حاجات ومحتاجات متفرقة .

[سقراط زمانه]

شكرا للاخ حنطبه على النقل وشكرا للاستاذ رياض على المداخله واعذروني ماحضرت باقي السمر

[حنطبه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سقراط زمانه [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا للاخ حنطبه على النقل وشكرا للاستاذ رياض على المداخله واعذروني ماحضرت باقي السمر

حياك جاري العزيز وشكرا من القلب على مرورك .

[حنطبه]

رقم 66.

(ما كل مرة تسلم الجرة ).
في نهاية حكمه يبدو كأنه يتحشرج ويحتضر ببؤسه ,ثم يبدأ يفشي اسراره وإذا تناسى كان كمن يمحي حوادث عمره ,وهو المعروف بالذي بدًد في الهباء والسدى ,بعدما كان ولازال يتجبر ويتكبر وفي كل الحالات يكذب ويزيف الحقائق ,وفي نفس الوقت يعاني من كبريائه , فهل نقبله يكمل مشواره أم نقول له (ماكل مرة تسلم الجرة ).

الأولة عبرت وأما الثانية = سقطت قناعاتك وزيفك والغرور
تكذب على أمة عظيمة راقية = وتعاملك مكشوف بشهادات زور
واليوم أوتارك رهيفة بالية = والكبرياء لازال في نفسك يدور
ولكل متكبر نهاية قاضية = على الحقيقة مايظل مبنى وسور
قال صالح أحمد باسد المشجري :=
لا نثت العيدان عاد السارية=يابو عمر لك باتقل سبعة قصور
اعمل باصلك والعمد عالتالية=مثلك غلب ماشي يجي منه قصور
مبناك من فوق الدقام العاليه=حوفه لك الشاهد علي مر العصور
ويش لك بذي ماله كفف متساويه=لبنة عربها خالفو عربان صور
كان ردي عليه :=
حيا بذي هرجه جواهر غالية = ولها ثمن عندي وعن كل الحضور
جاب القوافي في جمل متتالية = والقصد واضح ماختفئ بين السطور
وسلام مني ع الرجال الوافية = ذي هي في الشدة على الظالم تثور
بالعقل والحكمة تصد الطاغية = وتمر بقوة حيث ممنوع المرور .
قال عمر سعيد العكبري :=
لاطاب كل قيّر تقر الحاليه = ماشئ يقع قيّر ولاحالي سبور
حال الزمن هذا ودنيا دانيه =حد عاش في راحه وحد قلبه يفور
مادام عاد العتم فوق الساقيه=يشرب صليب المال منه والنفور
لاتشل هم الأوّله والثانيه=والوعد ذي بيني وبينك وعد نور
ردي على عمر :=
حيا وسهلا بالقوافي الضافية = من عند شاعر في مواقفنا جسور
للعمق ينزل ماهتم بالطافية = العكبري في حلها لازم يحور
بالحاضرة يهتم وينسى الماضية = ويدخل البهجة نفسنا والسرور
الأوله والثانية والجايه = في اعتقادي كلهم لمة زقور
قال صالح أحمد باسد المشجري =
الجبر باقي والنوايا صافيه=
والحل والترحال عادات الصقور=
واليوم ماتخفى عليكم خافيه=
لا لي في المعدي ولا لي في حنور=
ذلا تقلاب الزمن بالعافية=
خلا كنينة في حسابات الحجور=
من بعد ماكانت ردوني ضافيه=
لا ضرك هميته ولا عشرة حسور=
ردي على صالح المشجري :=
ذلا جروحي من شغبهم دامية = وصداع في راسي وفي جسمي فتور
ضاقت بنا والغدر من كل ناحية = يالمشجري لاتقول لي وقت السحور
هت لي كلامك والعلوم الكافية = منك تجي والعيف من قولك يغور
لكنها شفها علينا واليه = دخلت وجلست حاسبه القهوة تفور .
قال عمر العكبري :=
تصلح لكم ياهل الشروع الوافيه= ذي شوركم جبتوه لاياخير شور
يابوعمرخمسه عتوم الجابيه= تسقي الحجل من صعد لمان الحدور
وطبينها واحد ويده واليه=لاماصلت راحته برخش بالظفور
ومعه عساكر من عيال الباديه= باروتهم من لمسة البندق يثور
ردي على عمر :=
البدو مارفضوا كلام الداعية = والحضر عمدوا في مطارحهم حدور
حسبوا كما أول عليهم حاميه = بجيوش قائدها على الغلطة صبور
أما الحجل تسرح عليه الجارية =ولالها من مالهم غير العشور
راحت عليهم ياعمر في داهية = لاعمروا جربهم ولاصانوا الذبور
قال صالج المشجري :=
جزول وماجاها من البادهية=
عاعثمها تصبر ومافيها كسور=
مالهم سوها مالهم شي نهايه=
ولا عرص ماهي فلل عاراس قور=
لاقلت كلمة للرجال الراهية=
ماخابت اضنوني علي حسب الشعور=
يابو عمر شليت حرف الناهية=
ردي على صالح المشجري :=
حرت وبردت والعقول الزاكية = سرحت ولابقيت لنا غير القشور
وإن عاد حد منها القلوب القاسية = حق ولك لامسكت بالشخص الوقور
قولوا لصالح شف طرقنا خاليه = حتى القبب ماحد في القبة يزور
والقوم في أرضي نفسهم غاوية = للشرح ع المزمار وطبول الحجور .

[حنطبه]

رقم 67 .

السيد |عبدالرحمن باصرة الهاشمي رجل من رجال رجال حوفة .
دائما تتألق معشوقتي الجميلة حوفة بالرجال الكرام الأوفياء في يقظتها , فمنذ زمنا كان الشهيد الشيخ |محمد دفاش باموسى العمودي الذي أرجو أي فرد من حوفة يعرف سيرته الذاتية وقصة إستشهادة في الحبشة !, واليوم معنا الهاشمي السيد | عبدالرحمن محمد باصرة جمع آل حوفة فوق ضميرها ( جسر لتصريف الماء إلى ساقيتها ) وكانت لمة تحس فيها الحب واللقاء الصادق وفيها تم تناول وجبة الفطور والبسمة مرسومة على وجه الحضور جميعا ,ونحن هنا في المهجر سعداء فرحين وفينا الأخ محمد دقيل بانقيطة سعيد جدا بل يكاد يطير من الفرح ,رغم انغماسنا في خضم حياة الغربة وهمومها .. بارك الله في الحبيب وفي ذريته ! وهكذا كانوا أهل حوفة وهكذا يجب أن يكونوا .

شفت بالعين جمعتكم وزهوة لقاكم = شدني كل شيء وفرحت لا يا هل حوفة
هكذا كانوا الاسلاف يلقوا كماكم = بارك الله في السيد وبارك ضيوفه .

هنا الشكر والتقدير للسيد وليس المدح الممجوج يا أحبة على اعتبار (لايشكر الله من لايشكر الناس )..حبيب قرب أذنك للبدوي واسمعني زين : (من ماحضر اللمة اذهب له وقل له لماذا لم تحضر واقبل عذره مهما كان ) هي كبيرة ياحبيب ولكن لايعمل الكبير المشرف إلا كبار القوم والعظماء منهم فقط .

[حنطبه]

استراحة 13 .
العمل العظيم الرائع والمفيد في نفس الوقت .لايرذله ولايطمس معالمه أو ينأى عنه ,إلا كل من يلذه التشويه والخراب والموت ويحس في نفسه بالنقص.

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه [ مشاهدة المشاركة ]

رقم 66. الأولة عبرت وأما الثانية = سقطت قناعاتك وزيفك والغرور تكذب على أمة عظيمة راقية = وتعاملك مكشوف بشهادات زور واليوم أوتارك رهيفة بالية = والكبرياء لازال في نفسك يدور ولكل متكبر نهاية قاضية = على الحقيقة مايظل مبنى وسور

اتابع دون تدخل أو مشاركه لأن الجميل يجب أن لا يفسد بكثر المشاركات ما أجمل التمعن في ماتخطه هنا يا حنطبه فانت وبدون مجامله او نفاق وأنت تعلم هذا عني فأنت شاعر وسياسي مثقّف.

فاصل ونواصل؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه [ مشاهدة المشاركة ]

رقم 66. لاطاب كل قيّر تقر الحاليه = ماشئ يقع قيّر ولاحالي سبور حال الزمن هذا ودنيا دانيه =حد عاش في راحه وحد قلبه يفور مادام عاد العتم فوق الساقيه=يشرب صليب المال منه والنفور لاتشل هم الأوّله والثانيه=والوعد ذي بيني وبينك وعد نور .[/poem]

بيض الله وجه المشجري كلام وقر مافيه توله أبد؛؛؛؛؛

[حنطبه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

اتابع دون تدخل أو مشاركه لأن الجميل يجب أن لا يفسد بكثر المشاركات ما أجمل التمعن في ماتخطه هنا يا حنطبه فانت وبدون مجامله او نفاق وأنت تعلم هذا عني فأنت شاعر وسياسي مثقّف. فاصل ونواصل؛؛؛؛؛

كل الحب لك أخي الكريم وكل عام وأنتم بخير , يسعدني حضورك جم .
(تنبيه في حلقة من الحلقات السابقة طلبت تصويب لبيت فيها وإلى حينك لم يرد عليً !).

[حنطبه]

استراحة 14 .
لصمتنا أوصاف لاتحصى ومنها (قع ذرة وكل سنكر ) ,وفي الأخير سنزري بذاتنا ,لأننا لازلنا إلى اليوم نحدق للأحداث تحديق المستسفر الحالم .

[حنطبه]

رقم 68 .
(بايخليها دعكس لو هو بيده ).
عندما يختفي القرش الحنان من جيبك ,يلقي بظله الأسود ,وتحس بالهزيمة والملل في وجدانك ,وترخي الهموم قناعها على البصر والبصيرة ,ولاتزهو زهوك المعروف عندما يلجأ إليك من هو في حاجة ذلك القرش وأنت تعرف أنه يستحقه (ولكن ماشيء في اليد ).

بعض العرب في موقعه مكبود = لو بيعطي ماشيء بيده
عارف بأن الجود يخلف جود = والمستحق ماحد يصده
دنيا رياء ومجامله ووعود = والجيد يعرف وين حده
في القلب مخفي القصد والمقصود = وأما القدر ماحد يرده
قال عبدالله بامنصور :=
القرش الابيض في الليالي السود=ينفع معك في كل شده
وان مامعك شي بتمسي مارود=والليل بتقضيه قهده
ردي على بامنصور :=
للقلب أسود ماتنفع لنقود = والآدمي طبعه يعده
بين العرب لويبذل المجهود =مشكور ع فعله وكده .