الديوان الملكي لشعراء الشِعر الشعبي .

[نجم سهيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبونمر [ مشاهدة المشاركة ]

لاياحسن هت لي خبار الأرض واخبار الوطن =والبد وذيهم في الخطم هت لي من قداهم خبار عدهم على العادت ذك شي عشق للزامل وفن=او في العوائد تركواتبعوا الجزيره والمنار

يابو نمر الحب باقي في المكاين منطحن=باقي العميم امعصبه ماثار في الساحه غبار
والبدو تالي الوقت قد قلبوا لنا ظهر المجن=ماعاد فيها فايده يالعكبري ما صار صار
وانّك بغيت الصدق شوف العين لي جاها الوسن=تندم على النومه بعد ميروح ذاك الاعتبار
الله يفرجها يشيل الهم ويزيل الحزن=عن ديرة الاحقاف متجيها الزواخي والعصار

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبونمر [ مشاهدة المشاركة ]

لاياحسن هت لي خبار الأرض واخبار الوطن =والبد وذيهم في الخطم هت لي من قداهم خبار عدهم على العادت ذك شي عشق للزامل وفن=او في العوائد تركواتبعوا الجزيره والمنار

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

يا بو نمر بشّرْك لا تهمر وقل دانك وغن=الشعر ديوان العرب من زام كنده معْ نزار لكن ما هو عيب لا غابت وشفنا الليل جَن=لو نسمع النشره ونعرف منّها ذي قده صار

وإنته تبا أخبار من باقديم ذي إسمه حسن=إنسان في شقوه في المركيت أو سوق الخصار
شف بو حمد شاعر وحُط اللوم كلّه عا الزمن=كم موهبه شفته دفنها بالزواخي والغبار

بانتوجه إلى مجلس عمر الذيب يمكن نحصّل فلك هناك!

[(الحلتيت)]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

يا بو نمر بشّرْك لا تهمر وقل دانك وغن=الشعر ديوان العرب من زام كنده معْ نزار لكن ما هو عيب لا غابت وشفنا الليل جَن=لو نسمع النشره ونعرف منّها ذي قده صار

كلام مثل الشهد هو والسمن مره واللبن= من عند شاعر جاء من الوديان لي تحت الصبار
الجود والمعروف والتقدير صابون البدن=وهو دوا المسقوم يالجاويد والناس الخيار
وخلاف هذا الباب لتدونه في أخر زمن= من شان تترك أرث منه يستفيدون الصغار

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن قطمان [ مشاهدة المشاركة ]

أخي ( طربق بن صرفق ) ...... عندما قلت لملك اليمن أنني بنيت ردي على مشاركة ليث الخطم فهذا واقع وسأذكر السبب فيما بعد أما قولي لملك اليمن أن ليث الخطم أشعر منك فهذا من باب المزح والإخوانيات بيني وبين ملك اليمن فأنت ترى أن ملك اليمن له لسان حادة مثل المبرد ويسلقني بها من آن لآخر ولا أزعل منه فبيني وبينه صداقة وود لا يعلمهما إلا الله. نأتي الآن إلى بدع ملك اليمن ( الذي لم أبني مداخلتي عليه ) ونقارنه بمداخلة ( ليث الخطم ) الذي بنيت مداخلتي عليه. ملك اليمن قال: ياالـعـبـد مـلـكـك ربـــك وانـــت ماتـمـلـك وحمـده وشـكـره لا تعـصـاه فــي ملـكـه وان قد عصيته نزع بركتـه مـن ملكـه فـــــي الـمـعـصـيـه مــايــصــح تـمـلــيــك &&&&&&&&&&&&&&&& ياابن مخاشن يحن الهيج في المبرك داخـــل مـراعـيـه ظـنــي قــلــت الـبـركــه والعنكـبـوتـه تـخـبـي فـــي جـبــل بـركــه مـــصــــيــــر مــــــبــــــروك ومــــبــــاريــــك لاحظ الكلمتين باللون الأحمر فهما لهما نفس المعنى ونفس اللفظ وهذا ضعف أو ركاكة من جانب الشاعر. أما الكلمتين باللون الأخضر فهما لهما نفس اللفظ ولكن ليس نفس المعنى فالأولى مشتقة من التبريك والثانية إسم علم فقبلنا ذلك من الشاعر. إضافة إلى أن أول شطر وهو ( ياالـعـبـد مـلـكـك ربـــك وانـــت ماتـمـلـك ) مختل جدا فالمفروض أن يقول الشاعر ( ياالـعـبـد مـلـكـك ربـــك انـــت وماتـمـلـك ) أي أن حرف العطف الواو يجب أن يكون بعد وليس قبل الضمير ( أنت ). لكن لو قال الشاعر ذلك سيختل الوزن. فلكي لا يختل الوزن لجأ الشاعر إلى الإخلال بالمعنى وهو أسوأ من الإخلال بالوزن. ( ياالـعـبـد مـلـكـك ربـــك وانـــت ماتـمـلـك ) معناها بالكلام العادي أو النثر ( يا أيها العبد من يملكك هو ربك وفي نفس الوقت فإن قيمتك هي ما تملك ) بينما الشاعر يريد أن يقول ( يا أيها العبد من يملكك ويملك ما تملك هو ربك ). إضافة إلى أن الشطر ( فـــــي الـمـعـصـيـه مــايــصــح تـمـلــيــك ) به مسحة من الركاكة لأنه بالعقل والمنطق لا يوجد أحد يريد توريث المعصية لإبنه أو خليفته حتى يأتي الشاعر ويقول ( لا ... لا يصح توريث المعصية ). ما يورث هو الحكم أو المال أو الصيت الحسن .... إلخ. لكل ذلك صرفت النظر عن بدع ملك اليمن وإعتمدت على مشاركة ليث الخطم وكأنها هي البدع التي لم أجد بها ما يشوبها إلاّ إذا لديك ملاحظات ضدّها ففضلا أوردها لنا. تقبل تحياتي وودي وتقدير ي.

نقد متقن من انسان كبير في مجال الشعر بن مخاشن انت مدرسة وهامه شعرية لله درك ومنك نستفيد يالاجودي[/QUOTE]

ألف شكر أخي بن قطمان ومتابعين لإنتاجك في كل سقيفة وفي الدان الكسري.

[دقم الدفين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
متابعينكم ياشعارنا

[دقم الدفين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الحلتيت) [ مشاهدة المشاركة ]

كلام مثل الشهد هو والسمن مره واللبن= من عند شاعر جاء من الوديان لي تحت الصبار الجود والمعروف والتقدير صابون البدن=وهو دوا المسقوم يالجاويد والناس الخيار وخلاف هذا الباب لتدونه في أخر زمن= من شان تترك أرث منه يستفيدون الصغار

كلام يالحلتيت كلام

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الحلتيت) [ مشاهدة المشاركة ]

كلام مثل الشهد هو والسمن مره واللبن= من عند شاعر جاء من الوديان لي تحت الصبار الجود والمعروف والتقدير صابون البدن=وهو دوا المسقوم يالجاويد والناس الخيار وخلاف هذا الباب لتدونه في أخر زمن= من شان تترك أرث منه يستفيدون الصغار

شو شعر بن ( حلتيت ) شبه الموج في ساحل بـِــيَـن=يعجبك متدفق ولا يهدأ بليله والنهار
أو هو شبيه العود ريحه لا إحترق فوّح و بَن=العود ذي يستوردونه من أقاصي يانمار

يانمار = هو الإسم الحالي لكمبوديا والعود الكمبودي هو أجود أنواع البخور.

[(الحلتيت)]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

شو شعر بن ( حلتيت ) شبه الموج في ساحل بـِــيَـن=يعجبك متدفق ولا يهدأ بليله والنهار أو هو شبيه العود ريحه لا إحترق فوّح و بَن=العود ذي يستوردونه من أقاصي يانمار يانمار = هو الإسم الحالي لكمبوديا والعود الكمبودي هو أجود أنواع البخور.

ياعم محمد قم طرح في الجيب ستعشر جلن= بسري معك لاأرض لي فيها معزه وأعتبار
لاحضرموت الغاليه لي هي في إسفال اليمن= باشوف كمن حصن حارس عالمصانع والديار
والبير بازوره وباشوف العجل هي والزون= لي تسقي البستان ذي فيه الفواكه والخضار

ياعم محمد تشتتنا بين الديوان والمجلس بغينا السمر يتوحد

[دقم الدفين]

يابن مخاشن شوف حد الموس من سب المسن=ونا متابعكم ولي ساعه قتلنا الانتظار
انته تشب نارك ومالحلتيت في ناره رشن=لكن نارك يالخشيني ماطلع منها شرار

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الحلتيت) [ مشاهدة المشاركة ]

ياعم محمد قم طرح في الجيب ستعشر جلن= بسري معك لاأرض لي فيها معزه وأعتبار لاحضرموت الغاليه لي هي في إسفال اليمن= باشوف كمن حصن حارس عالمصانع والديار والبير بازوره وباشوف العجل هي والزون= لي تسقي البستان ذي فيه الفواكه والخضار ياعم محمد تشتتنا بين الديوان والمجلس بغينا السمر يتوحد

واجب زيارة لهل لو حلّوا شراقيها قـَـشـَـن=بعد الحرم والقبّه الخضراء لقي دارك مزار
والقدس ما انساها عليها القلب يتنهّس و حن=الله يفك الأسر للأقصى من القوم الشّرار

جاوبت عليك في مجلس عمر الذيب