاني" بكريتر عدن, وفي وسط خطبة صلاة العيد تفاجأ المصلون -وكنتُ واحدا منهم- بقدوم الرئيس -حينها-علي عبدالله صالح,بمعية حشد من الوزراء والمسئولين -جُــلهم جنوبيين- منهم وزير الإعلام الذي كان قد ترك لتوه وزارة الخارجية الاستاذ محمد سالم باسندوة, وما أن أنتهى الخطيب من الصلاة وخطبة العيد حتى تلقف الرئيس صالح الميكرفون ليرتجل خطبة ساخنة تنضح شتائم وتطفح اهتمامات وزعها على كل معارضيه وعلى رأسهم القيادات الجنوبية والاشتراكية بالذات التي هُزمت بتلك الحرب,وهزم معها الجنوب واُغتيلتْ على إثرها وحدة 90م, وغير ذلك من عبارات ومفردات الشتم والتهم الجزاف التي دأب عليها رموز فترة ما بعد 94م.


وما أن انتهى من خطابه حتى سلّــم الميكرفون لباسندوة ليبدو الأمر واضحاً بأن ثمة اتفاقا قد تم بينهما مسبقا على أن يلقي هذا الأخير خطبة تم الاعداد لها بعناية بحسب ما سمع الحضور واستنتجوا بعد ذلك, قال من جملة ما قاله عبارة ما تزال عالقة في ذهني وسمعي بعد كل هذه السنين لما بها من قولٍ صاعق ومؤسف..هذه العبارة ظللت أعتبرها كبوة وغلطة العمر للأستاذ باسندوة, أظنه قد ندم بسببها أشد الندم, هذه العبارة ما زلت اتذكرها حرفيا- تقريباً- قال فيها: ( لم ينس أبناء عدن كيف كان أعضاء الحزب الاشتراكي اليمني ومخابراته يختطفون العروسة من الكوافير الى جهات غير معلومة ليفعلوا بها فعلتهم......).!



الاستاذ باسندوة ربما قال ذلك تحت ضغوطات وتهديدات صالح,لأن الرجل من بعد ذلك لم نسمع منه أي اساءة لعدن أو لأهلها ولنسائها أو حتى لنظام ما قبل 90م, بل انحاز لعدن وأهلها بعد أن شعر بأنه قد وقع في قبضة شَرَك صالح وفخّه. صالح الذي نأى بنفسه عن الخوض بالأعراض, وربما قال باسندوة ذلك تحت كم هائل من الغيض والشعور المتراكم من الظلم من نظام حكم ما بعد 67م, ونكاية بالحزب الاشتراكي اليمني, دون أن يعلم أن قوله ذلك لم يضر الاشتراكي ولم يمسّ كرامته بشيء بقدر ما مسّ كرامة وكبرياء عدن وأهلها ونسائها, فخصومته مع الاشتراكي لم تدم بعد عام 94م غير سنيتن تقريبا ثم أصبح هو والاشتراكي سمن على عسل, وطوى خصوماته مع الاشتراكي طيِّ السجِـل... ونسي ذلك تماما ولكن لم تنس عدن أساءته لنسائها.



لماذا نتذكر هذا الكلام بعد كل هذا الوقت؟. لم نكن نودُّ أن نتذكر مثل هكذا ماضي مؤلم ولكن لأن الشيء بالشيء يذكر, فما قاله ويقوله اليوم ياسر اليماني الموالي للرئيس السابق صالح من تهم واساءات مخزية ومعيبة بحق نساء عدن يعيد الى اذهاننا ما سبق من إساءات وأخطاء مخزية تمس أعراض الناس وشرفهم يقوم بها سياسيون لدواعٍ سياسية بحتة وطمعا بمكاسب من الجهات العليا ورغبة بنيل رضاها. يتوجب علينا التصدي لها كواجب أخلاقي قبل أن يكون وطني. لا شك أن ياسر يماني الذي يسيء لنساء عدن اليوم ويعتقد انه يسيء لخصومه السياسيين الجنوبيين سياتي يوما ليصطلح معهم ويتناسى ويتناسوا جميعاً خلافاتهم السياسية وتنافسهم على مصالحهم الشخصية لكن لن ينسى الناس الاساءات التي طالت أعراضهم ومستْ شرفهم في حروب كلامية سياسية يتم إقحام اعرضهم فيها إقحاما.



لا نقول ان ياسر اليماني سيصطلح مع من يشتمهم اليوم رجماً بالغيب بل لأننا نعلم جيداً انه ومثله كُــثر يميل دائما حيث تميل رياح مصالحه ويغير جلده بحسب البيئة المتواجد فيها. والله المستعان.

0صلاح السقلدي



جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2018

[حد من الوادي]

صاحبنا حانب في الفيدرالية

الثلاثاء 20 فبراير 2018 11:04 صباحاً
شهاب الحامد



العالم كله كوّن فكرة عن الازمة اليمنية والقضية الجنوبية واقتنع بالواقع الجديد في الجنوب وعبر عنها بشكل مختلف عما كان عليه من قبل ، وصاحبنا حانب في الفيدرالية (المزمنة) ومايتبعها من كلام مكرر..



