بيننا ياحسـن يا بانمر ثار بادي * أنت أنت السبب ثوّرت عاكر ودخّان .(بين البار وبانمر)

[جمال العطاس]

الأخ masterkey:
رغم الحدّة التي ذكرتها في ردي إلا أن ماقاله بانمر أكبر مماقلت وهذا يعترف به وقد صرح به غيري ولم أكن الوحيد في ذلك .
الأخ الكريم خالد بن مهنّا :
الشاعر حسن بانمر شاعر لم أقابله ولم أعرفه !!وبصرف النظر عمّا جرى فأنا لم أتهمه في عقيدته ولم أطعن في نسبه ولم أشتم قبيلته كما فعل وقال ذلك في آخر أبيات ردّه على حامد البار !!
هناك من حاول أن يصف الشاعر حسن بانمر بأنه لم يكن يقصد ذلك . فلو كان الشاعر حسن بانمر فعلاً لايقصد لقال كلمة أو عبارة واحدة فقط وسنعتبرها ( زلّة لسان ) . ولكن ماقاله يقع في خمسة أبيات شعرية وليست في عبارة عابرة . وهذا دليل التقصّد !!
وأمّا قولك بأن الشاعر حسن بانمر يتمتع بطيبة موصوف بها فسؤالي لكما هو :
هل الطيّب يتهم قوم وجماعة في عقيدتهم أو يطعن في نسبهم ؟؟
عموماً لقد ندمت ندماً شديداً على مطالعتي لهذه المساجلة فضلاً عن ردّي عليها ولكن ردّ التهجّم كان ضرورة يقتضيها الموقف والحدث !!
بدع حامد البار لم يحمل إساءة واضحة لحسن بانمر . بل قد مدحه بقوله ( عالي الشأن ) وغير ذلك من عبارات الثناء على حسن بانمر . وحتى حامد البار نفسه تفاجأ برد بانمر والدليل بيت حامد البار الذي قال فيه : ( كنت مخدوع ...... إلخ ) . فأين وجه الإساءة في بدع حامد البار ؟؟. ولو إفترضنا جدلاً بأن حامد البار أساء لحسن بانمر . كان على بانمر أن يتناول شخص حامد البار فقط . ويمكنه أن يشتم حامد البار بصفته الشخصية . ولكن حسن بانمر قال كلاماً عن السادة ( بصيغة الجمع ) فيمكنك أن تلمس الفرق بين أسلوب حامد البار وحسن بانمر من حيث توجيه الخطاب . ورغم ذلك لا يعني بأننا نحقد على حسن بانمر فقد نال منّا ماناله . ونحن نلنا منه مانلناه !!
والكُدم بالعضّة كما نقول نحن في جهتنا . وكلاً أخذ حقه .
أتمنى أن يكون ذلك خاتمة لهذا الموضوع .

[النسيم الهادئ]

المكرم الاخ جمال العطاس المحترم

تحيه وسلام اخي ارجو ان توسع صدرك وتتاكد انت الاخر ان الرد فعلا من بانمر
لماذا حكمت انت ان الرد اعلاه من بانمر هل لديك دليل على ذالك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ربما تسرعت في الرد وتصبح انت الغلطان ,,,,,,,,,,,,, تحياتي

[جمال العطاس]

أخي الكريم النسيم الهادئ :
نحن هنا ياسيّدي لسنا في محكمة حتى نطلب الدليل أو خلاف ذلك !!
ورغم ذلك فالدليل موجود . ولو فرضنا جدلاً بأن الدليل غير موجود وإتّضح بأني كنت مخطئاً . فأنا لن أستكبر على الحق وعندها سأعتذر للشاعر حسن بانمر على رؤوس الأشهاد حتى يرضى !! ولن أتردد في ذلك فالرجوع والإنصياع ياسيدي للحق أولى من إتّباع الباطل .
لك تحياتي ياسيدي الكريم .

[المودع]

الاخوه في سقيفة المحبه .لاتجعلو كل اوقاتكم في معاتبه وللاسف الآن لم تصبح معاتبه انما هي تحولت الى احقاد فالكل يغلط ولاكن من غلط ممكن ان يستوعب خطاه ويرجع .ولاكن للاسف كأنه لم يكن فينا عاقل اومتعلم حتى ياخذ بعين الاعتبار.الغلط لايعالج بمثله.ولاكن ان توعيه(وخالق الناس بخلق حسن) (لاتحسبنا العلم ينفع وحده ****مالم يتوج ربه بخلاق) تقبلو اتحياتي المودع

[سيد من شبام]

الكحاح كحاح طول الزمن يشتم ولايريد ان تشتمه ويكابر ويدافع عن سادة قريش كأنه الموكل بالدفاع عن نسب لايدافع عنه انس ولاجان بل قبل ان تلدك امك ياكحاح دافع عنه رب النس والجان فلاتخلط المور أنت كشفت عن سؤتك بأتهامك للشاعر البري( بانمر ) وهتكت عرضه واتهمته وقذفته بقولك انه خكري ويسكر ويلبس لبفساتين النسائيه ويأكل القات في أبحر مع البقشان وما أكتفيت بهذا بل اتهمت وعممت اتهامك كل اسرة ال بقشان اسيادك واسياد اسيادك وكفلاءك والمشهود لهم بالكرم والجود اما مشهود لك باشتم واهتك والعلم اذا ماقبله ادب فلابارك الله في علماً بلاأدب أعتذر ياعطاس واعترف بخطاك وأعتذارك يجب ان يكون لبانمر وال بقشان ألا اذا لم تستحي ففعل ماتشاء فلعين بالعين والسن باسن

[جمال العطاس]

يبدو اننا أمام مملوك آخر لآل بقشان .
لو كنت مخطئاً لعتذرت لمن هم أقل قدرا من آل بقشان فكيف بآل بقشان الكرام . هل فهمت ؟؟ فأنا ممن ينصاع للحق ويتّبعه . وأنت ممن يمتدح آل بقشان بقصد التسوّل .
أذهب إلى أسيادك آل بقشان وتسوّل على أبوابهم كمايفعل بعض السادة وغيرهم من الشحاتين .
وعلى فكرة :
يمكنك أن تطلع أحداً منهم على دفاعك هذا هنا وتقول لهم : أنظروا كيف أدافع عنكم وكل شئ بحقه !!وعندما يرون دفاعك عنهم فصدقني سيكرموك فهم أهل كرم ونخوة !! مع العلم بانهم ليسوا في حاجة لأن تدافع عنهم كلاب الجيف . فهم أكرم من ذلك .
تذكير :
لاتنسى أن تجعلهم يرون دفاعك على هذه الصفحات لكي يكون ( الشيك ) يستاهل . أوكى ياروح ماما !! بااااااااااااااااااااااي .
بالنسبة للشاعر بانمر فقد أخطأ بحقي شخصياً هل فهمت ؟؟ ومن حقي ان أدافع عن نفسي .ولن تستطيع أنت أو أكبر منك أن يمنعني هذا الحق فإن أعجبك قولي وإلا أضرب برأسك على أكبر صخرة . ولكن الفرق بيني وبين حسن بانمر انني إستهدفت شخصه فقط ولم أعمم قولي هل فهمت أيها المرتزق ؟؟
أنا لم أتطاول على أحد ولن أفعل ذلك بإذن الله ولكن من سيحاول التطاول فسيجد من يلجمه !!

[سيد من شبام]

انا لست مزركشاً ومنقوش مثل كتاباتك المنقوشه بالحنّاء
من جوّب على قصيدة بانمر ومن بدا اليس البار قرينك ثم الم يكن الواجب عليك ان تصلح بينهما والصلح ولكن ****للصلح باللفتنه والفتنه اشد من القتل فما ردك على بانمر ودفاعك على البار الا فتنه وعرّاك وكشفك البار عندما قال ان بانمر صديقه وماهي الا مزحه ومداعبه بين صديقين حشرت انفك ياخس.......س ولانك الفت تان عممت شتاءمكم وهتكت عرض من هم ارفع منك ادباً ومسكين ماتدري ماتقول تهذي هذي المحششين وتشتم شتم الجاهلين ومتكبر كبرة الاغبياء فالغباء داء دواه الموت فماقول الا جادلت عالماً فغلبته وجادلت جاهلاً فغلبني
والشاحاتين امثالك فنحن لاتجوز فينا الصدقه ولانسأل الناس الحافا وعظّم الله اجرك في عقلك

[الحضرمي 2003]

أخي العزيز جمال العطاس ، لك التحيه الصادقه وللإخوة الرواد الكرام ، لقد أجبت بصدق بأنك إذا وجدت الخطأ عندك فأنت قادر على الاعتذار ونحن نقدر لك هذه الشجاعة الادبيه ، ونأمل بأن تتوقف عن الرد على من يحاول أن ايصالك للدخول في مهاترات قد تصل لحد الخطأ في الرد ، مع إعترافنا بأنك تقدر الأمور خير تقدير ولكن الانفعال في بعض الاحيان والعصبيه توقع الانسان في أخطاء نحن لا نريدها لك، الاخ سيد من شبام للأسف يحاول أن يزيد النار حطب ليشعلها ويحاول ان يزيد الفرقه بين أعضاء هذا الموقع ( آمل أن لايكون من موقع منافس)، وهذا لا نريده لهذا المنتدى لا نريد المبالغه في الامور ، نريد المصداقيه والطرح المفيد ، لي طلب منك أخي جمال بعدم الرد على هذا الانسان الذي لو يقدر الأمور لكان إكتفى بردك وقدرتك على الاعتذار متى ما تتأكدت بأنك أخطأت ، أخي جمال مرة أخرى آمل بالفعل أن يكون ردك الأخير هو آخر رد على هذا الموضوع ، فأنت أكبر من ان تتجادل مع هذه النوعيه من المحاورين .

[كاتب شبامي]

السيد الحبيب جمال العطاس حفظه الله تعالى
هذا شخص يدعي انه من شبام حسب ظني وقد عرفناه كلنا وعرفنا اخلاقه , واهل شبام الحقيقيين ماهي هذه اخلاقهم ياحبيب جمال فأنت معروف الأصل والنسب وشجاع وصريح لاتخشا أحد ومن حقك الدفاع عن نفسك ولايلام المرء على حب قومه , فمانطلبه منك أخي السيد جمال عدم الرد على هذا فالكلاب تنبح والقافة تسير .
هذا شخص حاقد على شبام واهلها ويريد ان يسي لشبام فقط , واين المشرف العام عن الفاظ هذا في مواضيع اخرى منها موضوع عبدالرب ادريس .
http://www.alshibami.net/saqifa/show...?t=6701&page=3
شوفزا اخلاق سيد من شبام واحكموا عليه واين المشرف الشبامي ممن يحاولون ينسبون انفسهم لشبام ويسيؤن لشبام واهلها

[جمال العطاس]

الأخوة الكرام : الحضرمي 2003 وكاتب شبامي حفظهم الله تعالى .
جمال العطاس لايسعه إلاّ أن يمتثل لأمركما بكل محبة وفخر بكما . لكما وللجميع بلاإستثناء تحياتي !!