░▒▓██ حواااء .. عندما تبحث عن..( لم اعد أعرف) ██▓░░

[الوفـــــــــي]

حواااء

هذا المخلوق العجيب

واقصد هناا العجيب في تصرفاته

فهو تبحث دوما عن الاثاره وتبحث دوما

عن كمال الكمال الكمال

لكم أن تطيلوا كلمة((الكمال))

حتى تتكون لديكم سكة حديد طويلة لا تنتهي

ناسيه او متناسيه بان الكمال لله وحده

سبحانه وتعالى

تحب دوما ان تعيش في الخيال

كل يوم لها فكر

وكل يوم لها رأي

فهي تتلذذ في تصرفاتها

فلا يحلو لها أي شي مهما كان

دوما ما ترفض السعادة لها ولمن حولها

وتظن بانها ذكيه .. فطنه ..

ولكن للأسف هي عكس ذلك تماما

فهي بليده الحس

فإذا كانت هي لا تؤمن بالنصيب

وتبحث عن الخيااااال

فنراهااا هنااا تحاول ان تلامس النجووووم

فلا هي رضيت بنصيبها

ولا هي طالت النجووووم

ترى اللمعان دوما في الافق

فيحلو لهااااااااااا ذلك

حتى وأن كان مزيفا

حتى أن كاااان بعيدا

لن استرسل اكثر

سوف انقل لكم هذه القصة

لعل..

لعل حواااء تفيق من سباتها العميق

وتعيش واقعهااااااااااااااااااااااااااا

وبعيداً عن الخيال


تم افتتاح مركز تسوق للأزواج
حيث يمكن للسيدات الذهاب واختيار
زوج من بين مجموعة كبيرة من الرجال ـ

المبنى مكون من خمسة أدوار
كلما صعدت للدور الأعلى كان
الرجال أفضل في الصفات والمميزات: ـ


القاعدة الوحيدة
انها لو فتحت باب أي دور من هذه الأدوار
لابد أن تختار زوجا أو تصعد للدور للأعلى
ولا يمكنك الرجوع مرة أخرى ..
النزول يكون للخروج بلا عودة فقط. ـ



انتبواااااا للشرط اعلاه لانه مهم جدا


فذهبت صديقتينالى المركز لاختيار زوجين. ـ .


الدور الأول

عليه لافتة تقول
الرجال هنا لديهم وظائف محترمة و يحبون الأطفال
فقالت الفتاتان لبعض:
حسنا هذا أفضل من الا يكون لهم وظيفة أو الا يحبوا الأطفال
ولكن لنر ماذا في الدور الأعلى. ـ

الدور الثاني
عليه لافتة تقول
الرجال هنا لديهم وظائف بمرتبات عالية. .

يحبون الأطفال. .
و في غاية الوسامة
قالت الفتاتان .. ممممم . .
ولكن ماذا في الأعلى؟ :


الدور الثالث
عليه لافتة تقول:
الرجال هنا لديهم وظائف بمرتبات كبيرة . . يحبون الأطفال . .
في غاية الوسامة
و يساعدون في شغل البيت
قالت الفتاتان : واااااااااو . . رائع ..
ولكن ماذا قد يكون في الأعلى؟؟؟؟


الدور الرابع

عليه لافتة تقول:
الرجال هنا لديهم وظائف بمرتبات كبيرة . . يحبون الأطفال .
في غاية الوسامة
ويساعدون في شغل البيت. .
و في غاية الرومانسية!!
قالت الفتاتان : يا الهي ..
تخيلي ماذا يكون بانتظارنا في الدور الأعلى

فصعدتا الى...


الدور الخامس
فوجدتا لافتة تقول: ـ


لارجال هنا. . وهذا الدور فاضي
و موجود فقط لإثبات أنه من المستحيل
إرضاء المرأة






كونواااااااااااااااا بخير

[الشبامية]

ليس من الصعب توفير ماتحتاجة المراة و لكن احياناً من الصعب ان تجد المرأة من يوفرها لها! هى لاتطلب المستحيل فقط الحب والرعاية والاهتمام أن لا يقلل من شأنها أو يستخف بآرائها أن يحترمها ويقدرها ان يدللها وأن لا ينشغل عنها أن يساعدها ويعاونها ويكون لها وحدها والاحتياجات عموما تختلف من بيئة لااخرى فالمراْة الغربية قد تختلف متطلباتها عن المراْة العربية قد تكون احيانا متناقضة اوغامضة اوحتى انانية ولكن اعتقد انها هى وبكل عيوبها ملح الحياة للرجل فتناقضها هو مايدفع الرجل للتفكير بها وغموضها هو مايثيرة فيها وتقلب احوالها هو مايكسر الملل الروتينى لحياتهم ويبقى الرجل والمرأة " طبيعتان مختلفتان كل يرى الآخر بزاويتة الشخصية " وكما يقال ان الرجل والمرأة .. " شتاء وصيف .. ربيع وخريف .. ليل ونهار " ولكن تبقى ثنائية الرجل والمرأة هي الأروع عندما تكون هناك محبه ومحاوله فهم متبادل تقبل تحياتى

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس :

الوفي وتظن بانها ذكيه .. فطنه .. ولكن للأسف هي عكس ذلك تماما فهي بليده الحس فإذا كانت هي لا تؤمن بالنصيب وتبحث عن الخيااااال ..

أخي الوفي لو أضفت كلمة واحدة فقط في طي السطر أعلاه وبعض السطور الأخرى قد يكون للموضوع بعض من الصحة في بعض من جزئياته وهي كلمة ( البعض ) ولكن جميعنا يعلم أن صفة التعميم ( هي صفة ...... ) لذلك من يستخدم التعميم لاشك سيقع في أخطاء عميقة قد تفقد رأيه بعض من العقلانية والحيادية ..

أشكرك جدآ لمواضيعك ونشاطك ..


.

[قلب وااافي]

الوفـــــــــي

آآآآآآآآآآآه كم انت قاسي يــــا الـوفــي
في تعميمك بوصف حواااء

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوفـــــــــي [ مشاهدة المشاركة ]

حواااء فلا يحلو لها أي شي مهما كان دوما ما ترفض السعادة لها ولمن حولها وتظن بانها ذكيه .. فطنه .. ولكن للأسف هي عكس ذلك تماما فهي بليده الحس فإذا كانت هي لا تؤمن بالنصيب وتبحث عن الخيااااال فنراهااا هنااا تحاول ان تلامس النجووووم فلا هي رضيت بنصيبها ولا هي طالت النجووووم كونواااااااااااااااا بخير

الكمال لله وحده لا اله الا الله هو

واكيد أن كلـ امرة وكلـ فتاة تتمنا الكمال لها ولزوجها

ولاكن هناك ايمان ويقين وستسلام للنصيب والقدر
عند الكثير وكثير منـ النساء والبنات بمجتمعنا الطيب

ربي يسعدك ويبارك فيك موضوع مألم ومميز جداً
تسلم يمناك والله يعطيك العافية

[الوفـــــــــي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامية [ مشاهدة المشاركة ]

ليس من الصعب توفير ماتحتاجة المراة و لكن احياناً من الصعب ان تجد المرأة من يوفرها لها! هى لاتطلب المستحيل فقط الحب والرعاية والاهتمام أن لا يقلل من شأنها أو يستخف بآرائها أن يحترمها ويقدرها ان يدللها وأن لا ينشغل عنها أن يساعدها ويعاونها ويكون لها وحدها والاحتياجات عموما تختلف من بيئة لااخرى فالمراْة الغربية قد تختلف متطلباتها عن المراْة العربية قد تكون احيانا متناقضة اوغامضة اوحتى انانية ولكن اعتقد انها هى وبكل عيوبها ملح الحياة للرجل فتناقضها هو مايدفع الرجل للتفكير بها وغموضها هو مايثيرة فيها وتقلب احوالها هو مايكسر الملل الروتينى لحياتهم ويبقى الرجل والمرأة " طبيعتان مختلفتان كل يرى الآخر بزاويتة الشخصية " وكما يقال ان الرجل والمرأة .. " شتاء وصيف .. ربيع وخريف .. ليل ونهار " ولكن تبقى ثنائية الرجل والمرأة هي الأروع عندما تكون هناك محبه ومحاوله فهم متبادل تقبل تحياتى

صدقتي اختي

هي لم تطلب الكثير

مسكينة لم تطلب شي خالص

قنوعه ..تقتنع باي شي

مسكينة المراة

اسمعي ما طلبتيه

فقط

أن يدللها

أن يوفر لها ما تطلبه

الحب والرعاية

لا يقلل من شانها

ولا يستخف بارائها

يحترمها ويقدرها

أن يدللها ولا ينشغل عنهااااااا

ان يساعدها ويعاونها

ويكون لها وحدها

و.................الاحتياجات

و................................

يمين بالله كل ما اكتب طلب

اضحك من قلبي

وين ..وين ...وين

رايحه اختي الشبامية

طيب أنا اكمل عنك

ان يرضع اطفالها

وان يطبخ لهاااااااااا

وان يغسل ملابسها

ولو امكن ان يحمل عنها سنة

سنة هي تحمل ..وسنة هو يحمل

أخي عبد القادر

شفت إللي شايفه

((والله لو هذا يحصل ))

ح نشوف رجال في الشوارع حُمل

متخيل الوضع........................

اش باقي ...............اش باقي

اسمعي معي جيدا لحديث مهم جدا

يقول محمد بن عبد الله صلوات ربي وسلامه عليه

بأبي أنت وأمي يا رسول الله

وقال صلى الله عليه وسلم
((أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء
لأنهن يكفرن العشير ويكفرن الإحسان
لو أحسنت إلى إحداهن الدهر
ثم رأت منك شيئاُ قالت:
ما رأيت منك خيراً قط))

فهي لن ترضى باي شي

أكتفي بذلك

أختي الرائعة الشبامية

النقاش معك ذو متعه

شاكر حضورك هنااا وهناااك في مواضيعي

احترامي وتقديري

[إحساس حضرمية]

(( إذا أردت إمرأة كخديجة رضي الله عنها فكن رجلاً كمحمد صلى الله عليه وسلم ))
فهؤلاء هم قدوتنا .

"تقبل تحياتي وكل تقديري واحترامي".

[الماسه*]

اخي ((الذكي))الوفي السلام عليك ورحمة الله وبركاته
اود ان الفت عنايتك الكريمه الى انه اذا اردت ان تكتب موضوعا فكن على الاقل ملما ببعض نتائج ماتكتب!!
انت هنا عممت في طرحك ومن ثم فقد حكمت على نفسك بالفشل الذريع!عندما قلت
(( حواء)) فانت هنا اصدرت حكمك في المقام الاول على على امنا حواء !!
كونها اول امراة في العالم وأم البشريه جمعاء !!وزوج سيدنا آدم عليه السلام وبالتاكيد فان التسميه مستمدة منها..
واصدرت كذلك حكما عاما على كل امهات الانبياء والرسل و زوجاتهن-((التقيات القانتات العابدات الركع السجود))!!
يستثنى من ذلك(( زوجتي سيدينا نوح ولوط))
واصدرت حكمك على كل من-زوجة فرعون
آسيه بنت مزاحم رضي الله عنها وارضاها-
خديجه وعائشه وبقية امهات المؤمنين
زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم-
فاطمة الزهراء البتول ام الشهيدين الحسن
والحسين رضي الله عنهما وارضاهما -
الصحابيات الجليلات اللآتي فدين رسول الله بارواحهن
حتى في ساحات القتال !!وبايعنه على الاسلام تحت
الشجره وكن من اوائل المسلمين -سمية زوجة عمار
بن ياسر اول شهيدة في الاسلام!!-وغيرهن كثيركثير
لايتسع المقام هنا لذكرهن خوفا من يشكل ذلك سكة
حديد اخرى اطول بسنين ضوئيه من كلمة ((الكمال))
التي وضعتها في موضوعك
وكما قالت اختي احساس ان كنتم تريدوننا باخلاق خديجه فكونوا باخلاق سيد البريه
عليه افضل الصلوات والتسليم..والا فاذا كان الكلام من فضه فان السكوت من ذهب
كما تقول الحمكة المأثوره.:2S-stop:
والسؤال الموجه هنا من اختك ((الغبيةالبليدة في حكمك)) الماسه* هو:
هل ستتراجع وتصدر تعميما آخر تستثني فيه كل من ذكرتهم هنا
((ولكن للاسف بعد فوات الاوان))
ام انك ستتمسك برايك وتقع برجليك في فخ شباكك;gra
وعلى قولة الشاعر انا سبب نفسي بنفسي وجبت صبعي صوب عيني
..هذه معضلة كبيرة ايها الوفي عليك ان تعمل فيها
تفكيرك وذكائك ايها الذكي
من اجل الخروج بحل يحفظ لك ماء وجهك امام الجميع:alien2:
هذا ان استطعت ان تفعل ذلك:55:..دمت بخير.
ملحوظه: ياترى ماذا كنت ستفعل انت ان كنت في موقع هاتين الفتاتين؟؟ ((رجاءا بعيدا عن المثاليات))

[الوفـــــــــي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الوفي لو أضفت كلمة واحدة فقط في طي السطر أعلاه وبعض السطور الأخرى قد يكون للموضوع بعض من الصحة في بعض من جزئياته وهي كلمة ( البعض ) ولكن جميعنا يعلم أن صفة التعميم ( هي صفة ...... ) لذلك من يستخدم التعميم لاشك سيقع في أخطاء عميقة قد تفقد رأيه بعض من العقلانية والحيادية .. أشكرك جدآ لمواضيعك ونشاطك .. .

نعم اخي عبد القادر

اردتها هكذا متعمداً لا اكثر

فعندما ياتي هنااا البعض باعداد لا تُذكر

امام من يخصهم الطرح

فمن الحكمة أن لا نذكرهااا بتاتا

فهنا ايضا اخذت الكلمات التي تناسب زمننا الحالي

واعرف بان الطرح سوف يكون له ابعاد كثيرة جدا

وها انت ترى هجوم شرس جدا في الاعلى

فهن لا يعرفن بان الآراء والاطروحات

قد تفيدهن ولن تضرهن

ولكن..................

فكر امراة

نعم سيدي.....

هو فكر امرأة

دع الاحداث تسير لتتضح الصورة اكثر واكثر

ودوما من انصح به الجميع

ان يتمسكواااااااااااااااا جيدا



لان للحديث بقية

شكري وتقدير لك

[مسرور]

...

اقتباس :

اخي ((الذكي))الوفي السلام عليك ورحمة الله وبركاته اود ان الفت عنايتك الكريمه الى انه اذا اردت ان تكتب موضوعا فكن على الاقل ملما ببعض نتائج ماتكتب!! انت هنا عممت في طرحك ومن ثم فقد حكمت على نفسك بالفشل الذريع! عندما قلت(( حواء)) فانت هنا اصدرت حكمك في المقام الاول على على امنا حواء !! كونها اول امراة في العالم وأم البشريه وزوج سيدنا آدم عليه السلام وبالتاكيد فان التسميه مستمدة منها..

درجت العادة لدى الناس على أن يقولوا عند عدم قبول الحجة أو العذر : عذر أقبح من ذنب ... أنا سأتجاوز تلك القاعدة وسأقول حجة أوهى من حجّة أعتقد أن المجلّة النسائية المتخصصة المسماة حواء ( كناية عن إمكانية وجواز حمل كل إمرأة لإسم حواء ) لم تقع بيد أختي الماسه أبدا أو تموه بقصد تحقيق الغلبة على آدم ... وبعيدا عن أمنا حواء التي أغوت أبونا آدم وأسست للغواية والدفع بالرجل إلأى المحظور كصفة غير منكورة اكتسبنها بناتها من بعدها فما يعوّل عليه هو الرمزية والمجاز في الطرح ووصف المرأة بــــ حواء نسبة إلى الأم الأولى لا يحوي تعديا أو حكما مباشرا على أمنا حواء .

أرجو أن أكون قد أوضحت .

اقتباس :

واصدرت كذلك حكما عاما على كل امهات الانبياء والرسل و زوجاتهن-((التقيات القانتات العابدات الركع السجود))!! يستثنى من ذلك(( زوجتي سيدينا نوح ولوط)) واصدرت حكمك على كل من-زوجة فرعون آسيه بنت مزاحم رضي الله عنها وارضاها-خديجه وعائشه وبقية امهات المؤمنين زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم-فاطمة الزهراء البتول ام الشهيدين الحسن والحسين رضي الله عنهما وارضاهما -الصحابيات الجليلات اللآتي فدين رسول الله بارواحهن حتى في ساحات القتال !!وبايعنه على الاسلام تحت الشجره وكن من اوائل المسلمين -سمية زوجة عمار بن ياسر اول شهيدة في الاسلام!!-وغيرهن كثيركثير لايتسع المقام هنا لذكرهن خوفا من يشكل ذلك سكة حديد اخرى اطول بسنين ضوئيه من كلمة ((الكمال))التي وضعتها في موضوعك

سؤآل مباشر إلى الماسة :

بعيدا عن ما سردتيه من كلام إنشائي .... هل توجد اختلافات من حيث التركيب البدني بينك وبين من أشرتي إليهن من أمهات المؤمنين ونساء مؤمنات أخريات شهد لهن القرآن بالإيمان ولم يشهد لهن بالعصمة وحين أقول العصمة فأنا أعني بها العصمة من زلل النفس البشرية ومنها الغيرة ( مثلا ) وليس شرطا أن ننظر إلى الزلل بمفهوم ضيق ونقصره على جانب معين لنحاجج به على عصمة أولئك النسوة اللواتي برزت من بينهن وفي عصرهن هند بنت عتبه التي استنكرت واستغربت الإنحراف الأخلاقي وقالت للرسول وهو ينصح نساء المؤمنين وكلها ذهول : أو تزني الحرة يارسول الله وينسب إليها القول الشهير : تجوع الحرّة ولا تأكل بثدييها ونربأ بأمهاتنا واخواتنا وبناتنا من أي فعل مشين ، وما نريد عدم إغفاله لا يتجاوز خطرات النفس البشرية والغيرة وحب الذات ، وحواء ( أو بنات حواء ) لهن من دون الرجال نصيب كبير في هذا الجانب ولا أخالك لم تقرئي ما روته كتب السيرة عن غيرة السيدة عائشة بنت الصديق عليها وعلى أبيها رضوان الله من خديجة رضي الله عنها حين كان الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلّم يتطرق بين حين وآخر إلى ذكر مآثرها وفضلها عليه .

اقتباس :

وكما قالت اختي احساس ان كنتم تريدوننا باخلاق خديجه فكونوا باخلاق سيد البريه

لا يدعو أحد إلى أن يكون الرجل في مرتبة موازية لمرتبة المعصوم رسول الله عليه الصلاة والسلام وزوجته أم المؤمنين خديجة رضوان الله عليها من حيث كمال الخلق القويم ، ولا يوجد ما يحول بيننا وبين أن يكونا لنا أسوة حسنة نستمد منها قيمنا وأخلاقياتنا .... ولا يجب علينا إغفال أن الله شدد على أهمية التأسي بالرسول في قوله : لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ولم يلزمنا بالتأسي بأحد غيره ولا يعني قولي تفريطنا في القيم والسلوكيات الحميدة للسباقين إلى الإسلام رجالا ونساء .

