11-04-2006, 03:34 PM | #21 | |||||
حال نشيط
|
مليار عجبي وعجبي وعجبي وتعيش عيون ويعيش الغيور الاديب الكبير وباعود على روقه وبكتب بروقه في احسن شعر قرأته في السقيفه وياسللالالالالالالالالالالالالالالالالالام على العذوبه والتهديف في الثمانيات ياعيون
|
|||||
11-04-2006, 05:08 PM | #22 | |||||
حال نشيط
|
قصيده رائعة الرائعه وقمة الابداع بس ياحضرمية اصيله اعتقد ان ثقافة الدحابشة اثرت عليش ونحن الحضارم مانقول نشن المشواف ولاكن نقول صوب المشواف ولكن ماعليش الاخذ بالجميل من ثقافات جيراننا اليمنين ليس عيبا او خطأ وشكرا على قصيدتك الرائعه الفريده
|
|||||
11-04-2006, 06:48 PM | #23 | |||||
حال جديد
|
عيون المكلا
رغم انك كتبتي قصيدتك لنقد شوكة ميزان القوافي ( توزن بلاشوكة توزان لميزان ) وهذا مااكّده الغيور . الا ان الميزان يقول بانها ابيات جميلة من حيث الفكرة لا من حيث البناء . وميزان القوافي لاتستفزه أبيات الشعراء المعروفين من أهل الخبرة والدراية فكيف بالشعراء أصحاب البدايات . ميزان القوافي يرى بأن توجيه وارشاد قلم ناشئ ومبتدئ أولى وأوجب . وأجمل مافي ابياتك هو اعترافك بأنك لست من الأدعياء . والأجمل هو أخذ المشورة من فطاحل الشعراء وأهل الدراية بالشعر !!!!!!!!!!!!! اعترافك بأنك في بداياتك مؤشر صحي وخطوة هامة في طريق التقدم . فأنصحك بعدم الاغترار بثناء من لامعرفة لهم . وأعود لنقد النص فيوجد خلل في وزن بعض الأبيات سابينها لك والاستهلال كان . ( من كان يرضيه عزلي وبعدي === يعمل على مابدأ وعساه يجدي ) الثاني أطول من الأول والمفروض يكون الأول ( من كان بايرضيه عزلي وبعدي == يعمل على ماراد وعساه يجدي ) أو يكون ( كل من يبا عزلي ويرضيه بعدي == يعمل على مقْصَدُهْ وعساه يجدي ) وقولك في الثالث : ( ينشّن المشواف عاقلب ولهان ) لابد من شدّة على حرف الشين في كلمة ينشّن وهذه صورة شعرية جميلة جدا ياعيون . وقولك في الرابع : ( توزن بلا شوكة توازن لميزان ) . فالثالث والرابع رائع موزون مائة بالمائة . وهي صورة نقدية متبرمة ومتضجّرة . الا انها صورة رائعة التوظيف وفيها اشتقاقات رائعة لألفاظ من بعضها ( توزن _ توازن _ لميزان ) . وبعض النقاد يرى فيه حشر ولكن أرى خلاف ذلك بل هو من قبيل القدرة على التلاعب بالفاظ مشتقة من بعضها فهذه ممدحة وليست مذمة في نظري . كقول الشاعر : ( وقبر عمرو في مكانٍ قفرٍ === وليس قرب قبر عمرو قبرا ) فهذا يدل على قدرة التلاعب وجودة في توظيف ثلاثة حروف . القاف والراء والباء . فحاول الشاعر توظيفها والتلاعب بها وادت إلى صورة شعرية متكاملة . البيت الرابع الأول منه ( لاحِل لمن طبعه مخالف مشاكس ) و في الثاني منه ( ويسير صوب الاتجاه المعاكس ) الأول والثاني مستقيمة الأوزان تماما . اما الثالث منه ففيه قصور ظاهر لأن الثالث في البيت الأول ( وهو الأساس ) يقول : ( ينشّن المشواف عاقلب ولهان ) . بينما في الثالث من البيت الرابع : ( قصده يعكّر صفو خلان ) وهذا فيه قصور شديد والمفروض يكون ( قصده يعكّر صفو مابين خلان ) فالقصور أكثر من ثلاثة حروف . البيت الخامس الأول منه ( ورشة عمل فيها التحدّي مسيطر ) موزون تماماً . والثاني منه ( والروم ماظلّت من غير بيطر ) هذا قصير حرف . ومن أجل يكون وزنه مستقيم لابد من مد والأفضل يكون ( والروم ماظلّت كذا دون بيطر ) . والثالث منه ( ابطالها كسروا سيف حسّان ) فيه قصور واضح والمفروض يكون ( ابطالها ماكسّروا سيف حسّان ) . هذا من حيث الوزن . أما الالفاظ ودلالاتها فهي بعيدة كل البعد عن الحقيقة . فقولك فيه ذم وقدح لحسّان وسيفه . ومدح للروم بأنهم أبطال . والحقيقة هي ان حسّان هو البطل والروم هم الجبناء وهو الذي يثلم سيوف الجبناء من الروم . فهذه صورة شعرية جميلة ورائعة جدا لو أنك تعدليها فلا تجعلي الذم لحسان والمدح للروم . فهذ الصورة الشعرية بهذا الوضع الحالي مخالفة للحدث المستوحاة منه وغير متّسقة معه . وتعكس اضطراب ظاهر في الخيال الشعري الذي عالج هذه الصورة فخيالك الشعري إستلهم هذه الصورة الشعرية من حدث . ولكنه اضطرب في معالجتها وأخرجها منافية ومضادة للحدث المتلقاة منه . فأنت أخذتي الصورة الشعرية من حدث كان حسان فيه البطل . وعندما أنسلّت هذه الصورة الشعرية من الحدث لخيالك الشعري . لم يرسمها خيالك الشعري كما هي فعكسها ( وجعل من الروم أبطالا وحسان مهزوما ) . والواقع عكس ذلك . فالخيال الشعري يستلهم الصورة كماهي من الحدث . ثم يرسمها دونما عكس أو تضاد لحقيقتها ومن ثم يضفي عليها من الوان الطيف الشعري ويعكس عمقه الجميل . فتكون كالقلادة التي تزيّن جيد النص الشعري . عيون المكلا رغم اظهارك لتبرّمك من المدعو ميزان القوافي الا ان ميزان القوافي سيبقى الميزان الذي يقول وينصف الجميع . استمري ياعيون على بركة الله وواصلي دون النظر لأي اعتبارات أو مماحكات ومزايدات من احد . واستمعي لنصائح العارفين ولا يغرك مديح الذين لايفرّقون بين المستقيم والمكسور في الأوزان . فمثل هولاء وأقوالهم لايزيدوك الا خبالا . واما من ينتقدك بكل محبة وصراحة فهو من ينفعك . |
|||||
11-04-2006, 06:55 PM | #24 | |||||
حال جديد
|
الغيور ما اجمل حسن الظن بالغير . أنت تقول بأننا نريد الإصلاح فلك منا الشكر على تفهّمك . والحق أننا كما قلت أنت تماما ويشهد الله ولكن الأدعياء يغضبهم اظهار اختلالات شعرهم في ميزان القوافي . وأهل المديح بلامعرفة يغيضهم اظهار عدم معرفتهم في نقد ميزان القوافي . والمؤسف ان بعض اصحاب البدايات الشعرية يجدون ممن لاصلة له بالشعر ولا بالاوزان الثناء على كتاباتهم . وقد يغتروا بمديح من لادراية له ولاوزن معرفي لقوله .
|
|||||
11-04-2006, 06:59 PM | #25 | |||||
حال جديد
|
ابومحمد الشحري
تقول بأننا نوزن بلاشوكة . ولكن يبدو ان شوكة ميزان القوافي غصت بها حناجر البعض الأدعياء . وانت مشرف في سقيفة عذب القوافي فكان من اللزوميات عليك أن تكون لك رؤية نقدية أعمق من هذه التعقيبات السطحية . فهلا رأينا منك رؤية نقدية على الأقل في أوزان مثل هذه النصوص أم أن فاقد الشئ لايعطيه !!!!!!!!! |
|||||
11-04-2006, 07:05 PM | #26 | |||||||
حال جديد
|
ابومحمد الشحري اسم معروف وهو عمر خريص وسكوته عن هذا مريب . القصيدة بها كسر في بعض الأبيات ولكنه لا يحب الصراعات كما علمت ويغلّب روح المجاملة والسكوت |
|||||||
11-05-2006, 08:37 AM | #27 | ||||||||
شاعرة السقيفه
|
عذرا والف اعذر لك اخي ابانمر على ماتم والله سهوا لاعمدا سعيده بحضورك الدائم الكريم وبوحك العذب نعم اخي انها سحابة صيف مهما كان والكل يريد الاصلاح وتحسين المستوى وان اختلف الاسلوب ولي طلب عندك هل ترى كسر في الابيات ؟ يعطيك الف عافيه وكل عام وانت بخير مشكور وماقصرت نا نحرص على تواجدك كثير لاهنت ودمت بكل ود |
||||||||
