الشاعرالوزير حسين بن حامد المحضار تحت دائرة الضوء...!!!

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النومسي [ مشاهدة المشاركة ]

من يرشدني لمصدر تاريخي معتمد يفند موقف السيد حسين بن حامد المحضار من طائرات انجرامز كما يدعي البعض ؟؟؟ هل كان يعلم بقصف الطائرات وهو في البرزخ ؟؟ أين عصر استوزار السيد حسين بن حامد من عصر استشارة انجرامز ؟؟ نعم ياعمده كل الحق معك فيما قلته فالمسافه الزمنيه ليست بالسنين القليله ولكن في زوامل السيد من خلال شعره الواضح انّه استسلام خصومه كما في حرب حجر وما كانت وساطة الساده والمشائخ الا بمثابة حفظ لما وجه قبيلة سيبان واخراجهم من مازق المواجهه التي اعتقد انها غير متكافئة الاطراف واليك البيتين التي استشهدت بهما ياعمده حيا وسهـلا بالحبايـب كلهـم=مع القبائل لي تعنـو للصـلاح انتم وصلتم والكرامه حاصلـه=والعفو حاصل من قدانا والسماح الا يبدو هنا بانه هو من كسب الحرب والسماح والصفح من عنده ولا انا مخطي على قول الخليفي مشكور يابو عوض

من المعلوم أن السيد حسين بن حامد المحضار توفى سنة 1927م أي قبل مجيء هارولد انجرامز الى حضرموت بسبع اعوام ، وليس هناك علاقة بين انجرامز والسيد حسين بن حامد المحضار وربما لم يتقابلا اطلاقا ، لأن وصول انجرامز للعمل في حضرموت عام 1934م . وأن الطائرتين التان رمتا قنبلتين في ضواحي الغرفة كان ذلك بعد موت السيد حسين بن حامد بسنوات .

بعد مجئ انجرامز حضرموت انجز وبسرعة عقد أول مؤتمر للسلام في 24 يناير للعام 1937م في مدينة سيئون وقام السيد ابوبكر بن شيخ الكاف والحضارمة الآخرون وهارولد انجرامز بالسفر على ظهور الحمير والجمال في جميع إنحاء حضرموت لإقناع العشائر المتصارعة لتوقيع معاهدة سلام مدتها ثلاث سنوات والتي تم تمديدها إلى 10 سنوات.

نلاحظ هنا من يحشر قصيدة (( صمعاء )) يقال أنها لشاعر اسمه صلاح الأحمدي بعثها من الهند ، يعارض فيها مؤتمر السلام والصلح بين القبائل . قال هذه القصيدة عام 1938م أي بعد وفاة الشاعر الوزير حسين بن حامد المحضار بعقد من الزمن (( عشرة أعوام )) فلماذا هذا (( اللت والعجين )) والاخطاءات المتكررة والتجني على التاريخ بما هو غير صحيح وحشر اسم السيد الوزير حسين بن حامد المتوفى سنة 1927م بالرد على قصيدة المعارض للسلام صلاح الأحمدي ؟؟

تعالوا لنقرأ هذه الخربطة واللخبطة والتزييف في التاريخ عن قصور اطلاع ودراية يقول صاحب كتيب ( حضرموت الانسان والكلمة ) في صفحة 54 من كتيبه الذي اصبح مرجعا له مع كتيب آخر اسمه (( بلاد الاحقاف عند كوز مركوز )) يقول بالحرف الواحد

(( موضوع القصيدة رفض المعاهدة البريطانية التي وقعت مع السلطنة عام 1888م ووصول انجرامز الى حضرموت في العقد الثالث من القرن العشرين ))

\
ويقول (( لما بلغت قصيدة صلاح احمد القعيطي حضرموت وتناقلها الناس رأى السيد المحضار أن الرد لابد وأن يأتي من عنده بإعتباره المسئول والوزير المفوض خاصة وان الموضوع رسمي ويمس سياسة الدولة ثم انه شاعر فحل ))

انظروا لهذا الخلط والخبط الوزير توفى سنة 1927م يرد على شاعر قال قصيدة عام 1938م اتفاقية المعاهدة عام 1888م يعارضها الأحمدي بعد خمسين عاما أمر مضحك ومخزي حين نتنطع على كتابة التاريخ .

ثم نقرأ في ص 58 من نفس الكتاب المذكور يقول : ( صاحب الكتيبات الذي من عادته تحرى الدقة ويقرأ ما بين السطور ويعلم ما لانعلمه ) يقول :

(( ألا يدل ذلك على الوعي والنضج الحضرميين ؟؟ بلى والله ( وقد وقع الشيبه عوض لي هو ...... ) ذلك هو السلطان القعيطي الذي أشار أليه الشاعر عائض بلوعل :
ذلا عوض لي راح شف حظه قوي ......... واليوم لشرع كلها متساويه يقصد السلطان عوض 1988م )) .

الدليل على ( الوعي وانضج الحضرميين )) واضح يتمثل في دقة التاريخ 1988م ؟؟؟ ودقة تأويل بيت عايض بلوعل واسقاط اسم عوض على أنه السلطان عوض القعيطي ؟؟
والدليل على اخلاقيات الحضارم العالية (( عدم الاعتراف بالخطأ والمكابرة والغرور عن جهل وحمق )) .....!!