المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > سياسة وإقتصاد وقضايا المجتمع > سقيفة الأخبار السياسيه
سقيفة الأخبار السياسيه جميع الآراء والأفكار المطروحه والأخبار المنقوله هنا لاتُمثّل السقيفه ومالكيها وإدارييها بل تقع مسؤوليتها القانونيه والأخلاقيه على كاتبيها ومصادرها !!


صلة الحضارمة بالملاحة البحرية جنوب بلاد العرب وفي الخليج العربي إلى ظهور الإسلام

سقيفة الأخبار السياسيه


موضوع مغلق
قديم 03-12-2011, 02:03 AM   #161
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


حضرموت بيان شباب عمووم بني تميم تعلن براءتها من بيان منسوب للقبيلة تؤيد مبادرة الرئيس

شباب فخائذ التميمي بالساحل والوادي والمهجر تعلن براءتها من بيان منسوب للقبيلة تؤيد مبادرة الرئيس

المكلا اليوم / خاص2011/3/7

قال بيان صادر عن شباب فخائذ ( آل عيسى وآل مرساف وآل عبدالشيخ ) التميمي بساحل ووادي حضرموت والمهجر بأنهم فوجئوا بالبيان السياسي المنسوب لهم والذي تناولته بعض وسائل الأعلام المحلية المتضمن تأييد مزعوم حسب تعبيرهم لمبادرة الرئيس حول الأزمة القائمة بالبلاد.

وقال البيان ( نحن إذ نعلن براءتنا من هذا البيان المزعوم فإننا نرى أنه لا يعبر إلا عن قناعات من كتبوه ولا يمثل بالضرورة الرأي الجمعي لمنتسبي الفخائذ التميمية الوارد ذكرها في البيان ).

وأشار البيان إلى بعض الضوابط التي يجب أن يحترمها رموز القبيلة في تعاملها مع القضايا السياسية بصورة عامة, والمستجدة بصورة خاصة وهي.

أولاً: إن بناء قبيلة آل تميم يعيشون الحالة المدنية منذ عقود وبالتالي فإن القناعات السياسية والولاءات المترتبة عنها يتم التعبير عنها في الأطر المدنية ( هيئات, أحزاب, جمعيات ) ولا يعبر عنها باسم القبيلة.

ثانياً: إن زعامة القبيلة أو الفخيذة زعامة لها مكانتها الاعتبارية المحترمة ولكن لا يترتب على هذه الزعامة مطلقاً إلزام الأفراد بالقناعات السياسية لمقدم القبيلة أو الفخيذة المؤيدة أو المعارضة للسلطة القائمة, أو أي سلطة تأتي في المستقبل القريب أو البعيد.

ثالثاً: القبيلة تشكيل اجتماعي يقوم على أساس رابطة الدم بين منتسبيها, والإنتماء إليها انتماء إجباري, لذلك فإن الخلط بين الانتماءين يمثل تهديداً حقيقياً للقبيلة والأحزاب معاً.

رابعاً: تراكم لدى قبيلة آل تميم خلال العقود الماضية إرث سياسي جيد وبرز من ابنائها أفراد قدموا نماذج محترمة للسياسي واستطاع هؤلاء الساسة أن يجمعوا بسلاسة ودون الخلط بين الانتماء السياسي والانتماء القبلي وجدير بنا أن نضرب مثلاً في هذا المقام بالوالد المرحوم الأستاذ / فيصل بن شملان الذي يعد رمزاً وطنياً نعتز به سواء اتفقنا مع قناعاته السياسية, فلماذا لا نستفيد من سيرة حياة هذا الرجل المدرسة.

خامساً: في ظل الصراع الاجتماعي في وادي حضرموت ومناطق أخرى من البلاد بفعل التراكمات والأخطاءات من المراحل السابقة فإن تحويل المؤسسة القبلية إلى بديل للأحزاب سيقود حتماً إلى أن تحمل القبيلة الأخرى المناوئة لهذه القبيلة المشروع السياسي المضاد وأن لم تكن مقتنعة به مما يؤدي إلى فساد الأجواء السياسية وتزييفها كما يؤدي ذلك إلى زيادة حدة التوتر الاجتماعي.

سادساً: إننا نترفع بأنفسنا عن أن نقع في خطأ مشابه كالذي وقع فيه أصحاب بيان التأييد ونرى إن قناعتنا السياسية المناهضة للنظام يجب أن نعبر عنها عبر الأسطر السياسية والحزبية.
التوقيع :

عندما يكون السكوت من ذهب
قالوا سكت وقد خوصمت؟ قلت لهم ... إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف ... وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ... والكلب يخسى- لعمري- وهو نباح
 
قديم 03-12-2011, 02:07 AM   #162
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


رسائل لترتيب البيت الحضرمي

المكلا اليوم / كتب/ القاهره / د. احمد باحارثه 8/3/2011

رسالة إلى إصلاحيي حضرموت

أنتم فاعلون ، أنتم نشيطون ، أنتم منظمون ، لكن يعيبكم أنكم إنما تفعلون ما تؤمرون ، وتنشطون في الوقت الضائع ، ومنظمون في هيئاتكم الإدارية لكن مشوشون في أفكاركم مرتبكون في خططكم ، اسمعوا مني هذا القول ، فإن الناس تنظر إليكم كما ينظر الطير إلى الحب ، وكلهم يعلم أن فيكم أمورًا تهيئكم للعب دور في الظرف الراهن إذا فقهتم طبيعتها ، تلك هي مصداقية أخلاقية نابعة من شخوصكم ، والتحام مطلبي مع جماعة الحراك

ونفس طويل في لين التعامل مع رموز السلطة المحلية ، وعلاقات جيدة ، ولو ظاهريًا ، مع فئات المجتمع المختلفة ونخبه .

الجميع يعلم أنكم الآن تلعبون حسب عادتكم لعبتكم السخيفة في تقليد مشايخكم في صنعاء التي ستخسرون بها هذه المرة بالذات كل أوراقكم الرابحة ، ستفقدون مصداقيتكم عند عامة الناس وخواصهم ، وعند حلفائكم من حراكيي حضرموت أو ما بقي من توافق معهم ، ثم عند السلطة المحلية التي تقف منكم هذه اللحظة موقفًا بين السخرية والحيرة .

وهنا أريد وضع حقائق أمام أذهانكم لعلها تسرع في فهمكم لما أريد قوله لكم : اعلموا يا أحبائي أن ما يحدث في حضرموت أيًا كان شأنه لا يؤثر في المركز لا في قليل ولا كثير فمهما اعتصمتم مطلقين حناجركم مطالبين بإسقاط النظام ، فإنها ضائعة عند هدير المدن المحيطة بذلك النظام ، وهو لن يفرح أبدًا إذا رجعتم إلى بيوتكم عن بكرة أبيكم ، لقد علمتنا الأحداث الماضية أن الحبكات تتم بعيدًا عن حضرموت والحضارم ، ثم ننتظر الصافي لنسلم المفاتيح للمنتصر الذي لا يجد فينا غير الفراغ .

واليوم لا أنتم ولا غيركم يدري ما تحمله مفاجآت الأيام القادمة من تطورات ومفاجآت طبعًا لن تكون اعتصاماتكم هذه مؤثرة فيها أو موجهه لها فنحن نعلم أنكم معتصمون وكفى وإذا سئلتم وماذا بعد ، ما الخطوة التالية ، ما أفق حركتكم فيها ، لحرجت صدوركم ، فضلاً عن أن تسألوا عن دوركم في ما يجري من مشاورات ومساومات ، فهل الحكاية عندكم هي إسقاط واجب وتقليد أجوف ، إذا كان الأمر كذلك وهذا هو دوركم مع شركائكم في هذه اللحظة المفصلية فما أبردكم وما أبلدكم .

