المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > سياسة وإقتصاد وقضايا المجتمع > سقيفة الأخبار السياسيه
سقيفة الأخبار السياسيه جميع الآراء والأفكار المطروحه والأخبار المنقوله هنا لاتُمثّل السقيفه ومالكيها وإدارييها بل تقع مسؤوليتها القانونيه والأخلاقيه على كاتبيها ومصادرها !!


صلة الحضارمة بالملاحة البحرية جنوب بلاد العرب وفي الخليج العربي إلى ظهور الإسلام

سقيفة الأخبار السياسيه


موضوع مغلق
قديم 03-06-2010, 12:31 AM   #51
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


حضرموت"" تريم إذْ يعتصمون بها


2010/3/5 المكلا اليوم / كتب: سعيد الجريري


من مادة (ع ص م) في المعجم العربي: العِصمة:المنع. قال تعالى لا عاصمَ اليوم من أمر الله) بدلالة اسم الفاعل (عاصم) على اسم المفعول (معصوم). قال الأزهري: والحذاق من النحويين اتفقوا على أن قوله لا (عاصم) بمعنى لا مانعَ (...) ومن تشقيق معانيها: العِصمة: القلادة. والاستعصام: التأبي، والاعتصام: الامتساك بالشيء...إلخ. وفي تلك التشقيقات اللفظية ما له صلة بفكرة العاصمة، ولا سيما الثقافية، كاختيار مدن معينة عواصم للثقافة العربية، أو الإسلامية، الذي اختيرت في سياقه مدينة تريم عاصمة للثقافة الإسلامية 1431هـ/2010م.

ولست معنياً هنا بالخوض في المناسبة وبرامجها الثقافية وآليات التنظيم وإجراءاته التي ينبغي لها أن تؤدي إلى نجاح المناسبة والاختيار بما لتريم من رمزية في تاريخ الفاعلية الحضارية الإنسانية، ولاسيما في تلك الرسالة التي حملت لواءها تعبيراً عن روح إسلامية أصيلة انبثت أنوارها حيثما نزل حاملوها في المشارق والمغارب.
غير أن المقال منصرف هنا إلى شيء من ظلال الدلالة بالنظر إلى تريم. فهي عاصمة بالمعنى الرمزي، من غير ادعاء أو تشغيل للماكينة الإعلامية التي تضفي على الأدوار الصغرى معنى الأدوار الكبرى، وهي مانعةٌ من الوقوع في شطط الغلو بما لها من منهاج وسطيّ، انسرب من بطون الطروس والأسفار الجليلة إلى أفئدةٍ تمثلته في معاملاتها، واتخذته أسلوبَ حياةٍ، يشكل الشخصية فيحسن تشكيلها، على قاعدة ذهبية من قيمٍ ومعانٍ لا تكتسب سموَّها من جلال مرجعيتها حسبُ، بل من عميق انغراسها في نسوغ حامليها، فإذا هي أقباس تضيء دروبهم أنى اتجهت خطواتهم، على بساطةٍ، وزهدٍ، وتواضع، وعفة، ومحبة للخير وأهله، وسماحة في التعايش مع الآخر، رغبة في اهتدائه إلى سبل الخير، وليس ازوراراً أو إعراضاً عنه أو تنميطه في خانة المطرودين من رحمة أرحم الراحمين.

ولتريم أشياء من معنى التأبّي أو الاستعصام، فهي عصية على تحولات الزمان، وتبدلات الأفكار، متأبية على كل تحول مخالف للسنن الكونية أو الطبيعية، من غير أن يكون استعصامها مَجلبة للمواجهة غير المتكافئة، ولذلك فهي مدرسة في الاستعصام بالقيم الفاضلة، من دون أن تدعي الأستذة لنفسها على الآخرين، فهي مدرسة بمستوى جامعة إسلامية، ومن مزاياها أنها تقرن النظري بالتطبيقي، فلا هي كالمدارس التي تأمر الناس بالبر وتنسى نفسها!!

و تريم ذات اعتصام جليل، فهي مستمسكة بعروة وثقى، حفظت لها حضورها، وتميزها عن مدن إسلامية مجاورة، أو بعيدة، وليس لها من سبيل إلى الاختيار الموضوعي لرمزيتها مدينة للثقافة الإسلامية سوى اقترابها من نور المعنى العميق لدلالة العاصمة الإسلامية.

ومن تشقيقات الكلمة: العصمة بمعنى القلادة، و تريم بعد أن وقفت على أرض صلبة، بالرغم من عاديات الزمان وتقلباته، تعود من جديد إلى واجهة الدور المنوط بالمدينة الرمزية للثقافة، فهي قلادة إسلامية نفيسة، سوف يجلو عنها عامُها- أو هذا هو المأمول- كثيراً من أتربةٍ، وألوانٍ، وأدخنة، علقت بها، فأخفت إلى حينٍ، شيئاً من نورها، وبهائها، وتألقها، وتفردها، وخصوصيتها، ودلالات الأبعاد الثقافية والقيمية العميقة. وهو عام ينبغي له أن يترجم خصوصية تريم، ويستكنه معانيها، لا أن يذهب بعيداً عن تلك الخصوصية، فيحيل تريم إلى موضوع مهرجاني، تتساقط فيه معاني الخصوصية التريمية معنى بعد معنى بعد معنى. فإن حدث هذا - ونأمل ألا يحدث- فإن رمزية العاصمة ستغدو لغواً عابراً، فيدنو كل شيء، إلا تريم التي ستنأى بنفسها عن صخب ليس لها فيه خصوصية احتفظت بها قروناً من دون أن تدعي أو تضج بالكلام عن دورٍ أصيل، أو منهج يثبت الواقع والوقائع صدقيته وخلفيته النورانية في المشارق والمغارب.

تلك تداعيات أولى عن تريم عشية الاحتفال بافتتاح عامها الثقافي الإسلامي. ولعل مما يميز تريم هنا ليس القصور والآثار والشواهد، بقدر ما هو خصوصية القيم التي ظلت بفاعلية الدور التريمي تسعى على أقدامٍ، فهي في الصميم من تمثل السلوك الإسلامي، وتلك مزية ثقافية لتريم جديرة بالتنويه والدرس. فهي مدينة يعتصمون بها، كلما اقتربنا من درسها الخاص. أما سوى ذلك فيقال فيهلا عاصم اليوم من أمر الله).


اجمالي التعليقات 1

حضرموت افتخر (جده ) 05-03-2010 تميز كالعادة أبا هشام وكنت أتمنى أن يتسلم اتحاد الأدباء المسؤلية التنظيمية للمناسبة الكبيرة فهم أعرف بتريم وشعابها الثقافية والروحية (سبب تتويجها)إذ هم أهلها تمنيت ذلك فيتم التنسيق من خلالهم بين الشخصيات الفاعلة في ثقافتها بالداخل والخارج ويسلموا الميزانيات المخصصة من الأليسكو لذلك ولكنا في زمن (اللخبطة) الممنهجة فلا عجب.
التوقيع :

عندما يكون السكوت من ذهب
قالوا سكت وقد خوصمت؟ قلت لهم ... إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف ... وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ... والكلب يخسى- لعمري- وهو نباح
 
قديم 03-11-2010, 01:34 PM   #52
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


آن الأوان لأن يعود علي احمد باكثير أبن حضرموت البار وأديب العروبة والإسلام إلى وطنه
زاروا بيته في سيئون
د. حميد: آن الأوان لأن يعود علي احمد باكثير أبن حضرموت البار وأديب العروبة والإسلام إلى وطنه


2010/3/10 المكلا اليوم/ خاص تصوير/ رشيد بن شبراق


على هامش حضوره الاحتفال بتريم عاصمة الثقافة الإسلامية زار الدكتور محمد أبو بكر حميد الرائد في الاهتمام بأدب باكثير وتراثه منذ 25 عاماً، زار ( دار السلام) دار علي احمد باكثير التي تعد الان لتكون متحفاً يحوي كل مقتنياته الشخصية ومركزاً ثقافياً يخدم الباحثين.


وقد كان بمعية الدكتور حميد عدد من أعضاء لجنة الإشراف على تنفيذ هذا المشروع الذي سينفذ بمشاركة وزارة الثقافة ومؤسسة حضرموت للتنمية البشرية وأعضاء اللجنة هم د. عمر عبدالله بامحسون، السيد عمر حامد الجيلاني، الشيخ عبدالله صالح الكثيري والأستاذ محمد علي باحميد.

وقد صرح الدكتور محمد أبوبكر حميد لـ( المكلا اليوم) خلال الزيارة مؤكداً أنه قد آن الأوان لأن يعود علي احمد باكثير أبن حضرموت البار ورائد الوحدة اليمنية وأديب العروبة والإسلام إلى وطنه، موضحاً أن العودة الحقيقية تتمثل في قرار فخامة الأخ رئيس الجمهورية بتحويل بيت باكثير إلى متحف ومركز ثقافي وطباعة وزارة الثقافة لأعماله الكاملة.

متمنياً أن يتحقق هذا كله خلال هذا العام الذي يحتفل فيه أدباء اليمن وأدباء العرب جميعا بذكرى مرور مائة عام على ميلاده و40 عاماً على وفاته.

وقال د. عمر بامحسون أن مؤسسة حضرموت للتنمية البشرية برئاسة المهندس عبدالله احمد بقشان ستسهم بشكل فعال مع وزارة الثقافة في تحويل هذا البيت إلى مكان لائق بحجم هذا الأديب الكبير بحيث يخدم الباحثين في أدب باكثير من كافة أنحاء العالم العربي والإسلامي ويشد إليه الرحال من كل مكان.

وقال السيد عمر حامد الجيلاني أن د. حميد على وشك الانتهاء من إعداد أعمال باكثير للنشر في14 مجلداً وستصدرها وزارة الثقافة وفي الوقت نفسه يقوم بإعداد مكتبة باكثير ومقتنياته الشخصية تمهيداً لنقلها إلى بيته في سيئون.

وأضاف السيد العلامة الجيلاني: أن هذه الخطوة يجب أن لا تتم حتى يتم تجهيز الدار تجهيزا لائقاً واستغلال الأرض الفضاء التابعة لها وإقامة قاعة محاضرات بها تحتضن كافة الأنشطة الثقافية وأكد أن هذا أهم من إقامة الاحتفالات والمؤتمرات.

