ابن عثيمين : لا يعلم أن النبي أفضل الخلق !!!!

[( masterkey )]

لم أرى فاجر في يمينه وغبيا مثلك .. سأضع أمام الجميع رابط موقع الشيخ إبن عثيمين رحمه الله .. لتتمكن أنت والجميع من الضغط عليه .. وسترى بأن هذا الرابط يذهب بك إلى موقع الشيخ مباشرة ليعرف الناس أكاذيبك وفجورك .. وهذه صورة من موقع الشيخ سيراها القارئ الكريم بمجرّد أن يضغط على الرابط الذي سنضعه أدناه ..

كما أن موقع الدرر السنية يثبت بأن الشيخ بن عثيمين رحمه الله شرح العقيدة الواسطية ويذكر الموقع عدد من شرّاح العقيدة الواسطية من بينهم الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله .. فمن يريد أن يتأكّد من موقع الدرر السنية فليتفضل بالضغط على الرابط الذي سنضعه هنا وسيرى بأن موقع الدرر السنية يثبت شرح الشيخ بن عثيمين للعقيدة الواسطية .. وجاء في الترتيب رقم ( 8 ) ورقم ( 13 ) فلينظر القارئ الكريم بنفسه ليرى فجور طارق باصديق واكاذيبه ..

رابط موقع الدرر السنية يثبت شرح بن عثيمين للعقيدة الواسطية

وهذه صورة سيشاهدها القارئ الكريم إذا قام بالضغط على رابط موقع الدرر السنية ليرى بنفسه صفحة الموقع ثبت بأن بن عثيمين كان ممن شرحوا العقيدة الواسطية .. من ضمن مجموعة من المشائخ الذين قاموا بشرح العقيدة الواسطية .. وذلك تكذيبا للكاذب طارق باصديق ..

ومن يريد أن يتأكّد بنفسه بفجور طارق باصديق وكذبه .. فليتفضل بالضغط على الرابط أدناه ليشاهد الموقع الرسمي للشيخ محمد بن عثيمين يثبت شرح الشيخ للعقيدة الواسطية التي لايزال باصدّيق بكل قباحة وفجور منكرا شرح الشيخ محمد للعقيدة الواسطية ..

إضغط فهنا الموقع الرسمي للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله

.

[حفيد باعلوي]

باصديق لا تاخذك العزة بالاثم كل شي امامك أترك الكذب والتمادي فيه (( إذا بلوتم فاستتروا )) لا فائده من الانكار..

الاخ مستر كي بيض الله وجهك يالهاشمي شوكه في حلق المتخلفين ...

[طارق باصديق]

التخلف باب لدخول بيت المتصوفة فمن أراد الدخول فليدخل ..............


والسؤال واضح للأخ المبرمج (( سيد المفاتيح )))

هل هذه الصورة التي وضعتها هي إثبات لما قد وضعته لنا من صورة في ردودك السابقة

يعني هل هذه الطبعة الخامسة أو الرابعة؟؟؟

السؤال واضح


واطرح الجواب بمقدار السؤال

ولا تتهرب من الاجابة كعادتك دائما


والذي رأيته من الرابط الذي تكذب به على الناس أن الرابط الذي وضعته هو رابط للطبعة الرابعة


وليست الطبعة الخامسة كما تزعم يا مستر مفتاح

وهانتذا تفضح نفسك مرة أخرى

وتذكر أنك لن تفلح بخرافاتك والكذب على الناس

أتيت بصورة للطبعة الخامسة الذي تنسبه زورا وبهتانا لشيخنا الفاضل

ولم تستطع حتى بالرابط الذي أتيت به أن تثبت به الطبعة الخامسة المنسوبة كذبا وزورا

أثبت
وجاوب على السؤال كاملا كما ذكرته لك ولا تتفلسف بخرافاتك

[( masterkey )]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق باصديق

التخلف باب لدخول بيت المتصوفة فمن أراد الدخول فليدخل .............. والسؤال واضح للأخ المبرمج (( سيد المفاتيح ))) هل هذه الصورة التي وضعتها هي إثبات لما قد وضعته لنا من صورة في ردودك السابقة يعني هل هذه الطبعة الخامسة أو الرابعة؟؟؟ السؤال واضح واطرح الجواب بمقدار السؤال ولا تتهرب من الاجابة كعادتك دائما والذي رأيته من الرابط الذي تكذب به على الناس أن الرابط الذي وضعته هو رابط للطبعة الرابعة وليست الطبعة الخامسة كما تزعم يا مستر مفتاح وهانتذا تفضح نفسك مرة أخرى وتذكر أنك لن تفلح بخرافاتك والكذب على الناس أتيت بصورة للطبعة الخامسة الذي تنسبه زورا وبهتانا لشيخنا الفاضل ولم تستطع حتى بالرابط الذي أتيت به أن تثبت به الطبعة الخامسة المنسوبة كذبا وزورا أثبت وجاوب على السؤال كاملا كما ذكرته لك ولا تتفلسف بخرافاتك

إصرارك على إستساغة الكذب والفجور في يمينك يجعلني أكثر إصرار على فضحك وكشف فجورك على رؤوس الأشهاد .. كنت أعتقد أنك ستقف عند كل الأدلّة التي سقناها إليك ولكن إستمرارك في أكاذيبك يجعلني أضعك أمام التالي :
* أنت تزعم وتقسم يمينا فاجرة بأن علوي بن عبدالقادر السقاف لم يقوم بتحقيق الطبعة الخامسة من شرح العقيدة الواسطية .. وتنكر وجود الطبعة الخامسة جهلا منك وفجورا بقسمك .. وتتهمنا بالتزوير والتلفيق ..
* تشكيكك في كل الثبوتيات التي وضعناها لك تجعل من سقيفة الشبامي موقعا لوضع الوثائق المزورة .. وهذا يسيئ كثيرا لسمعة السقيفة ومن فيها .. وحتى يتضح للجميع من الكاذب منّا ومن الصادق .. سألزمك وسألزم نفسي بإلزام لاعذر لأحدنا بعده وهو : سأرسل نسخة أصلية من الطبعة الخامسة لشرح العقيدة الواسطية للمشرف العام بسقيفة الشبامي تأليف محمد خليل هراس وتعليق الشيخ محمد صالح بن عثيمين .. وتحقيق علوي بن عبدالقادر السقاف .. وريعها لصالح موقع الدرر السنية .. وهي نفس الصورة الأصلية للغلاف الذي وضعته للجميع ..

وسأرسل أكثر من نسخة أصلية لأكثر من نائب من نواب المشرف العام ليقوموا بالتأكّد بأنفسهم .. وأنا اشترط هنا شرطا قاسيا وهو : ( في حالة إثباتهم الكذب على ماستركي .. فليقوموا فورا بشطب عضويته من السقيفة مع التشهير به في كافة المواقع اليمنية .. وفي حالة إثبات أكاذيبك وإدانتك .. فليقوموا بشطب عضويتك من سقيفة الشبامي مع التشهير بك في كل المواقع اليمنية ) .. فما عليك إلا الإنتظار يوما واحدا أو يومين فقط وسترى هنا إدارة السقيفة تعلن من الكاذب منّا و الصادق فينا .. فالمسألة أصبحت طعن في سمعة سقيفة الشبامي وإتهامها بأنها موقع يوضع فيه الوثائق المزورة .. ولم يعد التشكيك في عضو من أعضائها ..


سلام
.

[طارق باصديق]

قلت لك مرارا:

إذا لم يستطع القاتل إرغام الضحية على الاعتراف كذبا على عملٍ إقترفه (( القاتل )) فلن تسوغ له نفسه إلا بقتل الضحية لا حقا ً تستراً لعمله المشين


وهذا إسلوبك معي الان

لم تستطع إثبات أن الطبعة الخامسة هي من إصدارات موقع الدرر السنية عن طريق الموقع نفسه عن طريق رابط الموقع الذي فضحت به إسلوبك الخاطئ في الرد..
وهانتذا تضع نفسك أمام دوامة من الافكار المحيرة التي اخترت لي منها : نصيب القتل العمد ،، كي تخرج نفسك من المأزق الذي وقعت فيه كضحية لم تستطع الخروج فيها كحفرة وقعت فيها بإنساب كتاب زورا وبهتانا لمشائخ نجلهم ونقدرهم ويعرفهم الجميع ....

إذا كنت مقتدرا على طردي من السقيفة عندما علمت ألا مفر لك من الاعتراف بحقيقة إفترائاتك وكذبك فافعل ما تريد وسأظل متشبثاً برأيي وبفكري

واعلم أني لن أسمح لك بنشر أفكارك الهدامة مهما فعلت فصوت الحق يعلو فوق صوت الباطل مهما فعلت

والسلام على من اتبع الهدى

[ابوالبتول(م)]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق باصديق

قلت لك مرارا: إذا لم يستطع القاتل إرغام الضحية على الاعتراف كذبا على عملٍ إقترفه (( القاتل )) فلن تسوغ له نفسه إلا بقتل الضحية لا حقا ً تستراً لعمله المشين وهذا إسلوبك معي الان لم تستطع إثبات أن الطبعة الخامسة هي من إصدارات موقع الدرر السنية عن طريق الموقع نفسه عن طريق رابط الموقع الذي فضحت به إسلوبك الخاطئ في الرد.. وهانتذا تضع نفسك أمام دوامة من الافكار المحيرة التي اخترت لي منها : نصيب القتل العمد ،، كي تخرج نفسك من المأزق الذي وقعت فيه كضحية لم تستطع الخروج فيها كحفرة وقعت فيها بإنساب كتاب زورا وبهتانا لمشائخ نجلهم ونقدرهم ويعرفهم الجميع .... إذا كنت مقتدرا على طردي من السقيفة عندما علمت ألا مفر لك من الاعتراف بحقيقة إفترائاتك وكذبك فافعل ما تريد وسأظل متشبثاً برأيي وبفكري واعلم أني لن أسمح لك بنشر أفكارك الهدامة مهما فعلت فصوت الحق يعلو فوق صوت الباطل مهما فعلت والسلام على من اتبع الهدى

لا أدري الى متى ونحن ندور في دوامة الكذب والإنكار والإصرار عليه
فالدليل واضح للعيان والنفي مخزي لصاحبه حيث إن بضاعته هي النفي فقط ..

الى الإخوه المشرفين يجب ان يكون لكم راي في هذا السجال فإلى الآن لم نسمع لكم صوت (بكل آسف) والموضوع يجب ان يتوقف عند هذا الحد ويكون الحل من عندكم وأن لاتتركوا هكذا مواضيع تمر ..
يجب ان يعرف الجميع كائن من كان أن هناك حق ينشده الجميع وأن هناك إحترام للجميع .. بإحقاق الحق ..

[( masterkey )]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق باصديق

قلت لك مرارا: إذا لم يستطع القاتل إرغام الضحية على الاعتراف كذبا على عملٍ إقترفه (( القاتل )) فلن تسوغ له نفسه إلا بقتل الضحية لا حقا ً تستراً لعمله المشين وهذا إسلوبك معي الان لم تستطع إثبات أن الطبعة الخامسة هي من إصدارات موقع الدرر السنية عن طريق الموقع نفسه عن طريق رابط الموقع الذي فضحت به إسلوبك الخاطئ في الرد.. وهانتذا تضع نفسك أمام دوامة من الافكار المحيرة التي اخترت لي منها : نصيب القتل العمد ،، كي تخرج نفسك من المأزق الذي وقعت فيه كضحية لم تستطع الخروج فيها كحفرة وقعت فيها بإنساب كتاب زورا وبهتانا لمشائخ نجلهم ونقدرهم ويعرفهم الجميع .... إذا كنت مقتدرا على طردي من السقيفة عندما علمت ألا مفر لك من الاعتراف بحقيقة إفترائاتك وكذبك فافعل ما تريد وسأظل متشبثاً برأيي وبفكري واعلم أني لن أسمح لك بنشر أفكارك الهدامة مهما فعلت فصوت الحق يعلو فوق صوت الباطل مهما فعلت والسلام على من اتبع الهدى

نحن بإنتظار قول المشرف العام ونوابه .. فإن قالوا بأنه لايوجد طبعة خامسة لشرح العقيدة الواسطية تاليف محمد خليل هراس وتعليق الشيخ بن عثيمين وتحقيق ( علوي بن عبدالقادر السقاف ) .. وهي نفس النسخة التي أرفقت صورتها للجميع .. فليشطبوا إسمي وليشهرّوا بماستركي على رؤوس الأشهاد .. وإن إتضح لهم من خلال النسخ الأصلية التي في طريقها إليهم لإستلامها من رسولنا أن ماقاله ماستركي صحيح وهي نفس النسخة التي ظهر غلافها هنا فعندها لن أتنازل عن ايقاف عضويتك والتشهير بك .. لماذا ؟؟
لأنك تقسم يمين فاجرة بالباطل ودون حياء .. ولأنك تتهمنا بالتزوير والتلفيق عن جهل ومكابرة .. وهذا حق شخصي لنا لن تنازل عنه .. ولأن هذه سابقة خطيرة في السقيفة تضع السقيفة وأعضاءها في موقع الإتهام بوضع الوثائق المزورة .. فأمّا حق الإدارة فليس لنا منه شئ أما الحق الخاص بنا فسنتشبث به ونطلبه من الإدارة .. لأني لن أرضى أن يتهمني أحد بالباطل وأنا المحق وهو المبطل .. فالمسألة مسألة سمعتنا ومصداقيتنا تعرّضها أنت للإتهام والتشكيك والطعن .. ومن حقنا الدفاع المشروع عن ذلك ..

اما قولك بأني أريد أن أقتلك عمدا .. فهذا غير صحيح ومن سيقتلك هو كذبك وفجورك في يمينك وإتهامك الغير بالباطل وأنت الذي على الباطل فيما تزعم .. فلن يقتلك غير أكاذيبك وإفتراءاتك ومزاعمك .. ولو كنت تعترف بالحقائق لما لجأت لهذا الخيار .. ولكن طالما انك تصر على المكابرة وإتهامنا بالتزوير والتلفيق .. فيصبح من حقنا إثبات الحق لك أو لنا .. ولن يكون ذلك إلا عبر إدارة السقيفة بعد أن يطّلعوا بأنفسهم على النسخ الأصلية للطبعة الخامسة تحقيق علوي السقاف .. وعندها فليقولوا كلمة الحق لفض الخلاف وإثبات من المحق ومن المبطل .. فهذا إلزام علينا قبل أن يكون عليك .. فلماذا تستبق الأحداث وتزعم بأني أريد قتلك .. ألست متأكدا من نفسك ؟؟ دعنا ننتظر فربما يكون ماستركي كاذب ومزوّر وملفّق كما تزعم .. القول الفصل وكلمة الحق للمشرف العام ونوابه ..

[طارق باصديق]

طييييييييييب

منتظر الرد :: مش مشكلة ولو ظهر الحق معك في هذا الكلام!!

ولكن إعلم أني ُأعد لك حالياً مفاجأة لم تسبق لها مثيل في السقيفة ولن ترى لها وجوداً في أي منتدى آخر ـ مع فائق إحترامي لك ولأعضاء ومشرفي ونواب المشرف العام والمشرف العام ـ ولكن بما أنك تعديت حدودك في أكثر من موضوع ولم نتكلم عليك فيها وبالرغم من أننا لنا الحق في أن نشهر بك في هذا الجانب الذي تعديت فإنَّا سوف نطالب بحقنا منك واعلم بأنَّا قد غضضنا الطرف عنك في أكثر من موضوع وهانتذا تضع نفسك في موضع الرجل الصائب صاحب الحق الذي سوف يطلبه وسوف ينتظر من يأخذ له حقه مني ومن غيري ،، ولكنك وضعت نفسك الان أيضاً لعدم علمك في منطقة محظورة ملغومة ،، وسوف تعرف مدى حظر وخطورة المواضيع التي تطرحها في السقيفة ضمن المفاجأة التي أٌعدها لك حالياً وترقبها أنت ـ وعلى قولتك (( شلتك)) ـ أنت جماعتك التي تشجعك في ردودك ومواضيعك كأننا في مباراة دولية لها مشجعين ولاعبين وسط الملعب.



ولكن أوجهها لك نصيحة :ـ

يكفيك التهرب من الكثير من الاسئلة المحرجة التي قد غضضت عنها الطرف لعدم قدرتك الرد عليها لأنها سوف توقعك فريسة لخرافاتك وضلالاتك التي تريد أن تضعها هنا في السقيفة ووقوعك أيضاً في قفص الاتهام بما سوف تعترف به ـ مستقبلاًـ في أنك أنت المخطئ ولنا الحق في إتهامك وأخذ حقنا منك ولكننا قلنا بأنَّا سوف نرغمك بالاعتراف في جانب آخر سواء كانت طريقة الاعتراف مباشرة أو غير مباشرة وهذه هي طريقة من ضمن الطرق لإعترافك بحقيقتك وبواطنك المخفية عن الجميع / وللعلم أن هذا هو منهج الصوفية التستر بأسماء مخفية عن الجميع خوفاً لفضح مخططاتهم الخطيرة لتقسيم الامة إلى فرق وصفوف منقسمة وهذا بعينه ما حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم لأمته
،، ومن هذه الاسماء ،، ماستر كي ،، عاشق القبة الخضراء ،، ربشة ،، حفيد باعلوي ،، صكة إلى غيرها من الاسماء // أسماء مخفية متسترة ،، لماذا التستر بهذه الاسماء وعدم معرفتنا بمنهج هؤلاء ،، هذا هو ما ننتظره منكم أن توضحوه لنا ـ لقولكم أن الحق معكم ـ ومنهج أصحاب الحق دائما هو الوضوح في أسمائهم وبما في ذلك علمهم ومنهجهم واتباعهم للمنهج للصحيح هو الوضوح ... فلمَ التستر ؟!

وترقب يا مستر كي ومن يتبعك المفاجأة الكبرى ,,,,


...... ألا فليعلم الجميع أن الحق مع مَنْ مِنْ أحدنا ؟؟

والرجال دائماً يُعرفون بالحق

وليس الحق يُعرف بالرجال ....

ملحوظة:
أعتذر لنواب المشرف ومشرفي ومشرف عام السقيفة لأخطائي وتعديي لحدودي في مواضيع عدة عن طريق عدم القصد أو القصد المتعمد ... وهو إعتذار خاص ولجميع الاعضاء عامة... ولكن سوف أظل متمسكاً برأيي في هذا الموضوع ولن أتنازل عن الكلام الذي وضعته أنا سابقاً في هذا الموضوع ..

وأنا أنتظر القول الفصل واللحظة الحاسمة منك يا ( سيد المفاتيح ) وسوف ننتظر وننتظر وننتظر..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهَ

[باشراحيل]

من المؤسف حقا ان يطول الحوار بل الجدل واللجاجة والتهديدات والأسراف في القول دون ادلة او شواهد تؤكد طرح المرء في هذا الموضوع .. الأصرار على تخطئة الآخرين والمبالغة في ذلك الاصرار دون برهان مدعاة للسخرية والتثريب والانتقاص لا للأحترام والاشادة والتنويه..

فالقضية واضحة كما أرى وكما قرأت الحوار بأكمله والوثائق المرفقه .. الأمعان في النكران ورفض الادلة دون برهان لهذا الرفض لايخدم رأي صاحبه .. فقد اتضح ان رأي مستر كي في هذا الموضوع مدعوما بالادلة والوثائق ورأي اخينا باصديق غير مدعوم بأية وثائق تؤكد موقفه.

و كم نتمنى الأطلاع على الطبعة الخامسة التي بعثها اخينا ماستر كي للمشرف العام ليقول في الموضوع كلمته بكل وضوح وصراحة ..
لاشك اننا وجميع قراء السقيفة يسعدون بالحوارات المتنوعة وخاصة في القضايا الدينية والشرعية وقد حث عليها الدين من خلال مبدأ الشورى وهو الحوار .. والمطلوب هو الحوار الهادف البناء الذي يذعن للحق والحقيقة والعدالة والصدق والامانة والموضوعية اما ان يصير الحوار مهاترات وعناد ومكابرة ومزايدة على الحق فدون ذلك خرط القتاد كما يقولون .

ورحم الله زمانا كان اجدادنا فيه يقولون : العلم آية محكمة او سنة ناطقة او لاأدري .. وكان ابن عمر يسأل عن الشي فيقول لاأدري ومن هذا الموقف العلمي الملتزم نمت الحضارة وسمق الفكر وازدهرت الثقافة ..
نسأل الله ان يهدينا جميعا الى سبل الرشاد وان يوفقنا فيما يحبه ويرضاه والله من وراء القصد .

[حسن البار]

سلمني أحد الزملاء في العمل مظروف مرسل من الاخ ( مستر كي ) . وبداخله الطبعه الخامسه من الكتاب الذي أشار اليه والصق لنا صوره منه وهو من تحقيق السقاف ...

يتضح جليا ان كل مستندات مستر كي في هذا السياق صحيحه 100%

وقد كلفني تسليمها الاخ المشرف العام للإطلاع عليها وكذلك الاخ نائب المشرف رياض باشراحيل .

وسوف اقوم بتسليمها لمشرفنا الفاضل يوم الغد بإذن الله تعالى للاطلاع واتخاذ اللازم حيال ذلك .