من عادات اسلافنا

[ابوحسن]

واذكر من الماضي اللي راح في هذا السياق انه وبعد التراويح في شهر رمضان يوقفون مجموعة من المعالمة على العصبي حق المسجد وينشدون بصوت عالي وهم يفقعون بالطيران ( يالله بتوبة والقبول احسان ^^ يالله بتوبة قبل درج لاكفان .)
ونتبع اخينا ابو حسن لاستذكار عادات سادت ثم بادت في مجتمعنا وفي شهر رمضان المبارك . لاحقا ...[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

من اخبار السنين الماضيات ياباغوزة = اولا صلاة العشاء في رمضان تكون في المساجد الكبيرة لغرض معين وهو للمعايدة وكل واحد لم يرى قريبة او صديقة يشاهدة كل يوم ولاتحتصر في الصلاة فقط فقد تقرا بعض الاوراد والتراحيب بهذا الشهر العظيم ويكون جمع عظيم وبهيج **
يامرحبا بك يارمضان **** يامرحبا بك يارمضان
تقبل بغفران كل الذنوب 000 نكون جميعا من الفائزين
خزا ئنك بالجود لاتنتهي 000 لكثرت عطاياك للراغبين
كما يكون الترحيب يكون هناك الوداع في العشر الاواخر من الشهر=
مودع مودع يارمضان 000 في وداعة اللة يارمضان
مودع مودع يارمضان *** عودات في خير يارمضان
طوال الشهر يقوم احد افراد فرقة باصالح للزربادي اخر الليل بضرب الهاجر ويقوم بجولة في بعض احياء سيؤن لتنبيهم بوقت السحور
الختومات = كل مسجد لة ختم والبيوت المجاورة للمسجد يقوموا بتفطير اقاربهم واحبابهم للفطور وفي العصر الساحة ممتلئة بالبساط لبيع الحلويات والمكسرات تستمر حتى منتصف الليل و وتبدا الختومات من ليلة سبعة رمضان حتى التاسع والعشرون من الشهر وليس كل يوم يوم غب ويوم ختم*****
بعد صلاة العشاء كل بيت في الساحة مليان بالمعازيم يلعبوا ورقة وكل واحد منهم معة مصر اي شنطو تحتوي على الحلويات والمكسرات وتكون حلقة كبيرة وفي الوسط الحلاوة موجودة والذي يفوز ياخذها *** هذا بعض ماعندي وبعد ياباغوزة اسرد لنا ماعندك وهل في الساحل شي ترازيح والا ماشي

[باغوزه]