الجدير بالذكر أن الأساتذة صالح الكثيري ومحمد علي حميد ومأمون عبدالله باكثير كانوا قد حملوا على عاتقهم انطلاقة ثقافية من دار باكثير قبل أكثر من 25 عاما وجددوا ذكراه وأصدروا عددا من المطبوعات ونظموا الكثير من الأنشطة الثقافية رغم شحة الموارد وضعف الإمكانات، وكانا في غاية السعادة بعودة علي أحمد باكثير إلى وطنه هذه المرة باسم اليمن الموحد كله بالشكل اللائق به وبمكانته وطنياً وعربياً وأسلامياً.

شاهدودارباكثيربالصور

المكلا اليوم | تفاصيل الخبر
 
قديم 03-13-2010, 12:25 AM   #53
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


في جلسة شاي بمنزل مواطن
عمداء كليات العمارة بالجامعات السعوديه يتعرفون على مكونات البيت الشبامي التقليدي


2010/3/12 المكلا اليوم/ رشيد بن شبراق

تعرف فريق علمي أكاديمي من عمداء كليات الهندسة والعمارة الإسلامية من جامعات الملك فهد وأم القرى والملك فيصل والملك سعود بمعية رؤساء الأقسام العلمية للعمارة على مكونات البيت التقليدي في شبام الذي يتكون من ستة أدوار على الأقل.

حيث قاموا بزيارة صباح الاثنين الماضي على هامش مشاركتهم في مهرجان تريم عاصمة الثقافة الإسلامية برفقه المهندس عبدالله احمد بقشان والدكتور عمر عبدالله بامحسون بزيارة منزل الأخ طالب شامس.


وجلسوا في ديوان المنزل الذي تم بناءه قبل حوالي مائتي سنة وارتشفوا أقداح من الشاي البخاري، وتجاذبوا أطراف الحديث ودارت دفة الحوار حول تاريخ شبام وأبرز معالمها التاريخية متعرفين من الدكتورة سلمي سمر الدملوجي على خصائص العمارة الطينية في شبام ووادي حضرموت باستخدام المواد المحلية، وعوامل بقاءها ومحافظتها على كيانها، والإخطار التي تتهددها.


كما تجول الفريق العلمي والأكاديمي في أزقة وباحات شبام، معبرين عن إعجابهم واندهاشهم بما شاهدوه، مؤكدين على ضرورة تضافر الجهود للحفاظ على التراث المعماري الباذخ في وادي حضرموت والحيلولة دون أن تطاله يد الإهمال ويداهمه الغزو الإسمنتي المسلح.

شاهود الصورعلى الرابط

المكلا اليوم | تفاصيل الخبر
 
قديم 03-13-2010, 08:53 PM   #54
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي

[SIZE="5"]

حضرموت"مدارس بن محفوظ الأهلية بالهجرين صرح تعليمي أرسى دعائمه الشيخ سالم بن أحمد بن محفوظ يرحمه الله

[/
E]

تعد الأولى في دوعن افتتاح قريباً روضة أطفال
مدارس بن محفوظ الأهلية بالهجرين صرح تعليمي أرسى دعائمه الشيخ سالم بن أحمد بن محفوظ يرحمه الله

2010/3/13 المكلا اليوم/صالح يسلم عسكول


مدير المدارس : المدارس مجهزة بأحدث مختبرات العلوم والحاسوب وبتقنيات عالية على مستوى الجمهورية

قبل خمسين عاماً أسس الشيخ سالم بن محفوظ يرحمه الله مدرسة النصر بالحديبة خريخر الهجرين وادي دوعن إذ تكفل بالميزانية التشغيلية للمدرسة للمعلمين وأثاث ... لتؤمم حكومة الجنوب آنذاك في فترة التأميم التي شهدها جنوب الوطن لتصبح مدرسة حكومية إلى عام 2004م



مدير المدارس يتحدث للزميل صالح عسكول

حيث افتتحت مدارس سالم بن محفوظ الأهلية من قبل رئيس الوزراء السابق عبدالقادر باجمال ومحافظ حضرموت الأسبق عبدالقادر هلال وعدد من الوزراء والمسئولين في المحافظة والمكونة من مدرستين للتعليم الأساسي والثانوي وتحويل المدرسة القديمة إلى مدرسة خاصة للبنات وبعد أن تجولنا في رحاب المجمع اتجهنا إلى مكتب مدير مدارس آل بن محفوظ الأهلية الأستاذ/ خالد يسلم باصاع وطرحنا على طاولته العديد من التساؤلات فكانت الحصيلة التالية


مكونات المدرسة:-

بداية نشكركم موقع المكلا اليوم على اهتمامكم وتسليطكم الأضواء على مدارسنا التي تتكون من ثلاث مدارس هي مدرسة التعليم الثانوي بنين وأساسي بنين وثانوي وأساسي بنات تحتو ي على 23 شعبة موزعة على 14 شعبة أساسي بنين 7 شعب ثانوي بنين 10 شعب أساسي بنات وشعبتين ثانوي بنات مدرستا البنين الثانوية والأساسية تقع في مجمع واحد بإجمالي عدد المعلمين 42 معلم جميعهم يحملون شهادة البكالوريوس ويوجد في المجتمع ملاعب في كرة القدم والطائرة والتنس والحدائق .

أما بالنسبة لمدرسة البنات فهي المدرسة القديمة حيث تم ترميمها ويعمل بها طاقم مكون من 23 معلمة أيضاً يحملن شهادة البكالوريوس ويدير المدارس طاقم إداري من مدير عام المدارس ووكلاء ونواب للمدارس الثلاث ومشرف تربوي وسكرتير رياضي ومشرف أنشطة وأمين مكتبة .


تجهيزات عالية :-

تعتبر المدرسة من أفضل المدارس على مستوى الجمهورية من خلال التجهيزات إذ يوجد في كل مدرسة مختبر حديث للعلوم ومعملين للحاسوب بسعة 25 جهاز في كل معمل وسوف يتم قريباً إدخال خدمة الإنترنت للمدارس وذلك بهدف ربط الطلاب مع العالم الخارجي عبر الشبكة العنكبوتية والإستفادة في نقل المعلومات سريعاً .

وتوجد بثانوية البنين مكتبة تضم العديد من الكتب العلمية والتخصصية وقاعة للوسائل التعليمية .


إشراف تربوي :-

تكمن مهمة الإشراف التربوي متابعة أداء المعلمين وعمل دورات تدريبية تخصصية في كافة المواد الدراسية ومتابعة المنهج .


استراحة طويلة - أنشطة متنوعة :-

بعيداً عن النظرة التقليدية للمدرسة واعتبارها المنزل الثاني للطالب تقام العديد من الأنشطة المتنوعة في فترة الإستراحة التي مدتها 40 دقيقة يخصص جزءها الأول إقامة أنشطة رياضية والجزء الآخر لراحة الطالب هذه الأنشطة والبرامج تنفذها جماعات الأنشطة بالمدارس ثقافية رياضية توعوية إعلامية أثناء الدوام الرسمي وفي المساء وكذا إقامة الأسبوع العلمي في كل عام يبرز الطلاب مواهبهم وقدراتهم العلمية


المدرسة القديمه (النصر )
برنامج خاص :-

انطلاقاً من حرص المدارس على تخريج جيل متميز تم إنشاء برنامج خاص وهو التفكير الإبداعي عن طريق مجموعة من الألعاب التي تنشط التفكير ليهدف عن البعد في الطريقة التقليدية للمراجعة والمذاكرة وكسب الطالب مهارة في الخروج من العقدة التي يعانيها أثناء المذاكرة وإيجاد الحلول المناسبة لها .


تكريم شهري :-
يتم في كل شهر تكريم الثلاثة الأوائل من صف دراسي وتعلق أسمائهم في لوحة الشرف بالمدرسة كما يتم أيضاً إقامة حفل تكريمي كبير للمدارس في نهاية كل عام يتم تكريم الأوائل على مستوى المدارس الثلاث وهو حافز لبذل المزيد من الجهد والإجتهاد وإيجاد روح المنافسة في التحصيل العلمي .
مشاريع مستقبليةسيتم في العام القادم ادخال مادة مهارات الحياة لادماج الطاب في المجتمع بشكل فعال ونافع لخدمة وطنه كما ستفتح قريباً إفتتاح روضة أطفال تعد الأولى في وادي دوعن وبناء سبعة صفوف دراسية في مدرسة البنات وسكن للمعلمات

همسه اخيره

الشيخ سالم بن احمد بن محفوظ تغمده الله بواسع رحمته وغفرانه يظل علما من اعلام مدينة الهجرين التاريخية كغيره من ابناء حضرموت هاجر الى المملكة العربية السعوديه ليؤسس البنك الاهلي التجاري السعودي لم ينسى موطنه ومسقط راسه الهجرين فمشاريع الكهرباء والماء والتربية والتعليم وغيرها الا شاهدة على اعماله الخيرية التي مولها على نفقته الخاصه والشكر موصول لابنائه الذين واصلو المشوار وسارو على منهج وطريق والداهم الشيخ ونخص بالذكر الشيخ عبدلاله سالم بن محفوظ واخوانه الشخين صالح واحمد فتحية حب وتقدير وعرفان نسكبها بالمداد عبرالمكلا اليوم ونترحم على اخوانهما الشخين خالد ومحمد .


شاهدوالصوروالحضارة الحضرمية الدوعنية على الرابط

المكلا اليوم | تفاصيل الخبر
 
قديم 03-19-2010, 12:37 AM   #55
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


حضرموت"تريم.. عاصمة للثقافة الإسلامية: د. عثمان بن عبد العزيز المنيع

تريم.. عاصمة للثقافة الإسلامية

2010/3/18 المكلا اليوم / كتب:

د. عثمان بن عبد العزيز المنيع


بدعوة شخصية من المهندس الشيخ عبد الله بن أحمد بقشان رجل الأعمال المعروف ومع كوكبة من رجال الثقافة وأساتذة الجامعات من جميع مناطق المملكة وبمناسبة اختيار تريم بمحافظة حضرموت باليمن الشقيق عاصمة للثقافة الإسلامية، زرت هذه المحافظة والتي أزورها ولأول مرة.. سعدت بهذه الدعوة مع هذه النخبة التي كان لحضورها المساهمة في إنجاح هذا الاحتفال بمشاركة عدد من وزراء الثقافة العرب ومعالي أمين المنظمة الإسلامية للتربية والثقافة الدكتور عبد العزيز بن عثمان التويجري.