11-05-2006, 08:55 AM | #28 | ||||||||
شاعرة السقيفه
|
ياهلا ويامراحب باديبنا وصحفينا واستاذنا الغالي طبعا الزغاريد انطلقت تقائيا بقدومك على صفحتي والمتواضعة سعيده بحضورك الكريم ومداخلتك المفعمة بالايجابيات المحمودة المطلوبة ليستقيم حال السقيفة كم اختك تشفق على من يألب تأجيج الممحكات والازاحات ولكن ماقدر الله تم ,وكما قيل سحابة صيف وستذوب لامحالة . يعطيك الف عافية وكل عام وانت بخير اسلفت في اكثر من مكان و موقع باني لست عبقرية الشعر ولا من حاز ريادته ولكن كما ترى الزخم النقدي من فئة معينة واقحامها كلمات شعرت منها التعجب وقلت قول الغيور عجبي ! كما قلت ايضا عجبي من غض الطرف عن من حضر وكأنهم لايفقهون شيئا وليس لهم ذوق شعري ومع هذا وفي وجود ذاك قبلت وسوف اقبل وان كان على صفحتي فقط النقد ولو كان للتجريح وطمس لب الموضوع مع العلم اختك وصديقاتها نضحك كثيرا من تصرف هولاء هداهم الله .اسألك بالله تتابع تعديل من يهوى التعديل فقط على صفحات عيون المكلا فقط وان لم تقل كلمة ولكن لترى قوم توغل في نفوسهم جرح ايقاع الاذى ولو حتى بجعل المرفوع منصوب ومعادات سيبيويه وتكذيب قوم اهل الضاد ..طلت معك اعذرني وان ماقيل لك ايضا ليت يقرأ سطوره الكثير ومنهم الغيور طبعا الذي ليته صبر قليلا على كشف سر واحدا من القصيدة التي اتمنى من الشوكات المستقيمة كشف السر الاخر وياحبذا ان يكون الكشف قريبا لابعد ان تذهب القصيدة الى المؤخرة كما هو حال اخواتها من القصائد السابقة . مشكور وماقصرت ودمت بكل ود ولاهنت . |
||||||||
11-05-2006, 09:16 AM | #29 | ||||||||
شاعرة السقيفه
|
ولست بخالع درعك وسيفك = الى ان يشرب الكأس دهاقا !!!
مفعما بالمفارقات واي مفارقات ترى ياغالي ؟لست بعيدة عن يراعك الحر وفكرك الهادى الراجح ولكنني في زمان جعل (س) قسرا محل (ص) ورضينا به ليس خوفا او جهلا وانما تجنبا ,قرأت بين سطور مداخلتك واي مداخلة هذه التي زادت اختك يقينا بعبقريتك المعهودة ,وعرفت ان للسفينة ربان مابرح منها حتى جعل لها اكثر من واحد لقيادتها ,فرحت بك هناك وزاد فرحي هنا بخطواتك الثابتة الواثقة ,ولكن في نفس الوقت بمن حباك بما هو جميل اتحس بكسر في القصيدة؟ وان لم ترق لك الفكرة وهذا جانب آخر عميق الاسهاب والتوغل في ثناياه اذا اراد الناقد الفاهم المحترم لنفسه . .
سلمت ودمت غيورا على الادب والثقافة وغيرهم من مشرفات الامور . يعطيك الف عافية وكل عام وانت بخير . كم كنت ولازلت سعيدة بحضورك المدوي والكريم طبعا ولاهنت ودمت بكل ود |
||||||||
11-05-2006, 10:55 AM | #30 | |||||
حال متالّق
|
صح لسانك عيون المكلا
ودمتي تنثرين الدرر على المنتدى |
|||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
إمام الحرم الشيخ علي عبدالله بن علي جابر | سالم اليمان | سقيفة إسلاميات | 3 | 08-13-2011 10:52 PM |
الحضارم الذين تولو الأفتاء والتدريس بالحرمين الشريفين | سجل انا عربي | تاريخ وتراث | 11 | 08-10-2011 05:26 PM |
حوارخطير مع البحري يكشف حقائق خطيره(الله يستر)... | ابوسيف(بلعجم) | سقيفة الحوار السياسي | 1 | 06-13-2011 12:02 PM |
(نار العصبية في حضرموت)بحث | ابوسعدالنشوندلي | سقيفة إسلاميات | 0 | 02-09-2011 01:34 PM |
الجنوب الجديد (66 سؤال وجواب) للجنوبي / علي هيثم الغريب، | حد من الوادي | سقيفة الأخبار السياسيه | 0 | 10-29-2010 12:35 AM |
|