وانا من احفاد الرجال الدهامير = ذي تشري الجوده من البايعيني

[سيف رخيه]

بديت انا بالله ولي كـل تقــــدير = جـمـيـع خلقـه فيه متمسكيني
بيتت طول الليل دير التـفاكـــير = في ليل كل الخــلق به نايميـنــي
يغفر لي اذنوبي وكل التقاصير = جــيران بيتي اشتــكو من ونيني
صطرتها في شهر يكثر به الخير = سنّه إله العرش للصايميني
باقوم بارحب وباقــيم تفطــــير = تسمع به العربان ذي مبعديني
في جبر ضرعام الرجال المناعير = اللي على عهد الوفا وافييني
وفي الدها عنده شهادة مجستير = دارس علوم اجداده الاوليني
كل من تقصد لي فلا لي معاذير = وجاب لي علم اندفن من سنيني
ما همني ذي هو بدا ينفخ الكير = ذه مهنته وانته بقولي فطيني
بحرقه في ناره و باظلي ابخير = واخوتي جنبي كلهم سالميني
واللي ضمايرهم بحفنة دنانير = وضعتهم في سلة المهمليني
وانا من احفاد الرجال الدهامير = ذي تشري الجوده من البايعيني
والحاضر ايضاً بالصطره تصطير = توثيق للماضي و للناسييني
وسلام لك يامنتدى للمشاهير = ياملتقى للطيب والخيريني
خص المدير العام ذي دايم ايشير = للعز والناموس في كل حيني
ونائبه ذي ما بدا منه تقصير = مذكور في مكه مع الزايريني
ريته يشرف عندنا كل شي غير = بالحتفل به لو فقط ليلتيني
وبنشده وش هو سبب بامسامير = اللي قرح وصط عرب مسلميني
كله من الباطل سبب كل تغيير = والا الشبع زاد الوجع مرتيني
لابد من العوده الى وضع تشطير = ترجع على ارض اليمن دولتيني
بارفع علمها مالهم المشاوير = على قمم شمسان هي والحسيني
والختم باللي كلم الجن والطير = يشفع لنا يوم اللقا الحزيني

[بوسالم بن غانم]

صح لسان شاعرنا الكبير خالد بن عمر وتسلم اخي سيف رخيه على النقل

[الواقعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف رخيه [ مشاهدة المشاركة ]

وانا من احفاد الرجال الدهامير = ذي تشري الجوده من البايعيني

الشاعر سيف رخيه

لفت نظري (بيت القصيده وعنوانها)

فقررت ان اكون أيجابي ولم استطيع السكوت

في اي (مول) يوجد محل بيع الجودات !!!!!!

جرّب (كسابة الجوده بفعل اليميني)

[سيف رخيه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

الشاعر سيف رخيه لفت نظري (بيت القصيده وعنوانها) فقررت ان اكون أيجابي ولم استطيع السكوت في اي (مول) يوجد محل بيع الجودات !!!!!! جرّب (كسابة الجوده بفعل اليميني)

هلا الواقعي الشاعر مايفسر قصيده لناس لاكن الناس الي يفهمون ((يعرفون وين يبيعون الجودات))ههههههههههههههههههههه تحياتي لك

[طالب النعماني]

قصيدة رااااااااااااااائعه واكثر رااااااااااااااائعه
صح لسان الشاعر وشكرا لك على النقل

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

الشاعر سيف رخيه لفت نظري (بيت القصيده وعنوانها) فقررت ان اكون أيجابي ولم استطيع السكوت في اي (مول) يوجد محل بيع الجودات !!!!!! جرّب (كسابة الجوده بفعل اليميني)

أخي الواقعي

قال أحد شعراء الجوف مرحبا ببعض رجال العوالق :

حيّا ملان الجوف يملي كل نوف = ما حط مزنه من غنيف ردوفها
ذي ذكركم موصوف مقدام الضيوف = من العوالق يشتري معروفها

راى ذلك الشاعر أن مجد العوالق القبلي قد شاع ... ومن يبحث عن مجد مشابه فليضعه مثلا ( من العوالق يشتري معروفها )



جاء في القصيدة ( البيت الذي لم يوافق مزاجك وحدّلت وبدلّت فيه )

وانا من احفاد الرجال الدهاميـر = ذي تشري الجوده من البايعينـي

ربما اراد الشاعر الإشارة إلى أن كل معاني القبولة قد انحصرت فيه كإمتداد لرجال لا يغلبهم غالب في الجودة مهما كانت مكانته القبلية !!!! والجودات لا تحصر في بذل مال يارفيقي ( هكذا يستنطق ذلك البيت )



في رد له على الزامل الترحيبي قال شاعر العوالق :

معنا كلاشنكوف لا جاء وقت خوف = وداهلين العافيه والخوفها
من ذي يحطّون النقط فوق الحروف = سبعا لغات عارفين حروفها
لحنا خلقنا ضيوف في الدنيا لطوف = وحاملين انفوسنا في كفوفها

كأني بشاعر العوالق يزكي ما قاله فيه مضيفه ... من العوالق يشتري معروفها




سلام .

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف رخيه [ مشاهدة المشاركة ]

هلا الواقعي الشاعر مايفسر قصيده لناس لاكن الناس الي يفهمون ((يعرفون وين يبيعون الجودات))ههههههههههههههههههههه تحياتي لك

[سيف رخيه]

شاكر لكم مروركم الكريم يعطيكم العافيه

[الواقعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الواقعي جاء في القصيدة ( البيت الذي لم يوافق مزاجك وحدّلت وبدلّت فيه ) وانا من احفاد الرجال الدهاميـر = ذي تشري الجوده من البايعينـي ربما اراد الشاعر الإشارة إلى أن كل معاني القبولة قد انحصرت فيه كإمتداد لرجال لا يغلبهم غالب في الجودة مهما كانت مكانته القبلية !!!! والجودات لا تحصر في بذل مال يارفيقي ( هكذا يستنطق ذلك البيت ) سلام .

بهذا تكون قد دخلت المزاد رسمياً يا بومحمد

عرض لا باس به ولكن غير جائز شرعاً لعدة اسباب اهمها (سؤ النيه) الواضح من خلال الغموض المتعمد (والغش)

كذلك يجب ان لا ننسا اهمية وجود اكثر من (مزايد) حتى نتجنب بيعة الغُبن

لا زال المزاد مفتوح .

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

بهذا تكون قد دخلت المزاد رسمياً يا بومحمد عرض لا باس به ولكن غير جائز شرعاً لعدة اسباب اهمها (سؤ النيه) الواضح من خلال الغموض المتعمد (والغش) كذلك يجب ان لا ننسا اهمية وجود اكثر من (مزايد) حتى نتجنب بيعة الغُبن لا زال المزاد مفتوح .

أخي الواقعي



أنت خير من يعلم بأني لا أجامل ولا أزايد




حللت واستشهدت واقمت المقارنة ( ذلك ما فعلته أنا ) .... لا أدعي الإحاطة بكل شيء علما ............ أبدا ... وجواز عدم صحة مقارنتي وارد بل وراجح .




إجتزأت ما وافق هواك من مداخلتي ولم تتعرض لها بمنظور الناقد الفاحص الذي يواجه الحجة بأخرى أقوى منها تبطلها ، وليتك اكتفيت بذلك بل اتهمتني بالمزايدة .



ويل للمصلين ..... ولا تقربوا الصلاة ........ مجتزأتان من نصوص قرآنية ... تؤديان دلالات مغايرة إن ظلتا خارج تلك النصوص التي وردتا في سياقها .



لماذا لم تقتبس زوامل الدهمي والعولقي ؟


لماذا تجاوزت المقارنة ؟



سلام .