12-08-2007, 04:54 PM
|
#5191 | ||||||||
|
شخصيات هامه
 
|
الغازي : ( بالكنش والمرشون والرصاص الحديد ) غير موزون ايضا حاول أن توزن البيت !! |
||||||||
|
|
12-08-2007, 04:59 PM
|
#5192 | ||||||||
|
شخصيات هامه
|
( إرجع للخياط وأشتر غاليه ) غير موزون والصحيح ( ارجع إلى الخياط وإشتر غاليه ) . وهناك تضارب في معنى البيت ومدلوله . فكيف تقول ( قتّر على نفسك وخذ واحد جديد ) ؟؟ فالمقتّر على نفسه هو الرجل البخيل . والمفروض تقول له ( وسّع على نفسك وخذ واحد جديد ) . تحياتي |
||||||||
|
|
|
12-08-2007, 05:02 PM
|
#5193 | ||||||
|
شخصيات هامه
|
الأخ ولد نصير أهلا بك زائر لهذه الصفحة . ومن حقك أن تبدي رأيك فيما يقال من شعر . وأن تبدي رأيك في شاعرية الشعراء . ولكن ليس من حقك أن تسأل عن أحسابهم وأنسابهم . فكلنا هنا إخوة نجتمع على الحب ونفترق عليه . وإن إختلفنا فيكون إختلافنا حول الشعر فقط !! أهلا بك أخ عزيز . تحياتي |
||||||
|
|
|
12-08-2007, 06:11 PM
|
#5194 |
|
شاعر السقيفه
 
|
الاخ جمال العطاس
شكرا على الملاحظه وكلامك صحيح لاني كنت مستعجل معنى قتر على نفسك يعني قس على نفسك الليله بغينا بن سمر يالحبيب لاتنام |
|
|
|
12-08-2007, 07:10 PM
|
#5195 | ||||||
|
شخصيات هامه
|
يالغازي : هذه الأيام مكة المكرمة عمرها الله مزحومة بحجاج بيت الله الحرام . فلا ليلنا ليل ولا نهارنا نهار . ولكن لايهمك إذا شئ فصل زين وقول يكلف ولايهمك !! تحياتي |
||||||
|
|
|
12-08-2007, 08:54 PM
|
#5196 |
|
شاعر السقيفه
|
هكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووو
فصل
عالسيدالعطاس يالهاجس نشد =تستاهل التقدير يالشاعرجمال
واحسبك رايدللقصايد معتمد =وانته في الميدان فارس للقتال |
|
|
|
12-08-2007, 09:56 PM
|
#5197 | ||
|
حال نشيط
|
بصرف النظر عن رأينا في النعرات والعصبية القبلية إلا أنه من سياق الأبيات التالية يبدو بأن هناك تفاخر قبلي وقع بين رجل صيعري وآخر من قبيلة مستضعفة أو ( إستضعفت ) . البدع ..
الهند مأوى للوجيه المسفره = مايخلف الاّ على الهوينه كل شوم والصيعري منبوذ من بُد القبُل = عامد في الريده تنطّحه النجوم جواب الصيعري .
الصيعري قسمه معه في القبوله= وانته معك في القبوله خس القسوم ماعزّك الا في شوار الحامله= والمربشه والمغرفه هي والقدوم سلام . |
||
|
|
|
12-08-2007, 10:18 PM
|
#5198 | ||||||||
|
شخصيات هامه
|
قل للوزيري ياهناء من بايرِد = ميرادك الصافي ومنبعك الزلال
ولا يهمك من سرح أو بايشِد = مادام فالك قد وقع ياخير فال وإن شي طرف لك يالوزيري قم وصِد= ميزرك مايخطي منافير الغزال يغل صوبك دائما وسط الكبد=وأهل السلوبة يعرفونك والطوال |
||||||||
|
|
|
12-08-2007, 10:23 PM
|
#5199 | |||||||
|
شخصيات هامه
|
إذا بدأ التطرق لمبدأ السيد والعبد والقبيلي والحر ....................................... فأكرم لنا ولكم أن يتم غلق هذه الصفحة ... عليكم ذنب في كتابتها وعلينا مايساويه عندما نقرأ ونصمت .. كل من أهان أخيه منكم والله (ثلاث ) سوف يندم يوم الحساب .. الشعار أرق الناس قلوب ................ وأليّنهم أفئدة ... ماذا دهاكم ؟ نحن في أيام مباركة .. وسامحونا .................. |
|||||||
|
|
|
12-08-2007, 10:44 PM
|
#5200 | ||
|
حال نشيط
|
هذه قصيدة للشاعر عمر الذيب بدون مجامله نضعها بينكم ايش رايكم في وزن هذا الفصل (كل من قرب منهم قطبنا رجل ويد)واذا قال هي يد بالكسر اختلت اللغه وكذلك تكررت القافيه في نفس القصيده وهذا غير معهود في الزامل والفرق بين (ايد بيد )( ورجل ويد )في الوزن حرف الروي الأولى مكسور وهو على وزن الرشيد مضبوط ولكن رجل ويد اليد حرف الروي فيها مفتوح وذلك يخل النطق والوزن وكذلك المعنى القصيد معنى ولفظ ووزن وقافيه ماهو افلاس مفردات وتحريفات في اللغه على شأن الوزون والقوافي اماشاعرنا طالب باتيس خربوا القول لي هم يجهلون الزوامل كل واحد على كيفـه بقولـه تزمّـل والعوامل معي ماهن مثيل الهوامـل هيج بيدي يساوي مئة حاشي مهمّل بطلب المخشني ينصح جميع العوامل رد يالمخشني ذي هو بهرجه يعمّـل اخونا تعكم القافيه التعجيزيه ولاقدر يكمل القصيده واكتفى بثلاثه فصول كلام مخيط بصميل خارق للعاده وفي تعريفه للعوامل يقول هي الراحله التي يحرثون عليها ومفردها عامله وجمعها عوامل وهنا ما ادري في اهل اللغه ايش بايقولون عن جمع الجمع وفي العوامل وتصريفها يعمل وبما انه يقصد بالعوامل الراحله التي تحرث الأرض فكيف يطلب االمخشني ينصح الراحله وهل الراحله تقبل النصيحه ؟؟وهنا يظهر الخلل في اللغه والمعاني ونستنتج ان المهم الوزون على حساب اللغه في الشعر عندهم والله المستعان وهذا رد الذيب مرحبا بالقوافي والبيوت الكوامـل قول مدروس قال الذيب كامل مكمل وين اهل اللغه من الذي يحصل في اللغه من وراء الأوزان والقوافي وهذا المخشني ويش با قول عدني في عيال الصوامـل أو عيال العرب ذي بعضهم قد تصمّـل ما ادري بمعنى الصوامل هو يقصد الصومال ولكن ما ادري راي اهل اللغه فيها واذا كان الصومال فمتجانسها تصومل وليس تصمل لأن تصمل من صميل واخيرا الذي نقوله ان كلام بلا معنى داهيه من الدواهي وعلى اللغه السلام في سبيلا لاوزان والقوافي يوم الزلل واللوم منـك مايجـي =نحنا شهدنالك وهذولا شاهدين اعتقد هذا الفصل بل اجزم انه يحتاج مراجعة الوزن خا صه الشطر الأخير ويفترض ان يكون بهذا الشكل ليستقيم ( نحن شهدنا لك وذولا شاهدين ) وبلاش من الحره ماحد معصوم من الخطاء ولكن الأعتراف بالخطاء يحتاج الى شجاعه |
||
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض العادي
