المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب النغم والفن > سقيفة اعلام ومواهب الفن اليمني


كلمة ولو جبر خاطر ( الأصالة والتقليـــــــــد )

سقيفة اعلام ومواهب الفن اليمني


إضافة رد
قديم 03-13-2008, 02:15 PM   #41
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجد الحسيني
لا أذكر حبيبي مسرور أنّي قلت أو كتبت ما أستحقّ عليه نقمتك أو نقمة الناس عليّ أو الثأر منّي.

وحاربني مسرور كأنّ عندي ** له ثأر فسلّ سيفا وثارا.

وعلى العموم، بالانتظار.!

تحياتي,,,,,,,,,,,

أخي نجد الحسيني

التباين في الرؤى والمواقف ظاهرة صحية ، ومن خلال التباينات تكتشف الحقيقة أو تستشف على أقل تقدير .

اقتباس :
قد اطلعت من الأخ علي السقاف عن الدعوى التي أقمناها كريمتا الراحل محمد سعد عبد الله أشواق واشتياق في جريدة الأيام، ومع الأسف الشديد أطلب الى الأختين العزيزتين سحب دعواهما فلا فائدة ترجى من ذلك، فالأغنية قد بيعت full package بكلماتها والحانها وادائها من المرحوم نفسه،


دعني أركز من جديد على الفقرة ذت الأهمية القصوى من مداختك السابقة المبينة أعلاه :

من حق أي فنان التعاقد مع شركات التسجيل لإحتكار أغانيه لمدة محددة أو غير محددة الأجل واستغلالها عن طريق التعاقد مع فنانين آخرين لأدائها ولكنها لا تستطيع الزامه بالتنازل عن نتاجه الفكري والأدبي أو اتاحة الفرص لسرقته أو التلاعب به وتحريفه ومن ثم نسبه إلى آخرين ، وبتسارع وتيرة الثورة التكنلوجية غدى الكون قرية واحدة وأصبح من اليسر والسهولة بمكان كشف السرقات الفنية والأدبية فورا واعادة كل شيء إلى نصابه ونسبه الى صاحب الحق الشرعي فيه ويوجد كم كبير من اللوائح والإتفاقيات والتشريعات واللوائح والإتفاقيات الدولية التي تحمي الحق الأدبي والفكري بقوة تك القوانين والتشريعات وتلاحق لصوص الكلمة مثل ما تلاحق لصوص التراث الإنساني ممن يستبيحون حق الشعوب والأمم ويسطون على موروثها التاريخي ويبيعونه لمتاحف معروفة تقتصر مهامها على عرضه دون تحريف أو اغفال ذكر مصدره والمضاربة به في الأسواق العالمية في حالة توفر عروض مغرية ولا يعفيها استيلائها عن طريق اللصوص على ذلك الموروث والإرث الإنساني من المساءلة واسترداد الحق المسلوب منها دون تعويض يذكر ..

