حسيـت في جــدة براحــة عميقــة ---- وكأننــي فــي كــوكــب الــمــريــخ

[حنطبه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ حنطبه صور عمك سالمين عمران باصره اليأس والحرمان تصويرا جيدا .... هو محب رومانسي يشكو أحزان حرمانه في حبه ويتضح رضاءه بالحرمان في قوله : معسر فراقك يا الضنين والشاعر الرومانسي ( عادة ) يناجي حبيبة ملهمة ويصورها من واقع مخيلته توافقا مع أحاسيسه الذاتية ويبدي نفسه عفا ( عفيفا ) ما معنى زقبه ؟ هل هي صقبه ( حسب اللفظ المتداول في منطقتنا بخصوص من يخشى عليه من العين أو من اصابته عين ) ؟ أعدك بوقفة ( لاحقة ) مع قصيدتك تحياتي .

الأخ مسرور
كثير من نصوص العم سالمين تقطر وجدا وتهذيبا بعكس ماقرأت في نص الأخ الشاعر عبدالله الجعيدي الذي شعرت فيه فظاظة لفظية لايتحملها الجو الرومانسي كما اعتقد ..عموما ياغالي سؤالك عن الزقبة ..هي زقبة وليست صقبه ومعناها المس الخفيف ( الذي به جن ولكن على خفيف ..هكذا تعني في منطقتنا وكل واحد على سالف منطقته )..تحيتي لك ..على فكرة إذا تذكر تصويبك (يامكحل الجفن )في قصيدة الحوراء كان جميل وفي محلة وعندي مسجلة بصوت من احب :



قرب خل البعاد ..قرب خل البعاد .
يامكحل الجفن باميال السهاد ..قربك شفاء سقمي.

.

اسمع (دويتو هود العيدروس ) بس امسك اعصابك فأنا لا اعتقد بأنه هود بذاته ..أنهم من العابثين بالتراث العظيم !!.

[بن احمد]

لله درك ولنادررك يابوسالم وهذ عروس البحر الاحمر فيها اكثر من كذا

[عبدالله الجعيدي]

اتمنى ان توضح الفظاظة اللفظية اخي حنطبة

[عبدالله الجعيدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ مسرور كثير من نصوص العم سالمين تقطر وجدا وتهذيبا بعكس ماقرأت في نص الأخ الشاعر عبدالله الجعيدي الذي شعرت فيه فظاظة لفظية لايتحملها الجو الرومانسي كما اعتقد ..عموما ياغالي سؤالك عن الزقبة ..هي زقبة وليست صقبه ومعناها المس الخفيف ( الذي به جن ولكن على خفيف ..هكذا تعني في منطقتنا وكل واحد على سالف منطقته )..تحيتي لك ..على فكرة إذا تذكر تصويبك (يامكحل الجفن )في قصيدة الحوراء كان جميل وفي محلة وعندي مسجلة بصوت من احب : قرب خل البعاد ..قرب خل البعاد . يامكحل الجفن باميال السهاد ..قربك شفاء سقمي. . اسمع (دويتو هود العيدروس ) بس امسك اعصابك فأنا لا اعتقد بأنه هود بذاته ..أنهم من العابثين بالتراث العظيم !!.

لا زلت أطالبك بان توضح مالديك اخي حنطبة وبألحاح

[حنطبه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الجعيدي [ مشاهدة المشاركة ]

اتمنى ان توضح الفظاظة اللفظية اخي حنطبة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الجعيدي [ مشاهدة المشاركة ]

لا زلت أطالبك بان توضح مالديك اخي حنطبة وبألحاح

صباحك ورد وياسمين أخي العزيز .
الفظاظة اللفظية :الخشونة والغلظة في الكلام .
ياحبيب نحن قرب 12 حديقة والتين والعنب و(البطيخ) في كل زاوية من زوايا تلكم الحدائق وفي كل ركن بعيد من الخصور الضامرات الرشيقة ماجعلك ياغالي تقول قصيدتك مش كذا؟.
..في الجو الرومانسي ياغالي هل التفخيخ والتلطيخ والقتل والزرنيخ المادة السامة كلمات تفي بالتعبير عن ذلك الحال ؟.
لكن تعال ياحبيب الشعب .
محبك لايتحسس ولايزعل إلى حد كبير وقد شبع في السقيفة من نقد وتهكم ووووو ..الخ ..لاحظت لك مداخلتين وتجاوزت فيها الأحبة على متصفحك وباللون الأحمر (والإلحاح )..ففسرت هذا بـــــــــــ.