عموما هي قناعاته وفقا وحساباته ولكن مايؤخذ عليه ان الاخرين من حولنا في الاقليم والعالم يتقدموا عليه في الطرح بناء على الوقائع والمتغيرات على الارض بينما الرفيق علي ناصر لا يهتم لهذه المستجدات ولا تنعكس على مايقول في كل مناسبة وبدلا من اللحاق بالركب واعتبار ماكان قبل الحرب على الجنوب ليس كما هو بعدها ناهيك وماقبل 30 يناير الماضي ومابعده ، وهو الحدث الذي جعل العالم كله يتكلم (عدني) ويعترف بسيطرة الجنوبيين على ارضهم سياسيا وعسكريا وانهم يقتربون من اعلان دولتهم الجنوبية الفيدرالية الجديدة على كامل التراب الجنوبي بالحدود المتعارف عليها دوليا ، الا الرئيس ناصر لم يتقدم في مواقفه شبرا واحدا منذ مؤتمر القاهرة وحتى الان ويصر في كل محفل ولقاء على ارجاعنا الى حيث توقف به الزمن ، في الوقت الذي تجاوزه فيه الرفيق العطاس بالامس عندما قال (ان فشل الانتقالي فشل للقضية الجنوبية برمتها) وهو الذي يعمل مستشارا للشرعية !.



جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2018
-------------------------------------------
تعليق

مخلفات حزب الشيطان لايهمهم الوطن ومصلحة المواطن بل همهم كراسي كل ماقطع شعبنا شوط في طريق الانعتاق من الاحتلال طلعولنا تجارالشنطة يطعنون في الظهر
كلامنهم يعمل ضدالشرفاء ويشوش ويثرثر ويخون خلاص يارفاق الماضي الاسود استحواصمتوان بقي فيكم شرف بل وكونومع المجلس الأنقالي وبس؟؟؟؟

[حد من الوادي]

مسهور: الاصلاح سلم المكلا للقاعدة والنخبة الحضرمية حررتها وأستعادتها ..

الثلاثاء 20 فبراير 2018 08:26 صباحاً
شبوه برس - خاص - المكلا



تحدث الكاتب والمحلل السياسي هاني مسهور في لقاء متلفز عن دسائس حزب الإصلاح الأخواني في البلاد ودوره في إدخال تنظيم القاعدة لمدينة المكلا، وعلق على شرعية الرئيس هادي ووصفها بأنها ليست الشرعية الوحيدة للبلاد، وفي ذلك إشارة الى حزب الإصلاح الأخواني الإرهابي ودوره التخريبي في اليمن.

وأضاف مسهور: " الشرعية ليست الرئيس هادي بل مؤسسات وطنية تآكلت بيد حزب الاصلاح وسياسة علي عبدالله صالح بتوزيع الحكم هي نفس الاسلوب التي يتم التعامل به وعلى الرئيس هادي ان يبادر بل مصالحه بلقوة الفعالة".



وعن احتلال التنظيم لساحل حضرموت قال مسهور: "حزب الاصلاح سلم المكلا للقاعدة والنخبة الحضرمية حررتها، وحزب الاصلاح اختطف الشرعية للمساومة ودور دولة الرئيس خالد بحاح في إنشاء النخبة الحضرمية وتم استنساخها مثال الحزام الأمني في عدن وشبوة".



جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2018
-------------------------------------------

بدلا من ملاحقة فلول القاعدة .. قوّات ‘‘علي محسن‘‘ تلاحق أعلام الجنوب في وادي عمد

الثلاثاء 20 فبراير 2018 10:01 صباحاً
شبوه برس - خاص - وادي حضرموت



دخلت قوّة مكونة من ثلاثة أطقم وسيارة إسعاف تتبع المنطقة العسكرية الأولى الخاضعة لعلي محسن الأحمر إلى منطقة عمد في وادي حضرموت , أعتقد المواطنين أنها جزء من الحملة على تنظيم القاعدة المدحور من وادي المسيني بعد سحقه من قبل قوات النخبة الحضرمية ولواء بارشيد .



وقال شهود عيان إن القوة التي مرّت حوالي الساعة العاشرة والنصف صباح أمس في الشارع العام للمدينة ، قامت بنزع أعلام الجنوب المنتشرة على المباني العامة والخاصة .

وافاد المواطنون بأن افراد القوّة كانوا يتوعّدون بعدم السماح لقوّات النخبة الحضرمية من الوصول إلى وادي عمد ، محذرين المواطنين من الوقوف إلى جانب قوّات النخبة . وقد عبّر المواطنون عن استهجانهم الشديد للتصرفات الاستفزازية لقوّات " الإخوان المسلمين " التي بدا عليها الحنق الشديد جرّا الانتصارات المتلاحقة على العناصر الإرهابية .



جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2018

[حد من الوادي]

قيادة المجلس الإنتقالي تلتقي في أبو ظبي بمبعوث مملكة السويد إلى اليمن

الثلاثاء 20 فبراير 2018 10:29 صباحاً
شبوه برس - خاص - ابوظبي



عقد عصر اليوم لقاء جمع رئيس المجلس الانتقالي الجنوبي اللواء عيدروس قاسم الزبيدي واعضاء هيئة رئاسة المجلس د. ناصر الخبجي وأحمد حامد لملس وعدنان محمد الكاف وسالم ثابت العولقي ونائب رئيس دائرة العلاقات الخارجية بالمجلس محمد عبدالله الغيثي بالسيد بيتر سمنبي مبعوث مملكة السويد إلى اليمن وليبيا وذلك في السفارة السويدية في ابوظبي.



