الفنان الكبير كرامه مرسال في سقيفة الشبامي !!

[الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

نقطة نظام أيه السادة السيدين الكريمين المحضار والبار شاعران كبيران تشهد لهم الساحة اليمنية بالنبوغ في مجال الشعر والقصائد المغناة...شهادة لا تزيدأوتنقص من نبوغهما ..الشاعران أفضيا الي بائرهما ولم يدخلا في جدال مثل الجدل الدائر اليوم هنا في سقيفتنا... لمن الحق في الكلمات أهي للبار أو للمحضار عاشا وماتا ولم يتطرقا الي هذه المشكلة المثارة اليوم على موقع الشبامي أنتصارا لهذا أوذاك...ما أريد قوله هنا أن للشاعرين ورثة من حقهما فقط النقاش في مثل هذه الأمور حبيا أو عبر القضاء لأثبات حقوق الملكية وبالتالي الحصول على الحقوق المحفوظة...لا يحق لنا الأنتصار لأي من الأسرتين الكريمتين وكلامنا هنا لا يعتد به سوى أتا من مرسال أو الأخ باشراحيل أو حضر المقابلة التي أجريت الأخ المشرف العام دعواألا مر هذا وحقوق الملكية لأصحابها ما شأنكم أنتم بذلك خلوكم مع كرامة وابداعات كرامة. أحب أن أنبة للآتي: ما هو حق المؤلف ؟ حق المؤلف مصطلح قانوني يصف الحقوق الممنوحة للمبدعين في مصنفاتهم الأدبية والفنية. ماذا يشمل حق المؤلف ؟ يشمل حق المؤلف أنواع المصنفات التالية : المصنفات الأدبية مثل الروايات وقصائد الشعر والمسرحيات والمصنفات المرجعية والصحف وبرامج الحاسوب وقواعد البيانات والأفلام والقطع الموسيقية وتصاميم الرقصات والمصنفات الفنية مثل اللوحات الزيتية والرسوم والصور الشمسية والمنحوتات ومصنفات الهندسة المعمارية والخرائط الجغرافية والرسوم التقنية. ما هي الحقوق التي يمنحها حق المؤلف ؟ يتمتع المبدع الأصلي للمصنف المحمي بموجب حق المؤلف وورثته ببعض الحقوق الأساسية . اذ لهم الحق الاستئثاري في الانتفاع بالمصنف أو التصريح للآخرين بالانتفاع به بشروط متفق عليها . ويمكن لمبدع المصنف أن يمنع ما يلي أو يصرح به : - استنساخ المصنف بمختلف الأشكال مثل النشر المطبعي أو التسجيل الصوتي ؛ - وأداء المصنف أمام الجمهور كما في المسرحيات أو كالمصنفات موسيقية ؛ - واجراء تسجيلات له على أقراص مدمجة أو أشرطة سمعية أو أشرطة الفيديو مثلا ؛ - وبثه بوساطة الاذاعة أو الكابل أو الساتل ؛ - وترجمته الى لغات أخرى أو تحويره من قصة روائية الى فيلم مثلا . الرجأ من الجميع عدم الخوض في الحقوق الفكرية للشاعرين والا أعتبرذلك أنحيازا لطرف دون ألاخر مما يترتب عليه الدخول في مقاضاة ليس للمنتدى فائدة منها .