اخي ابو حسن شكرا لك على هذا السرد الرائع لماضي جميل من عادات اسلافنا في شهر رمضان المبارك . ولا اختلاف عن عادات اهل ساه وليس الساحل فالساحل متخصص بالافادة اخونا بن سلم حفظه الله . وفي مديرية ساه قديما وحديثا .. يوم 27 رمضان مايسمى بـ ( الختماه ) يلبسون الاطفال اجمل ملابسهم وكل واحد منهم يحمل كيس ( كسعه ) قديما وكانت هذه الكسعة تربط في راس عود مزخرف ابو فشعه مخصص للختماه ( عود الختماه ) وشكله كما لون الحمار الوحشي اعزك الله وجميع القارئيين يعنى اسود وابيض يحرق في النار ثم ينزع جزء ويبقى جزء من لونه . المهم الختماه تبداء من الساعة 9 صباحا البنات لحالهم والاولاد لحالهم يلفون البلاد كلها ويبحثون عن المتزوجيين خلال العام . ثم يوصلون عند باب عريس العام وينشدون .. هاتوه هاتو حقنا ... هاتوه لي من ربنا .. والبنات ينشدن قاصدات العروسة الجديدة وينادونها : ختماتنا يالجديدة .. والا كسرنا الحديدة .. يعنى ياتعطينا ختماتنا والا بانكسر الباب وبالطبع كل عريس او عروسه مستعدة بالحلويات والمكسرات ترقبا لوصول الاولاد وبعدهم البنات . فان كانت الختماة التى هي عبارة عن مكسرات وقلي وحنضل وحلويات وشوكولاته الخ ... ان كانت قليلة قاموا ينشدون : ياهيه هيلا شوية .. ياهيه هيلا شوية .. وان كانت قلي بس قالوا ياهية هولا قلي .. ياهيه هولا قلي . وان كانت حنضل قالو نفس العبارة هولا حنضل الخ .. المهم في هذا اليوم يلفون الاولاد والبنات كل البلاد وفى النهاية يقتسموا الصغار ماجمعوه طوال اليوم من الختماه باشراف رجال كبار . وتعتبر الختماه بالنسبة للصغار اجمل فرحة من العيد نفسها .. ثم يأتى دور المسحراتي ( المفلّح )في ليلة 29 رمضان يجمع من كل البلاد ثمن جهوده طوال شهر رمضان وعمله بانه يصحي النائمون للسحور حيث انه يقوم باللف على كل البيوت بيت بيت مستخدما الطبل في ايقاضهم وعندما يوصل عند بيتنا مثلا ينادي : ياصلاح باغوزه ياصلاح فان جاوبته او جاوبه احد قال : فلاح فلاح بارك الله فيكم وهكذا ..
اما ليلة العيد وما احلى ليلة العيد حيث اننا الشباب نقوم بالمساعدة في فرش البيوت المجاورة او الاقارب بمعنى انه لما نخلص ونفرش بيتنا استعدادا للعيد نروح ونفرش بيت عمي وخالي وجدي والجيران الخ ... حتى اذان الفجر ..
هذا مظهر من مظاهر ليالي رمضان وتحديدا في يوم 27 رمضان يوم الختماه .. اما الختوميات او ختم القران الكريم فهناك ختوميات متعددة حيث يتجمع الكل في مكان المناسبة ويقراء فيها ختم القران والوهبة الخ ...
لنا تكملة ان شاء الله بعد الغداء حسبما تعرفون كشري ولخم مايتسيب وخاصة ان بجنبه صحن شتني احمر وحزمتين بقل . ومادامه حار ماعلي منكم يابو حسن كل شي ابدا من شي . ذا كشري ولخم والله لو باتفر على قول سعيد باكثير مابقعد دقيقه ... حيابكم

[قبع سكر]

من العادات ايضا , تشاؤم الاهل من صوت البومة (( الدماماء)) , اذا برحت في الريم أو الطيرمة يقومون بتغطية الطفل أو ابعاده من الريم ظنًا منهم انها ستحسده ويتمنوا على الطفل ان لايصدر صوت لاجل ان لاتعرف ان في هذا البيت طقل "فتشدوا" بصوتها ,, وهذه ترجمة ماتقوله البومة اذا رأت طفل :


يابخت أمك بك ..... تكبر وتفرح بك ...


تحياتي للجميع .

[باغوزه]

اخي قبع سكر
مشرف سقيفتنا العامة حفظه الله
مشاركة رائعة لمعلومة اكثر من رائعة عن عادات اسلافنا وماضيهم الجميل .
نعم نحن نقول لها الدميمية وهي موضع تشاؤم فعلا . ومن العادات المشابهه انه اذا عوى الكلب بالليل بصوت آخر يختلف عن نباحه المعتاد يقولون انه فيه احد بيموت في المكان هذا وهو ايضا مصدر تشاؤم .
تحية لك اخينا العزيز مشرف السقيفة العامة ونرجوا التواصل في مايذكرنا بعادات وتقاليد ومعتقدات اسلافنا واجدادنا في بلادنا الغالية .

[باغوزه]

اختراعات وابتكارات في مساجدنا ( قديما )

جامع عبدالرحيم في ساه .. زمان وما اجمل ايام زمان كان المسجد يتكون من 16 جابية تملاء من بئر ( عسيلة ) ويتم تغيير الماء كل يوم مرتين ومغمس في النص وحوله مقاعد عبارة عن دكك اسمنتية . الجابية عباره عن غرفة ملانه بالماء قد تصل عمقها الى ان تغطي سرة رجل بالغ . صدقوني ان هذه الجوابي جميعها تدفئ في الشتاء حتى يصبح ماؤها ساخنا وطريقة تدفئتها طريقة فريدة مع انها بدائية الا انها طريقة كانت مجدية اذ ان كل الجوابي بنيت على صفيح من الحديد اي ان كل جابية تاخذ جزء من هذا الحديد وفى خارج المسجد يوجد فتحة كبيرة يدخل منها الرجال لاشعال النار فيها بواسطة قطع كبيرة من الاخشاب تكون اسفل الحديد المرتبط بالجوابي وعندما توقد النار يسخن الحديد فيسخن ماء الجوابي جميعا والغريب انه لايوجد ان تسرب للماء حيث ان الجوابي قد وضعت على الحديد وقت بناء المسجد بطريقة لاتسمح للتسرب . اما المغمس فهو للوضوء فقط حيث يتوسط الجوابي على شكل مسبح مربع يتميز بالرقد المتدرجة للاسفل .
في يوم الجمعة حيث تكتظ الجوابي بالناس للغسل في يوم الجمعة حيث لاتسمع في هذا المكان الا اصوات : قبلي .. شرقي .. يعني يستعجلون الشخص اللى يتغسل ليخرج بسرعه حيث ان جوابي قبلي وجوابي شرقي .

ومن ذكريات يوم الجمعه انه اذا حان وقت الاذان يطلع المؤذن الى اعلى المنارة التى هي على شكل غرفه ويؤذن للصلاة من دون مايكروفونات وما ان يبداء في التكبير مابعد الاذان حتى نطلع نحن معشر الشباب لللحاق به في محاولة للتذكير معه .
ان الله وملائكته يصلون على النبي فنردد بعده : اللهم صلي عليه فيقول المؤذن : ياايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلمو تسليما وذلك بصوت ملحنا تخشع منه القلوب .
ثم يواصل المؤذن التكبير المعتاد في ليلة ويوم الجمعة فقط الى ان يوصل الى ( الصلاة والسلام عليك ياسيدي يامن قبره بين القبور شرفه الله ) ثم يأتى دورنا نحن الشباب كل واحد يصلي على النبي بما يستحب ان يصلي به كقول : الصلاة والسلام عليك يا عليك ياسيدي ياجد الحسن والحسين . وآخر يقول : الصلاة والسلام عليك يا من ارسله الله رحمة للعالمين .. وهكذا .. ثم يكمل المؤذن التكبير بالدعاء الى ان يختم دعاؤه بطلب العفو والمغفرة لارواح والدينا ووالديكم وجميع المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات ..
هكذا كانت اسلافنا والعادات بغض النظر عن المعتقدات وانها من البدع والضلالات .. الا انما الاعمال بالنيّات .

[بنت شبامية]

ماشالله تبارك الله .

.

وصلتوا الين رمضان ..
في رمضان العام كنت قد نزلت موضوع اسمه ( دفع رمضان والعادات الرمضانية في شبام ) ..
طبعا كان جهد المقل والاخوان ماقصروا وتفاعلو مع الموضوع واثروه بردودهم وتفاعلهم وهذا بيكون مشاركتي معكم في نفس السياق ..

( دفع رمضان ) والعادات الرمضانية في شبام

اما عن حديث عن عادات جديدة سادت ثم بادت او ربما بقي البعض يمارسها ..
فانا متعودة كل يوم في الاسبوع تقريبا .. اتصل واسأل عن عجايزنا العقال ربي يعطيهم طولة العمر ..
ولما اتصلت على احداهن ذاك اليوم .. قالت : مين انتي ماعرفت صوتك .. وكنت مزكمة شوي ..
قلت لها : اني فلانة نسيتي ياحبابة .. كل يوم اكلمك ..
قالت : ياحيا ببنيتي .. ايوا بس صوتك متغير قلت لها : مبحوح صوتي من اثر الزكام .. ادعي لي ..
قالت : كل ما اكلمك تقولين مزكومة .. من قبل ما يدخل الشتاء يابنتي وانتي تعبانة ( بش عين ) !! >> ههه عين من صوتي >> فيروز على غفلة .
لو انتي على ايامنا كان ( دخناش ) بخرناكي ب هباب شعر ..
وهنا لمعت الفكرة وفتحت اذوني وفرقزت عيوني .. وقلت لها هاه وش تسوو زمان كيف يعني تبخريني بالشعر ..
قالت : ايه نقرض قليل من ( عقدنا ) ظفايرهن .. ومن رأس الرجال او من لحيته ( الي بالبيت ) .. و( نطرب ) ننادي حتى على الجيران ونقولهم بغينا قليل شعر لفلانة ..
قلت لها : طيب مايزعلو منكم ..؟؟ ! قالت : لا عادي يابنتي متعودين .. تجي الا من محب .. >> ما يحسد المال الا اصحابه ..
هذا والباقي عليكم ..

[ابوحسن]

ان عاد شي عند ك في العلب نوشة ياباغوز ة في شهر رمضان هاتة وان ماشي بانتحول الى العاب الاولاد والبنات حق زمان في الشارع والبيت ايش رايك***
في سيؤن توجد لعبة اسمها الحفيرة والشقفهذة للبنات 00 والامبيلي والكوك والقلة ولعب الصور حق الممثلين كلها للاولاد واما الغفانة فهي للكل ولاتحضرني الان بقية الالعاب وللبقية كلام****

[ابوحسن]

من الذي افتقدناة ياباغوزة الان ونحن متزوجين *** من العادات0000 بعد الغداء على الزوجة ان تجلس امام زوجها وامامها البخاري وهي لابسة الدرع الكانيبو وتصب لة الشاي وتقرب لة الحنضل هذا هو وقت القيلولة في سيؤن وتريم ويستمر حتى اذان العصر وخالة الزوجة ام زوجها موجودة ولازالوا الكثير منهم يعملون بة اما هنا فنحن افتقدناة كليا لاسباب كثيرة اهمها ضيق الوقت وانشغال الزوجة بالبيت والاولاد ****

وشف البخاري على يمناة *** من كاس شاي يسقينا واسقية

[قبع سكر]

من العادات ايضا هي التشاؤم من شهر صفر !
في هذا الشهر لا زواجات تحصل وأمور كثيرة في هذا الشهر يتم التوقف عنها أو يتم تأخيرها حيث ان الأمة في خوف من أن تحصل فيه كارثة
في نهاية الشهر تشهد قرى ومدن حضرموت احتفالات في آخر اسبوع فيه وبالذات يوم الاربعاء

ومن العبارات التي تردد على ألسنة الاطفال :


ما بُكرة آخر ربــــوع ..... فضيت بطني علشان أجوع


هذا مالزم واذا فيه اضافة لن نبخل بها , البعض يسميه شهر ظفر
شكرا.

[ابوحسن]

التطرووووووووووووووب

في كل خمس ساحات من ساحات البلاد يوجد واحد متخصص في التطروب بمعنى اي احد يضيع منة شي ينادي المنادي ويدور في كل مطراق من مطاريق سيؤن ويقول=00000000
ياضام الضانة ياولد الحلال من رد رد اللة علية ** والحواية خمسة شلن
ياضام الكسعة ياولد الحلال من رد ها رد اللة علية والحواية عشرة شلن
طبعا الذي ينادي لة اجرة مقابل التطروب

ايضا من الاشياء المفقودة الان حتى في حضرموت تكاد تكون مفقودة الرزامة والتقليف = التمر =

وقت نهاية الخريف كنا نشتري التمر بالبهار او الفراسلة والفراسلة عشرين رطل وبعدها نطلب ثلاث مقلفات باجرتهن ويجلسن في ام سهمين ويقلفوا التمر اي ينزعوا النوى من التمر ولمدة اسبوع او خمسة ايام وبعد نطلع بة الى الريم اي السطح نبرحةفي الشمس لكي يرطب وبعدها بكم يوم ناتي بالذي يرزم التمر اي يهرسة الى عجينة والرزامة تكون بالارجل اما التقليف فهو بالفم وبعدها يجمعة ويوضع بة في الزير الذي يكون مكانة في غرفة صغيرة تسمى الميسمة وهكذا يستمر وجود التمر في البيت** لابد ان يكون كل بيت فية رصيد اي مايكون استقبال فقط ورصيد البيت هو التمر والبر0000 و حتى ياتي الخريف المقبل وتستمر العادة ياسعادة*** ادامكم اللة في حفظة ورعايتة وللبقية كلام اخر00000
ياباغوزة بعد الشر عليك من القحبة قالو قبل ايام عندك قحبة شديدة قصدي كحة اللة يشفيك

على فكرة = فكرة ابونورا حلوة جدا وكانة في موضوع يطرح يقوم بعملية التشييكوبعدها تلاقي موضوعة وتوقيعةموجود ويقول لك حلوة الفكرة ياباغوزة ونطلب منكم سردها وهي تنزل اوتماتيكية *** يتطور الانسان 00 من اخبار السنين الماضيات