المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي



*من هم آل باحشوان *

الســقيفه العـامه


إضافة رد
قديم 08-26-2004, 10:48 AM   #1
الزعيم
من حلان السقيفه

افتراضي *من هم آل باحشوان *

آل يحشوان هم :-

من بني تجيب بطن تجيب بن السكون من كنده .
يرجع نسبهم الى ابي حشوان نعيم بن حشوان بن نصر بن خميس بن محمد بن جعفر بن عبدالله بن حشوان بن عبيد بن علي بن نعيم بن ثابت بن عبدالله بن اسيد بن بردعه بن نافع بن ابي قره بن شبيب بن سلمه بن عاصم بن شراحيل الصحابي بن مره بن عاصم بن عمرو بن قيس بن عدي بن مالك بن عمرو بن سلمه بن مالك بن معاويه بن تجيب بن سعد بن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس الاكبر بن كنده .


جدهم شراحيل بن مره الكندي السكوني رضي الله عنه وفد على النبي وقومه فدعا لهم بالبركه .
ذكره ابن فرحون في ( الذيل غلى الاستيعاب ) قال البغوي له صحبه مع النبي .
التوقيع :
حييت حصنك عن بعد فحييني ... ياخبة الخير ياشعب الميامين
حييت حصنك وألأشواق تعصرني.... علّي أقبله من حين الى حين
ياخبة ألخير ياشعب الصمود ويا... شاهد عيان على أم ألمساكين
هلاّ سمحت بنظرة فيك خاطفة... تملأ فؤادي لتغمض عندهاعيني
أم قد نسيت لنا ذكرى معطرة.... بالورد كانت تكللها الرياحين
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 08-27-2004, 09:07 PM   #2
أبو سفيان الباني
حال نشيط

افتراضي

اخي عندي سوال الله يبارك فيك
حاولت ان ارسالك على الخاص ما استطعت
السوال من اين جات بالمعلومات في موضوعك عن تاريخ حضرموت المفقود ارجو ان تحيل الى الكتاب والصفحة
وجزاك الله خير
  رد مع اقتباس
قديم 08-28-2004, 01:21 AM   #3
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down شكرا لمجهودك

أخي الفاضل

شكرا لمجهودك

لن أسألك عن المصدر ولكني سأكون صريحا معك

برزت في الفترة الأخيرة وبعد أحداث 11 سبتمبر تحديدا موجة الإنتساب لكيانات قبلية قديمة في أوساط حضر حضرموت ، فبن لادن أصبح الكندي ولم يعد كما نعرفه ( جعيل أو قروي ) وباحشوان كندي أيضا ولم يعد بالإمكان نعته بالصائغ أو الحداد حيث غدى يزاحم القبائل العريقة في المسمى والإنتساب ومن يدري فقد ينجر الأمر أيضا على باقطيان وينتسب لكنده هو الآخر .

موضة الإنتساب لكندة التي لا يجب منحها عفويا لكل من هب ودب موضه جديدة تغزو أسواق النسب ويجب وضع ضوابط لها حتى لا يعاني وطننا من إنتكاسة تعاد فيها صياغة المراتب ويجد السادة والمشايخ والقبائل منافسين لهم يزاحمونهم في المراتب الإجتماعية التي اكتسبوها على مر السنين من قبل فئات اكتسبت ضعف الإنتماء القبلي وإمتهان مهن معينة في مجتمعنا عرفت بها على مدى التاريخ الطويل .

فماذا عن توزيع الإنتماءت ؟

أفيدونا أفاكدم الله مع رجاء عدم الخلط .

تحياتي .
التوقيع :
من ذكر الله ذكرا على الحقيقة نسي في جنب ذكره كل شيء
وحفظ الله تعالى عليه كل شيء
وكان له عوضا عن كل شيء
( ذو النون المصري )


****************


سلام بني الأحقاف يامن علوتمو
على ساكني سهل الجزيرة أو نجد

( الشيخ القدّال باشا )
  رد مع اقتباس
قديم 08-28-2004, 07:49 AM   #4
الزعيم
من حلان السقيفه

افتراضي كلكم لآ آ د م و آ د م من تراب

اخي الكريم : مسرور المحترم
بعد التحيه:

القروي او الجعيل هذا يدل على المهنه لاعلى النسب .
فالقروي يعني له قبيله ولكنه عمل بالتجاره واندمج في المجتمع الحضري .
الجعيل : عمل في الفلاحه والبناء واتخذ اسمه من الجعاله بينما هو ينتمي الى قبيله .اي يعمل بالاجر ويوجد صحابي اسمه جعيل .
والقبيلي : عمل في الرعي وبقي يحمل السلاح ويعتبر نفسه الاصل .

