رغم التآمر رغم ما لعداء تكيد

[المستقل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الجعيدي [ مشاهدة المشاركة ]

اخي المستقل قصيدتك جميلة بجمال اخلاقك ومثابرتك . اتمنى لك من اعماقي التوفيق والسداد وان تتحفنا دوما بكل ماهو جميل . اخيرا تقبل تحياتي .

الجميل حقاً هو مرور شاعرنا وستاذنا الكبير عبدالله الجعيدي وهذا شرف كبير اعتز به كثيرااااا
فالف شكر لك على هذا المرور وعلى كل كلمة كتبتها والتي تعتبر حافز قوي لتشجيعنا على المشاركات
فالف شكر لك مرة ثانية ودمت في حفظ الله

[المستقل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يماني وشامخ كياني [ مشاهدة المشاركة ]

الشاعر المستقل دام عزك ونبض قلمك قصيدة تدعوا الى روح الالفة وحب الوطن جميل ان يسخر الانسان قلمه لمثل هذه القضايا التي تخدم الوطن والامة الاسلامية جمعاء صـــــــــــح لسان قايلها وسلمت يد ناقلتها اسطر إعجابي دمت بخير

شكراااا كثيرااااا لحضورك وتعقيبك أخي الغالي يماني وشامخ كياني
وحنا قد سخرنا اروحنا لوطنا قبل ان نسخر اقلامنا ..ولكن عندما ننتقد الاخطاء يتهمنا البعض وهم ممن لم يقدم للوطن حتى
فنجان شاهي..اننا لسنا وحدويين وهذا حكم خاطي فنحنا مع وحدة الوطن وضد الاعوجاج والفساد
فنحنا نحلم بوطن صالح سعيد ...
فالف شكر لك ودمت في حفظ الله

[قانص الغزلان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن البار [ مشاهدة المشاركة ]

روح وطنية ولهجة رزينة هادئة وشاعرية مميزة ... أطربتني كثيرا أنا لست شاعرا ، ولا أكتبه الا فيما ندر . أبيات قصيدة أخي الشاعر المستقل باهدافها النبيلة ومعانيها السامية وشاعريتها القوية أثارت عندي بعض الشجون فكتبت هذه الابيات مجاراة متواضعة وبعجلة شديدة انتبه لي وبالبصر بي يا الجعيدي ... فأخوك لا يزال في البدايات ... ان شي اخطاء وكسور في الوزن نبهونا عليها وهي كما يلي يا المستقل في الشعب عندي حسن ظن = يقضي على الفاسد ويبلغ ما يريد وأهل السياسة عندهم خبرة وفن = ما يطرحون اللحم في قدر العصيد ومن الحناش السود يا سالم ذهن = يكفي من القبصات في وادي العبيد للعدل والإصلاح نحن في سهن = ومن صبر يظفر ويقرب له البعيد الرفق والايمان في ارض اليمن = فيها رجال الفكر والرأي السديد باقولها كلمة وبالصوت العلن = ما بي فزع من حكم هارون الرشيد أرضي بلد بلقيس وبلد ذو يزن = وعاد والاحقاف في الزام البعيد كل من بغا عندي ينادي يا حسن = بسقيه جرداني ووصله من قديد ولوز من صنعاء ومخبازة عدن = ومن المكلا عَيد يدخل في الوريد

بداية شعرية موفقه يالحبيب ابدعت فيماقلت.. هناك ملاحظات على النص يجب مراعاتها مستقبلا وهي :
1= يوجد خلل وزني في عجز البيت وهو( ومن صبر يظفر ويقرب له البعيد )
2= قدر العصيد يستخدم عادة للحم لانه يتحمل اكثر حراره تساعد على نجاح اللحم والعصيد
3= تكرار القافيه البعيد مرتين بعد مرور ثلاثة ابيات فقط والمفروض ان ياتي التكرار في البيت السابع .

[المستقل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن البار [ مشاهدة المشاركة ]

روح وطنية ولهجة رزينة هادئة وشاعرية مميزة ... أطربتني كثيرا أنا لست شاعرا ، ولا أكتبه الا فيما ندر . أبيات قصيدة أخي الشاعر المستقل باهدافها النبيلة ومعانيها السامية وشاعريتها القوية أثارت عندي بعض الشجون فكتبت هذه الابيات مجاراة متواضعة وبعجلة شديدة انتبه لي وبالبصر بي يا الجعيدي ... فأخوك لا يزال في البدايات ... ان شي اخطاء وكسور في الوزن نبهونا عليها وهي كما يلي يا المستقل في الشعب عندي حسن ظن = يقضي على الفاسد ويبلغ ما يريد وأهل السياسة عندهم خبرة وفن = ما يطرحون اللحم في قدر العصيد ومن الحناش السود يا سالم ذهن = يكفي من القبصات في وادي العبيد للعدل والإصلاح نحن في سهن = ومن صبر يظفر ويقرب له البعيد الرفق والايمان في ارض اليمن = فيها رجال الفكر والرأي السديد باقولها كلمة وبالصوت العلن = ما بي فزع من حكم هارون الرشيد أرضي بلد بلقيس وبلد ذو يزن = وعاد والاحقاف في الزام البعيد كل من بغا عندي ينادي يا حسن = بسقيه جرداني ووصله من قديد ولوز من صنعاء ومخبازة عدن = ومن المكلا عَيد يدخل في الوريد

اذا كان هناك شا عرية قوية فقد اتت من هاجسك اخي الشاعر حسن البار مش شاعرية وبس بل
طبيب ماهر شخص المرض وصرف علاجه الصحيح..
فلن اقول لك سكراااا ولكن اقول تقبل مروري وعجابي الشديد بهذة المجارة الافظل من التي جاريت لهااااااا

وأهل السياسة عندهم خبرة وفن = ما يطرحون اللحم في قدر العصيد
ومن الحناش السود يا سالم ذهن = يكفي من القبصات في وادي العبيد

[حسن البار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قانص الغزلان [ مشاهدة المشاركة ]

بداية شعرية موفقه يالحبيب ابدعت فيماقلت.. هناك ملاحظات على النص يجب مراعاتها مستقبلا وهي : 1= يوجد خلل وزني في عجز البيت وهو( ومن صبر يظفر ويقرب له البعيد ) 2= قدر العصيد يستخدم عادة للحم لانه يتحمل اكثر حراره تساعد على نجاح اللحم والعصيد 3= تكرار القافيه البعيد مرتين بعد مرور ثلاثة ابيات فقط والمفروض ان ياتي التكرار في البيت السابع .

قنصت غزال صغيّر ورميته بعيدا ... يا قانص الغزلان ...

شكرا على كلامك الطيب والملاحظات التي وضعتها لنا في هذا القالب الجميل .. ولكن سيدي الكريم :

في الملاحظة الثالثة أنت محق 1000% ويعلم الله أنني لم الحظها الا عندما نبهتني اليها لانني كتبتها بعجله شديدة ولم اعد قراءتها كعادتي ... وعذرا على هذه الغلطة العظيمة يالقانص امسحها في الوجه ...

اما اللحم عندنا بدوعن مستحيل أحد يطرحه في قدر العصيد لان العصيد يعملوها بالتمر والهريس باللحم فمن غير المعقول ان يضع الشخص لحم في قدر عصيد ، ولعلك لاتنتمي الى هذا القطر في اليمن .

الوزن لم أر فيه بأسا وسأحيل الأمر الى اخي الشاعر الكبير عبدالله الجعيدي لانه أجازها كما شاهدته سابقا ...

أكرر شكري يالقانص فقد قنصت الغزال في حين غرة ...

لك ايضا عظيم الائمتنان على تلك الملاحظات القيّمة ...

ولاعدمناك قنّاصا للوعول في المرات القادمة

والغريب سيدي ان مشاركاتكم اربع فقط بعد تسجيلكم في سقيفتنا العامرة من العام 2008م أي في خلال ثلاث سنوات أربع فقط "هذا أمر غير مقبول يا شيخ" ..

. وأمر مستغرب جدا . فلا تبخل علينا وعلى الحلان بكل ما هو جديد لديكم وفي جعبتكم .

امامك المساحات كبير والوديان والجيلان متعددة والشعاب متفرعة وكلها غنيّة بالغزلان والوعول فأقنص كما يحلو لك .

[قانص الغزلان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن البار [ مشاهدة المشاركة ]

قنصت غزال صغيّر ورميته بعيدا ... يا قانص الغزلان ... شكرا على كلامك الطيب والملاحظات التي وضعتها لنا في هذا القالب الجميل .. ولكن سيدي الكريم : في الملاحظة الثالثة أنت محق 1000% ويعلم الله أنني لم الحظها الا عندما نبهتني اليها لانني كتبتها بعجله شديدة ولم اعد قراءتها كعادتي ... وعذرا على هذه الغلطة العظيمة يالقانص امسحها في الوجه ... اما اللحم عندنا بدوعن مستحيل أحد يطرحه في قدر العصيد لان العصيد يعملوها بالتمر والهريس باللحم فمن غير المعقول ان يضع الشخص لحم في قدر عصيد ، ولعلك لاتنتمي الى هذا القطر في اليمن . الوزن لم أر فيه بأسا وسأحيل الأمر الى اخي الشاعر الكبير عبدالله الجعيدي لانه أجازها كما شاهدته سابقا ... أكرر شكري يالقانص فقد قنصت الغزال في حين غرة ... لك ايضا عظيم الائمتنان على تلك الملاحظات القيّمة ... ولاعدمناك قنّاصا للوعول في المرات القادمة والغريب سيدي ان مشاركاتكم اربع فقط بعد تسجيلكم في سقيفتنا العامرة من العام 2008م أي في خلال ثلاث سنوات أربع فقط "هذا أمر غير مقبول يا شيخ" .. . وأمر مستغرب جدا . فلا تبخل علينا وعلى الحلان بكل ما هو جديد لديكم وفي جعبتكم . امامك المساحات كبير والوديان والجيلان متعددة والشعاب متفرعة وكلها غنيّة بالغزلان والوعول فأقنص كما يحلو لك .

صباح الخير ياحبيب حسن
لاتستغرب ملاحظاتي فاشكرك على اعترافك بالملاحظه الثالثه وان شاء الله و بكل تأكيد ستعترف بالخلل الوزني وليطمئن قلبك من ذلك
احيلك لميزان السقيفة الموجود في عهده ابو صالح ( محمد سعيد بن مخاشن )وهو الفيصل بيننا
اما القدر فهو اداة من ادوات المطبخ ويستعمل للهريس والعصيدوانت تقول مايطرحون اللحم في قدر العصيد اي قصدت الطرح وليس الخلط .. فلو قلت يخلطون الهريس بالعصيد
يخلطون اللحم مره والعصيد يمكن نقول مقبوله ولكن ربما اهل دوعن عندهم قدر خاص للعصيد وقدر آخرللهريس لانهم تجار يقدرون على شراء قدرين !!
اما عدد مشاركاتي لاتهتم بها مادام ان الطرح في صميم الموضوع وانت طلبت ذلك بنفسك كما تفضلت وقلت:
(ان شي خطأ في الكسور نبهونا )


سلام

[حسن البار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قانص الغزلان [ مشاهدة المشاركة ]

صباح الخير ياحبيب حسن لاتستغرب ملاحظاتي فاشكرك على اعترافك بالملاحظه الثالثه وان شاء الله و بكل تأكيد ستعترف بالخلل الوزني وليطمئن قلبك من ذلك احيلك لميزان السقيفة الموجود في عهده ابو صالح ( محمد سعيد بن مخاشن )وهو الفيصل بيننا اما عدد مشاركاتي لاتهتم بها مادام ان الطرح في صميم الموضوع وانت طلبت ذلك بنفسك كما تفضلت وقلت: (ان شي خطأ في الكسور نبهونا ) اما القدر فهو اداة من ادوات المطبخ ويستعمل للهريس واللحم وانت تقول مايطرحون اللحم في قدر العصيد اي قصدت الطرح وليس اللخلط لو قلت يخلطون يمكن نقول مقبوله ولكن ربما اهل دوعن عندهم قدر خاص للعصيد وقدر آخر للحم لانهم تجار يقدرون على شراء قدرين !! سلام

أسعدني هذا الرد السريع ، واسلوب الشخص القريب جدا من قلوبنا وتوجهنا .

اثار استغرابي فقط لا غير ... قلّة مشاركات هذا المعرف مع قدراته الشعرية والأدبية القوية ، وهذا ليس اتهام بوجود معرفات أخرى لنفس الشخص لا والله ولكن من باب الاستغراب فقط !!!

قبل اسابيع قمت بوضع موضوع عن زواج آل بن محفوظ وفجأة جاء من يهاجمني تحت معرف أيضا له ليس له الا 3 او 4 مشاركات مع ذلك فتسجيله في السقيفة من عدة سنوات . واليوم مفاجئة أخرى وبعيار أقوى ومن حبيب وقريب ولكنه بخيل جدا .

طالما أنكم نصبتم "من التنصيب" أنفسكم ناقدا للقصائد الشعرية فستجد سيدي في السقيفة من هم في الصف الاول ولهم مطبلون كثيرون وفي قصائدهم من السقط والخلل والكسور الكثير والكثير ... ومع وجود كل ذلك ما وجدت الا مجاراتي المتواضعة عملت لنا فيها فرقزة واستعراض وتباهي وتعالي ! وعلى من يا حبيب !!!

قدر العصيد "يعني ملان يا حبيب بالعصيد" هكذا أردنا . ونحن الذين كتبنا . والمعنى يقولون في بطن الشاعر فلا داعي للمكابرة وتخويفنا بالالوان الحمراء . المشابهة "للنجمة الحمراء" وكلها تخوّف

محمد بن مخاشن أخ عزيز وشاعر فحل ولا ضير في ذلك . ولكنني أيها السيد الكريم توجهت بحديثي الى أخي الشاعر الكبير بل وشاعر السقيفة عبدالله الجعيدي وقد أجاب .
وانتهى بذلك كل شي .

لو كنت مكابرا لما اعترفت بملاحظتك الحشيمة والتي بالفعل غفلت عنها ...

واذا بغيت نحن نقول لك على شأن خاطرك الطيب واسلوبك الزين المنتهى بـ "سلام" ان هناك كسور في المجاراة كلها وان العصيد والهريس يطبخونها مع بعض وفي قدر واحد ولا عيب في ذلك فلك ما تريد بس خليك راضي ومبسوط .

ملاحظة : أهل دوعن احيانا يستخدومن القدور من كثرتها للتأديب والتربية والتعليم ... ومن الناس من هم نص نضاج فيقولون يحتاج له فور ...

[قانص الغزلان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن البار [ مشاهدة المشاركة ]

أسعدني هذا الرد السريع ، واسلوب الشخص القريب جدا من قلوبنا وتوجهنا . اثار استغرابي فقط لا غير ... قلّة مشاركات هذا المعرف مع قدراته الشعرية والأدبية القوية ، وهذا ليس اتهام بوجود معرفات أخرى لنفس الشخص لا والله ولكن من باب الاستغراب فقط !!! قبل اسابيع قمت بوضع موضوع عن زواج آل بن محفوظ وفجأة جاء من يهاجمني تحت معرف أيضا له ليس له الا 3 او 4 مشاركات مع ذلك فتسجيله في السقيفة من عدة سنوات . واليوم مفاجئة أخرى وبعيار أقوى ومن حبيب وقريب ولكنه بخيل جدا . طالما أنكم نصبتم "من التنصيب" أنفسكم ناقدا للقصائد الشعرية فستجد سيدي في السقيفة من هم في الصف الاول ولهم مطبلون كثيرون وفي قصائدهم من السقط والخلل والكسور الكثير والكثير ... ومع وجود كل ذلك ما وجدت الا مجاراتي المتواضعة عملت لنا فيها فرقزة واستعراض وتباهي وتعالي ! وعلى من يا حبيب !!! قدر العصيد "يعني ملان يا حبيب بالعصيد" هكذا أردنا . ونحن الذين كتبنا . والمعنى يقولون في بطن الشاعر فلا داعي للمكابرة وتخويفنا بالالوان الحمراء . المشابهة "للنجمة الحمراء" وكلها تخوّف محمد بن مخاشن أخ عزيز وشاعر فحل ولا ضير في ذلك . ولكنني أيها السيد الكريم توجهت بحديثي الى أخي الشاعر الكبير بل وشاعر السقيفة عبدالله الجعيدي وقد أجاب . وانتهى بذلك كل شي . لو كنت مكابرا لما اعترفت بملاحظتك الحشيمة والتي بالفعل غفلت عنها ... واذا بغيت نحن نقول لك على شأن خاطرك الطيب واسلوبك الزين المنتهى بـ "سلام" ان هناك كسور في المجاراة كلها وان العصيد والهريس يطبخونها مع بعض وفي قدر واحد ولا عيب في ذلك فلك ما تريد بس خليك راضي ومبسوط . ملاحظة : أهل دوعن احيانا يستخدومن القدور من كثرتها للتأديب والتربية والتعليم ... ومن الناس من هم نص نضاج فيقولون يحتاج له فور ...

حبيب حسن ما علاقة النجمة الحمراء بالموضوع ؟
خلاص بانكتب لك باللون الازرق .. يمكن يعجبك ..
رد في مانحن مختلفين فيه للفائدة ولا داعي للمكابره فقد أخطأوا عباقره قبلك ..
والقصيدة ركيكه في معانيها وصياغتها فأنت اذا بغيت الصدق كاتباً وليس شاعراً.. فأرجع لاستخدامك ( مخبازة عدن .. وعيد المكلا .. ) هذا ما تقدمه لضيوفك .. بعد ان قدمت عسل جردان ولوز صنعاء .. فعدن تشتهر بأحسن ماأشرت اليه ( اي المخبازه ) فلو قلت ببخورها واطيابها فقد اصبت ..
والمكلا يوجد بها الثمد والغوده والكنعد اجود انواع السمك واما العيد تعرف لمن يقدمونه ياحبيب حسز ؟؟؟؟

(من الشعراء من هم نص نضاج فيقولون يحتاج له فورين ).

سلامين

[حسن البار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قانص الغزلان [ مشاهدة المشاركة ]

حبيب حسن ما علاقة النجمة الحمراء بالموضوع ؟ خلاص بانكتب لك باللون الازرق .. يمكن يعجبك .. رد في مانحن مختلفين فيه للفائدة ولا داعي للمكابره فقد أخطأوا عباقره قبلك .. والقصيدة ركيكه في معانيها وصياغتها فأنت اذا بغيت الصدق كاتباً وليس شاعراً.. فأرجع لاستخدامك ( مخبازة عدن .. وعيد المكلا .. ) هذا ما تقدمه لضيوفك .. بعد ان قدمت عسل جردان ولوز صنعاء .. فعدن تشتهر بأحسن ماأشرت اليه ( اي المخبازه ) فلو قلت ببخورها واطيابها فقد اصبت .. والمكلا يوجد بها الثمد والغوده والكنعد اجود انواع السمك واما العيد تعرف لمن يقدمونه ياحبيب حسز ؟؟؟؟ سلامين

كنت أتصور أنك أذكى وأرقى بكثير من أن يصل بك الأمر الى إستخدام هذا الاسلوب .

علاقة النجمة الحمراء ... باللون الأحمر ... "الاحمرار في الاثنين"

لو كنت مكابرا كما زعمت لما اعترفت بتكرار البعيد البعيد وانت بالطبع من قلوبنا قريب وقريب مهما تعنترت واستعرضت وتهجمت.

صدقني أكتب هذاالرد وانا مسرور وفي غاية الفرح والبهجة .

اما اختياراتك الغذائية فليست مقصودنا ان كنت شاعرا فطنا تعرف الكلام وتعيه ...

فالتنوع الغذائي من شمال الوطن وجنوبه هو المقصود .

"وحدة غذائية" كما هي سياسية وثقافية وتراثية . ولا علاقة لكرم الضيوف بالموضوع .

وللعلم سيدي الكريم ... أنني لا أدّعي وأقول أنني كاتبا او حتى شاعرا . بالمقومات الحقيقية للكاتب والشاعر . ولكنني أيضا لا أريد أن يتقمص أي شخص ثوب غير ثوبه .

وأنتم سيدي لا تعرفون الشعر ولا مقوماته ولا غاياته ولا أهدافه ولا أبعاده .

ولا يهمني أمركم في شي . فأنت كسراب يحسبه الضمآن ماء .

ولو كان في اسلوبكم ذرة علم أو أدب أو حكمة . وهذا ما بان لي أخيرا ، لو جدتني بحال آخر ولوجدت إسلوبي ولهجتي ألين من اللين نفسه .


ثلاثه سلامات

[حسن البار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قانص الغزلان [ مشاهدة المشاركة ]

[SIZE="6"][COLOR="Blue"] (من الشعراء من هم نص نضاج فيقولون يحتاج له فورين ). سلامين

هذه العبارة لم أرها في ردي الاول ولذا وجب التعقيب عليها والشكر على أن لونها ليس أحمرا .

( ومن المنتقدين العناترة المستعرضين من هم غير ناضجين ولا ربع نضاج ولذا فهم يحتاجون كما الهريس يومين تحت القدر ويالله ينضجون . ههههه . أسرك الله أخي الكريم كما ادخلت علي السرور يا مسرور )