لكن لأنني أتعشم فيكم صدقًا في المحاولة فأسألكم أن تغضوا اليوم الطرف عن انتماءاتكم الحزبية ، ولا أقول تستقيلون ، بل بهدف إضفاء شعبية وحيوية على حراككم بعيدًا عن الالتزام بقيود الولاءات الضيقة ، ثم تسعون لتشكيل مجموعة ضغط تكونون أنتم نواتها ، ثم تتصلون بالحراكيين وبمنظمات المجتمع وشخصياته الفاعلة لخلق حركة احتجاج يكون قاسمها المشترك صياغة مستقبل حضرموت وملأ الفراغ للتصدي لإحدى احتمالين إما حدوث انفلات في البلاد كما حدث في ليبيا فتكونون مستعدين له لضبط حضرموت من مخاطره بالتنسيق مع السلطة المحلية التي تتقنون التعامل معها ، أو رجوح كفة منتصر ما تحت راية اليمن أو تحت راية الجنوب فيأتي فلا يجد فراغًا يملأه بأقدامه وأقزامه .

رسالة للمثقفين ومنظمات المجتمع وشبابه في حضرموت

أنتم ضمير الأمة ، أنتم بصرها وبصيرتها ، امتشقوا أقلامكم ، واستعملوا مجموعاتكم في بلورة خارطة طريق تستضيء بها القوى السياسية والشبابية المتحركة على الأرض ، لتقويم مسارها ، وإنارة رؤاها ، وترشيد أهدافها ، بما تمتلكونه من علم وفكر ومكانة ، ثم التحموا بها وساندوها ، وإن استطعتم امتلاك المبادرة فافعلوا ولا تترددوا .

رسالة للقيادة الشابة وللعقلاء في السلطة المحلية

نحن لا نشكك في إرادتكم لخير موطنكم ومواطنيكم ، ولا نطلب منكم استقالات بقدر ما نطلب الارتفاع عن ضيق الحزبية إلى سعة الوطن ، فاجعلوا سلامة مواطنيكم نصب أعينكم ، واعلموا أن قوة الحاكم الحقيقية هي في تقدير مواطنيه له ، أدركوا أن ضغط المواطنين ليس موجهًا إليكم فلا تخافوا ولا تحزنوا ، بل استفيدوا من ذلك الضغط لتنظيف باحتكم ، وتقليم المخالب ، والارتفاع ، على الأقل ، إلى سقف ما ترونه بأنفسكم مشروعًا وعادلاً من مطالب مواطنيكم .

وأخيرًا يا بني حضرموت ، من استطاع منكم القدرة على أمر فليعمله ، لكن مع بعضكم تعاملوا ، وفي جهودكم تكاملوا ، يصلح حالكم وتجنوا الخير الكثير ، وإن لا تفعلوا تكن فتنة في الأرض .. وفساد كبير .
 
قديم 03-12-2011, 02:35 AM   #163
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


أكدت الحفاظ على الوحدة والخصوصية الحضرمية مدير مركز أبن عبيدالله السقاف يحذر من الأخطار والتحديات المحيطة بسفينة حضرموت

المكلا اليوم / خاص2011/3/11

شيخ عموم آل كثير: ضرورة تأسيس مجلس أعيان للبلاد

عز النظير.. لقاء ضم كافة الطيف الاجتماعي لمديرية سيؤون ففي مشهد غاب طويلا لعل أخر العهد به كان في منتصف القرن الماضي, أقام مركز ابن عبيدالله السقاف لخدمة التراث والمجتمع "اللقاء الأول لتوثيق الترابط الاجتماعي" وقد كان العنوان موفق كما المضمون والنتائج, شارك في اللقاء عدد من أبرز فقهاء ودعاة ووجهاء وأعيان ومثقفي المديرية علاوة على رواد المركز, وفي البيان الذي وزعه المركز على الحضور تضمن أهداف اللقاء الإحدى عشر وهي على النحو التالي:



أهداف "اللقاء الأول لتوثيق الترابط الاجتماعي" المنعقد في مركز ابن عبيدالله السقاف لخدمة التراث والمجتمع بتاريخ 9 مارس 2011م:

- الحفاظ على الوحدة وتعزيز الانتماء اليمني.

- الحفاظ على الخصوصية الحضرمية والكيان والموروث الاجتماعي.

- الشباب مسؤولية اجتماعية وهم قادة الغد "هم اليوم أمانتنا وغداً نحن أمانتهم".

- الجدية المسئولة والتضحية في تربية النشء والتركيز على "بناء العقل والإبداع الفكري وحب العلم والاعتزاز بالخصوصية والانتماء لهذا البلاد المعطاءة".

- محبة الجميع واحترامهم ونبذ الكراهية من قاعدة "كلنا أخوة وكل خادم للآخر وأن لم يدرك".

- احترام القيم الحضرمية التليدة والتصدي للعادات الدخيلة التي تثقل كاهل الضعفاء ولا تتفق مع قيمنا الإسلامية ولا تليق بخصوصيتنا.

- تعميق الشخصية الحضرمية وتقوية الاعتزاز بها وزرع الانتماء للوطن في قلوب النشء والشباب لأنها من أسس القيم الإسلامية وسر احترام الآخرين لنا ومصدر قوة لمواجهة التحديات القادمة وكذا ملاحظتهم في احترام العقلاء والعلماء, والتحلي بالمظهر اللائق هنداماً ولفظاً, فليكن كل منا سفير لأسرته وبلاده وتاريخ هذه البلاد الذاكي عطرها.

- الحث على التكافل الاجتماعي وتحسس أحوال الضعفاء والفقراء, الخالص لوجه الله تعالى, كما كان سلفنا رحمهم الله.

- إدراك المخاطر والتحديات التي نواجهها جميعاً أفراداً وجماعات في حضرموت خاصة وفي عموم اليمن.

- دراسة أمكانية إنشاء جمعية من الحضور مهمتها مراعاة مصلحة المجتمع وفق القيم والتقاليد السيؤونية وما حولها على وجه الخصوص والتصدي للمنكر والظواهر الدخيلة على مجتمعنا سواء عن طريق أبنائنا أو عن طريق الغرباء, بالتنسيق مع الجهات المختصة وأن تكون إدارتها من المحتسبين لوجه الله تعالى بعيداً كل البعد عن السياسية أو الحزبية ويكون مرجع الجميع كتاب الله والسنة المطهرة وما درج عليه أهل البلاد في معالجة الأمور وإصلاح ذات البين ووفق القيم والأعراف والتقاليد المتوارثة والرأي فيها أولاً للعقلاء والعلماء والوجهاء.

- يعد لذلك التفاصيل واللوائح المناسبة في حال الاتفاق على ذلك وفق المتبع.