1ـــ كونك تضع القصيدة في عذب القوافي وتخرج ..فقط تدخل ويادوبك تقرأ من داخل ومن قال (الكلام الكلاسيكي المعروف في السقيفة ) ولاتشارك إلا في الفينة ,ولكن هنا قد يكون ازعجك مني الفظاظة اللفظية فأنا اعتذر .
2ــــ أو أن حضرتك تعطي الضوء الأخضر لشلة الأنس (وشيلوني وباشلكم ) مثل الطاحس والكوكب والديمه والمقفع والسوبر وكم من دهش !! تدمير حصون وقصور وكهوف من كان الرد عليه بالأحمر .
3ـــــــ أو هي إشارة للتقرب ( تقرب زلفى ) لشلة الأنس برضه المعروفين .

معكم حصانة قوية في السقيفة (ياسعدكم ياسعدكم يابوسالم )..انتبه من الزعل !..إذا زعلت شفها رفعت الجلسة .

[عبدالله الجعيدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه [ مشاهدة المشاركة ]

صباحك ورد وياسمين أخي العزيز . الفظاظة اللفظية :الخشونة والغلظة في الكلام . ياحبيب نحن قرب 12 حديقة والتين والعنب و(البطيخ) في كل زاوية من زوايا تلكم الحدائق وفي كل ركن بعيد من الخصور الضامرات الرشيقة ماجعلك ياغالي تقول قصيدتك مش كذا؟. ..في الجو الرومانسي ياغالي هل التفخيخ والتلطيخ والقتل والزرنيخ المادة السامة كلمات تفي بالتعبير عن ذلك الحال ؟. لكن تعال ياحبيب الشعب . محبك لايتحسس ولايزعل إلى حد كبير وقد شبع في السقيفة من نقد وتهكم ووووو ..الخ ..لاحظت لك مداخلتين وتجاوزت فيها الأحبة على متصفحك وباللون الأحمر (والإلحاح )..ففسرت هذا بـــــــــــ. 1ـــ كونك تضع القصيدة في عذب القوافي وتخرج ..فقط تدخل ويادوبك تقرأ من داخل ومن قال (الكلام الكلاسيكي المعروف في السقيفة ) ولاتشارك إلا في الفينة ,ولكن هنا قد يكون ازعجك مني الفظاظة اللفظية فأنا اعتذر . 2ــــ أو أن حضرتك تعطي الضوء الأخضر لشلة الأنس (وشيلوني وباشلكم ) مثل الطاحس والكوكب والديمه والمقفع والسوبر وكم من دهش !! تدمير حصون وقصور وكهوف من كان الرد عليه بالأحمر . 3ـــــــ أو هي إشارة للتقرب ( تقرب زلفى ) لشلة الأنس برضه المعروفين . معكم حصانة قوية في السقيفة (ياسعدكم ياسعدكم يابوسالم )..انتبه من الزعل !..إذا زعلت شفها رفعت الجلسة .

