بستفتي الشعار وابغى حلها

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الحور [ مشاهدة المشاركة ]

لا يوجد في هذه السقيفة العامرة بفحول الشعر من يعجز عن حلها.

أخي عاشق الحور ... معنى كلامك أعلاه أن الحلول التي سبق تقديمها لحل هذا اللغز غير صحيحة.
وعليه دعنا نقدّم آخر ما لدينا ثم حيّا بك إذا كان الحل برضه غير صحيح.
فقط إسمح لنا بتغيير القافية لأن كلمات القافية إستهلكت في الحلول السابقة.

قولوا لبن عمّي حترنا ( ف ) أمركم=لكن با نحاول وبا نُحُك النّغاة
مصّيت يا صاح العجم في تمركم=ما لقيت حل للّغز يا ذيب الفلاة
لكنّني تميت قابض جمركم=فيدي ... من العَرْض القِوِر لُمّا القلات
ما طاع يظهر برّكم من بحركم=والطّير لخضر قد سرق ثورة بلات
من عبد ربّه قهركم يا قهركم=يا اهل اليمن ما معه سوى شمّه وقات
لا تصدّقوا من قال همّه جبركم= والكبش قد ذبحوه ذولاك الرّعاة
يا شعب يا جايع ولا حد غيركم=جايع وعنده نفط يملى الوايتات
ما حد يهمّه بردكم أو حرّكم=ما دام بالفضلِه رضيتوا والفتات

بــــــــــــــلات = بــــــــــــــــــــــلاد ( في بعض اللهجات اليمنية ) مثل الدّيزل ينطق أحيانا التّيزل؛ والدّستور ينطق التّستور!

[سبع الليل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

أخي عاشق الحور ... معنى كلامك أعلاه أن الحلول التي سبق تقديمها لحل هذا اللغز غير صحيحة. وعليه دعنا نقدّم آخر ما لدينا ثم حيّا بك إذا كان الحل برضه غير صحيح. فقط إسمح لنا بتغيير القافية لأن كلمات القافية إستهلكت في الحلول السابقة. قولوا لبن عمّي حترنا ( ف ) أمركم=لكن با نحاول وبا نُحُك النّغاة مصّيت يا صاح العجم في تمركم=ما لقيت حل للّغز يا ذيب الفلاة لكنّني تميت قابض جمركم=فيدي ... من العَرْض القِوِر لُمّا القلات ما طاع يظهر برّكم من بحركم=وأظن بن لحمر سرق ثورة بلات من عبد ربّه قهركم يا قهركم=يا اهل اليمن ما معه سوى شمّه وقات بــــــــــــــلات = بــــــــــــــــــــــلاد ( في بعض اللهجات اليمنية )

بعد الحصانه ماتنفذ حكمكم =خل الوثائق والورق و الشائعات
العسكري يلقم ويوكل رزكم=والحيد ماكن والبناقل ماكنات
والقبوله ماوقّعت من حظكم=والباقي الا شوشره ومناوشات
قال الرئاسه والحكومه بنتكم =بلعبها لعبة كره ومباريات
ماهي لحد مادام نحن وسطكم=من اجلها محيا يقع والا ممات
قلتوا نباء الوحده قطعتوا شفكم=واليوم تبغون التنافر والشتات
ياخسها وحده صنعها عمكم=بالجيش والمدفع وطقم مدرعات

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع الليل [ مشاهدة المشاركة ]

بعد الحصانه ماتنفذ حكمكم =خل الوثائق والورق و الشائعات العسكري يلقم ويوكل رزكم=والحيد ماكن والبناقل ماكنات والقبوله ماوقّعت من حظكم=والباقي الا شوشره ومناوشات قال الرئاسه والحكومه بنتكم =بلعبها لعبة كره ومباريات ماهي لحد مادام نحن وسطكم=من اجلها محيا يقع والا ممات قلتوا نباء الوحده قطعتوا شفكم=واليوم تبغون التنافر والشتات ياخسها وحده صنعها عمكم=بالجيش والمدفع وطقم مدرعات

كلام كلام مرصع بلؤلؤ ومرجان يابو جمعان؛؛؛؛؛

[مبارك بوشندل]

والله ماقصدي وشغلي شغبكم
يهل الشرف يهل الفكار النيرات
ان كان سبع الليل سدد سهمكم
او بن مخاشن فالعمد عالتاليات

[ابوفضل سالم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الحور [ مشاهدة المشاركة ]

والله ماقصدي وشغلي شغبكم يهل الشرف يهل الفكار النيرات ان كان سبع الليل سدد سهمكم او بن مخاشن فالعمد عالتاليات

ونعم بك ايها الشاعر الفذ عاشق الحور

جوابك لازال غير واضح للعامه اي غير الشعار ماعدا انك اشرت ان الحل في الردود الاخيره لسبع الليل وبن مخاشن
فلو تكرمت تفصح عن الحل ولك منا جزيل الشكر والتقدير.

[خيال الشعر]

ياهاجسي الليل وافتـــــح قفلهــــا
اسبح بحور الشعر وازهم عالخليل
بنت العرب غاليــة ولاحد قبلها
متعودة تمشي على الساس الدويل
والزوج ذي قتلــه مايناسب لها
بعض الكلام اللي تقوله مستحيل
مهما تلون مايخـــادع عقلها
ماتعشقه والحب ماهو بالصميل
لاتقول شلوها ويفقع طبلهــا
ولا خدعنا فكر سوو له غسيل
عذرى ولازالت يغلـــب اصلها
ماتعشق المجنون والنذل العميل
فوق المنيبة قد حجزنا حملهـا
مالك وماللشيخ بن عبدالجليــل
باتشترح بالرجل يرجش حجلها
ماهمها عقلان ولاصالــح عقيل
اشكالهم لا ماتناسب شكلــــها
يرحل من يرحل يالشهم الاصيل
مافيه ولا واحد ترى يصلح لها
إلا محمد بن صالح بن جميل
الكذب عملتهم ولاهــم حولها
ملا يبون الفيد لاحــل الحليـل
قد كل واحد بايعايــــن سفلها
من يكتبون الصدق فالموقع قليل
هذا ورب الكون يجمع شملها
ويعزها ربي من العيش الذليل

[سوبر]

اول مشاركه لبن مخاشن واول مشاركه لسبع الليل تدل ان ارض الجنوب هي المقصوده بالعروسه
ولكن ثاني مشاركه لبن مخاشن تدل ان العروسه هي الثوره اليمنيه وقد سرقوا الثوره وافشلوها المتنفذين
ولكنك اخي عاشق الحور بعد ما شفت حل بن مخاشن وحل سبع الليل قلت والله ماقصدي وشغلي شغبكم اي ما توافق على هذه الحلول
اعتقد الان ان الاوان تقول لنا وش هو الحل وجرت العاده الشاعر يقول الحل بالشعر ونحنا في الانتظار

[سوبر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوبر [ مشاهدة المشاركة ]

اول مشاركه لبن مخاشن واول مشاركه لسبع الليل تدل ان ارض الجنوب هي المقصوده بالعروسه ولكن ثاني مشاركه لبن مخاشن تدل ان العروسه هي الثوره اليمنيه وقد سرقوا الثوره وافشلوها المتنفذين ولكنك اخي عاشق الحور بعد ما شفت حل بن مخاشن وحل سبع الليل قلت والله ماقصدي وشغلي شغبكم اي ما توافق على هذه الحلول اعتقد الان ان الاوان تقول لنا وش هو الحل وجرت العاده الشاعر يقول الحل بالشعر ونحنا في الانتظار

يرفع لاطلاع

[مبارك بوشندل]

أما جوابي للإستاذ: ابوفضل سالم القائل: (ونعم بك ايها الشاعر الفذ عاشق الحور
جوابك لازال غير واضح للعامه اي غير الشعار ماعدا انك اشرت ان الحل في الردود الاخيره لسبع الليل وبن مخاشن
فلو تكرمت تفصح عن الحل ولك منا جزيل الشكر والتقدير.)
أقول هون عليك يارجل سيأتي الجواب في حينه. ربما اصاب بن مخاشن وكذلك سبع الليل .
وأعجبني قول أخي خيال الشعر )
هذا ورب الكون يجمع شملها
ويعزها ربي من العيش الذليل
أما قول السوبر )
( وجرت العاده الشاعر يقول الحل بالشعر ونحنا في الانتظار)
من كتب البدع قادر على الجواب.
لكن هذا رد من الشاعر الكبير محمد عبد الشيخ بايعشوت ابن الشاعر الكبير المعروف عبد الشيخ بايعشوت اكتبه هنا لإثراء الموضوع.

قال الذي فاهم ردود افعالها
من فعل هذا الوقت حس قلبي عليل
ابيات جتنا من عرابي قالها
ماشي ثمر ياشيخ من قالٍ وقيل
كل ماجرى للبنت من عقالها
لي زوجوها في غنيمة بن عقيل
سفاح حروها وشلوا مالها
ماحسبوا ان حتى حياها بالجميل
لا بن عمومتها ولا بن خالها
لا هو لها زوجا ولا يصلح خليل
لكننا حاط الامل في رجالها
لي ما يعكيهم كزاب النارجيل
لا راد ربك باتحط اسبالها
وباترد عانهر صافي سلسبيل
بنشر بنادير الفرح لجيالها
نفخر بهالجيال جيلاً بعد جيل
ما عذر ماتصحى وترجع لصلها
لي ساسها مبني على الحيد الاصيل
لي باعها هو لي موكل بكلها
ياله يكل لا لعن ابو ذاك الوكيل
ما عذر ما تفرح وتلبس حجلها
ترزح على الستره وساعه عاالجيل

[حسن محمد سالم باقديم]