وبعد الافتتاح بآي من الذكر الحكيم تحدث رئيس المركز السيد محمد بن حسن السقاف, موضحاً أهداف اللقاء وقد أكد على أن هذا اللقاء هو لقاء اجتماعي ولن يسمح فيه بالطروحات السياسية أو الحزبية أو أي ميول أخرى ذات تبعية ما, فهذا لقاء أسرة حضرمية سيؤونيه, ثم ذكر الجميع بماثر ومناقب إبائهم وأجدادهم وترابطهم وتضامنهم والتحامهم في الملمات الذي يضرب به المثل وسارت به الركبان, فقد كانوا أسرة واحدة ومدرسة للعالم حيث أستشهد رئيس المركز بالعديد من القيم العظيمة التي كنت سجية في أهل حضرموت وكانت من أسباب انتشار الإسلامي في أرجاء معمورة, وحذر رئيس المركز من الأخطار المتلاطمة والتحديات المحيطة بسفينة حضرموت, كما أكد على أهمية الانصراف إلى بناء الذات واليمن الحبيب الذي هو بأمس الحاجة إلى عقول وسواعد أبنائه وأوضح رئيس المركز العديد من مكامن القوة في المجتمع الحضرمي التي من خلالها يمكن استعادة المجد التليد والنهوض إلى أرقى مراتب الأمم, وخلال اللقاء تحدث نحو عشرين شخصية من فقهاء ودعاة ومشايخ قبائل ومصلحين وخطباء ووجهاء وأعيان ومفكرين وأدباء, وكان من أبرز المتحدثين الشيخ عبدالله بن صالح الكثيري شيخ عموم آل كثير الذي أكد على أهمية اللقاء وأهدافه وخلص إلى ضرورة تأسيس مجلس أعيان للبلاد كما جاء في بيان الأهداف للنظر في القضايا الاجتماعية, ثم تتابع المتحدثين حيث أكد الأستاذ سالم خندور على أهمية الرجوع إلى مآثر الأسلاف واقتفى أثرهم في سائر الأمور, أما الشيخ عبدالله بن على باحميد فقد أكد على أهمية اللقاء ومؤازرته وأنه لا يعترض على هذا اللقاء إلا عديم حس ومسؤولية, كما أكد الأستاذ عوض بحرق على أهمية احتوى الشباب وتنظيم أوقاتهم وذكر أسبقية مجتمعنا في العديد من الأعمال الخيرية الرائدة منذ عقود طويلة والتي لم يعرفها العالم إلا مؤخراً, أما الشيخ جعفر العامري أكد على أن مجتمعنا بخير أكثر من أي مجتمع أخر وانتهى إلى ضرورة التماسك والتكاتف والتعجيل بتأسيس مجلس الأعيان, أما الفقيه السيد عبدالرحمن بن عبدالله السقاف ركز على أهمية التحلي بالقيم الإسلامية والتقوى على وجه الخصوص وإن اختلفت الرؤى فانها حتما تنتهي إلى الإتفاق في الأهداف والمصالح والغايات وتحقيق الوئام الكامل, أما الداعية الشيخ عبدالرحمن بن قديم باعباد أكد على تفاؤله بهذا اللقاء وثقته في المجتمع على الرغم من ظهور على بعض الذاتيات التي تحاول إلغاء الآخرين ولكن العقل والحكمة كفيلان بمعالجة أي عاهة أو مرض فردي أو جماعي كما أكد على أهمية التعجيل بتأسيس مجلس للأعيان و ليتفرع إلى لجان متعددة تغطي كافة احتياجات المجتمع, وقبيل الخاتم أكد الداعية السيد كاظم بن جعفر السقاف, على أهمية التدين وأكد على أن التعصب مذهب شيطاني فصاحبه يغلب ضعفه على قوته مهما كانت الدوافع سواء كانت القبيلة أو المذهب أو الطريقة أو أي نزعة أخرى فالتجرد والمصداقية والعقل أساس أي عمل ناجح.

وفي الختام ألقاء سكرتير اللقاء المحامي مختار بن قاضي توصيات اللقاء ومن أهمها:

- التمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

- الاستفادة من تراث السلف في معالجة القضايا الراهنة.

- التأكيد على الأخوة والترابط الاجتماعي.

- الحفاظ على الأمن والسكينة العامة وصون الأنفس والأعراض والأموال.

- الحفاظ على الهوية والكيان الاجتماعي المتوارث.

- نبذ كافة الانتماءات والتبعيات السياسية والحزبية والفئوية وأن يكون الانتماء للإسلام.

- توعية الشباب بما يدور حولهم وعن أخطار التغرير بهم وتعزيز الهوية والخصوصية فيهم.

- نبذ كل من يحاول بذر الفتة والفرقة الاجتماعية بأي صورة كانت.

- بناء الإنسان والعقل والوطن وخاصة النشء والشباب.

- تأسيس "مجلس للأعيان" وتتفرع منه عدة لجان ولجان للأحياء السكنية بحسب الحاجة والضرورة على أن لا يتعارض ذلك مع الأعراف.

- تشكيل لجنة عبر مركز ابن عبيدالله السقاف لخدمة التراث والمجتمع للتواصل مع الشخصيات ذات الكفاءة والنزاهة والغيرة والشعور بالمسؤولية من غير المحسوبين على التيارات السياسية والحزبية ممن لديهم الرغبة في الانضمام إلى المجلس.

- يتم لاحقاً إصدار بيان مفصل شاملاً كافة التفاصيل في حينه.

بهذا أختتم "اللقاء الأول لتوثيق الترابط الاجتماعي" الذي اعتبره الجميع طوق نجاة وأمان لسفينة حضرموت التي توشحت بنسيج متجانس وكأنه لوحة رائعة حملت على متنها كل أطياف هذا الإقليم العريق صانع الحضارات ومهوى القلوب الرطبة من كل مكان.
 
قديم 03-12-2011, 03:01 AM   #164
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

حضرموت البيض يخاطب أنصار الحراك برئاسة بامعلم وسط حضور ملفت للمشاركين


البيض يخاطب أنصار الحراك برئاسة بامعلم وسط حضور ملفت للمشاركين في يوم الأسير

المكلا اليوم / خاص2011/3/11

شارك الآلاف من الرجال والنساء من مختلف مدن وقرى حضرموت عصر أمس الخميس في مسيرة يوم الأسير التي انطلقت من ساحة الحرية بالمكلا وجابت الشارع الرئيس بالمدينة ثم عادت إلى المخيم حيث أقيم مهرجان خطابي.


ورفع المتظاهرون في المسيرة التي نظمها مجلس الحراك السلمي بحضرموت أعلام دولة الجنوب السابقة بصورة لافتة وصور علي سالم البيض والمعتقلين وحسن احمد باعوم وصور الشهداء ولافتات متعددة كتب عليها الشعارات الجنوبية باللغتين الانجليزية والعربية.


وفي مخيم الحرية خاطب علي البيض الحضور عبر التلفون مشددا على التمسك بخطاب الاستقلال كونه خطاب الشهداء والجرحى والمعتقلين وأبناء الجنوب قاطبة محذرا من الخطابات الأخرى المفرطة بالقضية الجنوبية وجوهرها وإفراغها من مضمونها.


وحيا الرئيس البيض أبناء حضرموت ومسيراتهم وفعالياتهم المتميزة مشيرا إلى دور أخوانهم في كافة محافظات الجنوب المواكبة لذات الأهداف التي تصب في إعلاء قضية الجنوب.





كما ألقى الناشط السياسي زكي المرفدي كلمة قيادة الخيمة أكد فيها أن خيمة الحرية مفتوحة لكافة القوى السياسية المصطفة لمشروع التحرير داعيا الجميع إلى المشاركة في كافة الفعاليات التي تنطلق منها.



وألقيت في المهرجان الخطابي قصائد شعر كما تلى الناشط السياسي عبدالله الجمحي والبيان السياسي الصادر عن مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب بمحافظة حضرموت فيما يلي نصه:



يا أبناء شعبنا الجنوبي المكافح

يا أبناء الجنوب الأحرار


في هذا اليوم.. يوم الأسير الذي يجدد فيه أبناء الجنوب الوفاء لأسراه في عموم مدن وربوع الوطن بالمسيرات الجماهيرية والمهرجانات الخطابية ورفع صور الأسرى أنما يجسد هذا الشعب العظيم أنبل المعاني تجاههم ويؤكد السير على دربهم ويتجاوب وجدانيا مع معاناتهم في سجون سلطات الاحتلال.