كتاب الكلمة وواضعو الألحان مشمولين بالحماية الفكرية أيضا كغيرهم من المبدعين وسبق لي وأن تابعت مقابلة مطولة قبل فترة مع أحد الباحثين حول السرقات الأدبية والفكرية وكيفية اثباتها لصاحبها الذي يدعي بها ويتهم آخر من خارج محيطه الجغرافي المحلي أو الإقليمي بالسطو عليها وذكر ذلك الباحث في ما ذكره أن من الوسائل المتاحة في حالة انعدام الدليل ( والدليل موجود بين أيدينا في قضيتنا مدار البحث وهو ديوان لهيب الشوق ) التدقيق على المفردات والكلمات السارية والشائعة في مجتمعات أدعياء الحق في النصوص الأدبية عامية وفصحى وترجيح الحق في ملكيتها للمدعي الذي يحوي النص المسروق كما كبيرا من المفردات الشائعة في بيئته ، وكون المدعي ( أو السارق ان جاز الوصف ) الذي يشاع أن أغنية كلمة ولو جبر خاطر من كلماته ينتمي الى البيئة النجدية التي لها طابع خاص ومميز في الصياغة الأدبية والفكرية شعرا ونثرا فإن مفردات مثل اختيارك / ايش / ياللي / من مثل انته يقنعني /يخليني أسيبك حرام كسر الخواطر هي كلمات سائدة ودارجة وذات ارتباط وثيق بالبيئة العدنية ويستطيع أي شخص ينتمي لتلك البيئة منازعة محمد سعد عبد الله في الأحقية والسبق الإبداعي قل موته ولو مكايدة يمكن حلها بطرق أخرى في التحكيم معتمدة ومعتبرة ةونافذة في مجال القضاء بين أبناء البيئة الواحدة لا تنطبق على النجدي الذي تختلف لهجته الدارجة في الركن الشمالي القصي من جزير العرب اختلافا كليا عن بقية اللهجات الدارجة في جنوب الجزيرة العربية وثقافات عدن ولهجتها التي نشأت خصوصيتها الثقافية وغزارة ألفاظها بمصطلحات من لغات متعددة جراء المزج بين مجموعة ثقافات برزت بسبب موجات الهجرة المتتالية في عهد الستعمر الذي رضخت عدن لحكمه ما يزيد عن قرن وربع قرن من الزمان وكان للهجة اليافعية وما جاورها من لهجات النصيب الأكبر في تراكيب اللهجة العدنية ومفرداتها .