نظرت الصفحه اليوم ومايدور فيها شاكرين لكم وجمعتكم مباركه ... الشاعر عاشق الحور والشعراء الذي مروا بهذا الموضوع قدركم على الراس ولا عليكم زود ونحنا فخورين بكم وبشعركم واراءكم تاج عاالراس واسمحوا لي ادلوا بدلوي واقول لايجوز المحازي والفتاوي بهذا الشكل بمعنى انا ممكن اقوم هذا اليوم بتركيب عدة ابيات على اي حاجه حسب ( مضمون عقلي ) ممكن ارتب ابيات على مضمون عقلي في شي في الدار او في مزرعه او حيوانات والخ وازفها لكم واخلي الشعار في حويسه .... وهذا لايجوز عند اهل المواهب الحقيقيه والذوق الشعري الغزير الخارق .... واقول لمن مروا على المجاراه غلطانين معا العلم لاعتب في شاعرنا الفذ عاشق الحور والشعراء الاخرين ونعطي مثل مقنع بذلك ... ضروري المحزاه والفتوى تكون من عقل ودين وغيرها باطله واليكم المثل قال احد الشعراء في محزاه وفتوى

بانشد كل متعلم وكل شخص شاعر = من هو العاني المرسول جاب الرساله
لا هو انسي ولا جني مثقف وشاطر = احسن الرد للسائل بموجب سؤاله
فكروا ياولى الالباب واهل البصاير=في الذي كملت اوصافه وكملت خصاله
لاتقولون ذه بدعه بدعها مساحر=فاالبدع منها الحسنه ومنها الضلاله

هذه المحزاه الصحيحه ويقصد الهدهد .. واما من رتب له ابيات على مضمون عقله وزفها وخلى الشعار في حويسه هذا لايجوز


هل اقتنعتم بما قلته شاكرين وان لم تقتنعوا مستعد ارتب ابيات على مضمون عقلي وازفها في موضوع جديد واستدعي كل من مر بهذا المتصفح ليفتوني في المحزاه وسوف تعيشون في حويسه ولاكن انا معارض ذلك بل طرحت ذلك لااقناعكم ومانقول الا ماقاله الشيخ سالم باوزير انصاعوا الى الحق واخيراً نحبكم ولا عتب في شعركم وقدركم على الراس وجمعتكم مباركه

بانشد كل متعلم وكل شخص شاعر = من هو العاني المرسول جاب الرساله
لا هو انسي ولا جني مثقف وشاطر = احسن الرد للسائل بموجب سؤاله
فكروا ياولى الالباب واهل البصاير=في الذي كملت اوصافه وكملت خصاله
لاتقولون ذه بدعه بدعها مساحر=فاالبدع منها الحسنه ومنها الضلاله

وللقناعه اقتبست الابيات متعمد لقناعتكم لماذا لانني ذكرت اعلاه اهل الذائقه الشعريه الغزيره والتركيز في الذوق والشعر اقتبست الابيات متعمد ووضعت كلمه في شطر من الابيات من عندي خاطئه ( لم يوضعها قائل القصيده اي الشاعر لاانه حقاً شاعر يدرك مايقول ) تعمدت طرحها ارجوا من الجميع الذي مروا بهذا المتصفح ان يفتونني شي غلط في الابيات هذه او شي كلمه افضل من الاخرى طالب الافاده وهذا نموذج لاقناعكم بماذكرته اعلاه معا التوضيح ( ان كلمة ياولى الالباب ) لا اقصدها وارجوا من الجميع ان يتجاهلوها لماذا قلت ذلك في دقة الطرح لكي اوضح اني ممكن ماقدرت اكتبها صح وهذه خبرتي الدراسيه فااعطيتكم التوضيح والتجنب ...

( مااقصده هي كلمه في الابيات الاخرى ولا يقدر يفرزها الا كل غزير وذائق وناقد للشعر ولديه ابيات وامثله كثيره فااخترت ذلك وفي الاخير الهدف من ان نخلد ونسطر لهذا المنتدى حوار يفيد الشعر والمشاهد ان كنتم كذلك وان كنتم غير ذلك فصفحة بن مهنا عاد دحقتها الا خضراء وحصل فيها وجهات نظر لحتى من وجهات النظر رفضوا اّيات الله ورسوله واهل العلم والعقل وهذا الشي المفزع ولا اريده لكم ولا لي الحوار يكون مصبه مفيد ومختصر طبتم )

للتوضيح الابيات اعلاه للشاعر محمد صالح باحفي رحمه الله انظروها ومن نظرها بايقول مافيها شي ابدا لاخطاء في كلمه ولا غيره الابيات اعلاه وافيه وشافيه واكرر لافيها شي .... ولاكن تعمدت باخذ كلمه منها ووضعت كلمه اخرى من عندي لماذا فعلت ذلك ياباقديم لكي نفيدكم ونفيد نفسي ونفيد المنتدى والشعر ان كنا في منتدى شبامي نحافظ عاالموروث ونجل الكاتب والباحث ومن هو اجدر مننا وان كنا غير ذلك نستعمل المعرفات والرشق ومعا العلم اضم صوتي لصوت العم سالم الجرو في تشكيل اربعه نفار لفك الصراع السابق والاحق او جريبات بن غانم على حالها هذ لايجوز وسوف نكابد ونصبر على الصليات مثل ماقال الخليفي حفظه الله كلام وقر في حصاه.... منتظر ردكم ضروري ومن مروا غلطانين في تلك المحزاه والفتوى وكلنا نغلط