ناقش اللقاء جهود مملكة السويد والامم المتحدة لإنهاء الحرب واحلال السلام، ورؤية المجلس الانتقالي في هذا السياق، كما ناقش اللقاء قضية الجنوب ومسارها السياسي والمستجدات الأمنية في مدن الجنوب وجهود مكافحة الإرهاب.



وتطرق اللقاء إلى الاوضاع الانسانية والمعيشية السيئة في محافظات الجنوب وتردي الخدمات وغيرها من المشكلات التي تسببت في زيادة معاناة المواطنين وسُبل تحسين الأوضاع الإنسانية والمعيشية.

وقدم رئيس المجلس الانتقالي طلبه للمبعوث الخاص ومن خلاله لحكومة مملكة السويد لدعم المجلس الانتقالي في المجال الديمقراطي والحقوقي والانساني وتمكين المرأة وغيرها من مجالات التنمية.



سالم ثابت العولقي

المتحدث الرسمي باسم المجلس الانتقالي الجنوبي

عضو هيئة الرئاسة.


جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2018

[حد من الوادي]

"عملاء الإمارات"!!!

الثلاثاء 20 فبراير 2018 10:54 صباحاً
د.عيدروس النقيب

ما تزال تهمة " العمالة للإمارات"، والمقصود طبعا دولة الإمارات العربية المتحدة الشقيقة، (لأن ليس لدينا إمارات أخرى تستحق أن يكون لها "عملاء" في اليمن)، أقول ما تزال هي التهمة الأكثر تداولاً ورواجاً هذه الأيام في بازار الإعلام المعادي للجنوب ولدولة الإمارات معاً، ومن ثم لكل دول التحالف العربي وبالنتيجة لشرعية الرئيس هادي، سواءٌ من هذا البازار ما هو مؤيد للشرعية أو ضدها، وهذا البازار يسيطر عليه أناس وجماعات أيديولوجية وحزبية لديها من العقد والتعقيدات ملفات متضخمة مع دولة الإمارات الشقيقة ومع الجنوب والجنوبيين، ما يجعلها تعض اليد التي حمتها ورفعت من سمعتها وحفظت لها ماء وجهها، عندما هزمت المشروع الانقلابي حينما كان قادة هذه الحملة يولون هاربين متخفيين أو يفكرون بالسفر إلى طهران لتسوية وضعهم معها.



ومعروفٌ عن هذه الجماعات ومراكزها الإعلامية، أنها لا تعترف بالآخر إلى في حالتين: أن يكون (هذا الآخر) من نفس الأيديولوجية حتى ولو ارتكب الموبقات والجنايات في حقها وحق شعبها وجماهيرها، أو أن تكون لديها مصالح دنيوية مع الطرف المطلوب الاعتراف به وعندئذٍ تكون هاى أهبة الاستعداد لتقبيل يديه وقدميه عند اللزوم، وبقية القصة وتفاصيلها معروفة ولا تستدعي مزيداً من الشرح والإيضاح.



ما جعلني أسهب في هذه المقدمة هو ما تسوقه الوسائل الإعلامية المرئية والمسموعة والورقية والإلكترونية هذه الأيام ومنذ انتصار الجنوب على الاكتساح الحوثي ـ العفاشي في العام 2015م ، من ترهات وخزعبلات لا تنطلي حتى على المبتدئين في التعامل مع لوحة المفاتيح ومشاهدة التلفاز، بدءاً باتهام دولة الإمارات بأنها تقف وراء تعطيل مينا ومطار عدن ومخاصمة شرعية الرئيس هادي وانتهاء بالقول بسرقة دم الأخوين من سقطرى ونقلها إلى أبو ظبي، وادعاء تشكيل مليشات "عميلة للإمارات" في الجنوب، والتأمر على انتصار تعز ومنع تحريرها . . . .إلى أخر تلك الفذلكات التي يسخر منها حتى الأطفال.



منذ يومين تداولت المواقع الإلكترونية الصحفية والصحف الورقية والمحطات التلفيزيونية الفضائية والأرضية أخباراً ذات أهمية خاصة تتعلق بسحق مواقع استراتيجية كانت تسيطر عليها الجماعات الإرهابية (القاعدة وداعش) في وادي عمد والمناطق المجاورة له بوادي حضرموت، ومديرية رضوم بشبوة. . . الخبر ليس جديداً، لكن الجديد هو أن من أشرف على هذه العملية وخطط لها وقادها ونفذها هو قوات "النخبة الحضرمية والنخبة الشبوانية" التي يقولون أن أفرادها وقادتها "عملاء لدولة الإمارات".



لن أعلق على الاتهامات التي يقول بها الكثيرون من المتخصصين المحترمين والمتصفين بالرصانة والموضوعية والحيادية والتي يتهمون فيها "المعسكرات الموالية للشرعية"، وقياداتها المقيمة في عاصمة الشقيقة السعودية "الرياض" بأنها تأوي وتمول وتمون تلك الجماعات الإرهابية، رغم أن تجربة تلك الجماعات في محافظتي (أبين) تبرهن بالدليل الملموس أنها (أي جماعات الإرهاب) ظلت وما زالت تعتمد على ما تزودها به معسكرات قوات الحكومات الشرعية منذ العام 1994م بعد مساهماتها الفاعلة في إسقاط الجنوب بيد "أولائك الشرعيين العجيبين"، لكنني سأتوقف عند سؤال أترك الإجابة عليه للقارئ الكريم الذي أثق في فطنته وذكائه، وفحوى السؤال: ماذا كانت تفعل عشرات الألوية الموالية للشرعية المنتشرة في أودية وصحاري وعموم مناطق ومديريات حضرموت وشبوة عندما كانت الجماعات الإرهابية تتمدد وتسيطر على تلك المناطق وتنتشر فيها بطمأنينة وأريحية وثقة تحسد عليها مما لا تتمتع به القوات الحكومية نفسها؟ ولماذا انتظر هؤلاء حتى يأتي "عملاء الإمارات" ليحرروا لهم مناطق تواجدهم ويؤمنوا لهم محيط معسكراتهم ويحموهم من خطر هذه الجماعات الإرهابية التي لم تطلق رصاصة واحدة على تلك المعسكرات؟ وأخيراً: لماذا الغيرة من الانتصار على هذه الجماعات وهزيمتها وسحق تجمعاتها من قبل قوات النخبة والحزام الأمني؟