طالعتنا صفحة الفن والفنانون بجريدة الأيام في عددها الصادر يوم 18 فبراير الماضي 2008 وتحت بند الطرب الأصيل بنقل لكلمات أغنية كلمة ولو جبر خاطر المنسوبة زورا وبهتانا إلى الأمير السعودي عبد الرحمن بن سعود أعدها المدعو علي محمد يحيى ( شخص غير معروف وليس له حضور يذكر في الحقل الثقافي ، ونحن كقراء ومتابعين نبيح لصحيفة الأيام كصحيفة سياسية مستقلة لا يحكمها انتماء حزبي سياسي معين يدعي ملاكها نقل الحقيقة والإلتزام الأخلاقي مع إدراكنا لتوجهها وطبيعة المهام التي تقوم بها في خدمة الجهوية والمناطقية والخصوصية العدنية واللعب على وتر المتناقضات السياسية في الساحة اليمنية لتحقيق مردود مادي نفعي ولا نرى ضيرا من دخول صحيفة الأيام المعترك الجدلي السياسي واختيار النهج المناسب لها وتبنيها له ظاهريا أو خفية وتقديم تحليلاتها عن طريق كتابها للأحداث السياسية التي تشهدها الساحة اليمنية دون التقيد بالتزام معين تجاه الكلمة السياسية المكتوبة بها أو المواقف المناقضة لسياسات السلطات الحاكمة اليمنية ولن نعفيها أو نعفي محرريها وكل من يحرفون الكلم عن مواضعه من المسؤلية المباشرة والنشر الجزافي دون تحقق من المصدر وصاحب الأحقية في ما يخص الشأن الأدبي والفكري لإختلاف طبيعة الإبداع الفني والثقافي الصرف عن المواقف السياسية الجدلية المطاطة القابلة للجدل وفرض الرؤية والإقناع بالموقف بخلاف الجانب الثقافي الذي لا يقبل الجدل أو التحوير ولا يستطيع أي كاتب في المجال الثقافي المجادلة حول نسبة كتاب الأيام ( مثلا ) لطه حسين من عدمه أو ديوان من وحي الحرمان لعبد الله الفيصل أو تمرير شيء من هذا القبيل تحت ذريعة ومبرر الخطأ المطبعي وخلافه كون صفحة الفن والثقافة تختلف عن الصفحات السياسية والخبرية وتوجب الواقعية في طرح القضايا الفكرية والتعرض لإبداعات الكتاب والمفكرين والتجرد من أي مصلحة أو مردود مادي أو غايات أخرى تقع المكايدة أو غسل الأدمغة ضمن أبجدياتها لمسح ما علق بها والتهيئة لنقش البديل مكانه وذلك ما لانعفي جريدة الأيام من القيام به بصورة مباشرة وبتنسيق مسبق مع من يريدون تحقيق تلك الغاية علما أنها لم تقدم اعتذارا حتى اليوم يفيد بعدم صحة ما نقلته عن نسبة كلمات أغنية كلمة ولو جبر خاطر لغير قائلها ... وإذا كانت جريدة الأيام لا تقبل نداءت العون والمساعدة أو اعلانات البيع والشراء التي يقدمها لمعلنون إلآ بوثائق تثبت استحقاق المساعدة لتوجيه النداء للميسورين وادراج الإعلان لصاحب الحق الأصلي في العقار درء منها لعدم المساءلة مستقبلا أو تحميلها المسؤلية عن تبني نداءت انسانية أو نشر اعلانات لغير الملاك الحقيقيين فمن باب أولى وأجدر وجود الكادر المتخصص الذي ينقب أيضا عما تحويه الصفحات الفنية والفكرية وعدم اجازة النشر دون التحقق من صحة المضمون خاصة إذا تعلق بحق الملكية الفكرية والإبداع الفني ... إن العتب كبير واللوم أكبر على صحيفةالأيام الباشراحيلية التي جندّت الشارع للتضامن مع رئيس تحريرها ومالكها هشام باشراحيل حين تعرض منزله لإطلاق نار في صنعاء من قبل متنفذين ارداو الإستيلاء عليه عنوة وقام وقعد وأرغى وأزبد ( أي باشراحيل )وخاطب رئيس الجمهورية مباشرة واللجان الحقوقية لحمايته وحماية حقوقه وقدم من الوثائق والأدلة ما يؤكد ملكيته لذلك المنزل في صنعاء تعود إلى ما قبل الوحدة اليمنية وبروز ظاهرة الإدعاء والفيد والنهب والسرقة التي رافقت الوحدة وأتت كإحدى نتائجها المدمرة للأرض والإنسان ... فأين هم آل باشراحيل من الزيف الذي تنقله صحيفتهم وترسخ له لتغييب أصل الشيء وإحلال البديل الزائف محله ... إنه جرم ما بعده جرم وعليه نتوجه لوزير الثقافة اليمني الدكتور محمد أبوبكر المفلحي ووزير الإعلام حسن اللوزي لمساءلة صحيفة الأيام قانونيا عن هفواتها والإساءة التي لا تغتفر لـــــ محمد سعد عبد الله بنسب خلاصة فكره لآخرين وهي السابقة الأولى التي يرد فيها النشر بنسبة تلك القصيدة للأمير عبد الرحمن بن سعود وما تداولته وسائل الإعلام المرئية حول ذلك كان ضمن حديث عابر مع المطرب عبادي الجوهر لم يوثق مثلما وثقت الأيام في صفحتها الفنية سالفة الذكر للأمير السعودي عوضا عن محمد سعد عبدالله واعتبره كثيرون تملقا وتقربا من عبادي الجوهر لشخص ذلك الأمير ... النداء موجه أيضا الى اللجان الحقوقية ومدراء الصروح العلمية والفكرية في طول وعرض وطننا اليمني للوقوف وقفة جادة في وجه التزييف المتعمد واجبار صحيفة الأيام على تقديم اعتذار علني وصريح على صفحتها الألى عما نقلته دون تحقق أو عمدا ( نرجح التعمد لأسباب مادية والتزلف لبعض أمراء السعودية ) وتقديم ناشريها للمحاكمة تحت تهمة المساعدة في تزييف الحقائق وتهيئة الجماهير لتقبل السرقات الأدبية ومن عقر مدينة عدن دار صاحب ذلك الإبداع المرحوم محمد سعد عبدالله وفي صحيفة لا يزال الشارع حتى يومنا هذا يراهن على مصداقيتها وتعد الأكثر انتشار في الوطن اليمني والمهاجر مقارنة بغيرها من الصحف الحزبية والمستقلة والحكومية .

لنا وقفة لاحقة .

سلام .



http://www.yradio.gov.ye/songs/3-5-1.ra


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

هذا هو الزيف الذي تعمدت صحيفة الأيام نشره دون تحقق أو ( ربما ) عمدا
التوقيع :
من ذكر الله ذكرا على الحقيقة نسي في جنب ذكره كل شيء
وحفظ الله تعالى عليه كل شيء
وكان له عوضا عن كل شيء
( ذو النون المصري )


****************


سلام بني الأحقاف يامن علوتمو
على ساكني سهل الجزيرة أو نجد

( الشيخ القدّال باشا )
  رد مع اقتباس
قديم 03-16-2008, 02:13 AM   #42
صالح العمودي
حال متالّق


هواياتي :  القراءة ، الموسيقى
صالح العمودي is on a distinguished road
صالح العمودي غير متواجد حالياً
افتراضي

شكرا للاضافات الجميلة اخي مسرور

لي عودة قريبة
  رد مع اقتباس
قديم 03-16-2008, 08:09 AM   #43
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saleh_alamoudi
شكرا للاضافات الجميلة اخي مسرور

لي عودة قريبة

الأخ صالح العمودي

اليك الإضافة التالية :

المدعو علي محمد يحيى الذي أعد قصيدة كلمة ولو جبر خاطر للنشر بجريدة الأيام ونسبها لـــ عبد الرحمن بن سعود محسوب على الباحثين ( وبما أني لا أعرف هذا الرجل ولا أعلم شيئا عن نشاطه أرى أن تشابه الأسماء مستبعد ) وقد نشرت جريدة الأيام الصادرة هذا اليوم خبرا عن الأمسية التي أحياها يوم الخميس الماضي بمقر اتحاد الأدباء بلحج والموسومة دور الإعلام في تنمية الإبداع وذكر محرر الخبر أن الحسرة كانت تشكل ملامح وقسمات وجه الرجل وهو يتحدث عن انحسار الإبداع في بلادنا مؤكداً أن هذا الأمر نتيجة طبيعية لسياسة الأرض المحروقة التي اتبعت إزاء كل ما يمثل علامة إبداعية وصحية تم إنتاجها في وقت من الأوقات .

نحن بدورنا نتساءل :

ألم يشعر علي محمد يحيى بالحسرة وهو ينسب قصيدة شهيرة لـــ محمد سعد عبدالله لمن لا صلة له بها أم أن لديه ما يثبت ادعاءه ؟

لله في خلقه شؤون .

تحياتي .
  رد مع اقتباس
قديم 04-13-2008, 04:28 PM   #44
سماره
حال نشيط
 
الصورة الرمزية سماره

افتراضي

اتمنى ان تحافظوا على تراثكم من الضياع -انسانه غيوره عليكم سماره الكويت
  رد مع اقتباس
قديم 03-22-2009, 07:50 AM   #45
عفاف
حال قيادي
 
الصورة الرمزية عفاف


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]
.

يارفيق مسروررووف هي قامت عندك على اغنية كلمة ولوجبر خاطر التي لطشت من اغاني عدنية ومزعلتككثير ..... وراك ما زعلت يارفيقي يوم لطشت ست
محافظات ارض وبشر وثروات وتاريخ ....!!!!!
لطشوها ولا حصلنا من بني ( د ح ب ش ) كلمه ولو جبر خاطر .................!!!




.

هههههههههههههههههههههههه أبو عوض .
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
دق التحيّــــة قــــدّامــــك حضرميّـــــة

  رد مع اقتباس
قديم 05-25-2010, 10:53 PM   #46
المصيادي
حال جديد
 
الصورة الرمزية المصيادي

افتراضي

مسررررررررو الله يسعدك بصراحه شهر وانا ببحث عن الاغنيه كلمه ولو جبر خاطر بس شي جميل انت حطيت الرابط شكررررررررررررر لك اخووووووووي
  رد مع اقتباس
قديم 02-19-2011, 11:46 PM   #47
قيس الجفري
حال نشيط
 
الصورة الرمزية قيس الجفري


الدولة :  اليمن ، عدن
هواياتي :  القراءة ، الثقافة
قيس الجفري is on a distinguished road
قيس الجفري غير متواجد حالياً
افتراضي محمد سعد عبدالله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخوه والأخوات