منذ وصولنا لمطار سيئون عصر يوم الأحد بدأ برنامج الزيارة بزيارة معالم المدينة خاصة الأثرية منها وبالمساء انتقلنا إلى مقر الاحتفال والذي أقيم على شرف نائب رئيس الجمهورية اليمنية وكان الحفل رائعاً، الأوبريت بلوحاته الثماني التي رسمت تاريخ اليمن وحضارة حضرموت.. الجميع في حفل العشاء والغداء الذي أقامه عبد الله بقشان على شرف الضيوف والذين تحدثوا كثيراً عن الحفل وخاصة الأوبريت الذي شارك فيه مجموعة من أبناء حضرموت من الصغار والكبار، كان رائعاً كلمة ولحناً وأداءً.. مهندس عبد الله بقشان كان برفقة ضيوفه واستقبالهم في المطار وحتى توديعهم في مطار الريان بمدينة المكلا عاصمة محافظة حضرموت.. كانت مشاريعه التي أقامها في المحافظة تتحدث عنه ونحن نشاهدها منها الطريق والمستشفى.. في مدينة المكلا.


وعلى الغداء كان هناك لقاء بين مدير جامعة حضرموت ومنسوبي الجامعات السعودية من عمداء وأساتذة "جاامعة الملك فهد للبترول والمعادن، جامعة الملك فيصل، جامعة الملك سعود، جامعة أم القرى وجامعة الدمام" تحدثنا فيه عن العمارة وخاصة العمار بالطين والتعاون بين الجامعة والجامعات السعودية والزيارات المتبادلة بين الأساتذة والطلاب.


حضر اللقاء عددٌ من الطلاب والطالبات.. الجميع تحدث وفي أكثر من مناسبة كان يقول حينما يتحدث المهندس عبد الله يقول عندنا في السعودية.. كررها أكثر من مرة وفي أكثر من موقف وفي منزله بقريته "الخيلة" وضع شعار النخلة والسيفين وكان فخوراً حينما يتحدث عن جامعة الملك فهد للبترول والمعادن ويقول ناصحاً أبناء حضرموت في كلية الهندسة الانتساب لمثل هذه الجامعات.. عدد من طلاب حضرموت ابتعثهم للخارج على حسابه.. تحدث عن ولادته في السعودية وهو الوحيد بين أشقائه الذي ولد في المملكة.. رائعٌ جداً أن من أعطاه الله المال أن يكون وفياً مع أهله وبلده إنه عبد الله بقشان الذي كان بأخلاقه العالية وتواضعه الجم بارٌ بأهله بحضرموت.. فعلاً إنه ابن البلدين البار (السعودية واليمن).

شاهدوالصور
المكلا اليوم | تفاصيل الخبر
 
قديم 03-20-2010, 12:28 AM   #56
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


معاذ الله يا تريم حضرموت ... بقلم عبدالله علي مكارم

الجمعة , 19 مارس 2010 م

انقضت فعالية تدشين تريم عاصمة للثقافة الإسلامية للعام 2010م وانفضّت الجموع الوافدة إلى هذه المدينة التاريخية ، وعادت وزارة الثقافة إلى التموضع في ذات الكهف الذي لبثت نائمة فيه لبضع سنين عجاف .. ومابقي في ذاكرة الإعلام الوطني حتى الآن سوى الفيلم الوثائقي ( تريم عاصمة الثقافة الإسلامية ) للمخضرم الإعلامي الرائع / هشام علي السقاف .. وكذلك الأوبريت التاريخي ( جنة الدنيا تريم ) الذي انبرى في إعداده جمهرة من الشعراء والحق يقال أن العمل كاد أن يكون أكثر من رائع لولا بعض الأخطاء أو الهفوات الفنية الاستعراضية والإخراجية .

لكن بيت القصيد يكمن في استياء البعض من المتابعين لأداء المدير التنفيذي للفعاليات . . للرجل إطلالتين بددت تفاؤلات السواد الأعظم من المثقفين كان أولها لقاءه الخاطف عصر الخميس 4 مارس بالفضائية اليمنية وادعاؤه أن إدارته التنفيرية مع التأكيد على_ راء التنفير _ قامت بأعمال مناط بعدة وزارات ذات علاقة تنفيذها بما فيها وزارة الإعلام ماجعل المذيع / جميل عز الدين ينقض على ضيفه " الشهابي " حتى بات الجميع يدرك أن إمكانيات الأخير في الحوار لاتتجاوز إمكانيات نادل في مطعم رسمي !

وإما الإطلالة الثانية فكانت مساء الأحد 7 مارس حين ألقى كلمة بالمناسبة أمام لفيف من الوزراء العرب وكبار قيادات الدولة وبالمناسبة فإن المناسبة هي تدشين فعاليات تريم عاصمة الثقافة الإسلامية وليس كما تريد أن توهمنا وسائط التحنيط أن المناسبة اختيار تريم عاصمة للثقافة , إذ أن الاختيار قد وقع على تريم منذ العام 2004م من قبل منظمة ،، الإيسيسكو ،، .

وبالعودة إلى كلمته التنفيرية فإنها كشفت عن ورقة التوت التي تستر عورة الوزارة المترهلة الأرداف . وحملت ركاكة في الاستدلال اللفظي والتاريخي لمعاني اختيار تريم عاصمة للثقافة الإسلامية ، وأثبتت الكلمة أن قائلها حاطب ثقافة بامتياز مع مرتبة الشرف .
شخصياً لاتربطني بهذا الرجل أي نكايات كما سيعتقد البعض بل إني لا أمانع أن يأتي أي شخص آخر ولو حتى من بلاد " الواق واق" ليكون مديراً لفعاليات تريم طالما هو أفقه الناس ثقافة بتريم وحضرموت ,إذ العبرة هنا بالمنطق وليست بالمناطقية ، والمنطق يقتضي أن يكلّف بالعمل من هو أجدر وأفضل لا أن يوكل الأمر لفصائل العمل الأسمنتي .. العبرة بمن يسجل أهدافاً ليست في مرماه ..

معاذ الله أن تكون تريم عاصمة للثقافة الإسلامية ولا نسمع اسم الزاهد البليغ / عبد الله بن علوي الحداد تردده حناجر المؤمنين ، إلا إذا كان لا كرامة لزاهد في وطنه ، أو أن يحجب اسم رائد من رواد الثقافة الإسلامية مثل الأديب / علي أحمد باكثير , بل أين العالم /عبدا لرحمن بن عبيداللاه السقاف مفتي الديار الحضرمية ، وأين المجاهد بالقول والعمل القطب / محسن بن علوي السقاف ؟ ترى هل سمع وزير الثقافة يوماً بالشافعي الصغير /عبدالله بن عمر بامخرمة ؟ أو ارتشف قدحا من وطنية رحمة حضرموت السّخي /أبوبكر بن شيخ الكاف؟
وهل يمَّمَ الوزيروجهه شطر مكتبة الأزهر الشريف وقرأ كتاب " إعانة الناهض في علم الفرائض" لمؤلفة العلامة/ محمد بن عمر بحرق ؟ وغيرهم الكثير من الأعلام اللذين لاتسعفني بهم الذاكرة في هذه العجالة .

و يخشى أن يفوق الأمر تجاهل باني مئذنة المحضار_أطول مبنى طيني في العالم_ المعماري المرموق /عوض بن عفيف ويؤدي الأمر في نهايته إلى طمس معالم ومرتكزات الثقافة الإسلامية في تريم و حضرموت عن ذاكرة الأجيال ولعلنا هنا وصلنا إلى مرحلة اليقين من هذه المخاوف لأن وزارة الثقافة سحبت برنامج فعالياتها المقرة طيلة العام . واكتفت ببرنامج أسبوعي تارة ونصف أسبوعي تارة أخرى وشهري نسبيا !
بل وغيبت الدور الريادي المنوط بجامعة حضرموت بطواقمها الأكاديمية العلمية المتخصصة التي انهمكت في إعداد مايشبع النفوس المتعطشة للموروث الإسلامي لتريم خاصة ولحضرموت عامة .

ويبلغ الاحتطاب الثقافي بفأس الوطنية ذروته حين تقر وزارة الثقافة نقل معظم الفعاليات إلى مايسمى بأمانة العاصمة ، وليس إلى بقية المدائن والأمصار الحضرمية كشبام والهجرين وسيئون والمكلا ..
أيها الناس :
معاذ الوزير يعتزم تفويج الزائرين إلى صنعاء داخل مجسمات كونه يصعب عليه (قص ولصق) تريم بأمانة العاصمة في خطوة إلكترونية واحدة لأنه سيلزم بتوفير نكهة الإنسان والمكان .. هل أنتم على قناعة تامة أن وزارة الثقافة هي عالة على التاريخ والإنسانية؟؟ معاذ الله ياتريم أن يكون عام زفافك للثقافة الإسلامية هو عام الميتم لأهلك والمغنم لكل الأدوات !!
 
قديم 03-21-2010, 12:33 AM   #57
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


حضرموت شبام في كتاب"خبير ألماني يهدي مكتبة منتدى شبام كتاب عن المدينة

2010/3/20 المكلا اليوم / خاص

أهدى المهندس / توم لا يرمان خبير معماري ومهتم بالتراث المعماري الطيني كتابه المطبوع والصادر مؤخراً الموسوم بـ ( شبام... أبراج الطين ) باللغة الألمانية ويقع في 284 صفحة من القطع الكبير مدعم بالصور.
ويتحدث الكتاب كما ذكر الزميل علوي بن سميط رئيس منتدى شبام عن المدينة وخصائصها المعمارية وفنون العمارة وطرق ترميم المنازل والحياة العامة في شبام وبذل المهندس لا يرمان جهداً في توثيقه وتأليفه إذ عكف على ذلك منذ سنوات خصوصاً وأنه عمل بشبام وساهمت أفكاره على الحفاظ على النقوش والتعاطي العلمي والتقليدي عند ترميم المنازل والمعالم التاريخية.

