إلى عموم الوهابيين .... أنتم أصل البدع فلماذا تزايدون على الآخرين ؟

[مسلم]

بسم الله الرحمن الرحيم
شاهدة قبل مدة جزء من برنامج أستمر لعدة أسابيع في قناة المستقلة كان يدور حول ( تراث أبن تيمية العلمي ) ففرحت كثيرا لمحبتي الشديدة للنقاشات العلمية وكان الضيوف يمثلون ما يفترض أنه مناصر لأبن تيمية (الشيخ على عبد الحميد ) وما يفترض انه معاد لأبن تيمية ( الشيخ حسن السقاف ) و ما يفترض أنه المحايد ( الكا تب الشيعي / أحمد الكاتب ) ولكن فرحتي لم تدم طويلا حيث وصلنا للحلقة الثالثة والنقاش يدور حول كفر ابن تيمية ولم يتطرق إلى مسألة يدار النقاش فيها ليستفيد المستمع فتركت مشاهدة الباقي لعدم الجدوا منه لأن أبن تيمية مات ولن نخرج من كفره بفائدة كبرى والله تعالى لا ينتظر منا توضيح حالته حتى يعاقبه فهو أعلم به منا ولكن الفائدة فيما لو ناقشوا فكره وتراثه ، والشيء بالشيء يذكر وهنا وجدت الجدل حول الأشخاص والأحزاب أكثر من الجدل حول الحق وأنا أدعو كل محاور لأن يضع نصب عينيه أية وحديث أما الأية فهي قول الباري جلا وعلا ( وجادلهم بالتي هي أحسن ) وأما الحديث فهو قول المصطفى صلى الله عليهوآله وسلم ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة ــ أي أدناها ــ لمن ترك المراء ــ أي الجدال ــ وإن كان محقا ) نفعني الله وأياكم بما قراءنا إنه سميع قريب مجيب

( أللهم صلي وسلم وبارك على محمد وآله الطيبين الطاهرين )

[الربان]

فعلا معاذ صار نقاش هناك احقاد وكلا يغني على ليلاه تهم با طله تحذف هنا وهناك اخواني اهل السنه والجماعه احذركم من مناقشة الصوفيه والروافضه فلن تخرجوا بفايده من نقاشاتهم هي هكذا سنة الحياه فيها اختلاف هي أحقاد ودغائن ليس البحث عن الحقيقه كل شويه حتسمعوا تهم جديده القسوره في رده قبل الاخير قال بلحرف الواحد ان الوهابيه لا يعترفون بكل الصحابه ورديت عليه انا وقلت له جيب لي واحد صحابي لا يعترفون به الوهابيه هل رد علي لا جاب تهم جديده أنتم ما تصلون على النبي صلى الله عليه وسلم وتذكرونه هكذا كانه زميلكم وسيبك من كلامه عن نجد وحلق اللحاء يوم يخرجون من بلادهم وهئية الامر بلمعروف وكأن الذي ينكر على الصوفيه هم أهل الحجاز ونجد وهيئة الأمر بلمعروف وكان اليمن ليس فيها من اهل سنه عجبي .. حتى تكون في رأيهم على حق أحلق لحيتك وسوي لك شويه لحيه صغيره زي السكسوكه واعمل لك شال اخضر وروح المساجد طبل بطبل وتعال تبرك بلقبور وقول جيناكم يا اهل المقامات طالبين العون وشيلله يا محضار وشيلله يا عيدروس وبعدين روح المولود مافيه معاصي المولد غير ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وفي اثناء المولد يقوم الجميع وانت معاهم يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم ويقفون على اساس ان روح النبي صلى الله عليه وسلم الآن تزورهم في هذا الذكر وعليك بلاذكار قبل كل صلاه وبعدها بصوت مرتفع و لهم صلاه اسمها الخمس فروض تصلى بعد صلاة الجمعه الاخيره من رمضان صلاة الخمس فروض هده تصلى لأجل اذا صار منك تقصير او سهو في فروضك في شهر رمضان فصلاة الخمسه فروض تكمل النقص الي وقعت فيه ولهم اولياء يجب ان تزورهم وتحط ان شي معاك فلوس أو زيت للقبر والقبر له سراج ما ينطفي هذا من كراماتهم ولهم مولود ليلة الجمعه يقعدون يطبلون في المسجد هده هي السنه كما يدعون ولا يذكرون الجهاد في دروسهم ومواعظهم والجهاد مستبعد من منهجهم وهم ضد الجهاد في افغانستان وفرحوا كثير وشمتوا في المجاهدين يوم اختلفوا في افغانستان وهم ضد اهل الفلوجه وهم اقرب للسيستاني ويتمنون ان الروافضه يقبضوا بزمام الحكم في ارض الرافدين ولا يمسكوه اهل السنه الوهابيه فشيعه عندهم ارحم ولا اعلم منهم مجاهد لا في العراق ولا افغانستان ولا البوسنه ولا اي مكان قام فيه الجهاد والدفاع ن اعراض المسلمين هذا قليل من كثير من ممارساتهم ومعتقداتهم نسأل الله الهدايه لنا ولهم

[ربشه]

اما المولد ففيه ذكر الله ورسوله واما القيام فيه فالذاكرين الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم مهما اختلف الموضع فالهدف ذكر الله ورسوله . واما الجهاد فاالى الان لايزال علماء الامه مختلفين عليه .

[الاسير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً انا اشكر الأخ مسلم على ماقدمه من توضيح
في هذ ا 0
الاسير

[الحضرمي محب حضرموت]

رويدك رويدك ليس هكذا الدعوه أن أردت الدعوه فليس سمات العالم السب والشتم والقذع ليس هذا من خصال النبي الكريم ( صلى الله عليه وسلم )
إن أردت الأنتصار لنفسك ولمذهبك فلن تفيدنا ولن تفيد محاورك بشي فيه منفعه .
لماذا لا نبتعد عن نصرت الذات وكأننا في معركه يحضرها جمهور ويصفق لكل من ضرب الأخر .
أنت لديك فكر وهولا لهم فكر أت بما عندك والكل يطرح ما عنده وليسن الساحه لا لك ولا لهم الحكم هو الحجه والبرهان إلا يكفي سب وتعميم على الكل يأخي عندنا في حضرموت أهل سنه فلماذا توجه الكلام إلى نجد ما لنا وما لنجد نحن نأخذ علم شرعي قال الله وقال رسوله ( صلى الله عليه وسلم ) ولا ينبغي أن تصف الكل بهذه الوصوف أن أردت بيين الحق فليست هذه الطريقه .
متى نحتكم إلى الحوار الهادف لفائدة من يسمع ومن يقراء
إذا سإلت بأجب بعلمك ودع خلق في خلاهم كلا محاسب حتى أنت بما تقول أن صواب أو خطاء

[القسورة]

انت ملخبط يا هذا كل ما تقولة بهتان وتجني ليس مما تقول وا حد في المئة صحيح انت تقول ما لا تعلم هل جلست مع هؤلاء الرجال انت احهل من ان تتكلم بهذا هذة من الاكاذيب المفترى بها على اهل العلم الذي يشد لهم كل الامصار انت الحقد يملاء قلبك هل تعلم ان من اخرج الشيوعيين من افغا نستان هم اهل السنة الصوفية بقيادة مسعود ولما اصبح القتال الذي قامت بة طالبان من الوها بية انسحب هذا القائد هل تعلم هذا حتى لا يقتتل الا خوان لانهم مسلمين وطالبان لا تحسب لهذا حرمة وهل تعلم ان من هم في الفلوجة هم من اهل التصوف السنة اتباع عبدالقادر الجيلاني وغيرهم وقام الشيعه ضدهم بشتى فئا تهم وليس من هم يقطعو اعناق البشر مثل من هم على شا كلتك هل هو هذا الجهاد في نظرك ام الدعوة بالتى هي احسن التى ملئت الارض بالا سلام ارجعو الى الله واتقوا الله في انفسكم وليس كل اهل التصوف مثل كا تقول فهم رفعو رايات الاسلام والعلم في شرق اسياء والند وافريقياء ولم ينشرو الدمار مثل من هم على شا كلتك حسبي الله ونعم الوكيل ولما كان الحزب الذي كنت انت تعبدة في جنوب اليمن يقتل في العلماء اين انتم من هذا ولما ذا لم تنكروا هذا كلة اليس منكر وهل فية منكر اكبر من قتل المسلم وكبف اذا كان المسلم من العلماء تنكرون المولد الشريف الذي يسرد سيرة الرسول صلى الله علية وسلم ولا تنكرون ما فعل باهل البيت من القتل والتنكيل ومعهم كثير من اعيان حضرموت من القبائل ومشا يخهم ؟؟ هل ستعودون الى الحق

[الربان]

القسوره لا تعليق هل تعلم ان من اخرج الشيوعيين من افغا نستان هم اهل السنة الصوفية وهل تعلم ان من هم في الفلوجة هم من اهل التصوف السنة اتباع عبدالقادر الجيلاني ولما كان الحزب الذي كنت انت تعبدة في جنوب اليمن يقتل في العلماء اين انتم من هذا ولما ذا لم تنكروا هذا كلة اليس منكر ولا تنكرون ما فعل باهل البيت من القتل والتنكيل ومعهم كثير من اعيان حضرموت من القبائل ومشا يخهم ؟؟ هل ستعودون الى الحق ...... من جد أنت تحفه

[الشنفري77]

السلام عليكم
والله ماني شايف الاخ الكريم الا يأول ويلف علشان في النهايه يقول البدعة حرام
طيب معاك انها حرام ويش دخل اللحية وتطويل الصلاة المهم ام قصدك ان تطويل اللحية بعدعة
في النهاية نرى ان الاخ ....... راجع لكلام الصوفية هداهم الله الذين يأولون الاحاديث والنصوص الشرعية كي تناسب هواهم وغلوهم والدليل ذكره لمضوع تطويل الصلاة وهوليس بحجة ولكن كي يبرر
صلاة بعض ائمه المساجد التى وصفاة النبي عليه الصلاة والسلام بنقر الديك

[الشنفري77]

السلام عليكم
ان هذا الاخ الكريم
ياكد مبدأ الصوفيه في تأويل النصوص الشرعية لتبرير بدعهم
وقد اتى لنفسه بادليل الذي هو ضده وهو تطويل الصلاة لتبرير الصلاة السريعة عنده حيث لا خشوع ولا ضراعة بس صلي وخلص نفسك
ابوحارث

[الشنفري77]

حيا الله اخينا الباني وكثر الله من امثالك
وتلاحضون الفرق بمن يستدل من الكتاب والسنه ومن ياخذ حديث ويؤله على هواااه