ناكث العهد باع الجو والبحر والبر

[(الحلتيت)]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس الملثم [ مشاهدة المشاركة ]

شل بوشك رحل من قاعت الواد لخضـر=لـي حرقـتـه بكبـريـت الشـقـاء والشطـانـه شـــال مـعـولـه قـدامــي ويـنـقــب ويـحـفــر=قطب إسوام0خلاء إعلوب ذبري ضمانه مابغـيـتـك ولالــــي فــيــك يــاولــد بـصـعــر=لــو الـولايــات تعطـيـنـي كـنــوز الـخـزانـه ضمير المخاطب وضمير الغائب كان من المفروض على الشاعر ان يقول شال معولك قدامي وتنقب وتحفر على نسق القصيده0 قصيده ثوريه حتى النخاع يشكر عليها الحلتيت والف شكر لماجادت به قريحته الشعريه تحياتي

ياحياء الله فارسنا الملثم سأدخل معك في نقاش علمي سوى من ناحية اللغة (لغت الضاد) أو خلافها بس خلنا نتفق على أليه للنقاش المفيد لي ولك
بما أنك أنتقدت قصيدة أصلاً لم تفز وأستبعدت براي اللجنة فهذا أمر صحي وجميل ومفيد0أتفقنا
2) عندي مايدحر ماذهبت له ولكن بشرط0
أن تنتقد باقي القصائد التي أستبعدت
0 أما القصيدة الفائزه فأنت معذور في الوقت الحاضر ومطلوب بعد راي باشراحيل ؟
أن كنت موافق فأهلاً وسهلاً وأنا مستعد وجاهز للنقاش كما قال أحد المتداخلين زنقه زنقه
منتظر الرد 0
سلملم

[الفارس الملثم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الحلتيت) [ مشاهدة المشاركة ]

ياحياء الله فارسنا الملثم سأدخل معك في نقاش علمي سوى من ناحية اللغة (لغت الضاد) أو خلافها بس خلنا نتفق على أليه للنقاش المفيد لي ولك بما أنك أنتقدت قصيدة أصلاً لم تفز وأستبعدت براي اللجنة فهذا أمر صحي وجميل ومفيد0أتفقنا 2) عندي مايدحر ماذهبت له ولكن بشرط0 أن تنتقد باقي القصائد التي أستبعدت 0 أما القصيدة الفائزه فأنت معذور في الوقت الحاضر ومطلوب بعد راي باشراحيل ؟ أن كنت موافق فأهلاً وسهلاً وأنا مستعد وجاهز للنقاش كما قال أحد المتداخلين زنقه زنقه منتظر الرد 0 سلملم

لاضاد عندي ولاعين ولاصاد
يالله اني افك الخط
وانا لم انتقد القصيده ولكن كان هناك مايشبه التساؤل عن نسق البيت اللغوي فقط
وهو ماسبب بعض الحرج للقصيده بوجهة نظري المتواضعه
وقد شاركتني انت الراي وكذلك المتداخلين الذين سبقوك

ولك تحياتي

[(الحلتيت)]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس الملثم [ مشاهدة المشاركة ]

لاضاد عندي ولاعين ولاصاد يالله اني افك الخط وانا لم انتقد القصيده ولكن كان هناك مايشبه التساؤل عن نسق البيت اللغوي فقط وهو ماسبب بعض الحرج للقصيده بوجهة نظري المتواضعه وقد شاركتني انت الراي وكذلك المتداخلين الذين سبقوك ولك تحياتي

لا أنته أستاذ في اللغة العربية وعلى شان كذا طلبت منك النقد لي ولغيري لتقييمنا وأرشادنا لما فيه المصلحة لنا وللمتابع0
وبما أنك أخترت قصيدة أصلها أستبعدت فيلزم عليك أنتقاد كل القصائد أن أحببت وهذا يعطيني ثقة بأنك واضح وصريح وليس لاْمر أخر أوتقصد لي فقط
منتظرين النقد يافارسنا الملثم

[الفارس الملثم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الحلتيت) [ مشاهدة المشاركة ]

[ ناكث العهد باع الجو والبحر والبر= وأستلم قيمة المبيوع راس الخيانه كيف قلطت حٌر مال الخليفي ولحمر = وأستلمت الثمن كامل وبعت الأمانه من مخولك في ماله تبيعه وتظفر= بالغنيمة وهو مامعه ميه في ثبانه أيش من دين ذي خولك تربي وتسكر= من حقوق البشر بالسحٌت بطنك ملانه ماسلم منك من شهد وهلل وكبر = والجماد أحترق والزرع ذبلت غصانه والنهار أختفى والليل دلهم وغدر = وأختفى العدل بين الشارقه والكنانه والفساد أنتشر والأمن غادر ودبر= حل محله فسادك وأنتصب في مكانه أنته الكبرياء والكذب والظلم والشر= أنت شيطان أخرس؟كيف نقطع لسانه منت إنسان أنت إبليس أحمق وأقشر= ملقي الكذب مذهب والخيانه ديانه والنوافل جرايم قتل ون قلت أكثر= ماظلمتك ولي قلته ُثمن في اللعانه لاتزكي بذي عاده سلم ماتدمر= خل كل فرد في أرضه ووضعه وشانه شل بوشك رحل من قاعت الواد لخضر= لي حرقته بكبريت الشقاء والشطانه شال معوله قدامي وينقب ويحفر= قطب إسوام0خلاء إعلوب ذبري ضمانه مابغيتك ولالي فيك ياولد بصعر= لو الولايات تعطيني كنوز الخزانه عارفنك مريّض في حروبه وعجزر= بعد ذا اليوم مابعطيك طرح البنانه أنت ماضي سود لونه وقاتم وأغبر= داخل السوق مابتجيب عشرين عانه[/poem]

هذه هي ملاحضاتي
مع تقديري لك
ولي عوده

[(الحلتيت)]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس الملثم [ مشاهدة المشاركة ]

هذه هي ملاحضاتي مع تقديري لك ولي عوده

لم أفهم شي غير اللون الأحمر هل خطاء إملائي أم وزني أم لغوي أم ماذا الرجاء التوضيح حتى يفهم القاري وأنا

[الفارس الملثم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الحلتيت) [ مشاهدة المشاركة ]

لم أفهم شي غير اللون الأحمر هل خطاء إملائي أم وزني أم لغوي أم ماذا الرجاء التوضيح حتى يفهم القاري وأنا

ناكث العهد باع الجو والبحر والبر= وأستلم قيمة المبيوع راس الخيانه
كيف قلطت حٌر مال الخليفي ولحمر = وأستلمت الثمن كامل وبعت الأمانه
الشطرا الاول من البيت البائع والشطر الاخر المستلم اخر
وفي البيت الذي بعده تتساءل ؟هل تسال البياع او المستلم؟

=وأستلم قيمة المبيوع راس الخيانه
= وأستلمت الثمن كامل وبعت الأمانه
هل تلاحض التكرار الحاصل
2- مامعه والالف يكتب ولاينطق اذا كتبتها ممعه فهي ليس لها مكان في اللغه العربيه
واذا كتبتها كذا فهي سوف تاتي عليك بتساءلات في كلمات جاءت في القصيده لم تكتبها بالالف
ولي عوده

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس الملثم [ مشاهدة المشاركة ]

ناكث العهد باع الجو والبحر والبر= وأستلم قيمة المبيوع راس الخيانه كيف قلطت حٌر مال الخليفي ولحمر = وأستلمت الثمن كامل وبعت الأمانه الشطرا الاول من البيت البائع والشطر الاخر المستلم اخر وفي البيت الذي بعده تتساءل ؟هل تسال البياع او المستلم؟ =وأستلم قيمة المبيوع راس الخيانه = وأستلمت الثمن كامل وبعت الأمانه هل تلاحض التكرار الحاصل 2- مامعه والالف يكتب ولاينطق اذا كتبتها ممعه فهي ليس لها مكان في اللغه العربيه واذا كتبتها كذا فهي سوف تاتي عليك بتساءلات في كلمات جاءت في القصيده لم تكتبها بالالف ولي عوده

أظن أننا لو أخضعنا الشعر الشعبي للنقد حسب معايير نقد الشعر الفصيح نكون في اتّجاه نحو نسف قصيد الأوّلين والأخرين ومن يفكر مستقبلاً في تحرير الشعر الشّبي ، ذلك أن الشعر الشعبي يخضع لمقاييس أخرى: لنطق ولهجة وثقافة شعبيّة .

ثانيا: " ناكث العهد باع الجو.... الخ الشطر الأول "
جملية تخبر عن غائب ( هو باع ) وفي الشطر الثاني: ( هو استلم: همزة وصل وليست همزة قطع ) . إذن الخطأ في الهمزة فقط ، وهذا لا يعيب المعنى .
ثالثا: " ما معه " و " ممعه "
لم نفهم أخي الملثّم ماذا تبغي؟ هل تبغي الإعجاز بأيّ طريقة؟ ، ولن أطيل فقد وردت في الشعر الشعبي بالمئات كلمة:
" هَتْ ": فعل أمر وهي في اللغة: ( هات ) لم نسمع قط ولم نقرأ عن ناقد تناول مثل هذه التّجاوزت ا التي أجيزت لشعراء الشعر الشعبي ، وإنّي أسألم:
كم مرّة قرأت: " هت " فهل انتقدت؟
.

الخلاصة:
يبدو أنّ هناك عجز في الدفاع عن نقاط العيوب التي أوردها الشاعر: عمر العكبري ، ومن الفضيلة أن نعترف أو نصمت لا أن نلفّ ونلتفّ فذلك من شأن السياسة والسياسيين وليس من شأن الأدب.

[الفارس الملثم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

أظن أننا لو أخضعنا الشعر الشعبي للنقد حسب معايير نقد الشعر الفصيح نكون في اتّجاه نحو نسف قصيد الأوّلين والأخرين ومن يفكر مستقبلاً في تحرير الشعر الشّبي ، ذلك أن الشعر الشعبي يخضع لمقاييس أخرى: لنطق ولهجة وثقافة شعبيّة . ثانيا: " ناكث العهد باع الجو.... الخ الشطر الأول " جملية تخبر عن غائب ( هو باع ) وفي الشطر الثاني: ( هو استلم: همزة وصل وليست همزة قطع ) . إذن الخطأ في الهمزة فقط ، وهذا لا يعيب المعنى . ثالثا: " ما معه " و " ممعه " لم نفهم أخي الملثّم ماذا تبغي؟ هل تبغي الإعجاز بأيّ طريقة؟ ، ولن أطيل فقد وردت في الشعر الشعبي بالمئات كلمة: " هَتْ ": فعل أمر وهي في اللغة: ( هات ) لم نسمع قط ولم نقرأ عن ناقد تناول مثل هذه التّجاوزت ا التي أجيزت لشعراء الشعر الشعبي ، وإنّي أسألم: كم مرّة قرأت: " هت " فهل انتقدت؟ . الخلاصة: يبدو أنّ هناك عجز في الدفاع عن نقاط العيوب التي أوردها الشاعر: عمر العكبري ، ومن الفضيلة أن نعترف أو نصمت لا أن نلفّ ونلتفّ فذلك من شأن السياسة والسياسيين وليس من شأن الأدب.

مرورك اعطى النقاش قيمه يا ابو لطفي
و عندي اسئله فقط ومنتظر الجواب من الشاعر؟
وكلمة مامعه نرغب التاكيد عليها من الشاعروبعدها لكل حادث حديث

[الفارس الملثم]

أنت شيطان أخرس؟كيف نقطع لسانه
هذه لك ياابولطفي هل يستقيم في المعنى
شيطان اخرس ؟ وتقطع لسانه
هل ينطبق شطر البيت مع المثل(قال ثور قال حلبوه)

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس الملثم [ مشاهدة المشاركة ]

أنت شيطان أخرس؟كيف نقطع لسانه هذه لك ياابولطفي هل يستقيم في المعنى شيطان اخرس ؟ وتقطع لسانه هل ينطبق شطر البيت مع المثل(قال ثور قال حلبوه)

العبد لله مثلك تكبّله ثقافة سنين الضياع إلا أنّه يجتهد للخروج من منطقة الزّحام والرّتابة .

نحن لسنا في عزلة ، نحن في ذات الساحة وذات البيئة التي تلوّن الحروف وتزخرف الكلام وتجعل من الوهم نصوصا متى شاء الأقوياء والنافذون...
ما هي أسئلتك بالتّحديد لشاعر تملّكه الهاجس في لحظة إمطار فهطلت قوافي لا دخل له فيها أتت من وحي المحيط فصارت ملكا للجميع؟

إنّ قصيدة الحلتيت من أروع القصائد التي وردت إلى سقيفة عذب القوافي ولا أدّعي خلوّها من عيوب فنّية ، ولكن قياسا إلى ما قيل من قصائد فهي تحتلّ الصّدارة .

المسألة الأخرى:

إرتباط القصيدة بلجنة المسابقة

هناك يا سسيّدي الفاضل:
1- شعراء وقصائد في حلبة التّنافس
2- لجنة المسابقة
3- ناقد أو معترض

ماذا يمنع لجنة المسابقة من مواجهة النّاقد؟

هل يحقّ لمن يرى قصيدته الأفضل الإعتراض عندما تهمل قصيدته لاعتبارات لا علاقة لها بمسئولية اللجنة التي يفترض أن تكون نزيهة؟ وهي نزيهة على كلّ حال غير أن الحرية مكفولة لكلّ معترض وناقد بموجب حرية النقاش الذي تميّز به هذا المنتدى الذي يعيش بين الكر والفر فمرة يتملّك نفسة وتارة مخطوف ، بين إجدابيا والبريقه، لست أنا من يقول هذا الكلام بل قرأته بحياديّة واهتمام ، كونه إثراء من جهتين:
الأولى: أن يعترف المعترض بأنّ قصيدته لا تستحق الفوز أو الآخر الذي يعترض على عدم ترشيح قصائد مكتملة البناء والفكرة والصياغة والمعنى وذلك من خلال نقاش أدبي بين طرفين وليس من طرف واحد أو بين طرفين أحدهما يشذّ عن صلب الموضوعات ويقودها إلى الشّحن الشّخصي فتنتهي إلى العدم ، وكأنّما المنتدى هذا مصنع لسبك المعادن.

الثانية: أن تبدي لجنة المسابقة مرونة فتناقش ردّات الفعل وليس القرار المتّخذ من قبلها في تحديد القصائد الفائزة . إنّه فقط نقاش وإجابة على أسئلة وليس تطنيش .

أشعر بالحزن وأنا أقرأ عدد رموز الشعر لا تتعدّى عدد أصابع اليدين ، هذا عند الشعر وعند النقد والإعتراض والفعل وردّات الفعل أقرأ العدد كثير ، قد يصل إلى الخمسين فصار عدد أصابع اليدين زائدا المعرّفات .

أين نحن؟ هل نحن في ملتقى أدبي ، أم نحن أمام صناديق الإقتراع في ساحات السياسة المبتذلة .

يا سيّدي الفاضل: نحن نعيش أزمة ضمير في ملتقى أدبي وهذا الذي يسبب لنا الضّيق وربما الإبتعاد في يوم من الأيّام .