المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


أيام ماكنت أنا قربك حكومه = ماشيء ببالي خطر .

سقيفة عذب القوافي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-22-2011, 02:36 AM   #31
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي


ملاحظة أخــرى


( مـايـكـمــل الآدمـــــي يـــانـــاس لله الــكــمــال )

تعديل مقترح:

مـايـكـمــل الآدمـــــي لله بس الــكــمــال
  رد مع اقتباس
قديم 12-22-2011, 04:40 AM   #32
باعقيل
حال نشيط

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه [ مشاهدة المشاركة ]


يــابــوجــنــاحــيـــن لايــــاطــــيـــــر ســـــــومـــــــهبـــــــرســـــــلـــــــك بــــــــــنـــــــــــدر عـــــــــــمـــــــــــر
بنـدر لهـو الـشـوق .طــر هــت لــي علـومـهســــــمــــــعـــــــي مـــــــــعــــــــــك والــــــبــــــصـــــــر
والعين بتصب وكلما مسحت نا الدمع سال
يـاخـيـر لـيـلـة بــهــا تــــم الـلـقــاء والــوصــال
...........
خــــل كــــل شــــيء بـيـنـنـا يــتــم ع قــدومـــهبـــــــــعــــــــــدي تـــــــــقــــــــــص الاثــــــــــــــــــــر ؟
الــــيــــش تـــنـــفـــر وتـجــعــلــهــا خـــصـــومـــهمــــابــــيــــنــــنـــــا شـــــــــــــــــــــيء كـــــــــــــــــــــدر
مابينـنـا حــب ومسـحـه مــن خيـالـي مـحـال
يـاخـيـر لـيـلـة بــهــا تــــم الـلـقــاء والــوصــال
........
الــبــعـــد فـــــــرغ فــــــــي فــــــــؤادي ســمـــومـــهعــــــيــــــشـــــــه بـــــــــدونــــــــــك ضــــــــــجــــــــــر
أيـــــــام مــاكــنـــت أنـــــــا قــــربــــك حــكـــومـــهمـــــــــاشــــــــــيء بــــــبــــــالـــــــي خــــــــــطــــــــــر
مايضيق حالي وسد عينـي حميـد الخصـال
يـاخـيـر لـيـلـة بــهــا تــــم الـلـقــاء والــوصــال
........
بــــــدوي ومــبــعــد قـــنـــع مــنــهــا صـــرومــــهمــــــــــــــــــــن بـــــــعـــــــدهـــــــا مـــــاســـــتـــــقــــــر
بـــوشــــه بــقــربـــه يــقــلـــل مـــــــن هــمــومـــهيـــــــــفــــــــــرح اذا الــــــعـــــــيـــــــس مــــــــــــــــــــر
ويرد بصوته إذا الحادي سجع صـوت عـال
يـاخـيـر لـيـلـة بــهــا تــــم الـلـقــاء والــوصــال
ذا بـــــــــــروم يـــــانــــــاس والا ذه ظـــلــــومــــهأو قــــــــــــــــــــل عــــــــــنــــــــــدي الــــــنـــــــظـــــــر
أو جــانــي الـشــيــب ذا مـــــن قــبـــل يــومـــهمـــــــانــــــــي مـــــــلــــــــك نــــــــــــــــا بــــــــشــــــــر
مــايــكـــمـــل الآدمــــــــــي لله دوب الـــكـــمــــال
يـاخـيـر لـيـلـة بــهــا تــــم الـلـقــاء والــوصــال
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
مداخلة الاخ حنطبه رقم 16 وعقب عليها الفنان والشاعر ابوفضل سالم وبصراحة قصيدة بعد تصويب الاخ حنطبه قصيده في غاية الروعه وجميله بس على المشرفين تعديلها في الاصل والسلام عليكم .
التوقيع :
ريح من فجكم ماتهز كياني = والجبل وش يزله ؟
بعض اطلال ذي مثل الخرائب = من نسيمات تصبح رمل وطيان
  رد مع اقتباس
قديم 12-22-2011, 04:44 AM   #33
باعقيل
حال نشيط

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه [ مشاهدة المشاركة ]


مطارح حبها قلبي
بلا أي وجه حق واضح علي وقتي تبلاني ..... وخلي يوم شاف الوقت له دبر وخلاني
إذا وجهت له تهمه أمام الناس ينفيها
مطارح حبها قلبي ويتمنى يحل فيها .

ولكن بعدما فارق مقاطيني وودياني ..... عليً اظلمت واصبحت من بعد المحب عاني
وضاقت منها نفسي ومابالنفس يكفيها

مطارح حبها قلبي ويتمنى يحل فيها .

وطالت غيبته عني ولامنه خبر جاني ..... واسمه ماانتسى كل يوم يتردد على لساني
وبعده نار ظلت شاعله ولقاه يطفيها
مطارح حبها قلبي ويتمنى يحل فيها

وحبي صدق له من داخل احساسي ووجداني ..... ولايـــمكن بدونه افتهن واعيش وحداني
لان الحب كلمه واجب القايل يوفيها

مطارح حبها قلبي ويتمنى يحل فيها
مصير الوقت يتغير ونرجع نلتقي ثاني..... نرد عوده على الماضي ونخزي الحاسد الشاني
وقصة حبنا ظهرت لمه عالناس نخفيها
مطارح حبها قلبي ويتمنى يحل فيها .

قصيده رائعة وهدية جميله لنا يابوالحناطب ماقصرت بلغت حليك السوم مشكور على سعة صدرك وتفهمك والمعنى في بطن الشاعر .
  رد مع اقتباس
قديم 12-22-2011, 05:02 AM   #34
باعقيل
حال نشيط

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]
[RIGHT]

مشاركة حنطبة أعلاه هي رقم 8 بالصفحة رقم 1 من هذا المتصفح وهي القصيدة في صورتها النهائية :


&&

غلطان يامحمد بن مخاشن مشاركة حنطبه النهائية هي رقم 16 في الصفحة الثانية والظاهر انك ماشفتها ماعليش السن له دوره يابوسعيد بس حتى لانكون كلنا ضد واحد وبس وتاركين البقية بلانقد ولاتصويب ومشكور من صدق الاخ حنطبه على ارساء النقاش الجميل في السقيفة بدون تشنج وماانطبق على حنطبه وجوب تطبيقه على البقية من الشعراء ومن زعل يراجع نفسه ويرجع لهذه المداخلات الراقيه وماحد احسن من حد .
  رد مع اقتباس
قديم 12-22-2011, 12:07 PM   #35
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باعقيل [ مشاهدة المشاركة ]
غلطان يامحمد بن مخاشن مشاركة حنطبه النهائية هي رقم 16 في الصفحة الثانية والظاهر انك ماشفتها ماعليش السن له دوره يابوسعيد بس حتى لانكون كلنا ضد واحد وبس وتاركين البقية بلانقد ولاتصويب ومشكور من صدق الاخ حنطبه على ارساء النقاش الجميل في السقيفة بدون تشنج وماانطبق على حنطبه وجوب تطبيقه على البقية من الشعراء ومن زعل يراجع نفسه ويرجع لهذه المداخلات الراقيه وماحد احسن من حد .


وماانطبق على حنطبه وجوب تطبيقه على البقية من الشعراء ومن زعل يراجع نفسه ويرجع لهذه المداخلات الراقيه وماحد احسن من حد


ماصاب بندقك ثلاثه اوعال او ثنين ماشاء الله عليك صبت الحق والصواب والجميع معاك في ماطرحته ورايي من رايك ولاكن ذه قوم تحاسب الذره وتخطي الجمل والواقعي عاقل وله شانه وقدره عندي باالاخص ويقولون غلطة العاقل بعشر واما بخصوص الشاعر حنطبه ان عطعط الميزان والحق نجومه زواهر








اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

ابو صالح ماشأ الله عليك اسقطت ثلاثه اوعال ببندق ولكن القيت مثل الولد الذي يشتغل عند اثنين من تجّار الشحر كانوا شركاء في دكان وكان الولد يعمل صبي في دكانهم .

الشيبان اشتروا (حمار) بعيد عن المشاهدين واختلفوا في امكانية الحمار فقد قال احدهم ان الحمار يرُص وقال الاخر ان الحمار يرفل !!!

المهم ان الجماعه طلبوا من الولد ان يجرّب الحمار ويكون رايه الحكم فيما بينهم !

وبعد ان اخذ الولد لفه بالحمار عاد واخبرهم قائلاً ياجماعه (الحمار يرص من قدام ومن ورى يرفل)

كلام يابو صالح والرساله وصلت


حياك الله ياالواقعي لك منا التقدير والاحترام والمحبه والحوار الهادف البناء اعجبتني القصه كثير
ونروي لك قصه في قديم الزمان كان شيخ له هابه وجابه وله اثنين عبيد رباهم اسم العبد الاول ( فرج ) واسم العبد الثاني ( سرور ) وكان هذا الشيخ ايام القل ياتوه القبائل من جميع النواحي في عيد الفطر والاضحى يعاودونه عاده ساريه وكان يعمل الشيخ لهم العصيد وفرج وسرور ترعرعو في خدمة الشيخ وطلبوا من الشيخ انهم سيسافرون الى الحبشه ونول لهم وسافروا ثمان سنوات باالحبش وتزوجوا وسافروا من الحبش بعد الغربه ووصلوا ليلة العيد هم وزوجاتهم والصباح قال فرج وسرور نمشي الى عند شيخنا نخبره بوصولنا ونعاوده ونعاونه ونقوم باالواجب حسب العاده وصل سرور وفرج والمقعد ملان باالقبائل ورحب بهم الشيخ ووقت الغداء بدات الجفين العصيد تتداقع حسب العاده وقام سرور وفرج يباشرون فدخلوا ومعهم العصيد في ظهر المقعد وتموا قابضين الجفين وقالوا ماشاء الله ياشيخ فلان سافرنا وجينا وعاد شيختي ( فلانه تلقي العصيد ) عاد فيها البركه ماشاء الله فلتفح وجه الشيخ في المقعد وتغدوا الرجال وبعد الغداء اخذ الشيخ سرور وفرج ونزل بهم عند السده وقال لهم هل تعرفون كلمة يالوماه فقال سرور وفرج كما ايه هي قولت يالوماه ياشيخ مانعرفها فقال لهم الشيخ سرحوا واقسم اليمين وقال لوتعرفون كلمة يالوماه لكان حدث شي ثاني ولاكن سرحوا ماتعرفون قولت يالوماه


ان شي شحنه معك عاحنطبه وصداقه فبينكم ياعتيبه وان نقدك بناء ومن صدق راجع حسابك وانت افهم مننا وعاقل وغلطة العاقل بعشر والكثير والكثير اخس من حنطبه وكلنا خطاون ياناس وقوموا العداله والميزان او خلوها تجهش


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]
القصيده قوافيها جزله ومتانه اقولها عن صدق .... بخصوص نقد الواقعي وابوراضي وغيرهم في الوزن فهو في عين الصواب وهذا شي مجدي ونشكرهم على ذلك .... ولاكن اخالفهم في الراي من ناحيه اخرى
انني اقول رايي بكل صراحه ان الخطا في الوزن حصل حق استعجال كتابي كتبها الشاعر حنطبه بعجله ومشاغل الادمي كثيره وهذا يحصل عندي وعند الاخرين قد ياتي الانسان مجهد من العمل وشواغله كثيره
وعند النشر تحصل الغلطه الكتابيه هذا مجرد راي لماذا قلت هذا التحليل ...... حيث انني قراءة قصيدة الشاعر حنطبه وجدت القصيده قويه ومعاني جزله وقوة شعر والقصيده في غاية الجمال لهذا فاان الشاعر
حنطبه اجاد هذه السماكه والجزاله الشعريه في قصيدته فماهو معقول ولن يدخل في العقل ان الخلل في حرف او حرفين في الوزن ان يتقصده الشاعر او يجهله بل نقول انها غلطه كتابيه وكلنا نوقع فيها القصيده
رائعه وفي غاية الجمال ... ومن ناحيه ثالثه كل الشعراء لهم هفوات واولهم انا والكمال لمولى الكمال ... اشكرك شاعرنا حنطبه على هذه القصيده والى الامام فاانت شاعر واثبتت شاعريتك بنفسك في قصائدك
شكري للجميع والعفو والسلام

وهذه رسالتي خصيتك بها تفقدها تمام مغلفه ولاتقارن الموضوع الاول باالموضوع الاخير وحنطبه لم يعترض التصويب وانا ايدت تصويبك وتصويب الجميع من ضمنهم ابو راضي وابوراضي صامت وهذا شي زين ويحسب له اقنع باتيس حسب ضني وانت هداك الله لازلت تنقح والرساله مفهومه وانت ياالواقعي رفيع وستضل رفيع في نظرنا والعدل والميزان لك ورث عن ورث والصدق صدقه وبندافع عن حنطبه ولاعند حنطبه غبار اما موس عاجميع الروس وبانبش اوخلها تجهش يابن الاجواد مع العفو والشكر والسماح

تحاسب الذره وتخطي الفيل = عاالشغب ذا وش ذي دهابك
ياالواقعي قع عاالحقائق ميل = ومن الضرر قيد ركابك

التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 12-22-2011 الساعة 12:21 PM
  رد مع اقتباس
قديم 12-22-2011, 02:20 PM   #36
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع الليل [ مشاهدة المشاركة ]
لي ماحسب للتاليه يهوين=خلاء الحرايف كلهن يبكين=
بايدفعونه قرش بالقرشين=والصرف لاقد زاد بايبكين=


وهذا للشاعر الواقعي ونطلب منه العوده للطلاع لمساجلات الزامل حق مساء امس هذه الابيات حق الشاعر اخونا سبع الليل نسي قافيه وانا اعلم كل العلم ان سبع الليل مش متعمد بل سهو ونسيان او خطا كتابي وسبع الليل جدير بذلك ولا تشوبه شائبه في شعره لهذا حبيت اوضح للواقعي بماذكرته في رسالتي اعلاه انه قد يحدث الخطا مني ومنك ومن الجميع في سهو ونسيان وعجل كتابي والكمال لمولى الكمال رسالتي اعلاه مغلفه وواضحه وفيها تجاوز الموضوع وعدم الدق والتركيز على شخص واحد وانت ياشاعرنا الواقعي جدير بذلك وانا من احد المعجبين بك وبشعرك وبشخصيتك وخاصه برسائلك التي لايجيدها ولا يجيد التعبير احدا مثلك وانني اعجز انا اعمل او اقلد تعبيرك دمت للعدل والميزان ودمت لنا فخر وقدرك كبير وستظل كبير
  رد مع اقتباس
قديم 12-22-2011, 02:26 PM   #37
حنطبه
شخصيات هامه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفضل سالم [ مشاهدة المشاركة ]

تصويب مسح كل الشوائب التي كانت عالقه با لقصيدة واكتملت به جمالا ،
غنائية رائعة من شاعر رائع ، وياشيوقاه لبندر عمر .
تقبل اعجابي وتحياتي .
اخوك ابو فضل سالم

أخي الكريم .
ياحبيب الشعب قرأت في شعرك ظواهر بديعية تأتي عفوا على لسانك التي تقطر عسلا لهذا كل كلمة محسوبة عليك ,ومهما اختلفت آراء القراء والنقاد في ماقدمت فأنا مرحبا بذلك وسيأتي في المستقبل الاحسن والرائع ,لهذا دعني اهديك هدية (تحبها حسب علمي بذوقك ):

قلت




شق قلبي الهوى وعليه مطبوع اسمك
اسم واضح وببساطه تميز حروفه
والخلايا تزخرف عالشرايين رسمك
رسم سالم اذا طول بعادك يشوفه
حلل الله لك دمي وماحل دمك
دم غالي كما الحناء حمر عاكفوفه
لي سنه في سهن عاجمر ضمك ولمك
لم ماتخترق شعره منافذ صفوفه
لو قسمت الهوى قسمين يمتاز قسمك
قسم زايد على قسمي مكمل وصوفه
وانت راضي ونا راضي بحكمك وحسمك
حسم مقبول يحسب للمولع ظروفه

رد الشاعر امين المشرقي









زين يازين ضع لي بين حربك وسلمك
سلم يجعل محب الكرم يجني قطوفه
شفت ذكرك دواء روحي وقدك وجسمك
جسم ممشوق تتمنى عيوني تطوفه
لو لي الامر لسكن بين عظمك ولحمك
لحم يلصق بخلي بين صدره وجوفه
ذبت في سحر شمك ياترى كيف طعمك
طعم كالشهد وايش الشهد وشهي صنوفه
داو قلبي ولو بالصوت وارسل برقمك
رقم لو تعلنه للبدر يذهب كسوفه


قلت




خلني باشرب بالحفن من عذب عتمك
عتم يسقي مطارح بين خيله وحوفه
وان رماني الهوى او صادني طرف سهمك
سهم من عين عالبدوي حزينه رؤوفه
باتحمد ويكفيني اذا انزاح همك
هم قاتل اذا تراكم عليكم زهوفه
وانت عارف وانا عارف مقاسك وحجمك
حجم مايوسعه غير القلوب الشغوفه


رد المشرقي



يامغير الثريا كلما لاح نجمك
نجم يجعل مضيف القوم ينسى ضيوفه
ربما ترقص الدنيا على صوت نغمك
نغم يجعل غصيني ينحني من وقوفه
تبكي اوراق قلبي من هواها لختمك
ختم تزهر غصونه من تنوع طيوفه
امنياتي بأن تقطف عناقيد كرمك
كرم تدنو عناقيده وتعلي سقوفه




قلت






عزة النفس في خلي لعزمي وعزمك
عزم كالسيل يتلاطم وتزغر ردوفه
قدر الله لي يالمشرقي صد خصمك
خصم يرتاح لافرق محب من سعوفه
كلم اليافعي قله في الزين ذمك
ذم ظاهر وفي الباطن عسل في قروفه
وان تعديت عاخالك وجاملت عمك
عم في كل شي لاتقول وامحق خلوفه
التوقيع :
بين النخلة والنخلة مسافة لايقيسها إلا أنا .

أبعدوني قسراً من على أديمك ,ولم ينزعوا قلبي من بين حناياك
.


كلن معه أم وحده ونا معي اميين = الحمد لله سهلي الأبوه ثنين
  رد مع اقتباس
قديم 12-23-2011, 04:44 PM   #38
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باعقيل [ مشاهدة المشاركة ]
غلطان يامحمد بن مخاشن مشاركة حنطبه النهائية هي رقم 16 في الصفحة الثانية والظاهر انك ماشفتها ماعليش السن له دوره يابوسعيد بس حتى لانكون كلنا ضد واحد وبس وتاركين البقية بلانقد ولاتصويب ومشكور من صدق الاخ حنطبه على ارساء النقاش الجميل في السقيفة بدون تشنج وماانطبق على حنطبه وجوب تطبيقه على البقية من الشعراء ومن زعل يراجع نفسه ويرجع لهذه المداخلات الراقيه وماحد احسن من حد .

أخي باعقيل نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أبشرك نظري 10 على 10 وأسوق السيارة ليلا بدون نظارة. لكن أنظر أنت إلى مشاركة حنطبة رقم 8 مرة أخرى ودقق. ستجد في مطلعها هذا الشطر ( بـنـدر ولــه شــوق طــر هــت لــي علـومـه ). بينما في مشاركة حنطبة رقم 16 ستجد أن نفس الشطر مكتوب ( بنـدر لهـو الـشـوق طــر هــت لــي علـومـه ). فأنا بمجرد أن رأيت ( لهو ) تعدلت إلى ( له ) في المشاركة 8 قلت هذه هي إذن المشاركة في صورتها النهائية.

علاوة أنك إذا جئت لتقتبس المشاركة رقم 8 لتضعها تحت المشاركة رقم 16 لتقارنهما بيتا بيتا فإنك لا تستطيع ذلك. لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟ لأنك عندما تقتبس المشاركة رقم 8 لا تظهر لك الأبيات وإنما تظهر لك العبارة التي تحتها وهي ( التصويب هنا ..ارجو التصويب من المشرف في الاصل ! )؛ كذلك إذا أردت أن تقتبس المشاركة رقم 16 لتضعها تحت المشاركة رقم 8 للمقارنة لا تطلع لك الأبيات وإنما تطلع لك العبارة التي تحتها وهي ( التصويب من قبلي وسوف ارد وأشكر الجميع فردا فردا ). فكيف يا باعقيل تريدنا أن نعمل مع أبي الحناطب؟ هل نكتب مشاركته الأصلية بالقلم ثم نكتب مشاركته رقم 8 ورقم 16 بالقلم أيضا ونبيّت ندقق ونقارن مثل الذي يقارن بين 5 أو 6 أناجيل محرفة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة؟؟؟

على كل حال فإن مشاركته رقم 16 التي تقول أنها هي المعتمدة لا زالت بها كلمة ( لهو ) من يلهو لهوًا فهو لاهي؛ ولا زال الشطر ( والعين بتصب وكلما مسحت نا الدمع سال ) مكسورا؛ ولا زال يستخدم ضمير الإشارة ( ذا ) مع بروم بدل ضمير الإشارة ( ذي ).
  رد مع اقتباس
قديم 12-23-2011, 05:11 PM   #39
حنطبه
شخصيات هامه

افتراضي

اتجاهات في النقد بدأت تشير إلى تعصب الرأي مثل مداخلة الواقعي وفرض الرأي مثل مداخلة بن مخاشن مع تأكيدي على أهمية الحوار في غرس السلوك القيم .
حوارنا عبارة عن محاولة لتحقيق مستوى أفضل للقصيدة وحتى لانطيل فيها من باب الإستحواذ والزوبعة لطرحي اعتبر مايلي تصويبي الأخير والنهائي :

يابوجناحين لاياطير سومه = برسلك بندر عمر
بندر وله شوق .طر هت لي علومه = سمعي معك والبصر
والعين بتصب وكلما مسحت نا الدمع سال =
ياخير ليلة بها تم اللقاء والوصال =
......=.....
خل كل شيء بيننا يتم ع قدومه = بعدي تقص الاثر ؟
اليش تنفر وتجعلها خصومه = مابيننا شيء كدر
مابيننا حب ومسحه من خيالي محال =
ياخير ليلة بها تم اللقاء والوصال =
....=....
البعد فرغ في فؤادي سمومه = عيشه بدونك ضجر
أيام ماكنت أنا قربك حكومه = ماشيء ببالي خطر
مايضيق حالي وسد عيني حميد الخصال =
ياخير ليلة بها تم اللقاء والوصال =
....=....
بدوي ومبعد قنع منها صرومه = من بعدها ماستقر
بوشه بقربه يقلل من همومه = يفرح اذا العيس مر
ويرد بصوته إذا الحادي سجع صوت عال =
ياخير ليلة بها تم اللقاء والوصال=
ذا بروم ياناس والا ذي ظلومه = أو قل عندي النظر
أو جاني الشيب ذا من قبل يومه = ماني ملك نا بشر
مايكمل الآدمي لله دوب الكمال =
ياخير ليلة بها تم اللقاء والوصال =
  رد مع اقتباس
قديم 12-23-2011, 06:24 PM   #40
رنين الوتر
شاعر السقيفه
 
الصورة الرمزية رنين الوتر

افتراضي

مايكـمـل الآدمــي لله دوب الكـمـال
وافي يامقدم بس ليتك قلت
مايكـمـل الآدمــي لله بس الكـمـال
مجر لقافه من خوك الصغير
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas