حضرموت"رداً على مجلس المكلا الشعبي مجالس خيراً لا مجالس هماً كتب/ ابوبكر باخطيب

[حد من الوادي]

رداً على مجلس المكلا الشعبي مجالس خيراً لا مجالس هماً

المكلا اليوم / القاهرة : كتب/ ابوبكر باخطيب12/5/2011


في الأمس القريب حينما قام مجلس حضرموت واستشعرنا من خلال تصريحاته أن قيام هذا المجلس لمصلحة حضرموت وأبعادها من دائرة الصراع القائم في مدينة صنعاء وخدمتها والحفاظ عليها وتأمين أمنها فستبشرنا خير وعلى غرار هذا المجلس أقيم مجلس في حضرموت الداخل التي يطلق عليها حضرموت الوادي والصحراء

فقلنا زيادة الخير خيرين وما هي إلا أسابيع حتى هبت عاصفة على مجلس حضرموت مما جعل بعض أعضائه بتقديم استقالاتهم مدونه بتصريحات مفندة عن سبب الاستقالات فخيم الحزن في قلوبنا وتسألنا مرارا وتكرار عن سبب هذه الاستقالات في هذه الوقت الراهن الصعب فوجدنا الإجابة الشافية عبر جريدة المكلا اليوم مدونة بأسماء هولا المستقلين الذين كانوا أعضاء في أحزاب سياسية مختلفة التوجهات فألزمنا الصمت حتى لا ندخل بدائرة الاتهامات أو نشر الفتن والدسايس بين أبناء حضرموت.

علماً أننا وضحنا من بداية تكوين هذا المجلس واستفسرنا عن ميول هؤلاء الأعضاء المنتسبين لهذا المجلس لكي تطمئن قلوبنا على حضرموت وأهلها وعن أبعادها من دائرة صراع الأحزاب. وأوضحنا أن من أراد أن يخدم أرضه بصدق وإخلاص ووفاء يجب أن يكون منتمياً إلى نفس التربة حتى تكون جهوده في خدمتها مثمرة وناضجة لأن ولاة هنا سينحصر على هذه التربة وأهلها دون أن يستقى من قول المثل الحضرمي الدارج ( هذا حبه وهذا ما سخابه ) وبهذا الانتماء سوف تنام حضرموت قريرة العين فقد أطمأنت على أمنها وحمايتها بعزم وثقة أبنائها الشرفاء .

واليوم تبدع جريدة المكلا اليوم كما عودتنا هذه الجريدة بمدنا بالأخبار الصادقة التي تجعلنا نقف على عين الحقيقة في أرضنا حضرموت والتي أصبحت هذه الجريدة همزة الوصل والتواصل بيننا نحن كمغتربين وبين حضرموت مسقط رأس الجدود .

نشرت هذه الجريدة خبر قيام مجلس المكلا الشعبي ونشرت أسماء الأعضاء على هذا المجلس ونحن لا نعترض على قيام المجالس في المكلا وشحير والشحر والحامى وقيصيعر وشبام وسيئون وتريم وقيدون والهجرين وصيف وبظة وحريضة والدوفة والحامى وشبوة والمهرة وساه وتوالبه وغيرها من المدن والقرى الحضرمية ولكن نتسأل ما فائدة هذه المجالس المنفردة نحن نطالب بكثرة هذه المجالس ولكن شريطة أن تكون كل هذه المجالس مندرجة تحت مجلس وأحد هو أساس هذه المجالس التي هي فروع لهذه المجلس حتى يكون العبء غير مثقل على مجلس واحد مما تتشتت جهوده دون أي مصالح تذكر على حضرموت .

كلنا حضارم على أرض حضرموت كجسدا واحد إذا أشتكى عضواً تداعت له ساير الأعضاء .

نقول لكل الحضارم على أرض حضرموت أو في خارجها أن حضرموت تعيش هذه الأيام في خطراً خطير إذا لم نلتف حولها ونجعل مننا حصناً منيعاً لحمايتها فأنها زايلة فلم تعد الهوية الحضرمية مثبوته ولم تعد الحضارة الحضرمية التي كانت لها اتصالات حضارية مع الحضارات الأخرى متواجدة على أرض الواقع وإنما في سجلات المتاحف الغربية .