أننا إذ نحيي يوم أسرانا الذين لا زالوا في سجون الاحتلال يتعرضون لشتى أنواع التعذيب والإذلال وفي طليعتهم الأب الروحي لثورة الجنوب الزعيم حسن أحمد باعوم فإننا نتذكر بإجلال وإكبار في الوقت ذاته شهدائنا الأبرار الذين ضحوا بدمائهم وأرواحهم الطاهرة انتصارا لقضيتنا الجنوبية.. لقضية الوطن.. لقضية التحرير.. لقضية الاستقلال.. لقضية استعادة وبناء دولة الجنوب الحديثة.


يا أبناء حضرموت الأبطال

أن الانتصارات المتلاحقة التي تحققها ثورتنا السلمية بفعل جهودكم ونضالاتكم اليومية في ميادين الشرف والبطولة وتضحياتكم المتواصلة على طريق الحرية والاستقلال رغم الهيمنة العسكرية لسلطات الاحتلال وتحويل مدننا وقرانا إلى ثكنات عسكرية وأعمال القتل اليومي والاعتقالات والمطاردات ومؤامرات الأحزاب اليمنية والجهات المختلفة إلا أن صمود شعبنا وتمسكه بقضيته العادلة يبرهن للعدو المحتل وأذنابه أن الجنوبيين يمضون بخطى ثابتة نحو استعادة وطنهم وبناء دولة القانون والمؤسسات والحريات.

إن مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب بمحافظة حضرموت يدعو أبناء الجنوب إلى رص الصفوف والخروج المكثف في المسيرات والمهرجانات ورفع أعلام دولة الجنوب وصور الرئيس الشرعي للجنوب المناضل الجسور علي سالم البيض تأكيدا لاستمرار نضالنا السلمي ورفضنا للاحتلال وأعماله القمعية الهمجية بحصار المدن وأعمال القتل والتنكيل بحق أبناء شعبنا الجنوبي ولنؤكد للعالم أن قضية الجنوب هي القضية المفصلية والإستراتيجية للجنوبيين ولا قضية لنا غيرها.


يا أبناء حضرموت الأحرار

يتكالب اليوم العديد من الجهات على قضيتنا إلى جانب العدو المعلن ويقومون اليوم بالتغرير والدعوة لرفع شعار ما يسمى بإسقاط النظام في الجنوب تحت مبررات واهية والتفافية وقلنا ونجدد القول أننا لا نعترف بنظام الاحتلال كسلطة شرعية لبلادنا وإنما هو نظام احتلال اغتصب بلادنا بالقوة العسكرية في يوليو المشئوم 94 وسلب ونهب خيراتنا وحاول طمس هويتنا وعاملنا طيلة هذه السنوات الماضية بالرصاص الحي وقصف الطيران والمدفعية والهراوات والمواطنة غير المتساوية ونشر الفساد وقيم الرذيلة والرشوة واهلك الحرث والنسل وهو نظام احتلالي صرف ناضلنا وسنناضل وقدمنا خيرة شهدائنا طيلة هذه السنوات وسنقدم قوافل من الشهداء لأجل طرده شر طردة من بلادنا وليس لاستبداله وتغييره بغيره.

أن من يغرر بالشباب ودفعهم لاستبدال شعار قضيتنا الجوهرية قضية شعبنا وحقه في التحرير والاستقلال بشعارات أخرى يقصدون الالتفاف على قضيتنا ويقصدون طمسها تحت مشروع يمني يلغي الجنوب ويعيده من جديد تحت الوصاية اليمنية.

ان مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب بمحافظة حضرموت أستدرك هذا المشروع الخبيث وحذر مبكرا من التنبه لهذه المشاريع الالتفافية ووجدنا أبناء حضرموت يدركون بوعي عالي خطورة المضي في مشاريع الالتفاف وهم من اسقط هذه المشاريع الساقطة والتي لا تعني شعبنا لا من قريب ولا من بعيد وتمسكوا بمشروع شهداء الجنوب الذين ضحوا بدمائهم من اجله وجرحاه وأسراه وهو مشروع التحرير والاستقلال.


يا أبناء حضرموت الأحرار

أننا في هذه الظروف الحرجة التي تمر بها قضيتنا ندعوكم إلى رص الصفوف خلف مشروع الشهداء ونؤكد تضامننا مع أخواننا بردفان والضالع وعدن الجريحة ونندد بالحصار الخانق المفروض على مدننا ووطننا الجنوبي ونؤكد أن كل هذه الأعمال الإجرامية اللا إنسانية التي يمارسها نظام الاحتلال في الجنوب بهدف إسكات صوت أبناء الجنوب المطالب بالحرية والاستقلال فشعب الجنوب لن يسكت بعد اليوم وسيظل مناضلا صلبا حتى استعادة دولته المستقلة وعاصمتها عدن.

شاهدو الصورعلى الرابط

المكلا اليوم - تفاصيل الخبر
 
قديم 03-13-2011, 01:32 AM   #165
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

حضرموت" بيان صادر عن مجلس علماء أهل السنة بحضرموت


استنكروا فيها ماحدث بالمكلا وصنعاء مجلس علماء أهل السنة بحضرموت يصدر بياناً يستنكر فيه مقتل الطالب بارميل

المكلا اليوم / خاص12/3/2011

أصدر مجلس علماء أهل السنة والجماعة بحضرموت مساء يومنا هذا السبت 2011/3/12م بياناً استنكروا في الحادث الأليم الذي حدث اليوم بمدينة المكلا وتسبب في مقتل الطالب / رامي بارميل ، ويؤكد أنه جريمة نكراء تستوجب محاكمة مرتكبها والحكم عليه بما يقتضيه الشرع هو وكل من له علاقة بالحادث من آمر ومخطط لذلك .


كما أستنكر المجلس ما حدث للمعتصمين سلميا في صنعاء من تعدٍّ عليهم في ميدان التغيير، وكذلك ما حدث من تعدٍّ على المتظاهرين سلمياً في عدن وتعز وفي كل المدن اليمنية.

وذيّل البيان بتوقيع ثلة من علماء حضرموت وهم :

الشيخ / أحمد بن حسن المعلم ، الشيخ / عبد الله بن فيصل الأهدل ، الشيخ / عبد الله محمد اليزيدي ، الشيخ / عمر سالم باوزير ، الشيخ / د. صالح مبارك دعكيك ، الشيخ / صالح محمد باكرمان ، الشيخ / أحمد علي برعود ، الشيخ / سالم عمر باسماعيل

وإليكم البيان كما وصل للموقع :

بسم الله الرحمن الرحيم

بيان صادر عن مجلس علماء أهل السنة بحضرموت

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:

فإن مجلس علماء أهل السنة بحضرموت يستنكر الحادث الأليم الذي حدث هذا اليوم السبت 7/4/1432هـ

الموافق 12/3/2011م بمدينة المكلا وراح ضحيته طالب من طلابنا، ويؤكد أنه جريمة نكراء تستوجب محاكمة مرتكبها والحكم عليه بما يقتضيه الشرع هو وكل من له علاقة بالحادث من آمر ومخطط لذلك.

كما يستنكر المجلس ما حدث لإخواننا في صنعاء من تعدٍّ على المعتصمين سلمياً في ميدان التغيير، وكذلك ما حدث من تعدٍّ على المتظاهرين سلمياً في عدن وتعز وفي كل المدن اليمنية.

ويؤكد المجلس على ما جاء في بيان هيئة علماء اليمن، وأنه لا يجوز بحالٍ المساس بالمتظاهرين والمعتصمين سلمياً فإنّ للمسلم حرمة من أيّ طرف كان لقوله صلى الله عليه وسلم نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة(كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه)). ولأبنائنا الطلاب الحق في التعبير عما في أنفسهم والمطالبة بحقوقهم بالتظاهر والاعتصام السلمي دون المساس بشيء من مصالحهم أو مصالح أمتهم ولا التفريط في مطالبهم ومن ذلك ألا يعطلوا الدراسة في مدارسهم، وأن يجعلوا تظاهراتهم واعتصاماتهم السلمية في غير وقت الدراسة.

كما يوصي المجلس الطلاب أن يستنيروا بآراء العقلاء من آبائهم ومعلميهم وأن يجعلوا مرجعيتهم العلماء

لقوله تعالى ( وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا) كما يوصي المجلس جميع الأطراف بتقوى الله والابتعاد عن كل ما يؤدي إلى العنف من أي طرف كان. ويوصي العقلاء والمخلصين لهذا البلد بأن يسعوا لتلافي الأمور وتداركها والعمل على إيجاد المخارج الصحيحة والكفيلة بمنع التدهور والانسياق نحو الفوضى التي إن حصلت أهلكت الحرث والنسل وأكلت الأخضر واليابس ولنا في من عمتهم الفوضى والفتن أبلغ العبر نسأل الله أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن نحن وسائر المسلمين . كما نسأله سبحانه وتعالى أن يجعل لأهل اليمن مخرجاً حسناً يُحقُّ في الحق ويُبطلُ فيه الباطل.
صوره خاصه لموقع المكلا اليوم
 
قديم 03-13-2011, 02:22 AM   #166
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

وحضرموت لا بواكي لها !!!


وحضرموت لا بواكي لها !!!

السبت , 12 مارس 2011

منذ اندلاع ثوره شباب التغيير في اليمن ,وبدء صراع الاستحواذ على الميادين وما تبعها من مصادمات بين المتظاهرين وما يطلق عليهم بالبطجية ,شهدنا عشرات الاستقالات لأعضاء مجلس النواب وأعضاء المؤتمر احتجاجا على عمليات البلطجة ضد المواطنين العزل ,ومهما اختلفنا أو اتفقنا مع هؤلاء ,إلا إنها عموما ظاهرة صحية تدل على الارتباط الوثيق بين المسئول وأبناء دائرته وهو الأصل الذي يجب إن تبنى علية أي عملية سياسية .

لكن الملاحظ إن تلك المواقف اقتصرت على بعض المناطق دون غيرها و هذا يدفعنا للتساؤل عن طبيعة عمل المحافظ وممثلينا في مجلس النواب وقيادات المؤتمر المحسوبين على محافظة حضرموت ,خصوصا إذا علمنا إن محافظتنا شهدت عنفا غير مسبوق ضد مواطنين عزل خرجوا للتعبير عن أرائهم بطريقة سلمية متحضرة ولم يحملوا سلاحا غير سلاح الكلمة الحرة وهو حق مكفول في كافة الدساتير.

سؤالي هنا للإخوة أعضاء مجلس النواب والمحافظ والقيادات الأمنية والعلماء وأعضاء المجالس المحلية أين انتم مما يحدث في حضرموت ؟, هل هذه الأرض بلا شعب ؟,ألستم ممثلين عنا ويجب إن تقوموا بواجبكم ؟,آلا تنظرون حولكم وتتعلمون من إخوانكم ممثلي بعض المناطق الأخرى والذين استقالوا احتجاجا على "استخدام العنف ضد المتظاهرين" وليس القتل كما حصل في مناطقكم ؟ ,أين كنتم عندما قتلت الأخت ((سعدية مقطوف ))رحمها الله دهسا بطقم عسكري في مدينة المكلا ولم يواسينا أحد باستقالة من المؤتمر أومن أي منصب حكومي,تعبيرا عن احتجاجه أو امتعاضه للاستهتار بحياة مواطنينا ؟,

اينكم يا نوابنا المحترمين من عمليات التقطع للمواطنين في المنافذ والطرق؟ ,مع الأسف يا إخواننا الأفاضل لقد خذلتمونا وخيبتم أملنا فيكم .


نحن نعرف إن معظمكم لا يملك من أمرة شيئا والقول ليس لي وإنما هذا ما تداوله البعض في إطار الدفاع عنكم وكل قول مردود ما لم يوثق أو يصدر منكم,إلا إن لنا أمالا وطموحات مشروعة فرضتها علينا الدماء الحضرمية التي تسري في عروقنا وعروقكم ترفع سقف طموحاتنا لدرجه إنها تأمل إن يكون هناك مواقف ولو بالكلمة على طريقة القمم العربية الشهيرة "ندين ونشجب"رغم إن حضرموت تستحق ما هو أفضل من هذا ,نحن لا نقول لكم اخرجوا حاملين السلاح لتقودوا الجماهير, نحن نريد منكم مواقف شجاعة وحازمة تحق الحق وتنكر الباطل , تستحقون بها لقب عضو ممثل عن أكثر من ثلث الجمهورية اليمنية((واذا لم تكونوا تعرفون ذلك راجعوا الخريطة جيدا )),نحن نريد منكم إن تقوموا بواجبكم الذي كفله لكم الدستور, والسعي لتطبيقه على الجميع ,وإذا لم تمتلكوا الإرادة والشجاعة لفعل ذلك الزموا بيوتكم ولا تخوضوا في أمور العامة ولحضرموت رب يحميها, ولا تلومونا إذا صبينا جام غضبنا عليكم ,فان للسلطة "مغرما مثل مالها مغنم" .

مدوا أيديكم لإخوانكم فهم القوة التي ستدافع عنكم إذا ألمت بكم الخطوب وضاقت عليكم الأرض بما رحب ,إن ارتباطكم بشعبكم والتعبير عن قضاياه هي الضامن الوحيد لكم من إقالة برسالة (جوال) أو مكالمة هاتفية ,واسألوا وتعلموا مِمَنّ كان قبلكم فالغبي من لا يتعظ .
 
قديم 03-14-2011, 02:02 AM   #167
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


أصيب أمام أسرته في منزله بالمنقد استخراج رصاصة أتلفت جزء من كبد شاب بعملية جراحية ناجحة من قبل أطباء محليين

المكلا اليوم / خاص13/3/2011

أجريت صباح اليوم الأحد عملية جراحية ناجحة في مستشفى حضرموت الشاب فهمي محمد عبد الرب الخلاقي 30 عاماً يعمل في القطاع الخاص باستخراج الرصاصة التي استقرت في ظهره وأتلفت جزءً من الكبد.

وقد استمرت العملية زهاء 3 ساعات على الأقل من قبل طاقم جراحي برئاسة الدكتور الجراح مجيب عاطف ثابت ويرقد حالياً في المستشفى تحت الرعاية الطبية وهو في حالة طبية مستقرة بعد أن كانت حالته الصحية أمس حرجه.

وكان الشاب فهمي الخلاقي قد أصيب برصاصة أطلقت عليه وهو في منزلة بحي المنقد مع أسرته وهو يتناول وجبة العشاء وقد أسعف على التو للمستشفى.

صورة الرصاصة التي أخترقت ظهر الشاب فهمي واتلفت جزء من كبده


وقد شهد حي المنقد أمس مصادمات بين شباب غاضبين وجنود حكوميين, حيث أغلق الشارع المؤدي إلى الحي من جولة بن عزون على اثر إشعال الشباب النيران في إطارات السيارات واستخدام الجنود الرصاص الحي والقنابل المسيلة للدموع واستمرت المواجهات زهاء ساعتين على الأقل والتي جاءت عقب مقتل الطالب رامي بارميل الذي قتل على يد جنود حكوميين أمس بفوة.
 
قديم 03-14-2011, 02:05 AM   #168
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


شهدت مسيرات مماثلة في فوة والشحر الآلاف يشاركون في مسيرة تندد بمقتل الطالب بارميل من قبل جنود حكوميين

المكلا اليوم / خاص2011/3/13

بامعلم يحمل السلطة المحلية المسئولية الكاملة عن مقتل الطالب بارميل
شارك الآلاف صباح اليوم بمدينة المكلا في مسيرة الشهيد التي انطلقت من مخيم الحرية والكرامة رفع خلالها صور الشهيد الطفل التلميذ رامي سالم بارميل 14 عاما والرايات السوداء وردد فيها المتظاهرون الشعارات التي تندد وتشجب مقتل الطالب من قبل الجنود الحكوميين أمس
.


وطافت المسيرة بإحياء مدينة المكلا ثم عادت إلى مخيم الحرية حيث أقيم مهرجان خطابي ألقى فيه الشيخ أحمد محمد بامعلم كلمة حمل فيه السلطات المسؤولية الكاملة عن مقتل بارميل وشهداء الجنوب الذين سقطوا أمس بالمكلا وعدن مضيفا إن شهداء الأمس يلتحقوا بشهداء الحراك الجنوبي الذين رووا شجرة الحرية والأرض بدمائهم الزكية داعيا أبناء الجنوب إلى مواصلة السير حتى التحرير والاستقلال والحفاظ على شعارات الجنوب ورفعها عاليا بكونها شعارات الشهداء والجرحى والمعتقلين محذرا ومنبها من الشعارات التي تستهدف طمس قضية الجنوب والانقضاض عليها.


كما ألقى الناشط السياسي والصحفي فؤاد راشد كلمة ترحم فيها على الشهداء محملا أجهزة الأمن كامل المسؤولية على الجرائم التي ترتكب في الجنوب مؤكدا أن كل الجناة سيحاكمون عاجلا أم آجلا.

وقرئت في المهرجان الخطابي الفاتحة على الشهداء كما ألقى الشاعر غالب باعكابه قصيدة وطنية نالت استحسان الحاضرين.


كما شهدت منطقة فوه حيث استشهد فيها الطفل بارميل مسيرة جماهيرية مماثلة شارك فيها المئات من المواطنين نددت بجرائم إطلاق النار على المسيرات السلمية, وفي السياق ذاته شهدت مدينة الشحر مسيرة الشهيد المنددة بمقتل الطفل بارميل.
 
قديم 03-14-2011, 02:09 AM   #169
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


رصاصة رامي

المكلا اليوم / كتب: منصور باوادي2011/3/13

هكذا يتم الترسيخ للوحدة المباركة, وهكذا يتم التعامل من أجل الحفاظ على هذه الوحدة المباركة أيضا, وهكذا - أيضا - يتم القتل باسم الوحدة المباركة, رصاص الوحدة لا يعرف صغيرا أو كبيرا, لا يعرف امرأة أو رجل, لا يعرف طالبا أو عاطلا, يعرف أرواحا يزهقها كأنما يقتل فأرا أو بعوضة.


قتلت امرأة بسيارة العسكر أمس القريب, وقتل اليوم طالب برصاص العسكر, ولا ندري من سيقتل لاحقا وبأي أداة من أدوات القتل, لا زال في جعبة عسكر صالح آلاف الأدوات, لا زالت هناك الخناجر والمدافع والطائرات تنتظر دورها كي تتشرف وتتكرم بسحق الأرواح وإن كانت أطفالا.

لا أدري ما هي المبررات التي سنتمحك بها لنخفي عجزنا وضعفنا لإيقاف حمام الدم هذا, هل الخروج للشارع يستوجب القتل, وهل إذا رفعنا أصواتنا نطالب بإسقاط النظام نكون قد ارتكبنا جريمة تستوجب رصاصة من رصاص عسكر صالح, كيف لو طالبنا بالقصاص العادل للذين قتلوا وسجنوا ونهبت أراضيهم وتعرضوا للضرب والنهب والإهانة و..و.. كيف سيكون الحال اللهم سلم سلم.

أمام هذه الجرائم المتلاحقة والمتسارعة لا تجدي لغة البيانات التي لا تتعدى عتبة البيان فقط, لابد أن تكون هناك مواقف أكثر حدة وصرامة من كافة نخب حضرموت وعلى رأسهم العلماء مع المحافظ أولا وثم مع العسكر الهمج الذين خلت قلوبهم من الخوف والرحمة, نعم هناك عدة إجراءات ممكن تتخذ وليس بالضرورة أن يتبنوا خيار التصادم والتحارب والتمرد على السلطة, ولكن بأيدي النخب المؤثرة في حضرموت أكثر من خيار سلمي وورقة ضغط لوقف استهتار عسكر صالح, فلا يمكن أن تتعزز الثقة بين هذه النخب وبين الشارع الحضرمي بشكل عام - المعتصمين منهم وغير المعتصمين - إذا لم تتخذ مواقف أكثر حزم من مجرد بيان يصدر, لأننا أمام عسكر مستهتر بأرواح الناس وأصبح عنده مناعة ضد البيانات والشجب والتنديد, ولم يعد يعمل حساب لأي قوى داخل النسيج الحضرمي سواء أكانت سياسية أو اجتماعية.

جزى الله خيرا العلماء لم يسكتوا ولم يصمتوا ولكن هناك جهات أخرى مدنية لم يسمع لها صوت, ولم نرى بيانا أو تنديدا, وما هو موقف أعضاء المؤتمر في حضرموت لم نرى ونسمع أن واحدا منهم استقال, لقد تتابعت الاستقالات في صنعاء من أعضاء المؤتمر بسبب القتل من قبل العسكر وأعضاء حضرموت لم تستثيرهم دماء إخوانهم التي سالت, فهنيئا لكم الخنوع والذل.

نحن نعلم علم اليقين الذي لاشك فيه أن أي مسؤول عسكري لن يقدم للمحاكمة إطلاقا وخاصة لو كان من المحافظات الشمالية وسيتم نقله مباشرة لتختفي الجريمة و على أهل المقتول الصبر والسلوان, وهكذا يتجرأ قادة أقزام مجرمين على القتل لأنهم يملكون الحصانة من النظام, وهذه ليست الجريمة الأولى بل سبقتها عشرات الجرائم وكلها تختفي باختفاء قادتها ومرتكبيها.

أحاول أن أقنع نفسي وأجعلها تتقبل بشدة بأن هذا المسؤول سيحال للتحقيق حسب توجيه المحافظ, أحاول فعلا أن أبلد قناعاتي وأعطل عقلي وأقول لها صدقي هذا الخبر الذي هو بمثابة نصر مبين. ومع احترامي الشديد للمحافظ.
 
قديم 03-15-2011, 01:19 AM   #170
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


الديّني أيضاً لم يفهم: الآن يعني أمس .. التغيير يعني هنا

المكلا اليوم/كتب/ د.سعيد الجريري14/3/2011

(1)

مثلما لم يفهم بن علي إلا بعد أن حاصر المحتجون وزارة الداخلية التونسية العتيدة، ولم يعِ مبارك إلا بعد أن زحفت جماهير 25 يناير على قصر العروبة، ولم يصدّق القذافي فجُنّ جنونه وهو يرى (جرذان) جماهيريته يغادرون حالتهم الجرذانية بحثاً عن كرامتهم الإنسانية التي داس عليها، ولم يتوقّع صالح فارتبك وذهب يتهم تل أبيب والبيت الأبيض بإدارة الرفض لحكمه، يبدو أن لبعض المحافظين الجدد، نصيباً من عدم الفهم.



الأخ خالد الديني محافظ حضرموت المعيّن بقرار جمهوري، خلفاً للأستاذ سالم الخنبشي المُقال على خلفية أمنية، وجّه خطاباً إذاعياً مهماً -على حد وصف موقع المكلا اليوم- إلى أبناء حضرموت الأوفياء، وكأنه لا يرى أحداً في الشارع يقول: لا للنظام الفاسد. والنظام لا يعني- بطبيعة الحال- الرئيس علي عبدالله صالح، ولكنه يعني الرئيس ومرؤوسيه بمن فيهم المحافظون طبعاً.
تأملت ما وُصِف بالخطاب المهم، فوجدته ( يطحْوس) الكلام، بالتعبير الدارج، إذ يتناسى المحافظ أنه جزء من النظام الذي يهتف ضده أغلب أهل حضرموت، وإن توزع هتافهم على قسمين: الأول منذ سنوات وهو لا يعترف بالنظام أصلاً ويعدّه محتلاً( الحراك السلمي وأنصاره)، والآخر يدعو إلى إسقاط النظام أو تغييره (التشكيلات الشبابية وأحزاب المعارضة وأنصارها)، فإلى أيٍّ من (كافة) أبناء حضرموت يوجه المحافظ الديني خطابه الإذاعي؟.

لعله يخاطب جماهير افتراضية، فالطبيعي أنه يخاطب جماهير الحزب الحاكم، فهم الذين مازال جزء منهم يرى شرعية معينة للنظام الحاكم، وجزء آخر بدأ يتململ وهو يراقب الكفة إلى أين تميل، ويشعر بحرج شديد كلما تمادت القوى الأمنية في المواجهة المسلحة للاحتجاجات. أقول هذا توصيفاً وتشخيصاً للواقع كما هو بلا رتوش أو تزييف، وأؤكده بشفافية وبدون مواربة، كي لا يستمر مسلسل التعميات المقصودة وغير المقصودة، ولكي يكون الأخ خالد، وهو في مقتبل حياته السياسية، على بيّنة من حقيقة الوضع إن كان يراه من وراء زجاج، أو يحاول أن يتعامى عن رؤية الحقيقة الماثلة كالشمس.

(2)

افتتح المحافظ خطابه بالتعبير عن سعادته كما قال نصاً:(( يسعدني أن أتوجه إليكم بهذا الخطاب ومحافظتنا العزيزة تشهد أحداثا أضرت بمسيرة البناء والتنمية والعلم وأوقفت المصالح العامة والخاصة))!. هل في هذا السياق شيء مما يبعث على السعادة؟!. لست أدري، لكن إحساس المحافظ يبدو مختلفاً، فهو يشعر بالسعادة في غمرة الأحداث العصيبة والملاحقات والضرب والجرح والقتل!.

استهلال الخطاب غير موفق، ليس على سبيل التعبير، ولكن على خلفية التفكير والرؤية للأحداث ومجرياتها وتداعياتها. هذه واحدة، والثانية أنه يشكر لأبناء المحافظة حسن ثقتهم وظنهم منذ تعيينه محافظا لهذه المحافظة المباركة. لكن المعلوم أنه لم يمنحه أحد من أبناء المحافظة ولا حتى أعضاء المجلس المحلي ثقته ولا حسن ظنه، إذ تم تعيينه ولم ينتخَب منهم، لكنه في ما يبدو يستخدم تعبيراً افتراضياً جداً، فيتحدث عن الثقة والظن، ويصف الثقة بأنها حسنة، أي أن أبناء حضرموت منحوه حسن ثقتهم وظنهم منذ تعيينه!. من قال هذا؟!. لست أدري!.

وامتداداً للتعبير الافتراضي يعبر عن تشرفه بأن يكون (( خادماً ووفياً لقضايا المواطنين فيها، والاهتمام بهموم الشباب وفتح الحوار معهم لتلمس متطلباتهم باعتبارهم عماد الحاضر وصناع المستقبل)).

وعلى طريقة النظام النمطية في رشوة الشعب، في لحظات الزنقة، يقول المحافظ الجديد (( وهنا أجدها فرصة مناسبة أن أشير إلى أن مجلس الدفاع الوطني قد وجه يوم أمس بتوزيع ستين ألف وظيفة عمل للشباب على محافظات الجمهورية)).

مجلس الدفاع الوطني، وليس مجلس الوزراء، هو الذي يوجه بالوظيفة العامة!! أليس غريباً؟! ناهيك عن أن هذه الستين الألف وظيفة أين كانت مخبوءة قبل ثورة الشباب، وهل لتحقيقها من سبيل؟ ألا يمكن أن تكون مجرد تلويح في الهواء حتى تمر عاصفة الاحتجاجات؟!.

المحافظ يطمئن إخوانه الشباب في حضرموت بقوله: (( وسأسعى أن أتابع لحضرموت نصيبها من هذه الوظائف التي ستسهم إلى حد كبير في امتصاص البطالة في أوساط الشباب وخاصة خريجي الجامعات والمعاهد المهنية)). طبعاً لم يقل ما هو نصيب حضرموت محافظة النفط والثروة من هذه الستين الألف وظيفة المخصصة للشباب، لكن وزير الخدمة المدنية قال كلاماً عن خصوصية التوظيف في صنعاء وتعز وعدن.

(3)

ثم انتقل الخطاب إلى المسيرات والاعتصامات، فأشار المحافظ إلى دستوريتها من دون أن يفوته تأكيد أنها (( في إطار النهج الديمقراطي الذي اقترن بالوحدة اليمنية المباركة))، ثم أوضح أن هناك توجيهات - لم يحدد مصدرها- بعدم التعرض للمسيرات والاعتصامات، بل ثمة توجيهات بحمايتها، لكنه عبر عما ((يحز في النفس أن تخرج بعض المسيرات عن مسارها وإطارها السلمي وتتخذ منحى لإثارة الفوضى والشغب وتخريب المال العام والخاص المحرم الاعتداء عليه شرعا إلى جانب قذف أفراد الأمن الذين يقومون بحماية هذه المسيرات بالحجارة والهتاف بشعارات تثير الفرقة والكراهية بين أبناء الوطن الواحد وهذا أمر مرفوض مما يضطر رجال الأمن إلى التعامل مع أولئك النفر من المتظاهرين وفقا للنظام والقانون)).

اللافت في هذا القول أنه لم يشر من بعيد ولا من قريب إلى إطلاق الرصاص الحي على المواطنين، أو تصويب خراطيم المياه الساخنة على أجسادهم، أوكربجتهم بالهراوات، واكتفى بقول غير مستحب جريانه على لسان محافظ شاب كالأخ خالدنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة( مما يضطر رجال الأمن إلى التعامل مع أولئك النفر من المتظاهرين وفقا للنظام والقانون)). فهل توجيه الرصاص الحي نحو المواطنين والأطفال يندرج ضمن التعامل وفقاً للنظام والقانون؟!.