أترك الإجابات على هذه الأسئلة لذكاء القارئ الكريم وأتوجه لمروجي هذه الترهات ممن يتنقلون بين التباب والقرى ثم يعودون ويسلمونها لأشقائهم الانقلابيين وأقول لهم: إذا كانت "العمالة" لدولة الإمارات تفعل ما تفعله قوات الحزام الأمني والنخبتين الحضرمية والشبوانية، فكونوا مثل هؤلاء "عملاء" لمن تشاؤون ولتكن دولة الإمارات نفسها؟ طالما كنتم ستستعيدون دياركم وقراكم من أيدي من سيطروا عليها بليلة واحدة ، ولا أقول استعادة الوطن بكامله فهو أبعد ما يكون عن اهتماماتكم؟



جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}

[حد من الوادي]

موقع عربي : فتوى إخوانية جديدة تثير جدلا في جنوب اليمن

الثلاثاء 20 فبراير 2018 09:59 مساءً
شبوه برس - خاص - اليمن





اعتبر قيادي ورجل دين إخواني الرافضين للوحدة اليمنية التي تمت في العام 1990م بأنهم خارجون عن الدين الإسلامي، خلال تصريحات نسبت للقيادي الإخواني عبدالله صعتر.

واثارت صحيفة صيرة التابعة لتيار جماعة الإخوان في عدن جدلا واسعا، وذلك على خلفية تضمنها تصريحات للشيخ صعتر اعتبر الرافضين للوحدة اليمنية بانهم خارجون عن الدين الإسلامي، قبل ان تنفي قيادات إخوانية صحة تلك الصحيفة التي وزعت على مواقع التواصل الاجتماعي وتناقلها سياسيون يمنيون بارزن.



وقال صعتر في التصريحات المنسوبة “إن الوحدة اليمنية من الاسلام والخروج عنها كفر”، قبل ان تبادر قيادات إخوانية الى نفي ما ورد في صحيفة صيرة معتبراً ما نشر لا اساس له من الصحة، وهو ما فسره البعض بأنه تدارك لما صدر.



وعلق هاني بن بريك وهو رجل دين وسياسي يمني جنوبي بارز على تصريحات صعتر قائلا “إذن لكفر الشماليون جميعا لما أيدوا خلع الإمام يحيى حكم الترك وأعلن الاستقلال”.



وقال “كلام الصعتر ينطبق عليه : الإرهاب الفكري. حربكم في 94م تزعمون أنها ضد الشيوعية!! ووحدتكم في 90م كانت مع الصحابة الكرام!! نفس الذين توحدتم معهم في 90م وقلتم إنما المؤمنون إخوة هم من استبحتم دمهم في 94م”.



واعتبر أخرون تلك التصريحات “فتوى جديدة” ضد جنوب اليمن، وذهب البعض الى اعادة نشر فتوى شهير صدرت قبيل الحرب التي شنها نظام صنعاء على عدن في منتصف تسعينات القرن الماضي.

وقال ناشطون “إنها فتوى تكفير جديدة تصدر من إخوان اليمن”، في اشارة الى الفتوى السابقة التي اصدرها وزير العدل في حكومة الرئيس اليمني الراحل علي عبدالله صالح.



الفتوى

وقال الديلمي في تلك الفتوى “إننا نعلم جميعاً أن الحزب أو البغاة في الحزب الاشتراكي اليمني المتمردين المرتدين هؤلاء لو أحصينا عددهم لوجدنا ان أعدادهم بسيطة ومحدودة, ولو لم يكن لهم من الأنصار والأعوان من يقف إلى جانبهم لما استطاعوا أن يفعلوا ما فعلوه في تاريخهم الأسود طوال خمسة وعشرين عاماً, وكل الناس يعرفون في داخل المحافظات الجنوبية وغيرها انهم اعلنوا الردة والإلحاد والبغي والفساد والظلم بكل أنواعه وصنوفه, ولو كان هؤلاء الذين هم رأس الفتنة لم يكن لهم من الأعوان والأنصار لما استطاعوا أن يفرضوا الإلحاد على أحد, ولا أن ينتهكوا الاعراض ولا أن يؤمموا الأموال ويعلنوا الفساد, ولا أن يستبيحوا المحرمات؛ لكن فعلوا ما فعلوه بأدوات, وهذه الأدوات هم هؤلاء الذين نسميهم اليوم “المسلمين”, هؤلاء هم الذي أعطى الجيش ولاءه لهذه الفئة, فأخذ ينفذ كل ما يريد أو تريد هذه الفئة ويشرد وينتهك الاعراض ويعلن الفساد ويفعل كل هذه الأفاعيل.. وهنا لا بد من البيان, والإيضاح في حكم الشرع في هذا الأمر:

اجمع العلماء على أنه عن القتال بل إذا تقاتل المسلمون وغير المسلمين فإنه إذا تمترس أعداء يجوز للمسلمين قتل هؤلاء المتمترس بهم مع أنهم مغلوب على أمرهم وهم مستضعفون من النساء والضعفاء والشيوخ والأطفال, فإذا لم نقتلهم فسيتمكن العدو من اقتحام ديارنا وقتل أكثر منهم من المسلمين ويستبيح دولة الإسلام وينتهك الأعراض.