اخي العزيز :ابي سفيان الباني : المحترم
بعد التحيه :

الكتاب اسمه: قبائل كنده
المؤلف : الدكتور عمر محمد عمر باحاذق
الجامعه الاسلاميه بالمدينه المنوره.
صفحة آل باحشوان رقم 109في الكتاب.

التعديل الأخير تم بواسطة الزعيم ; 08-28-2004 الساعة 05:19 PM
  رد مع اقتباس
قديم 08-28-2004, 08:28 AM   #5
الفارس
حال نشيط

افتراضي ماكتبته اخي الزعيم مضبوط بموجب الكتاب المذ كو ر !!!!

اخي الزعيم :
ماكتبته صحيح . ولكن واحد من الصيعر ذهب عند الرئيس يريد يكون شيخ الصيعر فوجد من سبقوه فلم يجد بد الا ان يذهب ويقول انا شيخ كنده وجمع اسماء هذه العوائل بواسطة الد كتور المذ كور وذهب بها الى عند الرئيس واصبح شيخ كنده من اجل عطاء الرئيس . اسمه فهد مبروك الصيعري .
ماكتبته مضبوط لااعتراض عليه . وذلك بناء على الكتاب المذ كور.

التعديل الأخير تم بواسطة الفارس ; 08-28-2004 الساعة 04:15 PM
  رد مع اقتباس
قديم 08-29-2004, 07:58 AM   #6
الزعيم
من حلان السقيفه

افتراضي

اخي العزيز : الفارس المحترم
بعد التحيه :

يااخي انا مايهمني من طلع ومن نزل عند الرئيس ولكن هذا تاريخ كتبته بموجب ماقرأته .والناس مؤتمنه على انسابها .وخياركم في الجاهليه خياركم في الاسلام اذا فقهوا. ولي يزعل يحط مسبت في منطابه.والعفو

التعديل الأخير تم بواسطة الزعيم ; 08-29-2004 الساعة 05:05 PM
  رد مع اقتباس
قديم 12-13-2004, 11:09 AM   #7
بايعشوت
حال جديد

افتراضي الاسلام

بسم الله الرحمن الرحيم
  رد مع اقتباس
قديم 12-13-2004, 11:34 AM   #8
بايعشوت
حال جديد

افتراضي نسب آل بايعشوت

نسب ال بايعشوت وجدهم سالم بن يعشوت بن عبدالله بن عمر بن يعشوت بن علي بن زراره بن عمر بن اسد بن ربيعه بن سلمه بن يزيد بن مالك بن سنان بن عبد الله بن زياد بن يزد بن ربيعه بن سلمه بن عدي بن كعب بن امرؤالقيس بن الحارث بن سلمه بن وهب بن عدي بن السكون بن اشرس الاصغر بن كنده ويوجد الان موقع لي ال بايعشوت وقريبا منتديات www.bayashoot.com
  رد مع اقتباس
قديم 12-16-2004, 11:44 AM   #9
تريمنا
حال جديد

افتراضي

أخوني الأعزاء ..
أرى أنه لا مانع أن يفتخر كل واحد بقبيلته وقومه بشرط ان لا يكون في ذلك تعصب لهم بالباطل
ويجب علينا أن نرفض إحتقار الناس بسبب مهنتهم أو وضعية نسبهم
وقكما قال صلى الله عليه وسلم : (( كلكم لآدم وآدم من تراب , لا فرق لعربي على أعجمي ولا لأبيض على أسود إلا بالتقوى . إن أكرمكم عند الله أتقاكم )) .
ولكم خالص تحياتي ..
التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 08-10-2005, 12:11 PM   #10
الصادق
حال جديد

افتراضي

اولن احيطكم علمن بان شيخ شمل قبائل كنده الشيخ علي عبدالله هفتان الصيعري الكندي المتواجد حليان بحضرموت بل قرب من شبام وهذ ه المعلومات ليست اجتهاد مني وانما واقعا واخيروليس اخرا اشكركم على الموقع المتميز وبطرحه للمعلومات الموفيده
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas