مبـروك مساجلات الزامل الشعبي تعدى مليوني متصفح ...!!

[الواثق بالله]

الف الف مبروك للسقيفة وعمدة السقيفه اوداريين واعضاء السقيفه هذا الانجاز العظيم
والف الف مبروك للشاعر طالب النعماني وصول زوار صفحة الزامل الى مليونين زاير

تستاهل العمده على الشعار =ياصاحي الرقم القياسي
تستاهل الناموس والمقدار =وفالك القصر الرياسي

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق بالله [ مشاهدة المشاركة ]

الف الف مبروك للسقيفة وعمدة السقيفه اوداريين واعضاء السقيفه هذا الانجاز العظيم والف الف مبروك للشاعر طالب النعماني وصول زوار صفحة الزامل الى مليونين زاير تستاهل العمده على الشعار =ياصاحي الرقم القياسي تستاهل الناموس والمقدار =وفالك القصر الرياسي

كأني بالشاعر الحضرمي الذي ينظم شعره بالعامية يضمرا شرا للغة الفصحى أ أو أنه يضمر كرها للخليل بن أحمد الفراهيدي واضع علم العروض وواضع بحور الشعر .. إذ ان شعراءنا الشعبيون يعلنون التمرد على بحور الخليل الفراهيدي واوزانه ، نكاية له ، ويبحثون في زواملهم على أنغام أخرى يشكلون منها قصائدهم ضمن عالم ضيق هو عالم ( البيت ) والمعروف عند أهل صناعة الشعر ب ( المبيت ) والمبيت هو المنظوم في بيتين ويسمى بالفارسية ( الدوبيت ) وهي لفظة مركبة من مقطعين ( دو ) تعني إثنان و ( بيت ) تعني بيت الشعر وفي الادب الفارسي تعني الشعر المزدوج او الشعر الثنائي ، وفي شعر الزامل قد يلتزم الشعراء بهذه القاعدة وقد يخالفونها والأمثلة كثيرة من الزوامل التي اوردتها سابقا ففي شعر الزامل في حضرموت قد يكون أقرب الى ( المبيت ) الدوبيت وقد يكون اربعة ابيات تضم اربعة أو ثمانية اشطر .

قال الشاعر طالب النعماني :

وسعـوا لـي وسـع =ياهل الصدور الوسيعه
مايضيـق الـوسـع=والوقت ساعه بساعه
يـوم طـارق طمـع=لـكـن مابالطيـعـه
مايفـيـد الطـمـع= ياشيخ خل الطماعـه

.

[عبدالله غريب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

كأني بالشاعر الحضرمي الذي ينظم شعره بالعامية يضمرا شرا للغة الفصحى أ أو أنه يضمر كرها للخليل بن أحمد الفراهيدي واضع علم العروض وواضع بحور الشعر .. إذ ان شعراءنا الشعبيون يعلنون التمرد على بحور الخليل الفراهيدي واوزانه ، نكاية له ، ويبحثون في زواملهم على أنغام أخرى يشكلون منها قصائدهم ضمن عالم ضيق هو عالم ( البيت ) والمعروف عند أهل صناعة الشعر ب ( المبيت ) والمبيت هو المنظوم في بيتين ويسمى بالفارسية ( الدوبيت ) وهي لفظة مركبة من مقطعين ( دو ) تعني إثنان و ( بيت ) تعني بيت الشعر وفي الادب الفارسي تعني الشعر المزدوج او الشعر الثنائي ، وفي شعر الزامل قد يلتزم الشعراء بهذه القاعدة وقد يخالفونها والأمثلة كثيرة من الزوامل التي اوردتها سابقا ففي شعر الزامل في حضرموت قد يكون أقرب الى ( المبيت ) الدوبيت وقد يكون اربعة ابيات تضم اربعة أو ثمانية اشطر . قال الشاعر طالب النعماني : وسعـوا لـي وسـع =ياهل الصدور الوسيعه مايضيـق الـوسـع=والوقت ساعه بساعه يـوم طـارق طمـع=لـكـن مابانطيـعـه مايفـيـد الطـمـع= ياشيخ خل الطماعـه .

من اجمل ما في صفحات الزامل

[العيار]

يقول المثل وجهان لعمله واحده ومانقراه في هذه الصفحة ثلاثه وجوه لعمله واحده ابوعوض وتوامه الدموني وعبدالله غريب لايكاد ترى مشاركة للدلال حتى يلحقوه
بسرعة البرق في كل مايناقشه ونجدته وفي كثير من الأوقات حفظ ماء الوجه وتعظيم كتاباته وتسمين الغث على حساب الأمانة والقيم المعرفيه هذا مانلمسه ويلمسه الجميع0اهمس في مسامع زملاء ابو عوض وابن مخاشن واسألهم واقول لهم هل مايدور من نقاش بينهم ينتمي للنقاش الحضاري المتزن ام كره وبغض لايسمن ولايغني من جوع0وهل سكوتكم ومساندت البعض لطرف على حساب الأخر ترونه يريح ظمائركم00قولو كلمت حق ولو عند سلطان جائر وبينوا الخيط الأبيض من الأسود

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العيار [ مشاهدة المشاركة ]

يقول المثل وجهان لعمله واحده ومانقراه في هذه الصفحة ثلاثه وجوه لعمله واحده ابوعوض وتوامه الدموني وعبدالله غريب لايكاد ترى مشاركة للدلال حتى يلحقوه بسرعة البرق في كل مايناقشه ونجدته وفي كثير من الأوقات حفظ ماء الوجه وتعظيم كتاباته وتسمين الغث على حساب الأمانة والقيم المعرفيه هذا مانلمسه ويلمسه الجميع0اهمس في مسامع زملاء ابو عوض وابن مخاشن واسألهم واقول لهم هل مايدور من نقاش بينهم ينتمي للنقاش الحضاري المتزن ام كره وبغض لايسمن ولايغني من جوع0وهل سكوتكم ومساندت البعض لطرف على حساب الأخر ترونه يريح ظمائركم00قولو كلمت حق ولو عند سلطان جائر وبينوا الخيط الأبيض من الأسود

لماذا تشبكني معهم بحرف العطف ( الواو ) وكأنني شريك لهم في هذه السفسطة وقلة الحياء؟
هم بدأوني بالسباب والشتائم والإنتقادات المجحفة ونبشوني كالشعرة من العجين من بين خلق الله من شعار السقيفة.

أنا مجرّد رديت ودافعت ولن تجد لي مداخلة واحدة إلا وهي عبارة عن رد على مداخلة سابقة عليها

إذا لم يكن غير الأسنّةِ مركبًـا = فما حيلةُ المضطرِ إلاّ ركوبُها