إذ ففي قتلهم مفسدة أصغر من المفسدة التي تترتب على تغلب العدو علينا. فإذا كان اجماع المسلمين يجيز قتل هؤلاء المستضعفين الذين لا يقتلون فكيف بمن يقف ويقاتل ويحمل السلاح. هذا أولا, والأمر الثاني: الذين يقتلون في صف هؤلاء المرتدين يريدون ان تعلو شوكة الكفر وأن تنخفض شوكة الإسلام, وعلى هذا فإنه يقول العلماء: من كان يفرح في نفسه في علو شوكة الكفر وانخفاض شوكة الإسلام فهو منافق, اما إذا أعلن ذلك وأظهره فهو مرتد أيضاً”. انتهت الفتوى”.



ويفسر الكاتب محسن بن فريد نقاط الفتوى “النقطة الاولى: يبرز ان الهدف الرئيسي من اصدار الفتوى في ذاك الوقت – وبالتحديد في حين كانت الأجواء مشحونة – هو شرعنة الحرب ضد الجنوب وفرض الوحدة عليهم؛ فالخطاب الذي حوا الفتوى الصوتية التي بثت آنذاك لم يكن خطابا, هادئا, يذكر ويذكر فيه الطرفان بحرمة دماء المسلمين، بل كان ممزوجا بالعنف والحث على القتال حتى وإن كان في ذلك خطر على المدنيين”.



النقطة الثانية: الواضح في كلام الديلمي أن المستهدف الأول في هذه الفتوى هو الحزب الاشتراكي – السلطة الحاكمة في الجنوب آنذاك – والذي اعتبرته الفتوى حزبا متمردا ومرتدا عن الإسلام ولذا وجب قتاله حتى لا يصل إلى صنعاء وينتقل إليها الكفر والشيوعية.



النقطة الثالثة: وبحسب ماجاء في نص الفتوى فإن الجمهورية اليمنية دولة إسلامية يجب الدفاع عنها ولو بقتل الأطفال والنساء والشيوخ في جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية, ولم يشر أو يلمح على أن الجنوبيين كذلك مسلم, بل خص العربية اليمنية فقط بصفة الإسلام, وهذا يفهم من نص الفتوى أن الجنوب ليست بدولة إسلامية ولذلك فلا باس في تدميرها.





ردود علماء المسلمين على فتوى الديلمي

لقد اثارت تلك الفتوى ضجة إعلامية كبيرة, بعد أن نشرت على الصحف المحلية والعربية, ونالت سخط وانتقاد كبار علماء المسلمين, لما احتوته من إثارة للفتنة والحث على القتال بين المسلمين لما احتوته من إثارة للفتنة والحث الاقتتال بين المسلمين, فتوالت ردود العلماء واحدا تلوى الآخر؛ فمنهم من ذكر؛ فمنهم من ذكر ان المسلمين منهيون في حالة الحرب ضد العدو عن اقتلاع شجرة, فكيف بذبح النساء والاطفال.



وقال شيخ الازهر الراحل, جاد الحق علي جاد الحق, معلقاً على فتوى الديلمي : أن مسألة العدوان بين المسلمين غير مقبولة شرعاً ومصلحة, والاقتتال بين المسلمين حرام, وقد قال رسول الله (ص) أن قتل الاطفال والنساء والشيوخ حرام, لأن الحرب اليمنية أصلاً غير مشروعة, ولأن قتل هؤلاء غير مشروع مع غير المسلمين, فما بالنا بالمسلمين؟!.



الشيخ الراحل محمد الغزالي في رده على فتوى الديلمي قال: أن قتل الأطفال والنساء وكل من لا يشارك في الحروب جريمة في عرف الاسلام, والمسلمون ومنهيون في حالة الحرب مع العدو عن اقتلاع شجرة, فهل نجيز لهم ذبح الأطفال والنساء في حرب غير مشروعة كهذه الحرب التي أبتلى بها إخواننا في اليمن؟!”.



الشيخ احمد حسن مسلم, عضو لجنة الافتاء في الأزهر الشريف, رد على فتوى الديلمي بالقول: “إن الحفاظ على النفس البشرية بصفة عامة مطلوب, سواء كانوا مسلمين أم غير مسلمين، بحجة أن عدم قتلهم يمنع الانتصار على العدو”.

من جانبه, رد رئيس قسم الشريعة الإسلامية بكلية الحقوق بجامعة القاهرة على فتوى الديلمي بجواز قتل المتمترس بهم من المدنيين قائلا: “إن الشريعة الغسلامية واضحة تماماً في تحريم دم المسلم وعدم جواز سفكة. بل إن الإسلام يعتبر قتل نفس واحدة قتلا للناس كلهم, وأن عقوبة إباحة دم المسلم هي القصاص في الدنيا والخلود في النار”.

أما الدكتور محمد سليم العوا, الأمين العام للهيئة العالمية لعلماء المسلمين, فقد رد بأن “مثل هذه الفتوى تجعل من الصعب علينا اقناع العالم بأن الإسلام سبق القانون الدولي ومعاهدات جنيف في تحريم الاعتداء على المدنيين أثناء الحروب, فما بالنا عندما تأتي مثل هذه الفتوى التي تبيح قتل الأطفال والنساء الذين يتواجدون في مناطق الحروب بحجة أن العدو يتمترس بهم؟!”.

*- الخليج بوست


جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2018

[حد من الوادي]

منذ متى كان النضال من أجل الوطن بيعا للوهم* ؟!!

الثلاثاء 20 فبراير 2018 09:32 مساءً
أحمد عمر بن فريد



بعث لي أحد الاصدقاء مداخلة الرئيس / علي ناصر محمد في مؤتمر فالداي العالمي الذي يقام سنويا في مدينة موسكو الروسية , والتي جاءت في خمس صفحات تقريبا . قرأتها بشكل اولي سريع متيقنا أن رؤية الحل المقدمة لا يمكن لها ان تتجاوز ما كان يطرحه ابو جمال في كل مرة وفقا لمخرجات مؤتمر القاهرة الذي ترأسه هو شخصيا , والتي تتحدث عن اقليمين بفترة زمنية محددة ما بين الشمال والجنوب يعقبها استفتاء في الجنوب حول الاستمرار في الوحدة ام الاستقلال .

لكنني تفاجأت أن خيار الاستفتاء قد اسقط من رؤية الرئيس ناصر الجديدة , واكتفى الرجل بالحديث عن رؤية أخرى تتحدث في فقرتها الرابعة حرفيا عن : البدء في حوار بين كافة المكونات السياسية والاجتماعية للتوافق على شكل الدولة الفيدرالية وقيام الدولة الاتحادية من اقليمين ! وحينها تساءلت باستغراب شديد , مالذي دفع الرجل ل " التنازل " عن مخرج مؤتمر القاهرة بهذا الشكل الغير منطقي ؟! الأمر الذي يدفعني الى كتابة تحليل اوسع عن مجمل الرؤية المقدمة كنوع من ممارسة النقد والحوار عبر الكلمات كحق مشروع .
غير أنني " هنا " سوف اتناول ما تطرق له الصديق فتحي بن لزرق في " منشورالاطراء " الذي علق فيه على هذه الرؤية , والذي قال فيه انه قد التقى ابى جمال في اواخر نوفمبر 2011 م في القاهرة في شقته المطلة على النيل بعد أيام على عقد مؤتمر القاهرة ! وقال انه اقترب منه وسأله : لماذا تقف يا سيادة الرئيس ضد تطلعات شعب الجنوب ؟ فسألني – اي الرئيس ناصر - : أي تطلعات ؟ .. قلت له : لماذا لا تكن مثل القيادات الأخرى وتعلن دعمك للانفصال ؟ .. ضحك ناصر يومها وقال : وهل تريدني أن اكذب على الناس وابيعها الوهم ؟!! قلت له – والكلام للصديق فتحي : لن تبيع للناس وهما ونظام صالح يترنح وسيسقط وسينال الجنوب استقلاله وسننفصل .... قال : انتظر وسترى !! ثم يمضي فتحي في كيل المديح والاطراء على النظرة " الثاقبة " للرئيس ناصر .. لأنها كما يقول فتحي قد اثبتت سلامتها !

على اية حال .. يبدو أننا اليوم امام مفهوم جديد يحتاج الى تفكيك وهدم قبل ان يتم تسويقه ثم يعتمد في عقولنا كحقيقة يراد لها فعلا أن تكون كذلك .. هذا المفهوم يقوم على اساس مهزوم ينادي صاحب الحق ان يتخلى عن حقه لأن السعي خلفه هو نوعا من الجري خلف " الوهم " .. وفي الحقيقة انه لو سلمنا فعليا بهذا المفهوم منذ 7 / 7 / 1994 م لكان على شعب الجنوب ان يستسلم وأن يستكين لمصيره السيء الذي حددته آلة الحرب السنحانية عليه حينما اجتاحت الجنوب , وكان على اي شعب له قضية وطنية ايضا الا يطالب بها بأي شكل من الأشكال .. فلا كان يجب على شعب جنوب افريقيا مثلا ان يناضل من اجل حريته وان يستخرج من بين جوراحه هامة عالمية كنيلسون منديلا .. لأن العالم حينها كان مع نظام " الفصل العنصري " وكان يصف نضال الافارقة المشروع ب " العنف والارهاب " .. ووفقا لمفهوم : نحن لا نبيع الوهم لشعبنا !! كان على منديلا ورفاقه ان يخرجوا الى شعبهم بخطاب يطالبهم مثلا بقبول النظام العنصري والتعايش معه اذا ما ادخل على قوانينة الجائرة بعض التحسينات التي تتعلق بالسماح للسود ان يركبوا ذات القطارات مع البيض مثلا , لأن مادون ذلك هو نوعا من " بيع الوهم " كما يقول الرئيس ناصر ويؤيده عليه بن لزرق ! وكان على الشعب الهندي ايضا الا يجري وراء غاندي لأنه كان يبيعه وهما عطفا على ان الاحتلال كانت تمثله امبراطورية لا تغيب عن اراضيها الشمس !

ووفقا لهذا المفهوم ايضا .. كان على الشعب الفلسطيني وجميع قياداته ان تتقبل " الأمر الواقع " على اعتبار ان " سطوة اسرائيل " في العالم لا تقاوم , وان نفوذها عمليا هو المتحكم الفعلي بالسياسة الخارجية الأمريكية .. ومن ثم فلا يجب عليهم ان يناضلوا من اجل حقهم الوطني المشروع , لأن النضال في هذه الحالة ووفقا لهذا المفهوم هو نوعا من انواع " بيع الوهم " .. أي ان جميع القيادات الفلسطينية بما فيها الشهيد / ياسر عرفات كانت تبيع الوهم للشعب الفلسطيني طوال العقود الماضية ولا زالت !.. ولا اعلم في الحقيقة لماذا لم ينصح الرئيس ناصر نظيره الفلسطيني ياسر عرفات بفحوى هذا المفهوم حينما كان يزور الأخير عدن عندما كانت عاصمة دولة عربية مستقلة ؟!

هذا المفوم ببساطة يفترض انه اذا ما " سطى " لصوص على حقك الخاص – تحت اي ذريعة كانت – واخذوه في وضح النهار بقوة غاشمة , فعليك ان الا تبيع الوهم لنفسك او لاولادك باسترداده ! .. وعليك ان تصارح ابنائك بأن لديك مشروع تسوية مع " اللصوص " مفادها أن تتنازل عن نسبة ( 80 % ) من الحق المنهوب لصالح اللصوص , لأن ما عدا ذلك هو بيعا للوهم !! واذا ما اتى احد اولادك محتجا وقائلا : ان اخي قد دفع حياته دفاعا عن حقنا فلماذا يا أبي نخذله ونتنازل عن حقنا ودمه قال له الأب المؤمن بمفهوم عدم بيع الوهم : كف عن بيع الوهم لنفسك يابني واقبل بهذه التسوية مع اللصوص !

وحتى وفقا لهذا المفهوم المستسلم, دعونا نتساءل على اساسها ووفقا للحظة الزمنية التي جرى فيها الحوار مابين صاحب المنشور والرئيس – أواخر نوفمبر 2011 م .. اي بعد مخرجات مؤتمر القاهرة الذي تبنى تسوية سياسية تقول باعتماد فيدرالية من اقليمين ما بين الشمال والجنوب لفترة زمنية محددة يعقبها عملية استفتاء لشعب الجنوب ..ألخ , الم تكن هذه الرؤية المعتمدة تمثل حلا منطقيا للرئيس ناصر من وجهة نظره ؟ .. ألم تكن حينها لا تعتبر بيعا للوهم ؟ فلماذا اذا اتى اليوم في موسكو ليتنازل عنها ؟ !! هل اصبحت فجأة مجرد بيع للوهم هي ايضا ؟ .. وان كانت كذلك فمن هو الذي كان يبيع الوهم ؟!! .. ثم من يضمن وفقا لهذا التراجع المخيف المعتمد على مفهوم " بيع الوهم " الا يتحول غدا مشروع حل الفيدرالية من اقليمين فقط بدون استفتاء الى نوعا من بيع الوهم ايضا على طريق التراجع الى الخلف باعتماد سلطة مركزية لصنعاء على الجنوب كما انتجت تماما حرب 1994 م !! ... ترى من يبيع الوهم هنا قارئنا الكريم ؟! ويبقى الناقض الأكبر لمفهوم " كن واقعيا " .. أن جنوب اليوم 2018 افضل بكثير من جنوب 2011 من حيث هيمنة الجنوبيون على ارضهم , وان كانت هنالك بعض " الشوائب " فهي تعود لنا نحن فقط وليست لغيرنا.

على اية حال .. في تقديري ان القضية لدى ابى جمال ليست كذلك .. لأنه ينطلق من مفاهيم وقناعات أخرى لا علاقة لها " نهائيا " بمفاهيم سياسية " تبريرية " كمفهوم بيع الوهم .. وهي المسألة التي سوف اتطرق لها في تحليلي القادم للورقة المقدمة الى مؤتمر فالداي بموسكو ..وختماما ويشهد الله على ما اقول : انه لو كان اخي ابن امي وابي من يتبنى مثل هذه الحلول المنقوصة لما ترددت لحظة واحدة في نقده كا كتبت اعلاه , لأن الوطن فوق الجميع وتبقى العلاقات الشخصية محل اعتبار ايضا ولها مكانتها المحفوظة , وعشمي ان الرئيس ناصر يتفهم مثل هذا الرأي.


جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}

[حد من الوادي]

طارق والمجلس الأنتقالي ، والأتفاق الغامض من عدمه

الأربعاء 21 فبراير 2018 11:41 صباحاً
مقبل محمد القميشي

نحن لانعلم ماذا يجري في دهاليز السياسة لكننا نفهم وحسب تجاربنا بأنه عندما يلتقوا أثنان على شي لابد من إن تكون هناك مصلحة خاصة بهم وخاصة عندما يكونوا هؤلاء الأثنين كانت بينهم عدواه كبيرة وجسيمة في نفس الوقت .

والسؤال ماذا يجري بين طارق عفاش من جهة والأمارات العربية والمجلس الأنتقالي من جهة أخرى في مايتعلق بوضع الجنوب وقضيته ، هل تم الأتفاق بين طارق والطرف الآخر على قطع العهد واعطاء الجنوب استقلاله الفوري بعد تحرير صنعاء أم ماذا يجري في ذلك والتحول المفاجئ .



هناك في دلائل حول تلك المسألة لكنها غامضة حتى الآن المجلس الأنتقالي والأمارات فتحوا صدورهم لطارق وليس ذلك وحسب بل تم تأييده ومباركته في قيادة معركة تحرير صنعاء وكذا تأييده في كل خطاباتهم .



والدليل الثاني إن الرجل توجهه نفس توجه الأمارات والمجلس الأنتقالي من ناحية الشرعية وعملها نوعا ما ، لم يعترف الرجل بشرعية هادي ولابعمل الشرعية التي تقوم به نحو تحرير صنعاء وهذا دليل قاطع على إن الأمارات تؤيد الرجل في مشروعة الأنفصالي الشمالي عن الجنوب .



مسألة الأنفصال هي واقع ملموس في كل الشطرين ولابد منها ولكن هناك عقبة أخرى تكاد تكون كأدأ وهي المملكة العربية السعودية لاتؤيد الأنفصال في الوقت الحاضر نتيجة لمصالح سياسية إستراتيجية تنظر اليها في المستقبل لم تحققها المملكة بعد ،

وربما إن المملكة تعتبر نفسها على حق وذلك إن معركة الحزم لم تحقق أهدافها إلى النهاية وإن الحوثي لايزال قوي في نظر السعودية ولم تدمر الترسانة لقوات الحوثي .



طارق حارب الجنوب في 94 وكان أحد القادة الموثوق بهم لدى صالح وحارب الجنوب عن طريق جنوده في كل مراحل الوحدة وحارب مع الحوثي بقوة من البداية ضد الجنوب وضد دول التحالف حتى آخر يوم قتل فيه عمه .



واليوم وفي غمضة عين نحتضنه ونرحب به بدون مقدمات وكأن كل ماقام به ضد الجنوب إنما هو لعب أطفال ، لوكان الرجل عند وصوله إلى أرض الجنوب قدم اعتذاره وقال مستعد لمحاكمتي في كل ماعملته بالجنوب والجنوبيين وتوسل إلى الجنوبيين بإن يقبلوه كلاجئ كان ذلك خير ، من إن تداس كرامة الجنوبيين من جديد عن طريق طارق .



المسألة مكشوفة هو وعد وعهد من قوم عهدناها لايوجد لها عهد حتى وإن كان في صالح الجنوب ذلك الوعد لكنها أحرجت ألمجلس الأنتقالي تجاه الجماهير المؤيدة له .



على كل حال الشمال موعود بطارق واحمد علي والجنوب موعود بعيدروس ومن يختاره وهذه الوعود من عدمها تدخل في السياسة الأقليمية التي لايمكن الأعتماد عليها في ظل عدم وجود قرار ولو بالأشارة من المجتمع الدولي وخاصة من مجلس الأمن ، خاص ( بالجنوب وقضيته ).

حبوب حبوب لاتغضب مافيش لهذا الغضب داعي.

رجعنا لأيام زمان للمغازلة بالأغاني.


جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}

[حد من الوادي]

المحافظ البحسني : قوات النخبة الحضرمية والأجهزة الأمنية والاستخباراتية تقدّم مآثر بطولية شجاعة في معركة الشرف

الأربعاء 21 فبراير 2018 01:31 مساءً
المكلا(عدن الغد) خاص

أكد صباح اليوم الاربعاء محافظ حضرموت قائد المنطقة العسكرية الثانية اللواء الركن فرج سالمين البحسني أن قوات النخبة الحضرمية ومعها الأجهزة الأمنية والاستخباراتية تقدّم مآثر بطولية شجاعة وتضرب أروع الأمثلة في التضحية في معركة الشرف لتثبيت الأمن والقضاء على هذه الجماعات التي تجمّعت في وادي المسيني وكانت تهدف الى تنفيذ أعمال ارهابية عبر سيارات مفخخة وأحزمة ناسفة لزعزعة الأمن والاستقرار الذي تنعم به حضرموت وقتل الأبرياء من الأطفال والنساء والشباب .

وقال المحافظ البحسني في كلمة له في الحفل الخطابي والفني والتكريمي الذي أقامه مكتب وزارة التربية والتعليم بساحل حضرموت صباح اليوم للمبرزين في مسابقات الأنشطة اللاصفية إن جيش النخبة الحضرمية ومعه الأجهزة الامنية والاستخباراتية كانوا لهذه الجماعات بالمرصاد وشكّلوا درعاً حصيناً لحضرموت بتضحياتهم الجسيمة وها هم اليوم يحاصرون وادي المسيني لتمشيطه نهائياً من هذه البذرة الشرّيرة .

وأكد ان حضرموت لن تسمح بأي بلبلة أو نوايا وخطط تستهدف أمنها وما تحقق من انجازات في هذا الجانب ، وأنها اليوم أكثر قوة من أي وقت مضى .

داعياً المجتمع بشكل عام الى التفاعل والتضامن مع جيشه ونخبته ، مشيداً بالتلاحم والتقارب بين السلطة والجيش والمجتمع من خلال اللجان الشعبية التي تم تشكيلها في الحارات والأحياء ولعبت دوراً بارزاً في حفظ الأمن والتعريف بما يدور في كل حارة وشارع .


جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}