ويعد المهندس لا يرمان من أشد الحريصين على أن تظل المدينة تحتفظ بطابعها المميز كما أن له أكثر من ست سنوات ساكناً في شبام كونه يعمل مع أحدى المؤسسات الألمانية الفنية للتعاون الألماني اليمني وكتابة سيرفد المكتبة اليمنية والعربية والدولية بأحدث التقنيات المجربة في طرق صيانة المدن القديمة خصوصاً الطينية .
 
قديم 03-21-2010, 04:30 PM   #58
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


أثار تريم تتحدث في مركز ابن عبيدالله السقاف

2010/3/20 المكلا اليوم / خاص

في إطار فعاليات تريم عاصمة للثقافة الإسلامية للعام الجاري وضمن أنشطته الأسبوعية أقام مركز ابن عبيد الله السقاف لخدمة التراث والمجتمع بمدينة سيؤون مساء أمس محاضرة هامة تحت عنوان ( نحو دراسة أعمق لآثار مدينة تريم ) ألقاها الباحث الأستاذ عبد الرحمن بن حسن السقاف المدير العام للهيئة العامة للآثار والمتاحف بوادي بحضرموت

استعرض فيها أهم وأبرز المعالم الأثرية في هذه المدينة العريقة الغنية بمخزون كبير من الآثار المادية والتي تحتاج إلى المزيد من الدراسات والأبحاث العلمية المنظمة , وركز السيد السقاف في محاضرته الحديث على الآثار المادية الموجودة في تريم ومنها المعالم القديمة لبقايا ومسارات الأسوار لتي كانت تحصن المدينة عبر العصور كما كشف عن معلومات هامة بشأن تحري موقع أول مسجد أسس في مدينة تريم بعد عودة الوفود التي بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اعتنقت الدين الإسلامي ,

وكذا تاريخ مقابر تريم التي قبر فيها العديد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم من شهد معركة بدر الكبرى و رجالات تريم عبر التاريخ , منوهاً إلى أهمية دراسة مقابر تريم التي تحتوي على شواهد حجرية تحمل أسماء المتوفين وتواريخ وفياتهم عبر مئات السنين والتي تعود إلى قبائل عربية استقرت فروع منها اليوم في مختلف البقاع العربية والإسلامية ودعا إلى استكشاف المزيد من الآثار والمعالم التاريخية التي تعبر عن تاريخ الإنسان القديم الذي استوطن هذه المدينة العظيمة ,

مشيرا إلى أنه في ثلاثينيات القرن الماضي تم العثور على تمثال حجري مجنح يعود تاريخه إلى عصور وحضارات موغلة في القدم كما وجدت بقايا أثرية لأنماط معمارية من البناء الحجري يعود إلى ما قبل الإسلام , وتطرق السقاف في محاضرته إلى الجوانب الجغرافية لمدينة تريم مبيناً أن تريم تعتبر آخر ألمناطق الواسعة في وادي حضرموت , وهي امتداد لحضارات متعاقبة كانت تهتم بالسيول وبناء السدود و تريم تقع بين واديي دمون وعيديد فهما بمثابة رئتيها التي تتنفس بهما ,

مشيراً إلى أن تريم سميت بأسماء متعددة منها الغناء و بلاد الطب كما اشتهرت بلقب الخير والمحروسة وقد ورد اسم تريم في كثير من المؤلفات , كما ذكر الأستاذ عبد الرحمن بن حسن السقاف في محاضرته التي حضرها وأثراها بالمناقشات جميع كبير من المختصين ومن رواد مركز ابن عبيدالله السقاف أسماء مواضع عديدة من الآثار والمعالم والمساجد والمباني والقصور لم تكن معروفة من قبل لدى الكثير , كما أطنب في ذكر خصائص وسمات خاصة تشتهر بها مدينة تريم في تاريخها وفي نمط حياتها اليوم , مستخدماً أحدث التقنيات في وسائل العرض ,

وجدير بالذكر أن الباحث عبدالرحمن بن حسن السقاف من أبرز الناشطين في هذا المجال ومرجع بحثي متخصص في تاريخ حضرموت و قد خرج الحضور بتوصية تطالب المركز و المحاضر بمحاضرات مشابهة لمناطق ومدن حضرمية أخرى وكذا مطالبة الجهات المختصة والمهتمين بتكثيف أنشطتهم في خدمة وإبراز أثار مدينة تريم التاريخية والحفاظ عليها خاصة أنها أصبحت هذا العام عاصمة للمسلمين .
 
قديم 03-24-2010, 01:40 AM   #59
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


حضرموت" الأستاذ عمر باباسط يفتح قلبه في حديث الذكريات الحضرمية

الأستاذ عمر باباسط يفتح قلبه في حديث الذكريات لـ( المكلا اليوم)
تربينا تحت ظلال المدرسة الوسطى التي تلاشت فيها الفوارق الاجتماعية والكل يعمل قدر استطاعته و يرفع شعار خادم القوم سيدهم


2010/3/22 المكلا اليوم / فهيم باخريبة

بكلمات نابعة من القلب، مشعة من فكر نير، وذاكرة وقادة، أسهب الأستاذ عمر باباسط، في حديثه لـ( المكلا اليوم) عن نشأته، ومنعرجات حياته، والمواقف التي ظل يختزلها في وجدانه، مسترسلاً في أجابته على أسئلتنا قائلاً:

إنه لشيء جميل وبديع جداً أن يطلب من شخص ما أن يعود القهقرى إلى الخلف بعدة عقود من الزمن ربما تعود إلى نصف قرن أو يزيد, فهل يا ترى نسر ونسعد بهذه العودة؟ أو أن نبش التراب عن ذكريات ولت وطواها الزمن وأصبحت في ذمة التاريخ وحبيسة صدور أهلها, ومنها الجميل والمفرح والمسر ومنها والمفجع والغير سار بصورة عامة يتمنى الإنسان دفنها أطال الزمن أو قصر فيظل في حيره دائمة من أمره أي منها يبديها وأي منها يحجبها وذكرى كان يجب أن ينساها, ولله في خلقه شؤون.
لذلك لم أجد مندوحه من أن أحزم الأمر وأبدا في رحلة الذكريات متمنياً أن ترضى الكثير وأن أمتعض منها البعض, فأجد نفسي في موقف لا أحسد عليه البتة.



جانب من دورة تربوية منعقدة في ثانوية المكلا عام 1976 والأخوة من اليمين إلى اليسار: سالم بن سلم, عمر باباسط, ثم عقيل واكد,ليس واضح , عمر بارجاء مدير التربية يومها, عبد الله باعويظان, أحمد بو سبعة



رفاهية يحسد عليها

أستاذ عبد الباسط بعد هذه المقدمة الأكثر من رائعة لغة وسبكا للحروف والكلمات، حدثنا عن نشأتك وتاريخ ميلادك؟

لقد ولدت في مدينة المكلا عن أبوين حضرميين مولداً ومنشأ في يوم من أيام شتاء 1943م ولي في المكلا ذكريات لا تنسى فقد كانت يومها عروس البحر العربي فهي عاصمة السلطنة القعيطية والتي عاش على ترابها وفي ظلها الوارف جدي وأبي من قبلي في أمن وأمان واستقرار ورفاهية يحسدهم عليها كل مواطنين الجزيرة العربية, فقد كان عهد السلطنة القعيطية من أزهى العصور التي شهدت نشر التعليم في كل أنحاء حضرموت من الوديان إلى الصحاري.

مدرسة الجيل الصاعد

كيف جاء انضمامك للمدرسة؟ والأساتذة الذين تتلمذت على أيديهم؟

جاء دوري للانضمام إلى المدرسة, فقد كانت موجودة في يومها مدرستين حكوميتين وعدة كتاتيب أهلية, فالمدرسة الابتدائية الغربية فكانت ملاصقة للمستشفى من جهة الشرق والمدرسة الابتدائية الشرقية تقع قرب جمرك المكلا وسميت لاحقاً مدرسة الجيل الصاعد والتحقت في الصف الأول في هذه المدرسة عام 1950م ولازلت أذكر من علمني في المدرسة الابتدائية وعلى رأسهم الأستاذ / محمد عبيدالله بن طاهر مدير المدرسة ومعلم لغة عربية لأولى, كما أنني ما أزال أذكر بعض من علمني وهم:

سعيد عبدالله باضاوي, الأستاذ هادي حسيب, محمد سعيد بن جوهر, سالم عبداللاه الحبشي, فرج أحمد عبدالغفار, محمد أحمد عتعوت, عبدالله أحمد العماري, عوض عمر حريص, سالم المرشدي اطال عمر الأحياء منهم وغفر للاموات.

دموعي تنهمر على خدي

هل لك أن تقص على مسامعنا شيئاً من ذكرياتك أثناء مرحلة الدراسة؟

وأذكر فيما أذكر كيف دخلت الصف وأنا أرتدي ثوباً وهو ليس الزي المدرسي فالزي كان صاروم أبيض وقميص ( شميز ) أبيض وكوفيه بيضاء ومن لا يرتدي الزي المدرسي ففرحته منقوصة وأنا منهم, فوصلت إلى بيتنا ودموعي تنهمر من عيني فقصصت القصة على أمي وكان والدي يومها مسافراً في الكويت طلباً للرزق, فلما سمع جدي لأمي القصة قال معلقاً ( تدعي الحكومة أنها ستعلم أبناءنا ولا تكسيهم إنه لظلم عظيم ) إنه توقع رحمه الله يومها أن الذي يفتح المدارس يجب أن يمنح الملابس المدرسية للفقراء ولم يدر بخلده أنه سيأتي علينا زمن عصيب لا يستطيع المواطن أن يرسل أبنه إلى المدرسة لأنه يجب عليه الحصول على ثمن المتطلبات المدرسية والرسوم وغيره, وسيكون الجهل السمة البارزة في المجتمع وكل فاسد ومرتشي سيبارك ذلك.

رحم الله عهدا مضى

وفي اليوم التالي ذهبت إلى المدرسة بعد أن وعدت أنهم سيشتروا لي ملابس وفي الطابور الصباحي سيق من لا يرتدي الزي المدرسي باعتبارهم فقراء إلى مكتب مدير المدرسة لنجد ثلاثة من الخياطين في انتظارنا ليفصلوا لنا البدلات المدرسية.. وأخبرنا أنه بنهاية هذا الأسبوع سنحصل على ملابسنا من الخيرية, فكانت فرحتنا عظيمة وفوق الوصف عندما ارتدينا الملابس الجديدة وأخذنا نتبختر ونزهوا أمام أقراننا من التلاميذ فقد أصبحنا أحسن من كثير منهم, فرحم الله عهداً يفرح الصغار قبل الكبار وخاصة ونحن نرى الكراسات والكتب والأقلام الرصاص والمساحات توزع علينا, ورغم ذلك فقد يشعر عدد من التلاميذ غير قليل لصعوبة المواد وخاصة من يحب اللعب ولا توجد في البيت من تراجع له دروسه.

رغم أن المعلمين يبذلوا جهداً كبيراً لمساعدتهم لاستيعاب المواد ولكن صعوبة تأقلم التلميذ مع المدرسة وبعده عن حياة الشارع.




صورة تذكارية لمجموعة من الذين حضروا دورة في معهد الأنروا ( بيروت ) 1975م من اليمين إلى اليسار محمد شائف م/لحج, علي مقرع م/ أبين, عمر باباسط مساعد مدير التدريب بالوزارة, علي الجابري م/ شبوة.

استقرار وأمن وحب

ما لذي كان يميز المجتمع الحضرمي آنذاك؟

لقد كانت سنين الطفولة والدراسة في المرحلة الابتدائية جميلة ومرت كحلم جميل في مجتمع صغير متماسك يشع الحب بين جنباته, وينعم باستقرار وأمن وحب بين أفراده.

لقد مكثت في المدرسة الشرقية الابتدائية خمس سنوات حيث عدت للصف الرابع فقضيت فيها سنتين. وذلك نظراً للحصول على فرصه الالتحاق بالمدرسة الوسطى بالغيل لأنهم يعطوا فرصة لأربعين طالب الأوائل من ضمن كل من يجلس للامتحان من كل مدارس حضرموت فغالبية الذين انضموا إلى المدرسة الوسطى يكون قد عادوا سنتين في الصف الرابع الابتدائي وأثناء فترة تتلمذي بالمدرسة الابتدائية فقد عاصرت خمسة مدراء ولا زلت أذكرهم جيداً وهم:

محمد بن طاهر باوزير, أحمد عبدالله بن طاهر باوزير, صالح عبدالله اليماني, علوي صالح المفلحي.

حادثة القصر

بعيداً عن أسوار المدرسة ما هي الحادثة التي هزت كيان المجتمع الحضرمي؟

لا أذكر حادثة هزت المجتمع عدا حادثة القصر المشؤمة فقد حدثت وأنا أدرس في الصف الأول الابتدائي وأجد الغدر للحكومة على ما قامت به ولو أن الاضطرابات لم تحسم يومها لأختل الأمن والاستقرار في البلد وعدنا إلى مجتمع العبيد والعسكر يافع حيث يشتبكون باستمرار حيث كانت المكلا ستشهد انفلات أمني بشكل مستمر إذا لم تحسم.

المدرسة الوسطى

وبتاريخ 1/7/1955 انتقلت إلى المدرسة الوسطى بالغيل في عيد تأسيسها الخامس عشر حيث أنشئت عام 1940م و كانت دول الجوار تغط في جهل مطبق, حيث كانت المدرسة الوحيدة في حضرموت بشطريه.

ويبدأ العام الدراسي يومها بتاريخ 2/7 وينتهي بتاريخ 31/3من العام الذي يليه, تعتبر هذه المدرسة نقله في حياة التلميذ الذي ينضم إليها, فينتقل من حياة أسرته الصغيرة الذي هو طفل مدلل فيها إلى حياة أسرة كبيرة تتكون من 250 تلميذا أو أكثر يعيشون حياة أسرة واحدة في قسم داخلي حيث يعيش الفرد استقلاليه تامة معتمداً على نفسه فتلميذ الصف الخامس يغسل ملابسه وينظم حياته بنفسه وقد تعلمنا الكثير في هذه المدرسة وفيها ألغيت كل الامتيازات لنعيش حياة المساواة في أبرز صورها. فأبن الأمير يعيش مع أبن الغفير وأبناء السادة يعيشون مع من يطلق عليهم أبناء العبيد فالكل يعيشون حياة سويه دون تأفف واستعلاء.

فالكل ينظف غرفة النوم والدراسة والكل يعمل في البستان ويعبد الملاعب ويشكلون فريق متعاون ومتحاب فهناك تذوب الفوارق الاجتماعية والكل يعمل قدر استطاعته في ظل مجتمع يرفع شعار خادم القوم سيدهم.

طفرة مراهقة

ما لذي أضفته المدرسة الوسطى لشخصية الأستاذ عمر باباسط؟

أن سنوات المدرسة الوسطى كانت غنية بالتجربة والعلم والعرفان وكانت لها تأثير على حياة الطلاب اللاحقة.

وعندما اقتربت نهاية العام الدراسي 75/85م وأنا بالصف الثالث رأينا أن اتجاه الفكر السياسي تطل برأسها علينا لتفسد الجو المدرسي المستقر, وبعد احتفال عيد المدرسة وأثنائها بدأت الكلمات السياسية الحماسية تطفو على السطح وبدأت الفوضى فأغلقت المدرسة أبوابها ورحل الطلبة إلى أهاليهم قبل الامتحان أنها طفرة مراهقة ولم تحقق أي خير للبلد ولا للطلبة وفوق ذلك منحنا للأستاذ سالم يعقوب رحمه الله وساماً جمعنا ثمنه من تبرع الطلاب وأسميناه وسام الفخر والتضحية, وحصل ذلك بإيعاز من بعض المعلمين وخسرنا بنقل المدرسين الجيدين والمدير إلى مدارس أخرى, وعدنا ثانية لاستئناف الدراسة ولنمتحن, وضاعت سمعه المدرسة الوسطى وموقعها ومكانتها الاجتماعية.



جانب المؤتمر التربوي الأول المنعقد في المسرح الوطني بالتواهي في أول شهر سبتمبر 1975م.





مكافأة ابن سهيلان بالسجن

ما لذي مازلت تختزنه في وجدانك عن المدرسة الوسطى بالذات؟

من ذكريات المدرسة الوسطى الحادثة المؤسفة الأليمة لأنشط وأكفا وأخلص أستاذ رأيته وهو الأستاذ عمر محمد بن سهيلان حيث شهدنا حادثة احتراقه بالمدرسة, حين كان يحرق الأوراق الزائدة بعد طباعة امتحانات صفنا الرابع خشية أن يتسرب الامتحان وكان في يديه بقايا من الأسبرت فاشتعلت يديه بعد أن أشعل عود ثقاب وكان من الواجب تكريمه أطال الله عمره أو يمنح وسام شرف ولكنه بدلاً من ذلك كوفئ بالاعتقال لاتهامه أنه من الأخوان المسلمين شيء يضحك ورب السماء ولكن من حكمونا كانوا بأجسام بغال وعقول عصافير فقد ذهبوا ولا نملك إلا أن نذكر محاسن موتانا إن كانت لهم محاسن.

وفاة أول سلطان يدفن في مقبرة يعقوب

ومن ذكريات تلك الفترة التي لا تنسى أنه عام 1956م توفي عظمة السلطان صالح بن غالب القعيطي باني السلطنة القعيطية الحديثة.

وذكرت حادثه وفاة ذلك الرجل لأنه أول سلطان قعيطي يدفن في مقبرة يعقوب ودون أن تكون له مقبرة خاصة ألم يكن سلطان؟ وتبعه أبنه عوض عليهم رحمة الله.

للشلن قيمة شرائية عالية

أين كانت محطتك التالية بعد التخرج من المدرسة؟

أنهيت الدراسة في المدرسة الوسطى بالغيل في شهر فبراير 1959م وبشهر سبتمبر من العام نفسه 1959م أبتعثت للدراسة في كلية عدن والمبعوث من قبل السلطنة القعيطية إلى الخارج يكون يومها محظوظاً لما يجده من امتيازات والتي لا يحلم بها الفقير مثلي ومنها تذاكر سفر مع 300 شلن سنوياً مقابل ملابس إضافة إلى 100 شلن تدفع شهرياً أثناء الإجازة الصيفية إضافة إلى 6 شلن أسبوعياً أثناء الدراسة وفي قسم داخلي تضمن فيه حتى تغسيل الملابس والكاوي وقالب صابون بدن أسبوعيا, وللشلن قيمة شرائية عالية يومها, فراتب المراسل بين 75- 100شلن شهرياً وراتب الموظف 150 شلن.

الوالد كان معارض سفري لعدن

كما أن المبعوث يضمن وظيفة بعد التخرج مباشرة ورغم كل هذه الامتيازات للمبعوثين إلا أن الوالد يرحمه الله كان معارض ذهابي إلى عدن لأنه يسمع أن عدن بها من الموبقات الكثير وأقلها انتشار الخمور, لكونه كان حريصا على أبنه ويحبه حباً شديداً لكونه وحيده الذي طلع به من الدنيا ويخشى عليه أن ينحرف ويخيب الأمل وينقطع الرجاء في أبن صالح يسعد به. ومن يحاول أقناع والده بخطأ رأيه كالذي يحرث في البحر, فالابن في نظر والده طفل صغير ومهما كبر فلا أمل في أقناعة. وخضت حرباً ضروساً مع الوالد دون باروت ولا رصاص ولا بندقية, فأرسلت للوالد من أعرف ومن لا أعرف ليقنعه بالموافقة على إرسالي في البعثة وبعد جهد جهيد أقتنع فشكرت الله, ولحسن حظي كنت في إجازة طويلة من فبراير إلى نهاية أغسطس فكان وقتاً طويلاً استفدت منه, فعندنا رأيت عدن المدينة المترامية الأطراف ويمكن أن ينحرف الشاب فقدرت والدي يومها وخوفه على أبنه الوحيد من الانحراف.

كيف خضت مغامرة السفر لعدن؟

كم كانت تغمرني فرحه عظيمة وأنا أصعد طائرة لأول مره في حياتي, فقد كانت طائرة صغيره ذات محركين تابعة لخطوط عدن الجوية وكان وكيلها يومها غلام على إسماعيل, وصلنا عدن وعددنا 8 طلاب جدد إضافة إلى السابقين والجدد 3 من الغيل و2 من الحامي 2 من شبام وواحد من المكلا والذي هو أنا, وامتدت الرحلة لمدة ساعتين من المكلا إلى عدن فوجدنا ناظر المعارف الأسبق الشيخ /عمر محمد باحشوان رحمه الله في انتظارنا في مطار عدن نقلنا إلى فندق صغير بكريتر هو فندق أحسان, مكثنا فيه أسبوعين وكل يوم نستقل حافلة إلى الكلية في الشيخ عثمان, فبهرتني بمن فيها وبما فيها فكانت مدينة جميلة كبيرة وشوارعها مرصوفه ونظيفة جداً أنها مدينة منسقة ومن طراز حديث تعجب وتفخر.

خرجت بريطانيا من الباب ليدخل الإتحاد السوفيتي من الشباك

رأيت المعلا والتواهي وشوارعها ومحلاتها التجارية والكهرباء بها مضيئة إلى درجة أنك لا تعرف ليلها من نهارها, والحركة في الميناء الحره نرى كثيراً من السياح يتسكعون فيه وكأنك في حلم لرؤية الكثير من جنسيات مختلفة, ونمكث هناك ساعات طوال نتمتع برؤية الحشد من البشر وخاصة مساء السبت لأن الأجازة عندنا يوم الأحد إلى أن ضاعت حركتها ومكانتها الدولية تحت ضجيج الشعارات وهتافات الجهلة وأشباه المتعلمين ولتخرج بريطانيا العظمى من الباب ليدخل الإتحاد السوفيتي من الشباك وهي حاملة فكرها الإيديولوجي.



لقطة من تمثيلية شهداء الحرية مثلها نادي الأحرار الرياضي عام 1964م على خشبة المسرح في ساحة القصر السلطاني بالمكلا من اليمين إلى اليسار, عمر باباسط, عمر بن ثعلب , صالح عرم , محمد باصالح.



كم سنوات قضيتها في عدن؟

لقد قضيت في عدن أربع سنوات أدرس في كليتها في جو جاد ودراسة جيدة ومعلمين من الانجليز والهنود وعدد من العرب قليل واستفدنا منهم كثيراً لأنهم كانوا معلمين مدرسيين نوعيين, وطلت علينا السياسة بوجهها القبيح وأنخرط البعض منا في حركة القوميين العرب وكانوا يمهدوا لظهور الجبهة القومية, وحمانا الله من حمى ومن لوثه السياسة. وعدنا إلى المكلا في 1/7/1963م لنجد أنه تم تعييننا معلمين في المرحلة الإعدادية بتاريخ 13/7/63م وكان تعييني بالمدرسة الوسطى بالديس الشرقية والتي فتحت في ذلك العام وهكذا أستمريت معلم وعملت مديراً في المدارس الإعدادية وعملت في عدة مدارس في الساحل والداخل, وبشهر ديسمبر عام 1973م انتقلت إلى الوزارة بعدن وعملت مساعد لمدير التدريب وتطوير الكادر وذلك بعد عشر سنوات عملت في حقل التدريس والعمل في عدن مفيد والالتحاق بالوزارة أجمل وخاصة أن أقامتي ضمنت لي مجاناً فقد منحت غرفة في فندق التلال الممنوح لوزارة التربية إلا أن بعض المنغصات وخاصة إذا عملت مرؤساً لشخصية تتحكم فيها عقدة العظمة ونرجسية الشخصية, ووفقت لحضور دورة في معهد الأنرو ببيروت لمدة 6 أسابيع مع عناصر من كادر التدريب في الوزارة والمحافظات وقد درست من قبلها سنة أكاديمية في كلية المعلمين الوسطى بالمكلا, وقد أستمرت هذه الكلية لمدة سنتين وتوقفت.

الانتقال من عدن إلى المكلا

وبمنتصف عام 1976م طلبت من الأستاذ أحمد محمد بن نعم وكيل وزارة التربية أن أنتقل إلى مكتب وزارة التربية بالمحافظة الخامسة لأعمل مشرف لتدريب القوى التربوية بالمحافظة وكم كانت أسرتي والتي كانت يومها مكونه من 3 أولاد وبنتين ووالد ووالده, وقد زدت بعد ذلك ولدين وأبنه, وكنا يومها نتهيأ للانتقال للسلم التعليمي الجديد المستوحاة من التجربة الألمانية 8-3 أي المدرسة الموحده والثانوية الموسعة فعندما بدأت أحضر لدورة معلمي 1-4 وجدت أن حوالي 70% معهم شهادة الإعدادية مطلقاً, فهذا شيء خطير فاقترحت على نقابة المهن التعليمية فتح صفوف مسائية للمعلمين والمعلمات لدراسة مناهج ثالثة أعدادي والجلوس للامتحان كمنتسبين وأعددت لهم تصورا متكاملا لهذه الصفوف وفتحت هذه الصفوف في أول أكتوبر عام 1976م وقد عملت يومها مديراً لها وأنشأنا المدرسة لنقابية المسائية من هذه الصفوف, واستمرت المدرسة النقابية منذ عام 1976م إلى حال تاريخه وظللت لها مديراً إلى الآن.

مترجم ومدير علاقات عامة

ماذا عن أعمالك ومشاريعك الأخرى؟

في عام 1979 حظيت بفرصة عمل في مشروع ميناء خلف فعملت مع شركة بلجيكية لتنفيذ المشروع مترجم ومدير علاقات عامة وانتهى المشروع بعام 1986م عدت أدراجي ثانية إلى التربية والتعليم وعملت رئيس للتوجيه التربوي للصفوف ( 1-9 ) إلى أن أحلت إلى التقاعد في عام 2000م غادرت التربية وفي قلبي حسرة وفي عيني دمعه فبعد خدمة 38 سنة لم أجد من يكرمني أو يثني على بكلمة شكر تنسيني عناء السنين التي مضت.

وذهبت قيادة تربوية وجاءت بعدها قيادة, وفي ظل قيادة الدكتور / عوض حسين البكري كرمت فشكرته عبر مقاله كتبتها في صحيفة المسيلة. فهل الكنود ونسيان الجميل سمه من سمات إنسان العصر المادي, فحدثني أستاذ أنه مرض وأبتعد عن الناس أكثر من سنتين فأثناء احتجابه عن الناس لم يجد من يسأل عنه أو يزوره إلا أعدادا قليلة من الأصدقاء ( إن الإنسان لربه لكنود ) فإذا كان الإنسان لربه كنود فلا شك إنه لأخيه أكثر جحوداً وكنوداً.

ذكريات لم يأن لها أن تنسى

استيقظت صباحاً على أصوات تنبعث من على قمة المآذن ففي يوم 17/9/67م تعلن أن ثوار الجبهة القومية المغاوير قد أسقطوا نظام السلطنة القعيطية وذيلوا بالبيان بالآية الكريمة ( جاء الحق وزهق الباطل أن الباطل كان زهوقا ) حقاً لقد ذهلت من المفاجأة إن السقوط لم يدر بخلدي كيف أنها ستسقط بهذه السهولة ودون سماع طلقة رصاص واحدة ولا حتى صوت ( طماش ) وهي تملك قوة عسكرية مكونة من جيشين حضرمي وبدوي وشرطة ونظام حكومة داخلي متماسك صحيح أنا كنا نسمع تفجيرات ذات نطاق ضيق, وأخرها انفجار في الحمامات الخارجية لبيت سكرتير الدولة وكنا نضحك منها ونسخر. فثوار حرب التحرير يخوضون غمار معارك ( دنكشوتيه ) على كل أسقطوا النظام دون أن تسيل قطرة دم واحدة معجزة, فأصبحت الأعلام الثورية تملأ الشوارع أن بريطانيا لعبت دور في سقوط الدولة القعيطية هذا ما كان يردده حتى الأميين في البلاد ووزعوا الثوار المناصب فيما بينهم حتى بدو المناطق النائية هاجموا بعض دور الحكومة وقالوا أنهم يريدون حصتهم من تركة المرحوم القعيطي.

ثمن التخبط في العملية التعليمية

الثانية: منصب مدير التربية بالمحافظة كان من نصيب المرحوم بأذن الله عباس العيدروس مدرس في ثانوية المكلا وحل موقع الأستاذ الدكتور / محمد عبدالقادر بافقيه أستاذ عباس في المدرسة الوسطى عام 1958م, وأول وزير للتربية عام 1967م والذي حضر اجتماع وزراء التربية العرب في بغداد عام 1968م حيث أتخذ قرار توحيد السلم التعليمي والمناهج وبعد شرحه الممل لما أحضره في جعبته فتح باب النقاش للحاضرين, فطلب الكلمة مدير مدرسة الشهيد الإعدادية الأستاذ هلال بشير حسب ما أذكر فقال نحن في السودان لم نستطيع تغيير سلمنا التعليمي ولا مناهجنا منذ الاستقلال عام 1956م رغم إمكانياتنا ودور التعليم فضل سلمنا ( 4-4-4) , وإذا أردنا أن نجري تغيير في مناهجنا فأننا نبدل باب بآخر ونظل متمسكين بالمنهج وأنتم رغم إمكانياتكم الشحيحة ومعلميكم قليل العدد والأعداد وفي فترة قصيرة ستغيروا مناهجكم وسلمكم فأنتم عباقرة وأتمنى لكم التوفيق من كل قلبي.

فصمت من في القاعة وأستمر النقاش باهتا ودون حرارة وعدم القناعة لدى الحاضرين بما يطرح ودفع أبنائنا الثمن للتخبط الذي جرى في العملية التربوية وأوقف العمل بالمناهج السوداني وجمدت الكتب المدرسية المتكاملة عند زيارة أي مدرسة يجد كشكولا من الكتب المدرسية من كل الأقطار العربية حتى كتاب الطفل الحضرمي نجد كتاب أقرأ الجزائري حل محله ومن عاش رجب رأى العجب.