تحية طيبة وبعد

مداخله بسيطة

تبادر إلى ذهني سؤال وهو كيف نحافظ على تراثنا وتراث أجدادنا حتى لا يندثر ويختفي وراء ستار العولمة:

هل ندونه في الكتب ونسجنه داخل صفحات المراجع؟

أم أننا نتمسك به ونعلمه لأولادنا ليعلموه لأحفادنا وأحفادنا يورثوه لأحفادهم من بعد أولادهم

أم أننا نستسلم لجيوش العولمة وما فيها من مشهيات وملذات تنسينا تراثنا وتراث أجدادنا

العولمة جائت لتقضي على التراث وتحتل الشعوب فكرياً

التراث والعولمة

التراث بمفهومه البسيط هو ما ورثته الأجيال السالفة من عادات وتقاليد وأسلوب معيشة وورّثته للأجيال الحالية التي بدورها سوف تورثه للأجيال القادمة وهكذا تكتمل الدائرة.

ومن الناحية العلمية هو علم ثقافي قائم بذاته يختص بقطاع معين من الثقافة (الثقافة التقليدية أو الشعبية) ويلقي الضوء عليها من زوايا تاريخية وجغرافية وأجتماعية ونفسية.

أما العولمة فهي في اللغة تعني جعل الشيء عالمي الأنتشار في مداه أو تطبيقه.

وهي أيضاً العملية التي تقوم من خلالها المؤسسات ، سواء التجارية أو غير التجارية ، بتطوير تأثير عالمي أو ببدء العمل في نطاق عالمي

يعني بكل بساطة تلغي شئ أسمه الخصوصية التي تميز تراث شعب عن تراث شعب آخر

وهنا يكون طمس لهويات الشعوب بعضها ببعض لتكون الهوية واحدة موحدة علمانية بحته

لذا ، يجب علينا أن نأخذ من التقدم ما ينفعنا ولكن ليس على حساب تاريخنا وثقافتنا وتراثنا الجميل

في رأيكم هل ترون كما أرى أن العولمة أوشكت على إبادة التراث؟

مع تقديري
  رد مع اقتباس
قديم 08-31-2011, 06:26 AM   #48
علي نانا
حال جديد

افتراضي

كلمة ولو جبر خاطر وإلا ســلام من بعــيد
وإلا رسالة ياهـاجـر بيـد ســاعي البــريد


جملة تحمل النكهة اليمنية بل الجنوبية بل العدنية
مهما قالوا وكتبوا وشرحوا

هنا بالمناسبة أتذكر أغنية شئ معك لي أخبار(خبر زين )
لفنان أبين الميسري وشاعرها الكبير عبدالله مقادح
عندما قام الفنان خالد الملا بتغيير كلمتين في
المقدمة حيت استبدل كلمة المكلا بالبحرين وكلمة
الديس بالمنامة ونسبها لنفسة لحناً وكلمةً فأصبحت
أغنية خليجية مشهورة غنوها الكثير منهم راشد الماجد
/يوسف المطرف/ سمر/سميرة العسلي/سلمان حميد/عواطف
واخرين
ونسى خالد الملا ان روح الاغنية اليمنية بل البدوية
موجود في قالب واحد متكامل في الاغنية
مها غير من كلمات فاتها تحمل النكهة
اليمنية كلمة ولحناً ..
يقول الشاعر في السويداء لهم دار
لم يعدلها خالد الملا لانه لا يعرف
اين هي السويداء بل ماذا تعني
.. والصبر طيب والشكر لجميع
من ساهم في هذة المشاركة الرائعة
  رد مع اقتباس
قديم 09-30-2011, 10:24 PM   #49
عاشق الحرية
حال نشيط
 
الصورة الرمزية عاشق الحرية

افتراضي



شكراً عزيزي مسرور الشي بالشي يذكر

الأن وانا قاعد اتفرج على برنامج في قناة دبي (نجم الخليج )

تغنت احد المتسابقات بأغنية كلمه ولو جبر خاطر للفنان الراحل محمد سعد عبد الله

بعدما انتهت الفنانه من الغناء فقام مقدم البرنامج وقال هذه الاغنية للفنان عباد الجوهر

فشعرت بالحزن الكبير انا التراث اليمني يسرق امام اعيننا ولا يستطيع احد ان يمنع هذه المهزلة

فعجبتني كلمة ان الحكومه مو قادرة تضبط سعر البيضة ، فكيف باتحمي التراث ،،،،،
  رد مع اقتباس
قديم 10-03-2011, 06:39 PM   #50
عصام صالح عمر
حال نشيط
 
الصورة الرمزية عصام صالح عمر


هواياتي :  الموسقى والفن الأصيل
عصام صالح عمر is on a distinguished road
عصام صالح عمر غير متواجد حالياً
افتراضي

تحية طيبة لمن طرح موضوع الأغنية اليمنية والسطو عليها وكانت أغنية الفنان الراحل محمد سعد عبدالله ( كلمة ولو جبر خاطر ) موضوع النقاش وبما أنني شاهد على العصر وقت غناء عبادي الجوهر لهذه الأغنية ، بالفعل غنى عبادي الجوهر هذه الأغنية بداية دون إذن من الفنان صاحب الحق ، بعد ذلك تدارك عبادي هذا الخطأ وطلب الأغنية رسمياً من الراحل محمد سعد ، وأعلن عن ذلك في مقابلة في التلفزيون السعودي جمعت ما بين الاثنين وقد تعمد مذيع البرنامج إحراج الفنان عبادي لأن الجميع يعلم أن تلك الأغنية ليست له وقد صرح الفنان محمد سعد أن أغنية كلمة ولو جبر خاطرقد تنازلت بها للفنان عبادي الجوهر ، وسأله المذيع كيف تم التعاون بينكما فرد الراحل محمد سعد بعفويته المعروفة أن عبادي اتصل به وطلبها منه فقال له هي بين يديك وتنازلت عنها ، أما أنها كتبت بإسم شاعر آخر وفي شريط رسمي فهذا يُسأل عنه عبادي شخصياً ولا بد من التصحيح ، أما موضوع الفنان محمد عبده وشرائه لأعمال جديدة من الراحل فهذا وارد في العرف الفني حالياً خوصاً إن لم تكن قد رأت النور ، أعتقد من ضمن الأغنيات التي تنازل الراحل للفنان محمد عبده أغنيته الشهيرة ( أمير الغيد ) وكان الشرط الرئيسي آلا يتنازل عن الاسم سواء في النص أو اللحن .
عموماً يعلم الجميع أن اليمن رافداً غزيراً للجزيرة العربية ، فلم تكن الأولى ولا الأخير فالنهر العذب لا بد أن يغترف منه الظامئ ولا حرج من أن يأخذ منه في سفره ، وقصة السطو قصة يطول شرحها ، المهم في كل ذلك كل من أراد أن يأخذ فليأخذ ولكن بشرط ألا يشوه المصدر ، ولا يُنسبها لغير أهلها سواء من الجانب اليمني أو السعودي .
عفواً : أغنية محمد عبده يا مركب الهند لم يغني محمد عبده سوى المطلع وأما بقية النص فهو من كلمات سمو الأمير بدر بن عبد المحسن هذا للتوضيح .
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
جميع حلقات رحلة القبائل الناقلة إلى حضرموت في موضوع واحد الحضرمي التريمي تاريخ وتراث 12 09-07-2017 11:03 AM
(نار العصبية في حضرموت)بحث ابوسعدالنشوندلي سقيفة إسلاميات 1 09-02-2016 10:26 PM
وادي حجر بن دغار أبو صلاح تاريخ وتراث 6 07-18-2011 11:59 AM
جميع حلقات رحلة القبائل الناقلة إلى حضرموت في موضوع واحد الحضرمي التريمي سقيفـــــــــة التمـــــيّز 1 04-20-2011 01:52 AM
(نار العصبية في حضرموت)بحث ابوسعدالنشوندلي سقيفة إسلاميات 0 02-09-2011 01:34 PM


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas