10-20-2010, 03:35 PM
|
#21 | ||||
|
شخصيات هامه
 
|
سامحوني إذا ما كررت ، فقد سكرت حتى الثمالة ، ولم يكن الشرح سهل عليّ وإن أتيت به من هنا وهنا وسعيت إلى اختصاره ، فصدّقوني إذا ما أكثرنا من قراء شعر كهذا فلن يزداد رصيدنا من مفردات لغوية وإن بدت غريبة ، فهي في المحصلة تمثل خلفيّة معرفيّة ، ما أحوجنا إليها في لغة اليوم:
( أمّك أبوك أنا أختك حمران ) |
||||
|
|
10-20-2010, 04:24 PM
|
#22 | ||
|
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
لازم أجاوبك بالإنجليزي عشان الذيب يقتله الفضول والشغب
 Bahr Min Damoo should have overlooked Monhabik Arrogain to show his friendship to me! But he did not do that. So; I have to take my revenge from him |
||
|
|
|
10-20-2010, 04:29 PM
|
#23 | ||
|
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
شكرا أخي صوت سيبان.
مرورك زادني شرفا |
||
|
|
|
10-20-2010, 04:29 PM
|
#24 | ||
|
شاعر السقيفه
|
لا يابو صالح بعد شويه بايجي الولد وبا خليه يترجم كل شي
انا نجمك الدوار |
||
|
|
|
10-20-2010, 04:39 PM
|
#25 | ||
|
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
شف يابو صالح انا وانته نتعارف صح ؟ ياسلااااااااااااااااام انا وانته نبهّش في اللغتيين العربيه والانجليزيه والحمد لله والشكر ولكن انا كنت اعتقد انني متفوّق عليك في اللغه السواحليه وانت عارف السبب كذلك انا متفوّق عليك في اللغه المهريّه بحكم احتكاكي بالمهره في سواحل ولكن با لله عليك تقول الكلام هذا بأي لغه !!!!! :0622a9e7e0: يا سيدي ... أنا ((( شخصيا ))) ما أدليت بأي كلام غير مفهوم.
فقط قلت أن كلمات مثل ( غشنض وحبوكل وعنثله ) في الشعر الفصيح تعادلها كلمات مثل ( حاني القرنين ووعل النتر و يلقي الشقعه مطيره ) في الشعر الشعبي والفارق الوحيد هو أن ( غشنض وحبوكل وعنثله ) لم يعد يستسيغها أحد بينما ( حاني القرنين ووعل النتر ويلقي الشقعه مطيره ) يعتبر الجمهور الحضرمي أنك لست بشاعر إذا لم تحشرها حشرا في أشعارك. |
||
|
|
|
10-20-2010, 05:22 PM
|
#26 | ||
|
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
لا خذوا لرض الوسيعه طبّقوا يا خس سياسه
طاردوا حلاّنها قالوا لهم روحوا تريم إنتو ألاّ من بني حضرم ويا وجيه الغلاسه غادرونا ما نباكم يهل ريمه أو يريم |
||
|
|
|
10-20-2010, 05:33 PM
|
#27 | ||
|
شاعر السقيفه
|
[COLOR="Navy"]يا سيدي ... أنا ((( شخصيا ))) ما أدليت بأي كلام غير مفهوم. [/QUOTE]فقط قلت أن كلمات مثل ( غشنض وحبوكل وعنثله ) في الشعر الفصيح تعادلها كلمات مثل ( حاني القرنين ووعل النتر و يلقي الشقعه مطيره ) في الشعر الشعبي والفارق الوحيد هو أن ( غشنض وحبوكل وعنثله ) لم يعد يستسيغها أحد بينما ( حاني القرنين ووعل النتر ويلقي الشقعه مطيره ) يعتبر الجمهور الحضرمي أنك لست بشاعر إذا لم تحشرها حشرا في أشعارك.[/ COLOR] مشكور يا بو صالح على الرد المفيد
اما بخصوص حشر الحضارم لحاني القرنين في قصيدهم فانا معك ومن اليوم فصاعد انا ما با ستعمل غير (منحبك الروقين) مثل لي في الصوره هذي :0622a9e7e0: |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة الواقعي ; 10-20-2010 الساعة 05:52 PM |
|||
|
|
|
10-20-2010, 09:16 PM
|
#28 | ||
|
شخصيات هامه
|
كيف تأخذ بالثأر من صديق؟
|
||
|
|
|
10-20-2010, 09:26 PM
|
#29 | ||
|
شخصيات هامه
|
ياخذ بثاره على الطريقة الحضرمية يابولطفي بألهجاء شعراً لا تروح بعيد ماشي قديميات مع بعض العرب اليوم ؛؛؛؛؛ |
||
|
|
|
10-20-2010, 09:28 PM
|
#30 | |||||||||
|
شخصيات هامه
|
فَلَمَّا عَرَفت الدَّارَ بَعدَ تَوَهُّمي =تَكَفكَفَ دَمعِي فَوقَ خَدَّي وانْهمَلْ
عرف الدّار فسالت دموعه ، لمّا تذكّرسالف الأيّام والأحباب الذين سكنوا هذي الدّيار لابن زريق البغدادي المتوفى عام 420هـ
أستودع الله في بغداد لي قمـراً =بالكرخ من فلك الأزرار مطلعه فَقُلتُ لَها يا دَارُ سَلمَى ومَا الَّذِي =تَمَتَّعتِ لا بُدِّلتِ يا دَارُ بِالبدَلْودعته وبـودي لو تيودعـنـي =صفو الحياة وأنـّي لا أودّعـه سأل الديارعن طول الهجروتمنّى لوأنهم لم يبدلواوا بهذه الدار بدلا حتى يكتب له رؤية أحبابه الذين كانوا بها ... تمتّعت: الطول أو العلو الشاهق ، أو هي الحمرة ، أو يقال بمعنى الإستئناس
سألت: يا دار أين أحبابنا رحلوا = ويا ترى أيّ أرض خيّموا فيها؟ لَقَد طَالَ مَا أَضحَيتِ فَقراً ومَألَفاً =ومُنتظَراً لِلحَىِّ مَن حَلَّ أَو رحَلْقالت: قبيل العشاء شدّوا رواحلهم= وخلّفوني على الأطلال أبكيها ثم يتذكر سلمى فيقول لها بأن الديار التي كانت بها في القريب أصبحت الآن قفرا لا سكان به وتنتظر فقط من يمر بها من المرتحلين أو الراغبين بالسكن بها .
أمر على الدّيار ديار ليلي =أقبل ذا الجدار وذا الجدارا ومَأوىً لأَبكَارٍ حِسَانٍ أَوَانسٍ =ورُبَّ فَتىً كالليثِ مُشتَهَرِ بَطَلْوما حبّ الدّيار شغفن قلبي= ولكن حبّ من سكن الديارا ويتذكر هذه الديار التي كان يرى بها فتيات جميلات يستأنس بالحديث إليهن ..ثم يتكلم عن نفسه واصفا نفسه بالشجاعة والبطولة لَقَد كُنتُ أَسبَى الغِيدَ أَمرَدَ نَاشِئاً =ويَسبِينَني مِنهُنَّ بِالدَّلِّ والمُقَلْ ويستمر بالإفتخار بنفسه واصفا نفسه بالفتى الذي يقعن الفتيات في هواه ، ويصف ما كان يعجبه ويجذبه إلى تلك الفتيات وهو دلالهن وعيونهن الغيد: جمع غيداء وهي الفتاة الحسنة الدلال أمرد: لا شعر في لحيته أو شاربه |
|||||||||
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
وعنثلة والخيشوان وبرسل والرفلـّـة والرّفل وإبن خويدر وغنسلة والخفيعان ... إلخ ). 
العرض العادي