أخي الكريم جابر عثرات الكرام
الموضوع برمته يتحدث عن جزئيه وهي من القائل اولا ولمن مطلع القصيده ومن الملحن
لسنا بصدد حقوق فكريه او ان نسلب حقوق شاعر ما ونهبها لشاعر آخر فالسقيفه وجدت لتوثيق الحقائق ، وللعلم أي إبداع فكري هو من شأننا بل ومن صلب شؤوننا الفنيه وليس كما ذكرت في ردك السابق ، إبداعات الشعراء والفنانين المنشوره تصبح ملكا لمحبي اولئك المبدعين
التقوقع والإنكفاء على الذات بحجة الملكيه الفكريه ليس من سياسة سقيفة الشبامي ، سنناقش كل القضايا الفكريه وسنستمر بنقاشها ومن حقنا نقاشها لتوثيق الحقائق بل ولأظهار حقائق أخرى قد تكون خافيه على الآخرين
فليستمر النقاش الموضوعي الهادف وليستمر الإختلاف (( أكرر الإختلاف وليس الخلاف )) ، للوصول الى الحقيقه الكامله ولتوثيقها هنا في هذا المنبر الحر والمرجع لكل الباحثين
كل شعراء ومبدعي حضرموت واليمن في القلب لاننحاز لطرف دون آخر
وليعلم كل متصفح للسقيفه بأن المختلفين في الرؤى هنا هم أخوه أعزاء وأصدقاء جمعهم هذا السقف الألكتروني سقيفة الشبامي
للجميع التحيه !!

[مسرور]

جابر عثرات الكرام

اقتباس :

السيدين الكريمين المحضار والبار شاعران كبيران تشهد لهم الساحة اليمنية بالنبوغ في مجال الشعر والقصائد المغناة...شهادة لا تزيدأوتنقص من نبوغهما ..الشاعران أفضيا الي بائرهما ولم يدخلا في جدال مثل الجدل الدائر اليوم هنا في سقيفتنا... لمن الحق في الكلمات أهي للبار أو للمحضار عاشا وماتا ولم يتطرقا الي هذه المشكلة المثارة اليوم على موقع الشبامي أنتصارا لهذا أوذاك...ما أريد قوله هنا أن للشاعرين ورثة

الشبامي

اقتباس :

الموضوع برمته يتحدث عن جزئيه وهي من القائل اولا ولمن مطلع القصيده ومن الملحن لسنا بصدد حقوق فكريه او ان نسلب حقوق شاعر ما ونهبها لشاعر آخر فالسقيفه وجدت لتوثيق الحقائق ، وللعلم أي إبداع فكري هو من شأننا بل ومن صلب شؤوننا الفنيه وليس كما ذكرت في ردك السابق ، إبداعات الشعراء والفنانين المنشوره تصبح ملكا لمحبي اولئك المبدعين التقوقع والإنكفاء على الذات بحجة الملكيه الفكريه ليس من سياسة سقيفة الشبامي ، سنناقش كل القضايا الفكريه وسنستمر بنقاشها ومن حقنا نقاشها لتوثيق الحقائق بل ولأظهار حقائق أخرى قد تكون خافيه على الآخرين فليستمر النقاش الموضوعي الهادف وليستمر الإختلاف (( أكرر الإختلاف وليس الخلاف )) ، للوصول الى الحقيقه الكامله ولتوثيقها هنا في هذا المنبر الحر والمرجع لكل الباحثين كل شعراء ومبدعي حضرموت واليمن في القلب لاننحاز لطرف دون آخر

لا يعد هناك ما يمكن أن نسميّه خلافا ... فحق الإبتداع محسوما ( إن صدق ما جاء على لسان الأخ التميمي حول اتصاله بنجل الشاعر حسين البار ) .

نعتب عليك فقط فيما يمكننا تسميته بإزدواجية المعايير


اخوتي الكرام

كرامه مرسال الذي شدى بالأغنية الوطنية ( لبيتك ياموطني )


http://dc108.4shared.com/download/74...22350-2e0a848e




يغني لوطن آخر في محتوى الرابط التالي :


http://www.3adany.com/new-s/download...on=lsn&id=6642



هل يؤكد ذلك ما ذهبنا إليه من إتهامات حول التحريف في أغنية واويح نفسي لاذكرت أوطانها حنّت لأغراض نفعية شخصية ، وماذا لو سمع الشاعر حسين المحضار الأغنية بلحن مغاير ؟


الجواب عند جهينة !!!!!!


سلام .

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

التقوقع والإنكفاء على الذات بحجة الملكيه الفكريه ليس من سياسة سقيفة الشبامي ، سنناقش كل القضايا الفكريه وسنستمر بنقاشها ومن حقنا نقاشها لتوثيق الحقائق بل ولأظهار حقائق أخرى قد تكون خافيه على الآخرين فليستمر النقاش الموضوعي الهادف وليستمر الإختلاف (( أكرر الإختلاف وليس الخلاف )) ، للوصول الى الحقيقه الكامله ولتوثيقها هنا في هذا المنبر الحر والمرجع لكل الباحثين كل شعراء ومبدعي حضرموت واليمن في القلب لاننحاز لطرف دون آخر وليعلم كل متصفح للسقيفه بأن المختلفين في الرؤى هنا هم أخوه أعزاء وأصدقاء جمعهم هذا السقف الألكتروني سقيفة الشبامي للجميع التحيه !!

أخي المشرف العام

أرى في بعض مداخلات الأخوة تحيز واضح الي شاعر معين(المحضار) أنا لست من أهل الفن ولا من المتابعين للفن الا لماما ما لفت أنتباهي في مداخلات الأعزاء
الأكتشاف الجديد لقائل كلامات تلك الأغنية(رد قلبي) عشنا في اليمن وعشنا في الأغتراب ولكن لم نسمع أن هناك تعارض في من قال تلك الكلمات ولهذا أتت مداخلتنا من باب الا مساك بالحيادية وخاصة ونحن كما تقول منتدى يسعى لأثبات الحقائق وتوثيقها..
أخي المشرف العام:
حدثت مشكلة لأغنية (سر حبي) بين الفنانين أبوبكر سالم وراغب علامه والشركات المنتجة تابعوا المشكلة:

قصة الخلاف حول البوم راغب علامة الجديد؟
- ان شاء الله ما في خلاف، كل ما في الأمر أننا أصحاب ملك، وقد قرأت تصريحا لراغب بخصوص هذا القصة وقد استغربت، خاصة واننا قد التقينا وتحدثنا ولم نصل لحل يرضي الطرفين، فالأغنية هي ملك لنا وعندنا تنازلات من الشاعر والملحن حسين المحضار من سنة 1989، وجميعنا يعلم أن الشاعر والملحن والمؤلف يتنازلون لشركة الانتاج ومن ثم شركة الانتاج ترخص العمل، ونحن أنزلنا الأغنية الى السوق، ولولا نجاح الأغنية عبر أبو بكر سالم والمحضار لما عرفها راغب، ونحن نملكها ولو لم نكن نملك تنازلات أو لدينا خلل ما لما اوقفتها وزارة الاعلام، وأنا لا أعرف ما المستندات التي يملكونها حيث أنا أملك المستندات من الشاعر المحضار نفسه!
• الطرف الآخر يقول انه قام بحصر أرث في اليمن وحصل على تنازل على الأغنية من الورثة؟
- على أي أساس يأخذون تنازل من الورثة، والأب تنازل قبل الوفاة ؟ حقوق الملكية الفكرية لا تنتقل، فهي ملك لي الآن، وهي تصبح فلكلورا أو تراثا قابلا للتداول بعد مرور 25 سنة على وفاة صاحب الأغنية والمحضار توفى منذ 5 سنوات تقريبا، وفي حياته انتقلت ملكيتها لشركة «رومكو» فاذا أراد أي شخص أن يغنيها فالمفروض أن يرجع الينا لأننا اشترينا حقوقها قبل وفاته ولا علاقة للورثة بها.
• على ماذا استندتم في القضية، هل على أن تنازل راغب ولا يحق له التنازل أم انه لم يحصل على تنازل من شركتكم؟
- لو غناها راغب في حفلة فلن نشتكي عليه، بالعكس فنحن نحب أن نحيي الأغاني القديمة، ولكن استغربت من أسلوبه حيث قرأت في الصحف يقول عن اغنية «سر حبي» ان عمرها أكثر من 45 سنة وان لديه تنازلات، ومع أنني أكن له كل أحترم وتقدير، ولكن نحن كشركة لم نعط تنازلاً لأي أحد عن أغنية «سر حبي فيك غامض».
• لماذا لم يخبر ورثة المحضار الفنان راغب عن تنازل والدهم عن الأغنية لشركتكم؟
- لا أعرف صراحة، ولكن الألبوم عندما ينزل يكون من انتاج شركة وهذا يكفي.
• حسنا... لماذا لا تقاضون الورثة، فهم من باع الأغنية لجهتين، فهل اذا باع احدهم الشيء ذاته لشخصين يصبح المتهم المشتري أم البائع برأيك ؟
- ليس بيدي أي سندات تثبت بيع الأغنية من قبل الورثة، فهل أرفع قضية أقول أنا «أعتقد» أن عندهم سنداتّ؟ هذا لا يجوز!، كما أن مقر شركتي في الكويت والذي استغل الأغنية هي شركة توزع الاغنية ضمن البوم راغب ومقرها الكويت، وقد رفعت عليها دعوى قضائية، هذا ما حصل لا أكثر ولا أقل.
• ماذا تتوقع أن تكون نتيجة الحكم لصالحك أم لصالحهم؟
- أنا مؤمن بعدالة القضاء، وليس عندي أي مشاكل، والقضاء الكويتي معروف بنزاهته ولن يضيع حق ورائه مطالب.
• ولكن ألن تؤثر خلافات شركتكم مع أبو بكر سالم على القضية، خاصة وانه يقال ان أبو بكر سالم قد تصالح مع راغب؟
- حسب ما رأيت على التلفزيون فان أبو بكر سالم قال أنا «أعتب» أو «زعلان» على راغب علامة، وهذا دليل على عدم وجود صلح كما أن هناك حقا أدبيا، فاذا أراد أي فنان استغلال الأغنية يجب أن يتحدث الى المنتج والملحن، والمغني الأصلي.
• لو طلب راغب من شركتكم أن يغني الأغنية وأن يحصل على تنازل فهل ستوافق؟
- نعم ليس هناك أي مشكلة، و«ياما عطينا ناس».
• هل حاول راغب أن يتصل بك؟
- اتصل بي خضر، عندما جاء الى الكويت، وتفاوضنا معه وكان خضر مقتنعا بأن لديه تنازلات وأوراقه سليمة، وغير مقتنع بامتلاكي للأغنية، وراغب في تصريحاته أيضا غير مقتنع بأنها ملكي، فبنظرهم أنا دخيل وان هدفي أن أخذ منهم فلوس، وان الانتاج لي، وهي بالأساس ملكي، ولي الحق بأن أعطيها لأي فنان، وأنا عندي تنازلات رسمية، فاذا كانت تنازلاتهم من سنة 2008 فتنازلاتي من سنة 1989 وعندي كل المستندات الرسمية، ولو جاء اي فنان وطلب مني غناء أغنية من انتاج الشركة ليس لدي مانع ولكن من غير المنصف أن أتفاجأ وأجدها بالسوق وأسمعها على ال اف أم... وكأنها اغنية سايبة لا راعي لها.. كيف يحدث هذا !
• لماذا لا ترفع قضية على الاذاعة أيضا فهي تبث الأغنية؟
- الاذاعة تقول انها حصلت عليها باهداء من شركة الانتاج، فلا نستطيع ان نمنع شيئا ملكا للاذاعة.
• الا تتضايق عندما تسمع الأغنية باذاعة المارينا اف ام ؟
- بالتأكيد، ولكن لا أستطيع أن أفرض عليهم شيء، وهذا لا علاقة له بعملنا، فهم يتلقون كتاب اهداء.
• الا يؤثر التسريب للأغنية على شركتكم؟
- بالتأكيد يؤثر، حتى على أغاني أبو بكر، حيث منذ نزول شريط راغب توقفت مبيعات شريط أبو بكر سالم.
• بصراحة، هل الاقبال على الأغنية بصوت أبو بكر سالم، يوازي الاقبال عليها بصوت راغب؟
- راغب طورها بطريقة جديدة حيث الناس يحبونها بصوت راغب.
• بما أن التجربة نجحت مع راغب آلا تفكرون بتجديد بعض أغاني أبو بكر سالم بأصوات مطربين آخرين؟
- اذا وافق أبو بكر، وهذه رسالة أوجهها له عبر «الراي» وأقول له هذه يدي أمدها اليك، وهذه شركتك، فليس عندي أي مشكلة.
• لو حدث صلح بين راغب وأبو بكر هل ستنتهي المشكلة؟
- لا، الصلح يكون مع شركتنا فنحن المنتجون، وأنا المالك، ولدي سندات صرف بالأغنية. وفي احدى القضايا القاضي عندما شاهد سندات الصرف حكم لصالحنا.
• اذا لماذا لا تدلي بهذه السندات اعلاميا؟
- لا.. افضل ترك هذه الامور للقضاء، كما أن راغب فنان لديه 25 خبرة في المجال، ألا يعرف هذه الثغرات!
• برأيك فنان مثل راغب هل سيضحي بنجوميته من أجل أغنية؟
- اسأليه هو هذا السؤال، اذا هو بعد 25 سنة المفروض أن يعرف من يملك الأغنية، وليس فيها عيب أن يتصل بشركات الانتاج ليسأل عن ملكية الأغنية قبل أن يغنيها، وأي أغنية تعرض تلفزيونيا أو اذاعيا لابد من تنازل لها عدا الفلكلور، وغريب الا يكون لديه علم بذلك وهو الحريص على سمعته ونجوميته.
• متى المحاكمة؟
- التفاصيل عند المحامي.
• التعويض ماذا عنه؟
- سأطلب تعويضاً، وسأتركه للقضاء، ولا نتكلم بالماديات فليس لنا علاقة بها.
• بعد سحب الشريط، هل من العدل محاسبة الشركة الأخرى على النسخ الموجودة في بعض المحلات؟
- وهل من العدل أن يأخذ تنازلات من أشخاص غيري، هل من العدل أن يأخذوا انتاجي أو أغنيتي التي أملكها من دون اذن؟
(الموضوع مقتبس من جريده الراي الكويتيه بتاريخ 10 اغسطس 2008)
لهذا أحببت أن لا يلزم منتدى الشبامي نفسه بشئ وهو بعيد عن المصالح المادية لورثة الشاعرين .

[الشبامي]

اقتباس :

لهذا أحببت أن لا يلزم منتدى الشبامي نفسه بشئ وهو بعيد عن المصالح المادية لورثة الشاعرين .

أخي العزيز أبومحمد
سقيفة الشبامي لم تدّعي ملكيتها لقصيده او اغنيه لأيا كان ولن يحصل ذلك !!
كل ماهنالك هو إظهار حقائق فقط وتبيان لأمور قد تكون خافيه على الكثير
هل تعلم ان إقتباسك بالأعلى أُدرجت به معلومه كانت خافيه على الكثيرين وهي تعريف للمواد التراثيه والفلكلور المشاع الذي يحق لكل من اراد تداوله ؟؟
إذن هنا تأتي أهمية سقيفتنا العامره النقاش والبحث والإختلاف حتى نصل الى الحقيقه بل ونصل الى حقائق أخرى قد تأتي عرضا أثناء النقاش والحوار والبحث لنقطه او جزئيه معينه ،،
بارك الله بك ،،

[الشبامي]

اقتباس :

لا يعد هناك ما يمكن أن نسميّه خلافا ... فحق الإبتداع محسوما ( إن صدق ما جاء على لسان الأخ التميمي حول اتصاله بنجل الشاعر حسين البار ) . نعتب عليك فقط فيما يمكننا تسميته بإزدواجية المعايير

نعم صدق وثقتنا به كبيره ولك ان تصدق او لاتصدق ذلك يرجع اليك

لاتوجد إزدواجيه معايير أخي الحبيب وإن وجدت دون قصد منا فلنا حق عليكم تنبيهنا !!
بارك الله بك ،،

[عفاف]

لقد وجدت في كتاب ((جذور الأغنية اليمنيّة في أعماق الخليج)) الطبعة مزودة ومنقحة تأليف خالد بن محمد القاسمي و د/نزار محمد غانم ,,, الناشر هو دار الثقافة العربية للنشر والترجمة والتوزيع ,,, الرحاب - الشارقة دولة الامارات العربية المتحدة هاتف 356441 (لمسرور) هههههههه منشان يتأكّد بنفسه ,, وجدت اشارة
في ان ((رد قلبي)) من كلمات وألحان السيد حسين المحضار , المغنّي في اليمن محمد جمعه خان , وفي الخليج الفنان محمد عمر .
الصفحة 112
بإنتظار رد من يهمهم الأمر .....للجميع خالص مودتي وإحترامي .

[نجد الحسيني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفــــــــاف [ مشاهدة المشاركة ]

لقد وجدت في كتاب ((جذور الأغنية اليمنيّة في أعماق الخليج)) الطبعة مزودة ومنقحة تأليف خالد بن محمد القاسمي و د/نزار محمد غانم ,,, الناشر هو دار الثقافة العربية للنشر والترجمة والتوزيع ,,, الرحاب - الشارقة دولة الامارات العربية المتحدة هاتف 356441 (لمسرور) هههههههه منشان يتأكّد بنفسه ,, وجدت اشارة في ان ((رد قلبي)) من كلمات وألحان السيد حسين المحضار , المغنّي في اليمن محمد جمعه خان , وفي الخليج الفنان محمد عمر . الصفحة 112 بإنتظار رد من يهمهم الأمر .....للجميع خالص مودتي وإحترامي .

استسمح أحباب قلبي أبو صالح وأبو صبري بالرد على الأخت العزيزة عفاف خاصة بعد اقتناعي بعدم الخوض في مسألة خارج الموضوع..
لكن لأن الموضوع في محتواه قد أورد شيئا ممّا دار حوله من نقاش وجدل وحوار فلست أرى في ذلك من بأس..

عزيزتي عفاف،
ليس كلّ كتاب يمتاز بالصحة والدقة إلا إن ظهرت أبحاثه ودراساته بالوثائق التي لا تقبل المنازعات.. خاصة وأن الكتب في عصرنا لم تعد تهتم حتى بقواعد اللغة الصحيحة ولا بنحو ولا بصرف ولا يكلف أحدا نفسه عناء ذلك الأمر والإعتناء بمثل تلك الأمور.

ربما تكون أغنية "رد قلبي" من ألحان المحضار وليس لي على ذلك دليل لكن لا يمنع من وجود الدليل عند غيري من العارفين.
لكنها حتما ليست من كلمات المحضار بل أنها من كلمات البار وانّ لديّ على ذلك مليون شاهد ودليل.

وسواء ركّب البار كلماته على كلمات المحضار أو العكس، فهذا لا يغير الأوضاع ولا يسلب الحقوق.. وعملية التركيب بين قصائد الشعراء وبعضهم مشهورة منذ المتنبي وما سبق المتنبي .. فكم ركّب على جرير الفرزدق والعكس بالعكس وأحمد شوقي على البوصيري وعلى الجارم... ومع ذلك بقوا أعلاما ورموزا لم يؤثر ذلك على شهرتهم ولم يقلل من نبوغهم في الشعر وفي الأدب.

مودتي القلبية,,,

[عفاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجد الحسيني [ مشاهدة المشاركة ]

استسمح أحباب قلبي أبو صالح وأبو صبري بالرد على الأخت العزيزة عفاف خاصة بعد اقتناعي بعدم الخوض في مسألة خارج الموضوع.. لكن لأن الموضوع في محتواه قد أورد شيئا ممّا دار حوله من نقاش وجدل وحوار فلست أرى في ذلك من بأس.. عزيزتي عفاف، ليس كلّ كتاب يمتاز بالصحة والدقة إلا إن ظهرت أبحاثه ودراساته بالوثائق التي لا تقبل المنازعات.. خاصة وأن الكتب في عصرنا لم تعد تهتم حتى بقواعد اللغة الصحيحة ولا بنحو ولا بصرف ولا يكلف أحدا نفسه عناء ذلك الأمر والإعتناء بمثل تلك الأمور. ربما تكون أغنية "رد قلبي" من ألحان المحضار وليس لي على ذلك دليل لكن لا يمنع من وجود الدليل عند غيري من العارفين. لكنها حتما ليست من كلمات المحضار بل أنها من كلمات البار ولي على ذلك مليون شاهد ودليل. وسواء ركّب البار كلماته على كلمات المحضار أو العكس، فهذا لا يغير الأوضاع ولا يسلب الحقوق.. وعملية التركيب بين قصائد الشعراء وبعضهم مشهورة منذ المتنبي وما سبق المتنبي .. فكم ركّب على جرير الفرزدق والعكس بالعكس وأحمد شوقي على البوصيري وعلى الجارم... ومع ذلك بقوا أعلاما ورموزا لم يؤثر ذلك على شهرتهم ولم يقلل من نبوغهم في الشعر وفي الأدب. مودتي القلبية,,,

تسلم أخوي الكريم نجد الحسيني على المداخلة الأدبية الرائعة ,,, عمومًا قد يكون الصواب حليفك فيما ذكرت ولكننى لا ارى ضرورة للتقليل مما احتواه هذا الكتاب
الهام جدًا جدًا لكون فيه مايؤكد حقوق لليمن "جغرافية" وحقوق تأريخية تؤكد ان فنون الخليج أصولها من اليمن وغير ذلك من الدلائل والبراهين التي يجعلني
أعود للكتاب في اي مسألة خلافية (فنيّة) ,,, برغم صغر حجم الكتاب الذي لاتتجاوز صفحاته ال 200 ولكنه فيه الكثير والكثير من المعلومات .....

الشيء بالشيء يذكر استاذي الفاضل نجد ,,, سبق وان دار جدل حول الفن في الكويت وأصوله وغير ذلك من النقاشات التي قد نصفها (بالحادة) ,, وبالعودة
الى الكتاب فإنني اثبتت وبالدليل القاطع للاخت الفاضلة الكويتية ((سمـــــــــــــارة)) اثبتت لها من خلال الكتاب بالدلائل والتي بعدها فضلت الصمت بل والانسحاب
من السقيفة "والله أعلم" .

كمان أغنية نشوان الشهيرة فقد اثبتت للاخ الاستاذ مسرور بأن القصيدة مبتورة منها أبيات ,,, ولما صوّرت له القصيدة كاملة اندهش ورد بأنه سيبحث عن هذا الأمر ... كل ذلك اخي الفاضل نجد هو بعد الرجوع الى الكتاب (( جذور الاغنية اليمنيّة في اعماق الخليج )) .....
برجاء تقبل مداخلتي , فإن تواجدي في مثل هذه المواضيع ماهي الا من "مشاغبة" تتفرح بكتاب يتيم ,,, وامثالكم اساتذه تتقزم معلوماتنا أمامكم ..
دمتم أوفياء ومخلصين للوطن .....

[نجد الحسيني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفــــــــاف [ مشاهدة المشاركة ]

تسلم أخوي الكريم نجد الحسيني على المداخلة الأدبية الرائعة ,,, عمومًا قد يكون الصواب حليفك فيما ذكرت ولكننى لا ارى ضرورة للتقليل مما احتواه هذا الكتاب الهام جدًا جدًا لكون فيه مايؤكد حقوق لليمن "جغرافية" وحقوق تأريخية تؤكد ان فنون الخليج أصولها من اليمن وغير ذلك من الدلائل والبراهين التي يجعلني أعود للكتاب في اي مسألة خلافية (فنيّة) ,,, برغم صغر حجم الكتاب الذي لاتتجاوز صفحاته ال 200 ولكنه فيه الكثير والكثير من المعلومات ..... الشيء بالشيء يذكر استاذي الفاضل نجد ,,, سبق وان دار جدل حول الفن في الكويت وأصوله وغير ذلك من النقاشات التي قد نصفها (بالحادة) ,, وبالعودة الى الكتاب فإنني اثبتت وبالدليل القاطع للاخت الفاضلة الكويتية ((سمـــــــــــــارة)) اثبتت لها من خلال الكتاب بالدلائل والتي بعدها فضلت الصمت بل والانسحاب من السقيفة "والله أعلم" . كمان أغنية نشوان الشهيرة فقد اثبتت للاخ الاستاذ مسرور بأن القصيدة مبتورة منها أبيات ,,, ولما صوّرت له القصيدة كاملة اندهش ورد بأنه سيبحث عن هذا الأمر ... كل ذلك اخي الفاضل نجد هو بعد الرجوع الى الكتاب (( جذور الاغنية اليمنيّة في اعماق الخليج )) ..... برجاء تقبل مداخلتي , فإن تواجدي في مثل هذه المواضيع ماهي الا من "مشاغبة" تتفرح بكتاب يتيم ,,, وامثالكم اساتذه تتقزم معلوماتنا أمامكم .. دمتم أوفياء ومخلصين للوطن .....

عزيزتي الغالية عفاف،
حاشا لله أن أكون قد تصديت للكتاب أو جعلت من نفسي وشخصي في ميزان أساتذة ودكاترة من أمثال الباحثين العظيمين الدكتور القاسمي والدكتور الغانم.. ويعلم الله ويشهد عليّ بأنهما بعض من أساتذتي أنهل من علومهم وأستدرك من معارفهم.. فالكاتب والباحث المعروف الشيخ الدكتور خالد محمد القاسمي أشهر من نار على علم ورمز من رموز الفكر وهو من عظماء المؤرخين ليس فقط في الفنّ اليمني بل حتى في السياسة وفي تأريخ دراساته عن اليمن والخليج.. والدكتور نزار غانم يكفيه فخرا وشرفا بأنه نجل العبقري والباحث والشاعر اليمني المشهور الدكتور محمد عبده غانم.. وإن دار الدكتور نزار في صنعاء ملتقى لأهل الفن والطرب والأدب.. وقد حمل الدكتور غانم على عاتقه التراث اليمني إلى فرنسا وبريطانيا والبلاد المنخفضة وأميركا وأستراليا.. من يكون الحسيني بجانب أفذاذ وهامات كما القاسمي والغانم؟.
إن ما لفت إليه الانتباه في الكتاب جاء فقط في الجزئية المتعلقة بالأغنية ذاتها.. ولا مانع من تصحيحها في الطبعة التالية من الكتاب وسوف أحاول الوقوف على وسيلة اتصال بالدكتور نزار لشرح تفصيل هذه الجزئية في الكتاب.. فالدكتور نزار هو الطبيب والأديب والشاعر والعازف والفنان أيضا ومن صفاته أيضا أنّه باحث ومفكّر وناقد.
ذكرتينني بالأخت الفاضلة سمارة الكويت، حقا لقد أفتقدتها وأشتقت إليها كثيرا.
دمت، عزيزتي، بعلم ومعرفة وحكمة ونبوغ.,,,

[صالح العمودي]

الروابط معطلة !!!