أننا أمام مخطط وضع بعناية فائقة لطمس هذا التاريخ وهذه الهوية بادياً بمنهج التهميش فقد تم تهميش حضرموت سياسياً وإعلاميا وثقافياً وحضارياً حتى هويتنا الحضرمية لن تسلم من التهميش كما طمست هذه الهوية في بعض دول الجوار التي منحت لأبناء حضرموت هويتها مما جعلتهم يتناسون ويتغاضون عن الهوية الحضرمية .

والمخطط ليس خارجياً وإنما هو مخطط داخلي شاركوا في وضع لمسات هذا المخطط وصاغوا بنوده بعضاً من أبناء حضرموت ضعاف النفوس فبدوا بالبند الأول وهو بند الوحدة التي هي البداية الحقيقية لهذا الطمس وللأسف أن من شارك وساهم في صياغة بنود هذه الوحدة بعضاً من أبناء حضرموت الذين تعشش في أفكارهم نظريات ومعادلات سياسية مستوحاة من نظم وقوانين وأيدلوجيات اشتراكية لم تعرفها حضرموت منذ القدم ولم يفقه بها أوائل الحضارم الذين كانوا قدوة ومثل أعلى في أسلامهم وتعاليمهم وأخلاقهم وأدبهم وثقافتهم مما أثرت هذه القيم والمبادئ كل أرجاء الأرض .


وهنا أقتبس بعض ما دونه الكاتب الحضرمي الأخ / أنس على باحنان في مقاله حينما ذكر فخر واعتزاز السلطان العادل الشهيد عبدالله بن راشد الكندى يرحمه الله حينما قال كلمته الشهيرة : في بلادي ثلاثة خصال أفتخر بها على السلاطين : الأولى لا يوجد فيها حرام والثانية لا يوجد فيها سارق والثالثة لا يوجد بها محتاج .

وهنا أذكر أيضاً ما كتبه الأستاذ : نجيب الزامل عن الحضارم فيقول : الحضارم شعب لم يظلمهم تاريخنا العربي فقط بل ظلمهم علم الأنثروبولوجيا وتاريخ المجتمعات فقد قاموا وحدهم بأكبر تغيير حضاري على وجه الأرض منذ التاريخ في أقصر مدة وفى منطقة تكاد ترسم حدودها بالمساطر البحرية أثر هؤلاء الحضارمة القلة .

( وقصده هنا الذين سعوا في مناكب شرق آسيا ) وبمعلمة أسطورية بمئات الملايين من البشر شملت ما لا يقل عن أربع أمم في الشرق البعيد .

ونجحوا نجاحاً مبيناً في نقل الإسلام من غير أن يدعوا أنهم دعاة فقد أثبت الحضرمي أن الإسلام ينتقل فقط لأنك مسلم .. مسلم كما يحب أن يكون المسلم في أي حال وأي ظرف .

وقال الأستاذ نجيب الزامل : حينما استضافة الدكتور محمد العوضى في برنامجه التليفزيوني قائلاً له ( كيف أسلم مفكرون ومهنيون أجانب في الشرق بعد نقاشات جرت معك )

فقال بكل ثقة واعتزاز وفخر : أن أكون مسلماً كما علمني ألحضارم .. أساتذتي الكبار .

وهناك أمثال وعبارات ووثائق ومستندات عن حضرومت وأبنائها في سجل التاريخ وكان بودي طرح المزيد لكن سيتم طرحها في حينها .

المهم نبارك لهذا المجلس وندعوا الله أن تكثر المجالس لتكون لهم الوصاية الفعلية لحماية حضرموت وأهلها وهويتها وأن يكونوا المنتسبين لهذه المجلس أو المجالس القادمة منتسيبن لحضرموت فقط لا غير وأن يكونوا في ميزان الشرف والشهامة والنخوة وأن مصلحتهم الحقيقية هي مصلحة حضرموت كما أتمنى أن يكون المجلس بعيداً عن التسيس والانحياز لأي تيارات سياسية .

وأننا في انتظار ما تكشفه لنا الأيام من خير ورفاهية لحضرموت وأهلها الكرام .