اقتباس :

والسؤال الموجه هنا من اختك ((الغبيةالبليدة في حكمك)) الماسه* هو: هل ستتراجع وتصدر تعميما آخر تستثني فيه كل من ذكرتهم هنا ((ولكن للاسف بعد فوات الاوان)) ام انك ستتمسك برايك وتقع برجليك في فخ شباكك وعلى قولة الشاعر انا سبب نفسي بنفسي وجبت صبعي صوب عيني ..هذه معضلة كبيرة ايها الوفي عليك ان تعمل تفكيرك فيها من اجل الخروج بحل يحفظ لك ماء وجهك امام الجميع هذا ان استطعت ان تفعل ذلك..دمت بخير.

لن يستثني أحدا بطبيعة الحال .... فحواء ( وأقصد زوجة آدم ) التي جعلتي منها محورا وخطا أولا لدفاعاتك عن المرأة كانت سببا رئيسيا لما حل بآدم من نكبات أدت إلى خروجه من الجنة ، فهي التي حسنت له الأكل من الشجرة وعصيان أوامر ونواهي ربه ( بوجود التحذير المسبق ) والتندّر على عدم قناعة المرأة أثناء البحث عن أي شيء ( وفقا لرواية الوافي ) لم يأت من فراغ بإعتباره أمرا جبلت عليه ، ولو أخذنا بالمعنى المجازي للرواية وحكمنا العقل سنكتشف المغزى الذي رمى إليه الكاتب في قالب طريف عن عدم قناعة المرأة وأنا بدوري أمثلها بجهنم التي لا تفتأ تقول هل من مزيد .


إلى بنات حواء :

تقول عائشة عبد العزيز الحشر في كتابها خلف أسوار الحرملك :

سمعت بعض النسوة يتندرن بقصة مفادها : أن رجلا ماتت زوجته فكان يمشي في جنازتها ويبكي بكاء شديدا جعل من حوله يحزنون عليه فقال أحدهم : توقّف ياصديقي عن البكاء وغدا بإذن الله سنذهب سويا ونخطب لك ابنة فلان فبكى الرجل من جديد وقال : وماذا أفعل الليلة هذه الليلة

لا تستغربن فما أوردناه عن الرجل يعكس واقع الرجل العربي والمسلم وشهوانيته بحيث غدت العشرة من منظور الدين في عقل الرجل العربي ( تحديدا ) بتلك الصورة المقززة التي لا تراعي عشرة طويلة وتركز جل هم زوج المتوفاة على حزنه وغمه في تفويت فرصة اشباع غريزة الفرج لليلة واحدة يكون فيها بدون زوجة ولتذهب زوجته إلى جهنم لو توفر البديل ... ذلك جزء من المفاهيم التي حرّف بها الإسلام وخرجت علماء السلطان ببعض الكتب التي تصور علاقة الرجل بالمرأة في الجانب الغريزي الحيواني فقط جسد ولا غير والسؤآل العكسي الذي يجب توجيه لأخينا الوافي هو :

هل يستطيع الرجل السوي نفسيا أن يكون مع زوجته وتكون معه قالبا بلا قلب يراها حين يريد افراغ شهوته فقط ... سنظلم الحيوان لو ألصقنا به تهمة البهيمية الملازمة للرجل العربي ... وأين نحن من ليالي الرشيد وماحوته قصص ألف ليلة وليلة من إبتذال ودونجوانية الرجل العربي وقصره للعلاقة بين الجنسين في تلك البهيمية وإغفال الجوانب النفسية الأخرى للمرأة .

لقد أنصفنا كلا الفريقين

ويبقى الحديث ذو شجون .

آسف للإطالة

سلام .

[الشبامية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوفـــــــــي [ مشاهدة المشاركة ]

صدقتي اختي هي لم تطلب الكثير مسكينة لم تطلب شي خالص قنوعه ..تقتنع باي شي مسكينة المراة اسمعي ما طلبتيه فقط أن يدللها أن يوفر لها ما تطلبه الحب والرعاية لا يقلل من شانها ولا يستخف بارائها يحترمها ويقدرها أن يدللها ولا ينشغل عنهااااااا ان يساعدها ويعاونها ويكون لها وحدها و.................الاحتياجات و................................ يمين بالله كل ما اكتب طلب اضحك من قلبي وين ..وين ...وين رايحه اختي الشبامية طيب أنا اكمل عنك ان يرضع اطفالها وان يطبخ لهاااااااااا وان يغسل ملابسها ولو امكن ان يحمل عنها سنة سنة هي تحمل ..وسنة هو يحمل أخي عبد القادر شفت إللي شايفه ((والله لو هذا يحصل )) ح نشوف رجال في الشوارع حُمل متخيل الوضع........................ اش باقي ...............اش باقي اسمعي معي جيدا لحديث مهم جدا يقول محمد بن عبد الله صلوات ربي وسلامه عليه بأبي أنت وأمي يا رسول الله وقال صلى الله عليه وسلم ((أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء لأنهن يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئاُ قالت: ما رأيت منك خيراً قط)) فهي لن ترضى باي شي أكتفي بذلك أختي الرائعة الشبامية النقاش معك ذو متعه شاكر حضورك هنااا وهناااك في مواضيعي احترامي وتقديري

يااخى لما تنظر للكاْس من الجانب الفارغ

انظر للجانب الممتلئ ولاْنك استشهدت بحديث

رسول الله صلى الله علية وسلم فدعنى اخبرك

قليلا عن بعض معاملتة مع المراْة فكما قال

علية الصلاة والسلام (خيركم خيركم لااهلة وانا خيركم لااهلى)

اوكما قال

كذلك فان

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان سهلاً لينا لا يعرف التكلف إليه سبيلاً مع علو قدره ومقداره العظيم، لقد كان في مهنة أهله رغم هم الدعوة التي يحملها وتنوء منها الجبال، سئلت عائشة: ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت: كان يكون في مهنة أهله (أي خدمة أهله) رواه البخاري

فلماذا تستكبر انت عن معاونة زوجتك ان احتاجت

لذلك والله اسمع عن نساء انهن وهن فى اشد مرضهن

يقمن بخدمة ازواجهم ولايكلف الزوج نفسة ان يحضر

لها كوب ماء!

من منا يتصور أن محمداً بن عبد الله صلى الله عليه وسلم خير من وطأت قدماه الثرى وسرى له نفس في الكون كان يضع ركبته لزوجه تصعد عليها حتى تستوي مطمئنة على ركوبتها؟
عن أنس قال: ثم خرجنا إلى المدينة (قادمين من خيبر فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يحوي لها (أي لصفية) (أي يجعل لها حوية تركب عليها وهي كساء ونحوه يحشى بشيء ويدار حول سنام البعير)- وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها على ركبته حتى تركب• (رواه البخاري)

اتحدى أي زوج مهما كان يدعي التواضع وحسن الخلق

ان يقوم بذلك

لقد كان صلى الله عليه وسلم يتجوز في صلاته رفقاً بالمرأة التي يبكي صبيها فعن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد إطالتها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي مما أعلم من شدة وجد (حزن) أمه من بكائه (رواه البخاري ومسلم).

واليوم اذا تاْخر الغداء قليلا عن موعدة بسبب بكاء الطفل وملازمتة امة

نجد الزوج وقد ثارت ثاْئرتة وانهالت قذائف الشتم تتدافع واحدة تلوالاخرى

و يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "ما أكرمهن إلا كريم، وما أهانهن إلا لئيم "
وهذة كافية لتحدد مستوى الزوج وتعاملة مع المراْة وبالتاْكيد ان لكل فعل ردة فعل

انا هنا لم اّتى بشئ من عندى بل احاديث رويت عن رسول

الله صلى الله علية وسلم والافزمننا هذا يشهد على

مايفعلة (بعض) الرجال وان اظهر العكس

تحياتى