بل لعل اللافت أكثر في خطاب المحافظ أنه خلا من الأسف لجرح بعض المتظاهرين أو الترحم على من راحت أنفسهم المحرمة شرعاً ضحية تلك الرصاصات اللئيمة، وآخرهم التلميذ رامي بارميل في فوه القديمة، لكن المحافظ بدا مهتماً كثيراً بالإشارة إلى قذف أفراد الأمن بالحجارة!!.

نحن أيها المحافظ ممن يمشون على أقدامهم في الطرقات، ونشاهد أفراد الأمن المركزي المحمية رؤوسهم بالخوذات والمدججين بالعتاد في حالة استعداد قتالي عالٍ، وكأنهم في الطريق إلى مواجهة العدو الصهيوني، الله أكبر!! ولا نرى إلا شباباً وأطفالاً عزلاً، يستفزهم مشهد الأطقم العسكرية الغريبة، المتربصة بهم بكراهية الشحن (الوحدوي) ضد أبناء المحافظة، فتحدث التفاعلات وردود الأفعال المؤسفة.

(4)

وفي ظل أجواء تغلي فيها أصقاع الوطن من أدناه إلى أقصاه، يكون من التعامي أن يشعر الطلاب بالاستقرار النفسي المساعد على تلقي المعرفة والتحصيل العلمي، لكن المحافظ يخاطب الآباء والأمهات والإخوة والأخوات فيذكرهم بأهمية التعليم البالغة، طالباً أن يحثوا أبناءهم وبناتهم (( على التحصيل العلمي وإبعادهم عن السياسة والزج بهم في المماحكات والتجاذبات السياسية من خلال دفعهم نحو المسيرات والاعتصامات وأعمال الشغب والتخريب للمال العام والخاص وقطع الطريق وغيرها من الأساليب التي لا يليق بطلاب العلم والمعرفة الانجرار وراءها وترك مقاعد الدراسة التي هي مستقبلهم ومستقبل وطنهم وأمتهم)).

ليس هناك أدنى شك في أن التعليم هو إستراتيجية التنمية والمستقبل لأي أمة حية، لكن المحافظ يتعامى عن معطيات اللحظة، وأن السلطة المحلية والإدارة التربوية لم تثبتا قدرة على تأمين شروط الدراسة الآمنة. أقول هذا من واقع التجربة بوصفي رئيساً لأحد مجالس الآباء، ففي أحد الطوابير الصباحية حاولنا- مخلصين- في مجلس الآباء أن نعين الإدارة المدرسية على انتظام الطلاب في صفوفهم، فقلنا لهم كلاماً أبلغ، ربما، مما قاله المحافظ وأكثر شفافيةً منه، لكن الاستماع إلى آراء الطلاب كشف لنا عن وعيهم باللحظة والواقع، مع حرصهم الأكيد على أفضل تحصيل، غير أن تأمين شروط الدراسة الآمنة - وهو ليس مسؤولية أولى لمجالس الآباء والأمهات أو الطلاب ولا حتى الإدارات المدرسية- هو العائق الرئيس والحائل دون تلقي المعرفة في بيئة سليمة، بعد إن تجاوزت مطالبهم الجغرافيا المدرسية، كما لعلكم تعلمون!.

(5)

ثم يختم المحافظ خطابه الإذاعي المهم بقولهنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة( إننا على ثقة من أن مواطني حضرموت سيظلون دائما عند مستوى المسؤولية لتظل محافظتنا نموذجية في التعبير عن الرأي بالطرق السلمية والحفاظ على الأمن والاستقرار والسلم الاجتماعي لكي نتفرغ لحل قضايا المواطنين والسير لتحقيق المزيد من الانجازات لتحسين البنية التحتية لأنه لن يتأتى ذلك إلا في ظل الاستقرار ولا يمكن للإنسان أن يفكر بطريقة سليمة إلا إذا كان يعيش في أجواء آمنة وهادئة)).

في هذا الختام مفارقة تذكرنا بمفارقة الاستهلال، فالمحافظ على ثقة من أن مواطني حضرموت على ما وصفهم، وهم كذلك بلا أدنى شك، لكنه يقيم بعد ذلك حالة افتراضية فيها شيء من الشيزوفرينيا السياسية- إن جاز التعبير- أو البراغماتية الذاتية، فهو معني بتأكيد نموذجية حضرموت ((في التعبير عن الرأي بالطرق السلمية والحفاظ على الأمن والاستقرار والسلم الاجتماعي))، لكنه لا يؤكد ذلك إلا ليخلص إلى أنهم بعد توكيد تلك النموذجية، سيهيئون له الجو لكي يتفرغ - كما قال- لحل قضايا المواطنين والسير لتحقيق المزيد من الانجازات لتحسين البنية التحتية لأنه لن يتأتى ذلك إلا في ظل الاستقرار ولا يمكن للإنسان أن يفكر بطريقة سليمة إلا إذا كان يعيش في أجواء آمنة وهادئة.

ألا يسمع الأخ خالد هتافات أولئك الحضارمة المعبرين عن الرأي؟ ألم يصل إلى سمعه أنهم يرددون: ((الشعب يريد إسقاط النظام)) ويهتفون ضد الرئيس (( إرحل))؟ أولم يصل إلى سمعه منذ سنوات هتافات عالية من مثلنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة( ثورة ثورة يا جنوب))...إلخ؟!.ثم ألا يعلم أننا في عصر ثورة المعلومات والتكنولوجيا والعالم القرية؟

الخطاب موجّه إلى جمهور افتراضي كما يبدو، لأنه وهو يصف جمهور مخاطبيه بأبناء حضرموت كافة، فهو يخرج من تلك (الكافّية)، كل المحتجين في الشوارع والساحات شباباً وكهولاً ونساءً وشيوخاً وطلاباً وأطفالاً، ولا يبقي سوى أفراد ذلك الجزء الذي مازال يرى في نظام حزب الحاكم خيمته الأخيرة، الثابت منهم والمتململ. فإلى من توجه خطابك أخي العزيز خالد حفظك الله ورعاك؟!.

(6)

أُصدقك القول أخي العزيز، ولست ممن يبيعون الكلام: إن لغة الرصاص التي تحاور بها أطقم الأمن أبناء حضرموت في هذه اللحظة التي أدوّن فيها هذه السطور عند العاشرة مساءً، كما هي يومياً، صباح مساء في الأزقة والأحياء، ليست مما يسهّل مهمتك، وأنت كما نعلم رئيس اللجنة الأمنية، فأبحثْ عن أساليب جديدة في التعامل مع مسيرات حضرموت واعتصاماتها، مادمت((على ثقة من أن مواطني حضرموت سيظلون دائما عند مستوى المسؤولية لتظل محافظتنا نموذجية في التعبير عن الرأي بالطرق السلمية والحفاظ على الأمن والاستقرار والسلم الاجتماعي))؛ لأن ما يصلح استخدامه في غير حضرموت ربما لا يصلح فيها، لخصوصية أنت تدركها لأنك من أبنائها. فهل تستطيع، في هذه اللحظة الاستثنائية بالذات، أن تكون محافظاً يحافظ على حضرموت بما تعنيه الكلمة، ورئيساً للجنة أمنها وأمانها؟.

حضرموت التي تعرفها، يا خالد، محافظة مدنية سلمية، فكُنْ لها بمنطقها هي، لا بمنطق غيرها، يكُنْ لك أهلها آباءً وأمهات وإخوة وأخوات كما خاطبتهم افتراضياً عبر الإذاعة.أما سوى ذلك فيبدو لي لعباً في الوقت الضائع، وسياسة في غير سياقها، والله المستعان على ما تصفون.
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas