نظرات ثاقبة بميزان القفال ( الحلقة الثانية )

[عبدالله الجعيدي]

اضحك الله سن من اضحكني في هذه الليلة المباركة فلم اضحك في حياتي كما ضحكت الليلة
فشكرا لك اباصالح على الاتيان بهذا الموضوع الذي رسم البسمة على ثغر افتقدها من زمان
وشكرا للجميع وشكرا لصاحب المفردات المنتقاة بعناية فائقة وهي ذات دلالات بحق . تحياتي للجمبع

[خالد بن مهنا]

يابو صالح..

انا بس اباك تشرح لنا الاساس اللي تسوي به العلامات ..اللي تضعها مقابل اشطر البيت ..وتعرف بها الوزن مكسور او مهو مكسور,,

اشرح لنا الفكره..

وبعدين عاد معي كلام لك

بعد الشرح لي عوده

اما ان الواحد يشوف علامه من الكيبورد..واخر الشي علامة استفهام باللون الاحمر,..

مايدري حق ايش
ترى مايخرج بفائده..

افدنا افادنا الله بعلمك..

وكل عام وانت بخير وصحه وعافيه

[نووووور]

نشوف ونتابع وان شاء الله نستفيد ونعرف

لك

ودي

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

ابو صالح يابو صالح كل عام وانته طيب اولاً وقبل كل شي ثانيا اعترف لك انني ممن لم يفهموا شي من (مدرستك النقديه ) الذي اعتقد انها تنتمي الى صنف من النقاد (مات) ولم نعد نسبع عنه شئ او صنف من النقاد (قادم) ولم تسمع البشريه به الى الأن. على العمود ميزانك توجد به كفّتين كما اعلم !! كفه فيها نص فراسله (قال بومحضار) وكفه فيها نص فراسله (يا حرير الهند) ولكن منك نستفيد . وبعدين ما عليك قل الي باتقوله ولا يهمك احد خاصةً بن احمد (وصرمعته) واترك عنك الميزان الرولكس الذي لم تصنعه الشركه ولم تفكر في تصنيعه بعد خلك علي الميزان ابو حبال اللي معلّق (با لمغسج).

أولا وقبل كل شيئ نقول للجميع شهر مبارك أعاده الله عليكم وعلينا وعلى جميع المسلمين في لطف وخير وبركة.

ثانيا حسبتُ أن ( كل وادي شرب ماه ) بالنسبة لهذه الحلقة الثانة وكنت أفكر في نشر الحلقة الثالثة والأخيرة فإذا بي أفاجأ بوجود بعض المداخلات التي تحتاج إلى رد ومنها مداخلتك يا أبا وليد وسلامة الوصول من جزيرة (( موسى بن بيك )) وهو الإسم الأصلي لموزامبيق وموسى بن بيك هو بحار عماني أو فلنقل عربي وهو الذي إكتشف هذه الجزيرة كما يقولون.

وثالثا الزّعل مرفوع ولو أن من يحق له الزعل هو أنا فحنقنا من ناحية موجود حتى في إعلانات التلفزة فهو عود تصلح فيه النقشة وكذلك ميزان الشعر الذي لم أسمّه أنا بالميزان الرولكسي أصبح مدعاة للتندر عند البعض لكن هذا لا يمنعني من أن أقول:

عليّ بحث المعاني من معادنها = وما عليّ إذا لم تفهم ( النِّشَرُ )

تعدليل طفيف في هذا البيت ( النّشر = النّشرِه )

كفه فيها نص فراسله (قال بومحضار) وكفه فيها نص فراسله (يا حرير الهند)
( الواقعي )

الواقع أن نص الفراسلة ( قال بو محضار ) تقابلها نص فراسله إلاّ شوية أي ( لا سمعت العود ... ) أما نص الفراسلة ( يا حرير الهند ) فتقابلها أيضا نص فراسله إلاّ شوية أي ( ما رضى شوفك تنذّيك ... ). يا أخي الموضوع بسيط جدا. الشعراء الخليجيون يعتبرون أن بيتا مثل ( يا ريت راس الصيعري منحاز = كل من عبر يعطيه نحزه ) يعتبرونه بيتا مختلا لإختلاف الصدر عن العجز في الطول. وكذلك يعتبرون بيت ( قال بو محضار ... ) وبيت ( يا حرير الهند ... ).

والظاهر أنه يجب أن آتي بمثال أوضح:

بن بِكِر قال ما با اوزن بميزان قاصر = حال في قصر دورين
( لاحظ أن التخميسة: محنون عا وادي العين ليست تكملة لعبارة: حال في قصر دورين )

هذا من عيون الشعر الشعبي لدينا ويشترحون عليه دحيفة ولكن لو عرضته على شاعر خليجي لقال لك هذا البيت مختل إختلالا كبيرا لإختلاف طول الصدر عن طول العجز.

بن بكِر قال ما با اوزن بميزان قاصر .......... 1 & 1 & 1 1 & 1 & 1
حــــال فــــي قصــــر دوريـــــــــــن .......... 1 & 1 & 1

هذي كل القصة وما فيها شربت أنا قبله وشرب معايا

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن مهنا [ مشاهدة المشاركة ]

يابو صالح.. انا بس اباك تشرح لنا الاساس اللي تسوي به العلامات ..اللي تضعها مقابل اشطر البيت ..وتعرف بها الوزن مكسور او مهو مكسور,, اشرح لنا الفكره.. وبعدين عاد معي كلام لك بعد الشرح لي عوده اما ان الواحد يشوف علامه من الكيبورد..واخر الشي علامة استفهام باللون الاحمر,.. مايدري حق ايش ترى مايخرج بفائده.. افدنا افادنا الله بعلمك.. وكل عام وانت بخير وصحه وعافيه

أخي خالد ... العلامات هذه تدل على إجمالي عدد الحركات والسّكنات في كل شطر على حده. ولا يمكن إحصاءها بآلة حاسبة أو بالمسطرة والقلم ولكن هناك طريقة خاصة بذلك لإحصائها لحظيا أو بمجرّد النظر أو بمجرّد سماع الشطر أو البيت. ولا يمكن شرح هذه الطريقة في عجالة إضافة إلى أن المتنبي قال:

وللسرّمنّي موضعٌ لا ينالُه = نديمٌ ولا يفضي إليه شرابُ


أما علامة الإستفهام فهي ليست جزء من الميزان بل للدلالة على عدم وجود حركة مقابلة للحركة التي في الشطر الذي عمّال نقارنه بالشطر السابق عليه.

خذ مثلا أحد أبياتك في قصيدتك الموجهة إلى عمر الذيب:

طـــرى ذكـــري عـلــى بـالــك وذكـــرك دائــمــأ يــطــري = علـى بالـي... حقيقـه ثابتـه بالفـعـل مــش بالـقـول

هذا البيت موزون تماما بشطر يه. لكن لنفرض أنك حوّلت العجز إلى ( علـى بالـي... حقيقـه ثابتـه بالفـعـل مــهو بالـقـول ) فأي شخص غير ملم بالشعر سيقول أن الشطر ( بعد تغييره ) لا زال موزونا بينما هو مكسور. مكسور لماذا؟ لمجرد أن هذا الشطر ( بعد تغييره ) زاد بسكنة واحدة فقط!!!! حسب ميزان القفال

وبيت آخر للمتنبي:

يموتُ راعي الضأنِ في جهلهِ = ميتةَ جالينوسَ في طبّهِ