أخي العزيز سالم عمر البدوي بلحمر (( حنطبه )) . صباحكم ومساكم سعيد ..
بالنسبة للنصوص اي نصوص تتم قراءتها من البعض دون ان يتمعنها بعين الناقد الثاقبة او باستعجال او حسب فهمه الذي قد يكون متواضع في كثبر من الاحيان . ومن ثم يصدر احكامه عليها يا اما عن غباء كبير او عن خبث ودهاء لأهداف ماء في نفسه بعكس الذي يقراء بتمعن ويلتقط الاخطاء ان وجدت ويقوم بتوضيحها بطريقة فنيه يقتنع بها الجميع بما فيهم كاتب النص .. وللعلم اتتني اتصالات كثيرة من احبة لاتعترض على مفردات الفضاضة كما ذكرت ولكن اعتراضها كان على مفردة أخرى التبس عليهم الأمر في فهمها لكونهم لم يتمعنوا النص بطريقة صحيحة واعتقد انك كنت احد الذين فسروا تلك المفردة تفسير خاطئ الا انك لم تتصل . ومن وجهة نظري لو اعرف ان هناك كلمة تخدش الحياء العام في اي من قصائدي أو لم يسبقني اليها شاعر عظيم لحذفت القصيدة برمتها من اول ملاحظة .

وحول ملاحظاتك اخي والتي تقصد فيها ان النقيضان لايجتمعان فاعتقد انك من نوع البشر الذين أشرت اليهم سابقا ..
وماجعلني الح عليك في سرعة الرد هو التالي :الوجد والتهذيب الذي تحويه نصوص عمك سالمين بعكس الجعيدي ناهيك عن فظاظة مفردات الجعيدي .. فالفظاظة عرفناها وسأبين لك الهدف منها . وعدم التهذيب انتظر منك توضيحه. والا سأعتبرك أحد الاغبياء او الخبثاء الذين اشرت اليهم مالم تاتي بتوضيح منطقي التمس لك العذر حوله.
وتعال الأن نبين لك الفظاظة اللفظية .فلو كنت في النار حتما ستتكلم عن حرارتها وجمرها ودخانها بعكس الجنة طبعا حيث المن والسلوى والخضرة ...الخ .وان كنت في منطقة فظة ستتكلم عن قساوتها بعكس المنطقة الرومانسية والهادئة . وكذا من يتواجد بين 12 حديقة هل قال ان بها التفخيخ والتلطيخ والقتل والزرنيخ او انه اشار لمنطقة اخرى بتلك المفردات الفظة وففى وجودها في المنطقة الاخرى اي الرومانسية والوديعة التي ذهب اليها او استقر بها بعيدا عن الخليقة الذين يعشقون القتل والتفخيخ والترميح ولايوجد بها سوى التبر والألماس والحدائق حيث لاتراب او سم قاطع اي زرنيخ . وهل يحرم على الشاعر ان يخلط الرومانسية بالفظاظة في اي من النصوص ليثبت التناقض بين أمرين. او مدينتين او شخصين . فهل نعتت معشوقتي بكلمة فضة هنا او نفيت عنها صفة القضاضة؟
وحول شلة الانس كما ذكرت الواثق من نفسه لايخاف احد ولايرتجي المعونة من احد فان كنت واثق من انتقاداتك لاتخاف فيها لومة لائم قل مالديك جهارا نهارا وبصوت عالي وانا ان كنت واثق من نفسي ومن نصوصي سادافع عنها بنفسي . فعيبنا يابو عمر نرمي اخفاقاتنا على غيرنا وهذا من المفروض ان نتجنبه . قول مالديك والبساط احمدي يابو عمر فاخوك صحيح ليس من ذو الاجسام الكبيرة ولكن صدرة وسيع فوق ماتتخيل ويسعده النقد البناء الهادف الذي يستقيم به الاعوجاج بعكس المدح الاجوف الذي يجعله يستمر في الاخطاء كما نشاهد في اكثر من مكان وزمان .واترك الحصانات على جنب ان لديك ماتفحم به احد . فمابيني وبين الجميع الا الحب والتقدير والاحترام ومن وضعني فوق راسه ساضعه في سويداء القلب والعكس . لا نرتجي من بعضنا البعض شيئا غير الاحترام ..اكرر وبصوت المحب اخي سالم ان كانت انتقاداتك حول هذه القصيدة كانتقاداتك السابقة لقصيدة ( صدّق أو لاتصدق ) على الرابط التالي لا تحمــل فؤادي في الهواء يابديـع الحُســن مــالا يطيقــه (صدّق او لاتصدّق) والذي لامعنى ولاقيمة ادبية لها فراجع حسابات الفهم لديك وابتعد عن هذا المجال لانه سيكون حتما ليس من أختصاصك .. اخيرا لك وللجميع خالص ودي .

[عبدالله الجعيدي]

أخي الغالي مسرور خلاصة القول اعيد قراءة النص لتتضح لك الرؤيا لا اتمنى ان تفسر بالمقلوب . لك تحياتي .

[حنطبه]

بوركت بوركت أخي الكريم ,رد مليان وقصيدة رائعة ومقامك غالي وتقديرك عالي ,لازلت احسب نفسي الصديق المحب لك ولابارك الله في الخبيث ولافي ذريته ! كن بخير ياصديقي ومع السلامه .

[عبدالله الجعيدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه [ مشاهدة المشاركة ]

بوركت بوركت أخي الكريم ,رد مليان وقصيدة رائعة ومقامك غالي وتقديرك عالي ,لازلت احسب نفسي الصديق المحب لك ولابارك الله في الخبيث ولافي ذريته ! كن بخير ياصديقي ومع السلامه .

لم يشفي غليلي ردك أخي حنطبة اتمنى لو اسهبت في الرد لكي يقنع احدنا الآخر بوجهة نظره حول الملاحظات التي اوردتها في ردك السابق وبالذات مابين الاقواس (((كثير من نصوص العم سالمين تقطر وجدا وتهذيبا بعكس ماقرأت في نص الأخ الشاعر عبدالله الجعيدي الذي شعرت فيه فظاظة لفظية لايتحملها الجو الرومانسي كما اعتقد ))) وستظل عزيز وغالي .

[مسرور]

أخي حنطبه

إشارة إلى ما جاء في مشاركتكم رقم 3

رغم أن أمين المشرقي قد ضرب حجبا وقيودا إلا أنه قد أغرق نفسه في الخيال والإبتذال ويلحظ ذلك من قوله :

لي روح لولا حبسها داخلي جلدي
بتصير في حضن من تهواه مقبوره

يجب أن يكون الحب والطبيعة في شعر الرومانسية ملاذا للشاعر للفرار من مواجهة الواقع ومآسيه ، والرومانسي عادة يمجّد الحب حتى يعطيه قدسيّة بإعتبار أنها ( أي القدسية ) صادرة من القلب مصدر الضمير وليس العقل النفعي .


سبق وأن قلت أنني لم أجد في الشعر الشعبي شيئا من الرومانسية ( إلا ما ندر ) وربما أن لطبيعة البيئة دورا في تكوين الفكرة ومنظور الرجل تجاه المرأة بحيث أن بعض الشعراء يفاخر بأنه يهاوي فلانه ويعشقها ، والمهاواة في مفهومنا العام هي العشق لغايات النيل ممن نعشق وبوجود ألحواجز والموانع الشرعية ولذلك فهم ينظمون غزلا تقليديا لمجرد التقليد تماشيا مع طبيعة مجتمعاتهم ومنظورها إلى العشق .


قال علي محمد لقمان مبديا منظوره التقديسي للحب أكان في المهج أم في المقل :

ما في الحياة سوى حب نقدسه
أكان في مهج أم كان في مقل

لكن حسين ابوبكر المحضار ( الذي يصفه بعض الكتاب بالعصمة والنأي عن الحب الجسدي ) يقول :

يكفي إذا حصلت منك مظل
في قصر عالي بانظلي
ولا سمر للشهر شوع وهل
بعيد عن أهلك وأهلي
شملك مع شملي
بايجتمع يكفي من اشتات
ياريت يرجع لي
الزمن ذاك لي فات

ما هو مردود المظل في القصر العالي والسمر للشهر ؟

قل انت بقــــــــــــــى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!


ط§ظ„طµط¨ط± ظ„ط§ ط¬ط§ظˆط² ط/////ط¯ظˆط¯ظ‡ ظ‚طھظ„ (ط¹ظˆط¯) - MP3 - ط£ط¨ظˆ ط¨ظƒط± ط³ط§ظ„ظ…


سلام .