بين سارق أسماك بحر العرب وسارق ألحان الطرب ...!!!

[أبوعوض الشبامي]

.

ابتليت ساحات النقاش في المنتديات الحضرمية بصنف من أنصاف و( أرباع ) الكتاب والنقاد الذين يكتبون من فراغ ثقافي وسطحية بالغة وبهرجة لغوية يصاحبها ضجيج وعياط كعياط ( قطب المعصرة ) حين يدور حول نفسه ذلك حين يكتبون قفزا فوق حواجز المواضيع فاجتهد منهم من اجتهد لاهثا يجري خلف اقتناص هفوة او غلطة ليفسرها حسبما يراه هو وحده صوابا . وذهب منهم من يسلط قلمه أو سيفه الهدام على ثوابت الأمة وعقيدتها وايمانها الراسخ بقيمها وافكارها . فاتخذ وا من الساحات الدينية محطة لهم يخلطون ويخبطون في غيهم يتذثرون بثياب العلماء وهم مجرد ناسخوا كلام نسخه قبلهم ناسخ... فلا الناسخ يفقه ما نسخ ولا اصاحبنا يفقهوا ما نسخوا.

وبين هؤلاء الفريقين يقف ايضا من يتلهى بالكتابة عن الغناء والطرب ويدعي أنه هو الوحيد الوريث الشرعي للفكلور الحضرمي القديم وهو صاحب مفاتيح اسرار كلماته ومعانيه ورموزه وسادن بوابة مدينة الفن والعناء والشعر الغنائي. بل هو الحريص على حفظ ملكية هذا الشاعر وذاك الملحن الفنان. فسرقة لحن لمطرب أو كلمات اغنية لشاعر تعد في نظره جريمة لا تغتفر ووزر كبير لا بعده من وزر على مرتكبه الخضوع لمقاييس ( السب والشتم والتشهير ) المفصلة والجاهزة عنده حسب الطلب والظروف النفسية والدوافع الانتقامية التي تحرك نفسيته المريضة .

ليلة البارحة عجبت عجبا كثيرا حين أخبرني صديق لي عبر مكالمة هاتفية من المكلا أن كيلو سمك ( الثمد ) بلغ سعره 700 ريالا.
وحين سألته عن السبب عرفت منه أن اسماك بحر العرب تتعرض للسرقة والنهب والتلاعب من رؤوس كبيرة سهلت ان يكون واحة للاستثمارات والتسويق الخارجي .. أما ما بقي منه للمستهلك العادي فقليلا جدا لهذا ارتفع سعره انها سلعة خاضعة للعرض والطلب.

مسكين المواطن الحضرمي فأبناؤه الذين يشهرون بمن يسرقون الشعر و الحان الطرب من جانب تحايلوا عليه في الجانب الآخر فصمتوا صمتا مطبقا حين شاركوا بصورة أو أخرى مع من يتولى مهام نهب وسرقة ثروات واسماك بحر العرب .


قال الشاعر جبران خليل جبران:

فسارق الزهر مذموم ومحتقر= وسارق الحقل يدعى الباسل الخطر

.

.

[شيخ القبايل.]

ايش رأيك يا بو عوض تطلعنا من مرارات النقد .. الى توضيح الصورة ووضع الحلول ..

و خاصة موضوع السمك .. ولا تنس ان التاجر يبحث عن الربح .. والربح فقط .. فما هو الحل لحماية المستهلك العادي وحقه في ( بحره )

ولك الشكر سلفا

[ابو عامر راعي الابل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي

. [color=#00008B] . وذهب منهم من يسلط قلمه أو سيفه الهدام على ثوابت الأمة وعقيدتها وايمانها الراسخ بقيمها وافكارها . فاتخذ من الساحات الدينية محطة لهم يخلطون ويخبطون في غيهم يتذثرون بثياب العلماء وهم مجرد ناسخوا كلام نسخه قبلهم ناسخ... فلا الناسخ يفقه ما نسخ ولا اصاحبنا يفقهوا ما نسخوا. . .

ارحبت يابو عوض
سبحان انت شخصيه فصليه او موسميه
تجي وتطعن حيث مالفصل لاح ثم تقفي وعليها

تطرقت للسقيفه الدينيه
جزاك الله خير
وتكلمت بكلام منطقي ينم عن عاقل

وياليتك تكون من اعضاء السقيفه الدينيه
تتحفنا بمشاركات دعويه جيده

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ القبايل.

ايش رأيك يا بو عوض تطلعنا من مرارات النقد .. الى توضيح الصورة ووضع الحلول .. و خاصة موضوع السمك .. ولا تنس ان التاجر يبحث عن الربح .. والربح فقط .. فما هو الحل لحماية المستهلك العادي وحقه في ( بحره ) ولك الشكر سلفا

شكرا على التعقيب ..!!!
ظننتك شيخاً فطنا...؟؟؟.



.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عامر راعي الابل

ارحبت يابو عوض سبحان انت شخصيه فصليه او موسميه تجي وتطعن حيث مالفصل لاح ثم تقفي وعليها تطرقت للسقيفه الدينيه جزاك الله خير وتكلمت بكلام منطقي ينم عن عاقل وياليتك تكون من اعضاء السقيفه الدينيه تتحفنا بمشاركات دعويه جيده

.
شكرا على التعقيب ولكني أقولها بصرا حه منذ ما عهدوا بالاشراف على السقائف الدينية لمن هم من أمثالك على العاقل أن لا يتجرأ بالكتابة فيها...؟؟؟؟



.

[ابو عامر راعي الابل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي

. شكرا على التعقيب ولكني أقولها بصرا حه منذ ما عهدوا بالاشراف على السقائف الدينية لمن هم من أمثالك على العاقل أن لا يتجرأ بالكتابة فيها...؟؟؟؟ .

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

اضحك الله سنك يابو عوض
وش دراك عني
تراني من قبل ما استلم الاشراف وانا ما لاحظك في السقيفه الدينيه
الا ان كان بمعرف ثاني فذا شي راجع لك

شفني الا مبزوط
لالي وحذفت موضوع
وجوله الحبايب وردوه وعليها

وانك مني
ازيدك من الشعر بيت
لاني مسوي نفسي عالم او طالب علم
لالي ونقلت موضوع لحد مشايخنا ولالي رديت على موضوع بسيط

المهم خل منك الكلام الزايد
نبى بو عوض عندنا بالسقيفه الدينيه
ابو عوض الشبامي
خل المعرفات الثانيه للشيطان
نبى معرفك ذا

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي

. ابتليت ساحات النقاش في المنتديات الحضرمية بصنف من أنصاف و( أرباع ) الكتاب والنقاد الذين يكتبون من فراغ ثقافي وسطحية بالغة وبهرجة لغوية يصاحبها ضجيج وعياط كعياط ( قطب المعصرة ) حين يدور حول نفسه ذلك حين يكتبون قفزا فوق حواجز المواضيع فاجتهد منهم من اجتهد لاهثا يجري خلف اقتناص هفوة او غلطة ليفسرها حسبما يراه هو وحده صوابا . وذهب منهم من يسلط قلمه أو سيفه الهدام على ثوابت الأمة وعقيدتها وايمانها الراسخ بقيمها وافكارها . فاتخذ وا من الساحات الدينية محطة لهم يخلطون ويخبطون في غيهم يتذثرون بثياب العلماء وهم مجرد ناسخوا كلام نسخه قبلهم ناسخ... فلا الناسخ يفقه ما نسخ ولا اصاحبنا يفقهوا ما نسخوا. وبين هؤلاء الفريقين يقف ايضا من يتلهى بالكتابة عن الغناء والطرب ويدعي أنه هو الوحيد الوريث الشرعي للفكلور الحضرمي القديم وهو صاحب مفاتيح اسرار كلماته ومعانيه ورموزه وسادن بوابة مدينة الفن والعناء والشعر الغنائي. بل هو الحريص على حفظ ملكية هذا الشاعر وذاك الملحن الفنان. فسرقة لحن لمطرب أو كلمات اغنية لشاعر تعد في نظره جريمة لا تغتفر ووزر كبير لا بعده من وزر على مرتكبه الخضوع لمقاييس ( السب والشتم والتشهير ) المفصلة والجاهزة عنده حسب الطلب والظروف النفسية والدوافع الانتقامية التي تحرك نفسيته المريضة . ليلة البارحة عجبت عجبا كثيرا حين أخبرني صديق لي عبر مكالمة هاتفية من المكلا أن كيلو سمك ( الثمد ) بلغ سعره 700 ريالا. وحين سألته عن السبب عرفت منه أن اسماك بحر العرب تتعرض للسرقة والنهب والتلاعب من رؤوس كبيرة سهلت ان يكون واحة للاستثمارات والتسويق الخارجي .. أما ما بقي منه للمستهلك العادي فقليلا جدا لهذا ارتفع سعره انها سلعة خاضعة للعرض والطلب. مسكين المواطن الحضرمي فأبناؤه الذين يشهرون بمن يسرقون الشعر و الحان الطرب من جانب تحايلوا عليه في الجانب الآخر فصمتوا صمتا مطبقا حين شاركوا بصورة أو أخرى مع من يتولى مهام نهب وسرقة ثروات واسماك بحر العرب . قال الشاعر جبران خليل جبران: فسارق الزهر مذموم ومحتقر= وسارق الحقل يدعى الباسل الخطر . .

عنوان مثير ومدخل اعتبرته أنا كسيل عارم يجرف الورد والشوك والنخلة والإثل في ليل مظلم ، ونهاية وقفت عند فلكلور وأسماك. غير أنه موضوع في مجمله مفيد رغم التنميط الفوضوي القادم من علٍ من ذات غارقة في ذاتها . ولو وقف قارئ عند كل عنوان من التهم لحدّث نفسه عن مجلّدات قادمة تفسر لنا العناوين ، ولكنه كلام مثل كلامي هذا:
هناك من يجسد اسمه بجغرافيا وتأريخ وموقع وطلل وأثر ومناقب لكنه يعيش بمفرده ، وليس في ذلك عيب بل العيب في تجاهل من يسكن المدينة ، فإن هو نثر الورود حسب أنه الساكن في المنطقة الخضراء وإن هو أثار الغبار حسب أن المدينة خالية . إن مثل هؤلاء قليلون لأنهم الأذكياء الذين لا يتكرر وجودهم إلا نادرا . هم يتكلمون عن:
• البهرجة اللغوية
ولكن بدون تفسير
يقابلها في الثقافة الشعبية:
هذولا ما فيهم خير ، صوير وعوير والتالي ما فيه خير.
من هم هؤلاء؟ ، لا تسل ، ولكن تخيل واتهم من شئت.
• ضجيج وعياط كعياط قطب المعصرة.
أيضا هذا من الكلام الجزل ، الذي لا تجد له تفسير في ثقافة الأذكياء.
• الذين يكتبون من فراغ ثقافي وسطحية بالغة.
العتب على القراء الذين يقرؤون لمن يكتب من فراغ ثقافي . ألم أقل لك بأنه سيل عارم؟
• حين يدور حول نفسه.
كأن تقول: ذاك غارق في ذاته.
• يكتبون قفزا فوق حواجز المواضيع.
كلام يشوقنا إلى معرفة مكنون النفس ، خاصة لما يكون صاحبها ذكيّا.
• يخلطون ويخبطون في غيّهم.
كلمتان ، كل واحدة منهما تزن بهار [ 300 رطل ] أو مدفع عملاق ، فهل من تفسير؟
كل ذلك كتبه الأخ أبو عوض الشبامي ، وأحد القراء هو العبد لله الذي يتطلّع إلى قراء التوضيح الذي ولا شك سيكون مفيدا ، ذلك ما أتوقعه من كاتب سيضع النقاط على الحروف شاء من شاء وأبى من أبى ، وليس في ساحات الأدب والحوار من سيأبى إلا من كان متطفّلا.
بعد هذا المدخل ، وقفنا عند فلكلور وأسماك ، وكان محقا عندما أشار إلى نهب الأسماك في بلاد كثر بها النهب.
هنا لا أدري كيف وجدت نفسي بين مخالب الرأسمالية ، وأمام ثقافة جديدة تؤكد حق أسماك القرش البرية في التهام ما يطيب لها.
في انتظار تفسير من الأخ أبو عوض كي نستفيد ، فعلاوة على تفسير ما ورد أعلاه نتمنى عليه أن يوضح لنا الآتي:
• من هم اللاهثون خلف اقتناص الهفوات والغلطات؟
• أقلام مسلطة وسيوف هدامة على ثوابت الأمة وعقيدتها وإيمانها الراسخ بقيمها وأفكارها وبالتحديد في المنتديات ، فهلا أعطانا أمثلة؟.
لا نريد كلاما يدخل في سياق التحريض ولو بصورة غير مباشرة أو في نطاق اللمز والغمز ، فما هكذا يواجه الفارس الفارس.
• نريد معرفة من يصادر الفلكلور ويرى في نفسه الوريث الوحيد.
كلام لا أعرف له عمق ولا بعد ولا حدود ، فهل اللوم على الذين يكتبون في المنتديات بذلك الوصف الذي ورد في عناوين الأخ أبو عوض دون توضيح ، أم أن اللوم سيطال من لا يدلي بدلوه بوضوح وبصدق بمن فيهم الأخ أبو عوض الذي يقضم باتجاه واحد فقط ، ليصلح ما يراه اعوجاجا لا أن يطلق الكلام على عواهنه.

[عيوني حزينه]

المال السايب يعلم السرقة يابوعوض
ابوحضرم مسكين فعلا
اذا منهم وفيهم يسرقونهم يابو عوض ما تريد الغريب يسرق؟

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هتون

المال السايب يعلم السرقة يابوعوض ابوحضرم مسكين فعلا اذا منهم وفيهم يسرقونهم يابو عوض ما تريد الغريب يسرق؟

المال السايب يعلم السرقة بهذا صدق الرد وصدق من قال :

إذا كان رب الدار للدف ضاربا= فشيمة أهل البيت كلهم الرقص

.

[قمران]

فعلا

حتى أسماكنا تسرق


دائما الضحية هو المواطن المسكين