لقطة من تمثيلية شهداء الحرية مثلها نادي الاحرار عام 1964م ونرى المشانق معلقة الأخوة من اليمين إلى اليسار: صالح عرم, عمر باباسط, محمد باصالح, عبيد الرباكي, محمد يحيى( جندي ), عبدالله بن دحمان ( ضابط )

رقص وغناء وزامل في مؤتمر تربوي

الثالثة : في 1975م وخاصة في هذا العام بدأت المناهج والسلم التعليمي والكتب المنهجية المحلية تكون متواجدة في كل المدارس ومستقره مره أخرى حيث عقد المؤتمر التربوي الأول وأتخذ قرار تبني التجربة التعليمية الألمانية بتغيير السلم التعليمي إلى ( 8-4 ) المدرسة الموحدة والثانوية الموسعة وأدخلنا مادة البوليتكنيك الزراعي والصناعي وعشنا تخبط تعليمي رهيبا وجاء نظام الاختلاط فإذا بدء النقاش يسخن حول التغييرات في البنية التعليمية وفشل المتحمسون في الرد ومواجهة الانتقادات يختتم الحديث بأن هذا قرار سياسي ملزم الجميع به, وفي النهاية كان أبنائنا هم ضحايا هذا التخبط ويصل إلى الصف السادس وهو لا يستطيع القراءة أو الكتابة لأننا دخلنا المؤتمر التربوي ونحن نرقص ونغني ونزمل وكأننا في شرح شعبي، التربويون أختلت عقولهم فإذا بهم يرقصون في المؤتمر التربوي المهيب ليتحول التربوي الرزين إلى بهلواني معتوه فحدث ولا حرج.

في الختام..لنا كلمة

الحديث مع الشخصية التربوية الأستاذ / باباسط حدوث له شجون لأن الرجل يحمل في ذاكرته ذكريات لا تنسى كون أن الأستاذ / عمر أبو فؤاد أطال الله في عمره عاش حياة بسيطة وهو من الرجال المخضرمين في مجتمعنا, والحقيقية أنني حاولت فرض أسلوبي الصحفي على الأستاذ عمر لكنه أراد أن يتخذ له طريقه في عرض سيره حياته عبر موقعنا ( المكلا اليوم ) فتركت له الحرية الكاملة في عرض ذكريات حياته.

له منا كل الشكر والتقدير, كما وأحب أن أتوجه بالشكر الجزيل لنجله الأكبر فؤاد على تذليل الصعاب وتحقيق ما كنا نصبو إليه من خلال عرض سيرة حياة والده الأستاذ عمر. هنا خلصت حكاية العم عمر حتى الملتقى لكم مني تحية وسلام والسلام ختام.

Faheem2266@hotmail.com


اجمالي التعليقات 12

1)- عبدالله (..... ) 23-03-2010 الله يطول في عمرك ويعطيك الصحة والعافية ياجدي الغالي,,, و شكرا للاخ فهيم , لك مني كل التحية والتقدير ومنتظرين حكاية جديدة من حكاياتك الرائعة والشيقة....

2)- ابو طارق (دارين السعوديه ) 23-03-2010 فهيم هنا نكهة المكلا تزداد فواحا وتعم المكان والزمان .. من هنا نهض الحضرمي عموما وابن المكلا خصوصا في عهد السماح والمحبه والعداله الاجتماعيه .. ابن السلطان يدرس مع ابناء الشعب في مدرسه واحده وفي صف واحد الى جانب ابن السكرتير وابناء كبار مجلس الدوله آنذاك وابناء العمال والشاطر يرتقي سلم المجد .. سيدة الغناء العربي قالت : قل للزمان ارجع يازمان .. والعزيز با باسط عاش الحقبه بكل اطيافها وتدرج في سلم المجد .. شكرا فهيم على تحفة غاليه من تحف المكلا الثمينه ..

3)- عمر فؤاد باباسط (المكلا ) 23-03-2010 أطال الله عمرك ياجدي أنت فخرنا وكنزنا ... الموضوع رائع جدا وشيق نتمنى لكم دوام الصحة والعافية . شكرا للمكلا اليوم على نشر هذا الموضوع .

4)- أبــــــــــــــــان (المكلا ) 23-03-2010 موضوع أكثر من جميل ويستحق العم باباسط الشكر والتقدير والاحترام وأيضاً الشكر الجزيل موصول لباخريبة.

5)- عدنان جروان (السعودية) 23-03-2010 موضوع جميل ولدي اضافة وتعقيب على موضوع المدرسة الوسطى : كانت البدايات الأولى للمدرسة الوســطى عام 1934م ، عندما كانت مدرسة إنجـليزية افتتحـها الـســلطـان عمر القعيطي في بيت المحاضير في وسط المكلا، ثم تحولت إلى متوسطة في العام 1940م، وقد التحق بها من الغيل وضواحيها مجموعة من طلاب العلم مثل سعيد يسلم بافطيم ومحسن بن همام وأحمد عامر باشطح ومن القـارة عوض كرامة مسينون ومن شحير فرج دعكيك.

ثم تحولت المدرسة الوسطى من المكلا إلى غيل باوزير في عام 1944م، .. وليس عام 1955 م و..يعد هذا الانتقال نجاحاً لخطة أو تقرير المستر (قريفس) عميد بخت الرضا التي بدأها عام 1938م لتنظيم وتحديث التعليم في حضرموت و جاءت المدرسة الوسطى إلى الغيل بعد أن انتشرت المدارس الابتدائية لتعد بداية توسيع المنطقة التعليمية. وشكراً لموق كانت البدايات الأولى للمدرسة الوســطى عام 1934م ، عندما كانت مدرسة إنجـليزية افتتحـها الـســلطـان عمر القعيطي في بيت المحاضير في وسط المكلا، ثم تحولت إلى متوسطة في العام 1940م، وقد التحق بها من الغيل وضواحيها مجموعة من طلاب العلم مثل سعيد يسلم بافطيم ومحسن بن همام وأحمد عامر باشطح ومن القـارة عوض كرامة مسينون ومن شحير فرج دعكيك. ثم تحولت المدرسة الوسطى من المكلا إلى غيل باوزير في عام 1944م، ويعد هذا الانتقال نجاحاً لخطة أو تقرير المستر (قريفس) عميد بخت الرضا التي بدأها عام 1938م لتنظيم وتحديث التعليم في حضرموت . و جاءت المدرسة الوسطى إلى الغيل بعد أن انتشرت المدارس الابتدائية لتعد بداية توسيع المنطقة التعليمية . والشكر الجزيل لبابسط والمتميز باخريبة ..

6)- حضرمي (مغترب) 23-03-2010 ابكيتني يا عم عمر ذكرتني بالمكلا والحبايب والخلان الله يرحم داك الزمن وربنا يطول في عمرك.

7)- ابن حضرموت (الوادى) 23-03-2010 صراحه حديث شيق و سرد للذكريات بلا تكلف ان الاستاذ عمر باباسط استاذى و له منى السلام و الحقيقه ما رواه عن زمن الدوله القعيطيه انها كانت دوله بمعنى الكلمه فيها المساواه و حول مجانية التعليم انا اتذكر انى عندما التحقت بالمدرسه الابتدائيه كان هناك توزيع اقلام رصاص و ممسحه و اثنين دفاتر لكل تلميذ و لم اكن اعلم ان ذوى الظروف الخاصه تعطى لهم ملابس و منذ عام 1950 و كذلك اطلعت على كشف لطلبه من ابناء البدو يدرسون فى مدارس بالوادى و ترسل لهم اعانات شهريه بحكم انهم يعتبرون مسجلين تبع مدرسة ابناء الباديه . الحقيقه الاستاد عمر اطال الله فى عمره من موقع المعايش و الممارس

فى الجانب التعليمى بين البون الشاسع بين عهدين للسلبيات التربويه التى صارت بعد الاستقلال على حساب جيل كامل ضحى به السياسيينو من المسئول انها جريمه و رب الكعبه. المؤسف ان هناك من حول و يحاول اخفاء الحقايق حول التعليم فكثير يقول كان عندنا مجانية التعليم و كان التعليم لم يكن حق للجميع قبل 1967 و الحمد لله الحقيقه قد تختفى و لكن لا تموت و كما اخبرنى السيد عبدالله علوى الصافى و هو كبير فى السن عن العلاج المجانى منذ الخمسينات و ما قبل فى المكلا و اتمنى من الصحفى اجراء لقاء مع المذكور لانه من المؤسسين لمشاريع استثماريه مساهمه لجميع ابناء حضرموت مع غيره من رجال المكلا كالشركه الزراعيه الحضرميه و النظمه الوطنيه للخدمات العموميه و مشاريع المياه و الكهرباء و الجمعيات الزراعيه و التى و صل راسمالها يوم مصادرتها بما يعادل اكثر من خمسه مليار ريال بحساب اليوم و صدرت القطن الى بريطانيا و هذا تاريخ اباءنا لا يجب ان ننساه بل يجب ان نسير على خطاهم لخير حضرموت و كما قال الاستاذ عمر باباسط نعمل على مبدأ (خادم القوم سيدهم) و شكرا على هذه المقابلات المفيده ..

8)- جمهورية حضرموت (ارض الله) 23-03-2010 السيل مايبطى الا من كبرة اختفيت يافهيم فترة ولكن احضر ت ضيف من العيار الثقيل الاستاذ عمر اطال الله عمره الله يرحم ايام زمان ذلك الزمن الجميل الكل قاعد يتحسر عليه ارجوكم فكروا فى الموضوع حضرموت لحاله احسن حيث توجد مقومات دولة بشرية ومساحة وميناء وثروة .

9)- محمد سعيد باحاج mowafaq2000@hotmail.com (جده - السعودية) 22-03-2010 بعد انتظار طويل يعود الزميل فهيم باخريبة بلقاءاته والتي تعتبر بصمة مميزة لموقع المكلا اليوم .. لأن موقع المكلا اليوم بدون هذه اللقاءات مثل الطعام بدون ملح. الأخ/ عمر محمد باباسط زميل الدراسة في المدرسة الوسطى وكلية عدن وكان من الطلبة المحبوبين في تلك الفترة الجميلة من عمرنا .. فهو شغوف بالتمثيل منذ صغره ولطيف في جلساته .. اشكر الأخ / فهيم على هذا اللقاء الرائع لتعود عقارب الساعة الى الزمن الجميل .. ومزيدا من هذه اللقاءات. .

10)- متابع (ماليزيا) 22-03-2010 مقابلة جميلة، وأظن أن الشعار ينبغي أن يكون "سيد القوم خادمهم" وليس "خادم القوم سيدهم" وشتان بين الاثنين..

11)- الهاشمي (المكلا) 22-03-2010 بصراحة إبداع والاخ فهيم توفق في اختياره للأستاذ عمر ونتمنى أن يوفق في اختياراته للشخصيات كما نرجو ان لاتطول غيبته عنا فمواضيعه شيقة.

مشتاق لأحاديث الذكريات (حي السلام) 22-03-2010 لقاء جميل مع شخصية تربوية فذه ، ونقول للأخ فهيم افتقدنا لقاءتك مع مثل هؤلاء الرجال العضام ، لك مني كل التحية والتقدير ومنتظرين حكاية جديدة ...

شاهدوالصورالحضرمية

المكلا اليوم | تفاصيل الخبر
 
قديم 03-25-2010, 12:48 AM   #60
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


حضرموت"أول مواطنين أوربيين يتخذان من حضرموت وطن لهما قبل 75 عاماً

أول مواطنين أوربيين يتخذان من حضرموت وطن لهما قبل 75 عاماً
"أيام في حضرموت" معرض تاريخي لصور التقطها هارولد ودرين انجرامز في حضرموت


2010/3/24 المكلا اليوم / خاص


قال بيان صادر اليوم الأربعاء من المجلس الثقافي البريطاني استلم المكلا اليوم نسخة منه جاء فيه وفقا للرواية البريطانية ما يلي: "جاء هارولد ودورين انجرامز لأول مره إلى اليمن في 1 ابريل 1934م عندما تم تعيين هارولد كموظف في الحقل السياسي في عدن بعد عمله في شرق أفريقيا في زنجبار وجزر القمر قضى هارولد فترة في إدارة الأمانات في التواهي حيث تعامل يوميا مع شئون القبائل".

وكانت مهام عمله لا تتعدى أكثر من إن يقرر من له الحق في حمل السلاح من عدمه، ومن يستحق علاوة بالنسبة للأجور المؤقتة أو معرفة من يسبب المتاعب في طريق القوافل, لقد نفذ صبر هارولد لهذا العمل الغير المباشر في إدارة الأمانات، ولذا قام بإقناع المندوب السامي بالحاجة إلى التعرف على تلك المدينة البعيدة والغير معروفة جيداً، حضرموت وافق المندوب السامي على طلبه، وفي الفترة من 1934-1935م، قام كل من هارولد ودورين بزيارتهما الأولى إلى حضرموت والتي استمرت 9 أسابيع، وقد كانت دورين أول امرأة أوربية تدخل مدينة سيئون وتريم.

وبعد هذه الزيارة اصدر هارولد تقريره الرسمي عن الأحوال في حضرموت وقررت الحكومة البريطانية القيام بالمزيد من البحث للتعرف على ما إذا كان هناك إمكانية لدعم السلطانين القعيطي والكثيري في تطوير دولتهما.

وكان النافذين من القادة في حضرموت يسألون ما الفائدة من اتفاقية الحماية إذا كانت القوة الحامية لا تهتم لأمر أولئك الذين تحميهم ؟ وكان السلطانان القعيطي والكثيري يهتمان بتطوير دولتيهما ويرغبان في السلام.

وصل هارولد ودورين إلى المكلا مرة أخرى في نوفمبر 1936بعد قضاء أسبوع أو أسبوعين هنالك انطلقا إلى الدولة الكثيرية وسلكا الطريق الشمالي من ميناء الشحر إلى مدينة تريم في وادي حضرموت وبعد وصولهم مباشرة إلى الدولة الكثيرية بدا هارولد بالبحث مع السلاطين والسادة ورؤساء القبائل عن إمكانية ترتيب معاهدة بين كل القبائل لأنه دون سلام في البلاد لن يكون هنالك أي تنظيم إداري وبالتالي لن يكون هنالك تطوير.

تم عقد أول مؤتمر للسلام في 24 يناير للعام 1937م في مدينة سيئون وقام السيد ابوبكر بن شيخ الكاف والحضارمة الآخرون وهارولد ودورين بالسفر على ظهور الحمير والجمال في جميع إنحاء حضرموت لإقناع العشائر المتصارعة لتوقيع معاهدة سلام مدتها ثلاث سنوات والتي تم تمديدها إلى 10 سنوات, وكانت لدورين رحلة أخرى بمرافقة دعاة السلام من أبناء المنطقة.

وكان من حسن حظها إن لديها المجال للتواصل مع النساء أينما ذهبت, وهذا كان مهما بالنسبة للنساء حيث إن بعضهن فقدن أزواجهن وأبنائهن في الصراع الدائر وحرصا منهن فقد قمن بحث دورين بضرورة إقناع أزواجهن "الذين بإمكان دورين زيارتهم" ليقوموا بما يسمى معاهدة انجرامز وكان هنالك ارتياحا وفرحه في الشوارع وأظهرت النساء فرحتهن الغامرة بذلك.

لاحقاً في عام 1937م وقع كل من السلطان القعيطي والسلطان الكثيري معاهدة مع حكومة عدن وكان الاتفاق ينص على إن يتم قبول الاستشارة من قبل البريطانيين في كل الأمور ما عدا فيما يتعلق بالدين الإسلامي والسنة النبوية وما يندرج ضمنهما.

وأكدا كلاهما على ان يكون هارولد مستشاراً, وبعد إن تم إرساء دعائم السلام كان بالإمكان بدء عملية التطوير وكان الحماس للقيام بذلك كبيراً, فتم إنشاء قسم تعليمي يحتوي على مجلس استشاري وكان الشيخ سعيد القدال من السودان مساعداً تربوياً لهارولد وكان يقوم بعملية التنسيق وإعطاء المدرسين دورات تدريبية، وبدأن الفتيات في المنطقة الساحلية في تلقى التعليم بشكل عملي وتحديدا في مدينتي المكلا والشحر.

وأدارت دورين ناد صغير للنساء وبناء على طلبهن قامت بإعطائهن دروس في القراءة والكتابة باللغة العربية والحساب, ومن الأشياء الأخرى التي قامت بها دورين أنها بدأت معلمة لغير المبصرين في الديس ومدارس للفتيات والأولاد من البدو وقليلا بدأ التطور يزيد شيئاً فشيئاً في المجال الزراعي والتعليمي والطبي ومجالات الرعاية الاجتماعية.

وكانت ابنة هارولد ودورين ليلى انجرامز، قد احتفظت بمجموعة من الصور التي التقطها والداها في حضرموت بالإضافة إلى مذكراتهم وكتاباتهم الأخرى وبمناسبة الاحتفال بالذكرى الخامسة والسبعين لأول وصول لهارولد ودورين انجرامز إلى حضرموت قامت ليلى بالتعاون مع المجلس الثقافي البريطاني بإنشاء هذا المعرض التذكاري ليضاف ضمن مجموعات الصور التاريخية لمتحف سيئون.

يقول معالي وزير الثقافة الدكتور محمد ابوبكر المفلحي يعد هذا المعرض نافذة تطل من خلالها على حياة شعب مسلم، حضاري أصيل, يقبل بالأخر, يعيشه ويتعامل معه بود وحميميه، كما إن هذا المعرض يوثق بالصورة لمرحلة هامه ومهمة من تاريخ شعبنا ووطننا الحبيب.

وتقول ليلى انجرامز عرف هارولد ودورين انجرامز باسم " انجرامز" و "دوري" كإسم يعبر عن المودة, وكان الوقت الذي قضياه في حضرموت من أهم الفترات التي عاشاها في حياتهما حيث إن الحضارمة أو حضرموت في حد ذاتها من بين كل الأماكن التي زاراها وعملا بها تحتل المكانة الأولى في قلبيهما "سيكون من المستحيل إن تصف صداقتهم ومساعدتهم وضيافتهم", وكانت مطبوعات دورين وهارولد غنية وساهمت بشكل نادر في الدراسات التي أقيمت عن حضرموت، كما إن الصداقات التي كوناها طوال تلك الفترة قد استمرت طول حياتهما.

كما يقول مايكل وايت مدير المجلس الثقافي البريطاني مضيفاً إن هذا المعرض يساعدنا في فهم أن هذا العالم أكثر ثراء وأكثر تعقيدا وأكثر جدوى مما يمكننا تخيله, كما انه يساعدنا على الإدراك ان الاتصال في بعض الأحيان بين ثقافتين والتعامل معها بعين العطف يمكن ان يؤدي إلى منفعة دائمة على حد سواء.

وقال السيد عبد الرحمن حسن السقاف، مدير متحف سيئون تسعى الهيئة العامة للآثار والمتاحف بوادي حضرموت إلى إتحاف زوار متحف سيئون بالمزيد من الصور التاريخية المتنوعة التي توثق الحياة والبيئة حيث تزداد أهمية هذه الصور في ظل المتغيرات المتسارعة الناتجة عن التنمية وعن بعض الأمور السلبية.

إننا سعداء ونحن نفتح هذا المعرض ونضيف المجموعة الرابعة من مجموعة الصور التاريخية بمتحف سيئون ان إنجاز هذا المعرض لمجموعة الصور التاريخية التي التقطها الكاتب والرحالة السياسي البريطاني هارولد انجرامز وزوجته دورين خلال ثلاثينيات القرن الماضي تشكل إضافة مهمة جداً إلى مقتنيات متحف سيئون أنها لمناسبة ثقافية كبيرة وتتزامن مع الاحتفاء بمدينة تريم عاصمة الثقافة الإسلامية، ونحيى تعاون المجلس الثقافي البريطاني والجهود التي بذلتها السيدة ليلى انجرامز في إخراج هذه الصور للنور.

--------------------------------------
تعليق حد من الوادي
الحماية الريطانية لحضرموت اتت رحمة وسلام وعلم ومعرفة؟
والمفارقة انهم دخلوبدعوة سلمية لابقوة المدفع وقالو استعماربريطانيا زلة لسان ليس الا وجهل بالتاريخ؟
--------------------------------------------------
الغزو اليمني بالقوة والاحتلال لحضرموت اتا ليعبث بالبلاد والعباد وإ|ثارة القتل والثاروالخطف والجهل والمخدرات
والنهب لثروة البلاد وظلم اهلها واذلالهم؟

لاغرابة انهم ابويمن؟
المكلا اليوم | تفاصيل الخبر

التعديل الأخير تم بواسطة حد من الوادي ; 03-25-2010 الساعة 12:59 AM
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas