التعامل مع الأخطاء في المنزل

[ابن سيناء]

التعامل مع الأخطاء في المنزل
إن التعامل مع الأخطاء التي يرتكبها الأولاد أو حتى الزوجة فن من الفنون التي يجب على كل والد و زوج أن يتعلمها ويتقنها ويحول هذا الخطأ إلى قوة إيجابية بناءة في الأسرة لا إلى قوة سلبية هدامة .
ولنفترض أن أحدا من أبنائنا أخطأ فما هي الخطوات الإسلامية في معالجة هذا الخطأ أو ذاك .
إن كثيرا من الآباء والأمهات والأزواج يمارسون ممارسات غير إسلامية في معالجة الأخطاء التي تحصل في منازلهم وبالتالي بدلا من إيجاد حلول لهذه الأخطاء , وجدت أخطاء أخرى هي مضاعفات لهذه الممارسات وبالتالي نشأ في مجتمعنا مشاكل عديدة متراكبة ومتداخلة كان منشؤها التصرف غير الناضج مع خطأ ارتكبه أحد الأطراف ألم يقل الله تعالى " يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون(24) الأنفال
قال البخاري لما يحييكم : لما يصلحكم
فاستجابتنا لله وللرسول هي دعوة للإصلاح , ودعوة لترشيد المنهج , ودعوة للحياة بصورتها المثلى .
فعندما تقع المشكلة أو الخطأ في المنزل لا بد من بعض الخطوات الهامة لإزالة هذا الخطأ وفق المنهج الإسلامي السليم والأنيق والذي يحول من تفشي الخطأ ويحوله إلى نقطة مراجعة واستذكار .
والإسلام يرسم لنا الخطوط العريضة لطريقة التعامل هذه ويترك المجال أمام الأبوين لمعالجة الأمر وفق هذه الخطوط العريضة ليتناسب حلها مع كل زمان ومكان ومن هذه الخطوط العريضة ومن بعض نقاط هذا المنهج :
1 – تســليط الضــوء على الصـواب :
إن كثيرا من الذين يخطئون لا يعلمون حجم الخطأ الذي ارتكبوه ولربما لم يعلموا بأنهم قد أخطؤوا, لذلك يصعب على البعض منهم أن تلومه على الخطأ الذي ارتكبه , فالحل الأمثل في مثل هذه الحالة هو تسليط الضوء على الصواب و إزالة الغشاوة عن عينه , وتوضيح معالم الحق الغائب عن ذهنه , وهذا ما فعله النبي عليه السلام لمعاوية ابن الحكم
فقد روى الإمام مسلم في صحيحه عن معاوية بن الحكم السلمي قال بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بأبصارهم فقلت وا ثكل أمياه ما شأنكم تنظرون إلي فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يصمتونني سكت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه فو الله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني لكنه قال إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن "
فمعاوية هذا لم يكن يعلم أن الصلاة لا يصح فيها الكلام والنبي عليه السلام لم يقف عند حدود الخطأ الذي فعله معاوية رضي الله عنه لكن التصرف النبوي السليم هو تسليط الضوء على الصواب , وبيان لما يجب أن يفعله في المرات القادمة دون نهر أو لوم أو شتم .
وفي البيت إذا وقع الخطأ من قبل أحد الأطراف فإن من الحلول المتنوعة تسليط الضوء على الصواب وإرشاد المخطئ إليه فلربما كان غائبا عن ذهنه ولم يقصد فعله أو التلبس به .
2- عدم تهويل الخطأ بحيث يصبح أكبر من حجمه :
كثير من الأخطاء التي تحصل في البيت تقابل بحجم أكبر من حجم الخطأ الذي حصل , وذلك نتيجة تهويل الأبوين لهذا الخطأ دون حاجة لذلك , فتكون ردة فعل الأبوين شديدة وقوية وربما تكون عنيفة بعض الشيء , وهذا ما يشكل إشكالية ذهنية في عقول الأولاد ,
وربما بعض الاضطرابات النفسية , وفي قصة جريج الذي أخطأ في إجابته لوالدته فواجهت والدته الخطأ الذي ارتكبه بخطأ آخر تمثل بالدعاء عليه مثال واضح لتهويل الخطأ بحيث يصبح أكبر من حجمه فقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : (( لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى , وكان في بني إسرائيل رجل يقال له جريج كان يصلي جاءته أمه فدعته فقال أجيبها أو أصلي فقالت اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فتعرضت له امرأة وكلمته فأبى فأتت راعيا فأمكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فأتوه فكسروا صومعته وأنزلوه وسبوه فتوضأ وصلى ثم أتى الغلام فقال من أبوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا إلا من طين.))
فهذه الحادثة جعلت الأم تضخم عصيان ولدها , حتى ألجأت نفسها للدعاء عليه , ويا لحظها التعس كانت ساعة الإجابة التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث :
" لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على خدمكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله تبارك وتعالى ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب لكم " أبو داود عن جابر بن عبد الله
3 – التجاهل عن بعض الأخطاء :
التجاهل أحد الفنون المهمة في معالجة الأخطاء ليس فقط في المنزل بل حتى مع الأقارب والأصدقاء , والتجاهل في حقيقته هو غض الطرف عن نقيصة معينة بغية عدم إحراج فاعلها , وبغية توجيه رسالة له بأن هذا الخطأ غير مرغوب فيه , وهي نوع من السمو الأخلاقي الذي يعيشه الأبوان أمام أولادهما بغية عدم إحراجهم على خطأ ارتكبوه , وبغية إعطائهم فرصة أخرى لمعالجة هذا الخطأ , وهذا ما فعله عليه السلام مع ذلك الأعرابي الذي بال في المسجد فقد روى البخاري عن أبي هريرة أن أعرابيا بال في المسجد فثار إليه الناس ليقعوا به فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : " دعوه وأهريقوا على بوله ذنوبا من ماء أو سجلا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين " وفي رواية فتناوله الناس قال في الفتح أي بألسنتهم لا بأيديهم .

4 – التعريـض بالخطأ : والتعريض هو ذكر خطأ مشابه , أو أشخاص مشابهون , لما ارتكبه الأولاد وهو في الحقيقة من أهم ما كان النبي عليه السلام يربي أصحابه فقد كان يعرض دائما لبعض الأخطاء فيقول ما بال أقوام ما بال أقوام فقد روى البخاري عن عائشة أنها قالت صنع النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال " ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه فوالله إني لأعلمهم بالله وأشدهم له خشية "
وروى الإمام أحمد في مسنده عن قتادة أن أنسا حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بال أقوام يرفعون أبصارهم في صلاتهم قال فاشتد في ذلك حتى قال :" لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم "
وهذه الأحاديث وغيره بما فيها من فوائد وسنن فهي بمجملها تعريض بالخطأ وبالمخطئين دون التوجيه المباشر الذي قد يؤذي الشعور الإنساني الذي كان يراعيه النبي عليه السلام دوما وكم نحن بحاجة إلى مثل هذا الأسلوب في التعامل مع أولادنا وفي بيوتنا .
إن عدم اعتماد الطرق الشرعية في معالجة الأخطاء يولد لنا عددا كبيرا من المشاكل منها :
1 - تفاقم لخطأ وتراكبه وتحوله إلى قوة هدامة
2- التستر أمام الوالدين بزوال الخطأ .
3- لجوء بعض الأولاد إلى الوقاحة لأنهم عرفوا أنهم قد كشفوا أمام والدهم أو أمهم فيستهترون بأفعالهم
. والله ولي التوفيق

[عبيدسالم باحنان]

لحديثات الزواج والمقبلات عليه
نصائح عملية تخلصك من أعباء النظافة المنزلية
دراسة في الشتاء ، وكورسات صيفية لتنمية المهارات العملية، ثم عمل مرهق فور التخرج ، ونسيتِ تعلم أبسط المهارات المنزلية ، ولكنك في موقف لا تحسدين عليه فقد اقترب زفافك و تقدير مستواكِ في المهارات المنزلية ضعيف مع مرتبة الشرف .
عزيزتي .. سواء كنتِ حديثة الزواج أو مقبلة عليه ، إليكِ نصائح عملية وبسيطة تخلصك من ثقل أعباء النظافة المنزلية .
المرايا وزجاج النوافذ

* استعملي المواد المطهرة لمسح النوافذ والمرايا، إذ تساعد على كشف أماكن البقع وإزالتها بسرعة، ناهيك عن أنها مطهرة من أي جراثيم قد تلصق بالنوافذ أو المرايا المنزلية.

* عندما تقررين غسل النوافذ عليكِ بإتباع حركات أفقية متوازية ومتتالية للغسل بالصابون وحركات عمودية عند المسح كي لا تظهروا خطوطا مزعجة على النوافذ بعد الانتهاء من تنظيفها.
بقع عنيدة ومزعجة
استعمال الماء والصابون لا يفيد مع أنواع البقع المختلفة ، لذا عليكِ أن تعلمي أن لكل بقع طريقة إزالة تختلف عن الأخرى ، لذا تقدم لكِ ربات البيوت المخضرمات النصائح التالية :
* للتخلص من بقع الزيت على الكاونتر بالمطبخ، يمكن إحاطتها بدقيق القمح لمدة ساعة، ثم تشطف بالماء الساخن وتجفف .
* للتخلص من بقع القهوة من أي مكان بالمطبخ، يمكن إزالتها بإضافة قليل من النشادر لماء الغسل ثم تشطف وتجفف.
* إذا صادفتك بقع من الصمغ لا تحتاري افركيها بماء وكحول أبيض .
* لتنظيف لمبات المطبخ اغسليها بماء وخل أحمر حتى تستعيد لمعانها .

* حتى تلين فرشاتك المستخدمة في دهن الصواني بطبقه دهنية، تغسل بماء وخل وتشطف جيدا .
* لتنظيف البقع من أواني الميلامين ينثر فوقها الملح الخشن والليمون والبن وتفرك جيدا وتشطف وتجفف.
قبل أن تتخلصي من ملابسك
قد ترين أن الأسهل لكِ التخلص من الملابس ذات البقع العنيدة والصعبة ، تهملي قليلاً وجربي هذه الخبرات الأكيدة في إزالة بقع الملابس .
* لبقع الشمع : اكشطي الشمع برفق باستخدام آلة حادة، وضعي فوقها قطعة من ورق النشاف ومرري عليها مكواة ساخنة وكرري ذلك، وإذا ظهرت علامة على شكل حلقة خفيفة فيمكن معالجتها باستخدام البنزين.
* لبقع القهوة والشاي: أسرعي في إزالتها قبل أن تثبت وذلك بأن تسكبي عليها ماءًا بارداً من ارتفاع ليتخلل الماء البقعة وكرري ذلك بماء مغلي، ولا تستخدم المبيضات إلا عند الضرورة، أما إذا كانت البقعة قديمة وكانت الثياب من القطن أو الكتان الأبيض فانقعها في الجليسرين حوالي 10 ساعات أو عالجي البقعة به وهو ساخن على أن يزال بعد ذلك بالكحول الأبيض أو يغسل، وبالنسبة للحرير والصوف فيمكنك إزالة البقعة منها بنقعها في ماء الأوكسجين.
* بقع الصدأ : ضعي شريحة ليمون بين طبقتين من الثوب فيهما بقع صدأ، ومرري مكواة ساخنة فوق المكان. تكرري العملية مع تجديد شريحة الليمون حتى يزول الصدأ .
* بقع الحبر: إذا كانت البقعة حديثة يجب قبل غسلها دعكها بالخل، ويفضل خل التفاح ويمكنك استخدام الزيت النباتي . أو دلكي البقعة بعصير ليمون وملح الطعام، وفي حالة اللون الأبيض انقعي البقعة في اللبن الزبادي، والأثر المتبقي يزول بالغسيل ، أما إن كانت البقعة قديمة فيمكن معالجتها كبقعة الصدأ .
* بقع الدهون: اغسليها بالماء الدافئ أو الساخن والصابون أو الصابون والصودا حسب نوع النسيج . أما في حالة الأنسجة الغير قابلة للغسل فإنها تنظف بأن توضع البقعة ووجهها لأسفل على وسادة من النسيج اللين أو قطعة من الورق النشاف، وباستخدام قطعة من القطن مبللة بالبنزين يدلك حول القطعة بحركة دائرة للداخل، أو باستخدام قطعة أخرى من القطن الجاف يدلك بنفس الطريقة السابقة حتى تمتص قطعة القطن البنزين .. وتكرر الطريقة إلى أن تزول البقعة.
* بقع الدم القديمة : تزال بنقع الملابس في ماء مضاف إليه الخل بنسبة ملعقة كبيرة إلى لتر ماء، ثم يضاف إليها باكو من "أليسين" (يشترى من الصيدليات) ويترك حتى تزول البقعة.
أما إذا كانت بقعة الدم جديدة فاغسلي الملابس بالماء البارد أو الماء بالملح بنسبة ملعقة كبيرة للجالون.
اللبان العالق : إذا التصقت العلكة بفستانك ضعي فوقها قطعة ثلج حتى تجمد وترتفع بمنتهى السهولة، ويزال الأثر الباقي على الأنسجة بفركه بالأستون، أما الحرير الصناعي فيزال أثر اللبان منه بفركه بقطعة من لباب الخبز الإفرنجي .
لخبرات المنزلية
* حتى تحفظي الأواني الفضية أو النيكل لامعه، تُفرك بقطعة صوفية مبللة ببعض قطرات من روح النشادر.
* وللتخلص من النمل في المطبخ وحتى نتجنب مخاطر المبيدات الحشرية ينثر جبس أو رماد في المكان الذي يتجمع فيه النمل أو ننثر القليل من الصودا المخلوطة بالسكر.
* ولكي تتخلصي من النمل في خزانة المطبخ أو حشرات أخرى انثري فيها قليل من القهوة المرة أو الفلفل غير المطحون .
* وللتخلص من الفئران، يوضع عشب البابونج في أماكن متفرقة فتهرب الفئران من رائحته النفاذة وهى خانقة بالنسبة لهم .
* لتنظيف الأواني المصنوعة من القصدير تبل قطعة من الصوف بزيت البترول وتفرك به الأواني فتصبح لامعة مثل الفضة .
* ولتنظيف الفضيات المشغولة تغسل بماء دافئ وتنظف بفرشاة أسنان مغمسة بالنشادر والصابون وتوضع في نشارة الخشب الخشنة وتترك فيها إلى أن تجف وتفرك بقطعه ناعمة من الجلد .
* إذا تأذت الفضة بسبب عوامل الجو، تغطس في محلول حامض الكبريتيك أو تفرك الفضة بعصير الليمون وتغسل بالماء البارد وتجفف جيدا .