بيننا ياحسـن يا بانمر ثار بادي * أنت أنت السبب ثوّرت عاكر ودخّان .(بين البار وبانمر)

[الغيور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة basloom2005

يااخ جمال اكديمتنا شعارها معروفين

basloom2005 ؟!
يا باسلوم الله يسلمك يا حبذا لو تتعلم الأبجدية وكم عدد حروفها وبعدها ستجد مسلك تحاور وتتكلم به مع أمثال العطاس .
هل تعرف الفرق بين الأكاديميه --------- واكديمتنا كما كتبتها ..
في إنتظار ردك الأكا ديمنجي ..
تحايا بِلا حدود لباسلوم ..
الغيور .

[الغيور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيد من شبام

شكراً للمشرف العام على هذه الحنكه والحكمه المتمثله في مادليلك تنطبق عليه ( على المدّعي البينه وعلى المنكر اليمين) متى تسعفنا بتسجيل بانمر اذا كنت (عطاس) هات الدليل وان كنت (كحّاح) وهذا المتوقع أعتذر واعتذارك فرض عين وشكراً للاخ basloom2005 على انصافه

سيد من شبام ..
ياسيد يا من شبام نشكر القائمين جميعهم على الإشراف في هذهِ السقيفة قبل شكرك لهم وموصول على الدوام . حقاً على المدعي البينه وعلى المنكر اليمين ؟!
أمرك عجيب وغريب ولا غرابه في قولك فأنت الكحاح وهذه نظرتك بما هو فيك ..
أقرب صيدليه سيسعفوك بمضاد ضد الكحه حتى تتكلم دون كحكحه عذراً قصدي حكحكه ؟!
أنتَ تحك جلدك بمعول وتخبط يمنه ويسره دون إمتثال أمر .
ما دهاك وكيف تطلب التسجيل الصوتي من العطاس هل هذاإنصاف منك تجاه الجميع مع علمك أنَ من الأعضاء غير العطاس من إعترف بسماع القصيدة بصوت الشاعر بانمر ..
هكذا أنتم معشر المكحكحون لا تروون ما أتى به المصححون ..
طبعكم ياسيد يا من شبام الكحكحه .. لا تنسى أقرب صيدليه يا منصف .

إخوتي إدارة هذا المنتدى واخص القائمين على الإشراف في هذه الزاويه أن يجدوا شريط الكاسيت بصوت الشاعر بانمر لينصفوا الجميع . وحتى لا تأخذ هذه الزاويه منحنى ومنعطف غير محبب .
تحايا بِلا حدود للجميع .
الغيور .

[سيد من شبام]

(وامشرفاه)
الى المشرف العام الاستاذ/ ابوصالح
لقد شاركت بمشاركه في هذا الموضوع وادليت بدلوي وللاسف (حذ فت)
ولاأدري عن الاسباب افيدونا عن ذلك

[جمال العطاس]

أولاً أرحب بالأخ الغيور !!
وأشكر كل من عرف ما قصدناه فأنصف .ومن لم يعرف أقول له :

علي نحت القوافي من معادنها= وماعليّ إذا لم تفهم البقر

نعم أنا جمال العطاس ولست خفاشاً جبانا ومنافقا متعصبا !!وأقول هذا البيت للشاعر علي بن حسن العطاس للخفاش المستتر :

عطّاس ( فقّاس ) كم من رأس نابه كهر=مثل الأسد ذي عطس يوم السفينة بهر

وسأفقس بالحق رؤوس الخفافيش . وما أنت إلاّ مجرّد خفاش وإليك هذا البيت الذي إرتجلته للتو من أجلك :

خفّاش بكّاش بل طفّاش قط ماظهر=لاأسفر الصبح يخدع في الغداري يفر

هذا أبلغ رد على أهل التعصّب مثلك وقد أكرمناك بهذا !!
والأخ باسلوم أقول له :
سلّم لي على جميع الأكاديميين في مكدومتكم المكدّمة !!

[حسن البار]

تحياتي للجميع :
ولأخي النسيم الهادئ أقول :

إذا أعرتَ فكرك لاحدٍ ، لابد من أن تسترده قبل أن تكتب !!! !!! !!!

[basloom2005]

الابجديه تعلمتها ياغيور بس ياريت تتـــــــــثقف انت

[سيد من شبام]

هذا قولك يا كحاح

عطّاس ( فقّاس ) كم من رأس نابه كهر=مثل الأسد ذي عطس يوم السفينة بهر[/poem]


وهذا قولي يا فقّاس البيض الفاسد
كحاح ( نباح ) مسعور طول الدهر &&& ابن القط بسه وابن الحصان مهر

هذا قولك يا رأس الافعى
خفّاش بكّاش بل طفّاش قط ماظهر=لاأسفر الصبح يخدع في الغداري يفر[/poem]


وهذا قولي
في صبح او في ليل الصقر يبقى صقر &&& أما حذرتك يوما من خيش الذبر

[جمال العطاس]

حيا بذيل التان !!
انت لاتستحي فأظهر بإسمك وسنجاريك وإن كنت تخجل من إظهار إسمك فهذا شأنك ودلالة خوفك وتوجّسك ياهذا !! وأما وصفك لنفسك بالصقر . فهذا من المضحك حقاً وساسألك سؤالاً وهو :
هل الصقر يتخفّى ويستتر ؟؟
ماهو السبب الذي يجعلك تشتم وتسب غيرك وأنت متوارياً ؟؟ألست خائفاً من أمرٍ ما !!
يستطيع أن يكتب جمال العطاس بمعرّف آخر . ويكيل لك الشتائم ولكنه ليس جبانا مثلك ولا أقول إلا ماقاله الشاعر إبن الصيفي :

وحسبكمُ هذا التفاوت بيننا = فكل إناءٍ بالذي فيه ينضحُ

هذا هو التفاوت بينك وبين جمال العطاس فجمال العطاس لايستتر ويتوارى كما تفعل الخفافيش .

[( masterkey )]

جمال العطاس أظهر حدة معهودة في ردوده ومشاركاته .. هذه الحدّة أظهرته بمظهر المتعصّب في نظر البعض .. إلا اننا يجب أن نظهر حجم الخطأ الذي إرتكبه الشاعر بانمر في أبياته .. والتي حاول البعض أن يبررها بجهل بانمر تارة بحسن نوايا بانمر تارةً أخرى .
وللأسف الشديد ان يأتي البعض ويطلب من السيد العطاس الإعتذار للشاعر بانمر وبأسلوب تهديدي لاندري ماهيته .. فمن الذي يجب أن يعتذر ؟؟ هل هو العطاس أم بانمر الذي أساء لشريحة إجتماعية عريضة في المجتمع الحضرمي وغيره .
لايجب أن تدفع الرواسب النفسية بعض المشاركين لإظهار مايكنون .. فتجعلهم يكشفون عن مايبطنونه من رواسب طبقية دونما شعور منهم .. فقد أظهر سيد من شبام تحاملاً وإجحافاً لامبرر له بل عكس للقارئ حجم معاناته من تأزّم نفسي قد يكون للطبقية دور بارز في إظهاره .
السيد حسن البار أراد أن يحسّن من صورة الشاعر بانمر .. وهو الذي أراد لبانمر أن يقع في هذا المشهد الدراماتيكي ودليلنا على ذلك هو إفصاحه عن عدم رضاه برد أخيه الشاعر حامد البارعلى الشاعر بانمر .. فأراد أن ينال البعض من الشاعر بانمر .. ففجر هذه القنبلة المدوية في سقيفة الشبامي .. ونال مبتغاه والمتمثل في الرّد العنيف للسيد جمال العطاس . وللإنصاف أقول :
الشاعر حسن بانمر إرتكب خطأ فادح وقاتل فإستحق ماقيل عنه فقد عرّض إسمه وتاريخه الشعري للسخرية وعرّض سمعته للقدح فأظهره السيد جمال العطاس كمتسوّل في قصور الأثرياء وهذا بإعترافات بانمر نفسه .. وبذلك يتحقق المثل القائل (جنت على نفسها براغش) . فهذه حقيقة لاينكرها إلا من كان في نفسه شئ .
وكان يجب على السيد من شبام أن يظهر حصافة وأن يكون عميقاً .. فمشاركاته في هذا الموضوع أظهرته للجميع منحازا ومجحفاً بصورة مقيتة .. فإن كان يبطن شيئاً فيمكنه أن يعبّر عنه بأسلوب أكثر عمقاً مما فعل ..
فالمرء الحصيف الذي لايجعل من مشاعره التي يبطنها تجاه الغير سببا لإظهاره بهذه الصورة الغير محببة للنفوس .

[خالد بن مهنا]

ارجو من الاخوه ان يتوقفو عن كتابة ردودبهذه الهجه على هذا الموضوع
انتم ناس واعيين ومثقفين ولايجدر بكم مثل هذا الكلام كلمه تجر كلمه مافيه داعي
يااخ جمال حسن بانمر لاتقيم شخصيته اوتحصرها على هذه المساجله فقط
والله لو تجلس معاه دقايق هذا اذا كان ماتعرفه عن قرب
لوجدته( ذهب)
ولو راء ردك لجاك معتذر عن طيبة نفس وتواضع
ولاكن اخي جمال لماذا رد بانمر بذاك الرد
هل قال ذلك بدون اي سبب وهل هذا يعقل ان يحدث من شاعر مثل بانمر
اطلب منك طلب واحد ان تركز في قصيدة حامد الاولى البدع
ومن ثم قل مالديك
ولايعني ذلك اني اخطيك على ردك والدفاع عن اصلك وفصلك واجب
وعلى قول المثل بوزيد معروف بشمله وهل مقاله بانمر كان في الساده اوسيكون

تحياتي لكم جميعأ تحياتي اخي جمال
وشكرأ للشاعر حسن بانمر والشاعر حامد البار
على ماقدموه وفي انتضار جديدهم دايمأ