الطعن في الميت حرام

[بعيد المدى]

الطعن فى الميت حرام
هناك بعض الحيوانات تعرف مايضرها وما ينفعها
لاترمي نفسها في التهلكة فكيف بالانسان الذي ميزه الله بالعقل
عندما اشاهد >>>على اروقة النت تعرض لحمها الرخيص
??? النت ولاتعرف ماهي النهاية التي تنتظرها
حتما انها لاتعرف كونها تلهث ورا الكلام المعسول الكاذب
تقع فريسة .... رمى شباكه على ... لاتمتلك سوى الاماني والاحلام
والعيش على الكلام المعسول والنفخة الكذابة
!!!!
الى متى ستظل عروضك الماجنة واهوائك ورغباتك تعرضيها صبحا ومساء؟
يامن تدعين الثقافة وحسن الصفات والاخلاق !!
ألم تدري ان لحمك المعروض على اروقة النت ارخص من لحوم البقر
التي تعرض في البقالات
الى متى تسترخصين لحمك وسط التشجيع الحار
بانك انتى الاحلى وانتى الاجمل وانتى من تفوقتي فى كل شى
ثقافة وعقلا وادراكا وتحسبين انك قد انجزتى شيئا لديهم وسط تشجيعهم الحار لكى
وانتى لاتعرفين انك فى عقولهم وقلوبهم فى الحقيقة نعم انتى فى عقلهم الباطن
لا تصلح الا لعرض سلعة عرض وطلب تجره شهوة قلم
من غرك انة يخاف عليك وانة يغار عليك
من غرك على صفحات النت انك انتى حبيبتة وانتى حياتة
من غرك انه سيدافع عنك ان تعرض لك احدا
الم تعلمي انك هنا للتسلية فقط يقضى معك احلى الاوقات
وعندما تواجهي الحقيقة المرة يرميك كما ترمى علبة الببسي
عند الانتها من الشرب
ستعلمي قريبا .. عندما تعضين اصابع الندم ..

[سالم علي الجرو]

أفصح يا ابن يوليو 2009 ، هنا لا توجد نعاج ولا خرفان ، هنا توجد أقلام
وعقول نظيفة تنحدر من يبوت محترمة ، بيوت عفّة ونظافة .
كلّما فشل معرّف غيّره صاحبه إلى معرّف آخر لذات الأهداف الرّخيصة ، وهي استباحة المنتدى الذي تسهر من أجل سلامة مسيرته وأهدافه السامية الأقلام والعقول النّظيفة من الجنسين.
ليس العجب في تغيير المعرفات وبقاء اللهجة والأهداف الرّخيصة ، بل العجب
في اعتقاد من أرخص نفسه بأنه لا يزال مصدقا لدى القرّاء ، مصدّقا لما يقول.
بتّم مكشوفين كفّوا أو ابقوا ، فليس لكم تأثير فقد رميتم بأنفسكم خارج الأسوار.
تأتون من الأبواب الخلفيّة ولا تدرون أنّكم تحت المجهر . .

أنت مكشوف هنا:

اقتباس :

نعجة على اروقة النت لكلاب النت الضالة تقع فريسة كلب رمى شباكه على نعجة يامن تدعين الثقافة وحسن الصفات والاخلاق !! فى الحقيقة عاهره نعم انتى فى عقلهم الباطن عاهره

تعال من أيّ طريق فأنت مكشوف ، وإذا أردت الخير لنفسك
قبل الآخرين فتراجع عن غيّك وطيشك وجبروتك

[بعيد المدى]

اختلط عليك شعبان برمضان وصعب عليك الحال
مالي اراك تجعجع وتبعبع في الكلام
لالوم عليك. فما راينا ذبابا ينتج يوما عسلا
هل اختلطت عليك الامور
ام نسيت ان الدين نصيحة

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت المشاعر [ مشاهدة المشاركة ]

أفصح يا ابن يوليو 2009 ، هنا لا توجد نعاج ولا خرفان ، هنا توجد أقلام وعقول نظيفة تنحدر من يبوت محترمة ، بيوت عفّة ونظافة . كلّما فشل معرّف غيّره صاحبه إلى معرّف آخر لذات الأهداف الرّخيصة ، وهي استباحة المنتدى الذي تسهر من أجل سلامة مسيرته وأهدافه السامية الأقلام والعقول النّظيفة من الجنسين. ليس العجب في تغيير المعرفات وبقاء اللهجة والأهداف الرّخيصة ، بل العجب في اعتقاد من أرخص نفسه بأنه لا يزال مصدقا لدى القرّاء ، مصدّقا لما يقول. بتّم مكشوفين كفّوا أو ابقوا ، فليس لكم تأثير فقد رميتم بأنفسكم خارج الأسوار. تأتون من الأبواب الخلفيّة ولا تدرون أنّكم تحت المجهر . . أنت مكشوف هنا: تعال من أيّ طريق فأنت مكشوف ، وإذا أردت الخير لنفسك قبل الآخرين فتراجع عن غيّك وطيشك وجبروتك

الحياء

ظهور الحياء في الإنسان من علامات العقل
يقال أنّ : ( الحياء مركّب من جبن وعفّة )
إنسان من دون حياء كالبهيمة

قال ابن عبّاس:
"

ما ذكر الله عزّ وجل الهوى في موضع من كتابه إلا ذمّه "

وقال الشّعبي:
"

إنّما سمّي هوى لأنه يهوي بصاحبه "

قال الشاعر:

يجري الحياء الغضّ من قسماتهم = في حين يجري من أكفّهم الدّمُ

وقال آخر:

كريم يغضّ الطّرفَ فضلُ حيائه = ويدنو وأطراف الرّماح دواني

الهوى

الهوى يدعو إلى اللذّة العاجلة دون تفكير في العاقبة ، والعاقل " ينهي نفسه عن لذّة يعقبها ألم "
قال الشاعر:

وأفضل الناس من لم يرتكب سببا = حتّى يميّزما تجني عواقبهُ

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعيد المدى [ مشاهدة المشاركة ]

الطعن فى الميت حرام هناك بعض الحيوانات تعرف مايضرها وما ينفعها لاترمي نفسها في التهلكة فكيف بالانسان الذي ميزه الله بالعقل عندما اشاهد على اروقة النت تعرض لحمها الرخيص ولاتعرف ماهي النهاية التي تنتظرها حتما انها لاتعرف كونها تلهث ورا الكلام المعسول الكاذب تقع فريسة رمى شباكه على لاتمتلك سوى الاماني والاحلام والعيش على الكلام المعسول والنفخة الكذابة !!!! الى متى ستظل عروضك واهوائك ورغباتك تعرضيها صبحا ومساء؟ يامن تدعين الثقافة وحسن الصفات والاخلاق !! ألم تدري ان لحمك المعروض على اروقة النت ارخص من لحوم البقر التي تعرض في البقالات الى متى تسترخصين لحمكوسط التشجيع الحار بانك انتى الاحلى وانتى الاجمل وانتى من تفوقتي فى كل شى ثقافة وعقلا وادراكا وتحسبين انك قد انجزتى شيئا لديهم وسط تشجيعهم الحار لكى وانتى لاتعرفين انك فى عقولهم وقلوبهم فى الحقيقة انتى فى عقلهم الباطن لا تصلح الا لعرض جسدها سلعة عرض وطلب تجره شهوة قلم من غرك انة يخاف عليك وانة يغار عليك من غرك على صفحات النت انك انتى حبيبتة وانتى حياتة من غرك انه سيدافع عنك ان تعرض لك احدا الم تعلمي انك هنا للتسلية فقط يقضى معك احلى الاوقات وعندما تواجهي الحقيقة المرة يرميك كما ترمى علبة الببسي عند الانتها من الشرب ستعلمي قريبا .. عندما تعضين اصابع الندم ..

نصائح جيده لمن هي مخالفه ولكن هنا لا توجد من ينطبق عليها موضوعك اخي ..بعيد المدى

كلهن اخوات فاضلات ماجدات لا نرضى فيهن بحرف من ما ذكرته ...ربما موضوعك وضعته في المكان الخطاء
ولكن لا لوم عليك أخي الكريم ؛؛؛؛؛

[COLOR="DarkGreen"]ياهلا بك بين أخوتك .....[/

COLOR]

[بعيد المدى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت المشاعر [ مشاهدة المشاركة ]

الحياء ظهور الحياء في الإنسان من علامات العقل يقال أنّ : ( الحياء مركّب من جبن وعفّة ) إنسان من دون حياء كالبهيمة قال ابن عبّاس: " ما ذكر الله عزّ وجل الهوى في موضع من كتابه إلا ذمّه " وقال الشّعبي: " إنّما سمّي هوى لأنه يهوي بصاحبه " قال الشاعر: يجري الحياء الغضّ من قسماتهم = في حين يجري من أكفّهم الدّمُ وقال آخر: كريم يغضّ الطّرفَ فضلُ حيائه = ويدنو وأطراف الرّماح دواني الهوى الهوى يدعو إلى اللذّة العاجلة دون تفكير في العاقبة ، والعاقل " ينهي نفسه عن لذّة يعقبها ألم " قال الشاعر: وأفضل الناس من لم يرتكب سببا = حتّى يميّزما تجني عواقبهُ

اثبت ان على رأسك بطحة

[بعيد المدى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

نصائح جيده لمن هي مخالفه ولكن هنا لا توجد من ينطبق عليها موضوعك اخي ..بعيد المدى كلهن اخوات فاضلات ماجدات لا نرضى فيهن بحرف من ما ذكرته ...ربما موضوعك وضعته في المكان الخطاء ولكن لا لوم عليك أخي الكريم ؛؛؛؛؛ [COLOR="DarkGreen"]ياهلا بك بين أخوتك .....[/ COLOR]

شكرا يا ابن الهلالي على تفهمك
لوكان موضوعي نزل في المكان الخطأ
فكيف بآيات الله التي ازلت فيه من النصح والتحذير
للنساء .. من زنا .. وتبرج .. ووووو الخ
فلا الومك اخي الكريم
نرجع ونقول : الدين النصيحة

[سالم علي الجرو]

الوزن في الكفّة قليل وخفّة العقل زادت . الله يعينك على نفسك

[عفاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعيد المدى [ مشاهدة المشاركة ]

عندما اشاهد نعجة على اروقة النت تعرض لحمها الرخيص ل

قال الله سبحانه وتعالى ((ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف)) صدق الله العظيم .
المرأة مثل الرجل في الإحساس والمشاعر ولكن البعض يفصل بين انسانية الرجل وإنسانية المرأة بتشبيهها بالنعجة
والجرادة دون مراعاة لمشاعرها واحترام لانسانيتها وهذا بعد عن الاسلام .

نعم المرأة تميل للتجمّل لكن بدون تبرج يا أخي الكريم ,,, مين فينا رأيتها حضرتك تعرض لحمها ؟؟؟
لقد كانت السيدة أم سلمة تتزين عن طريق الماشطة فسمعت رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام في المسجد
ينادي الناس ويقول : يا أيها الناس حيث كان يخطب في الناس فقالت للماشطة إليكِ عني .!!!!

المرأة هي الأخت والزوجة والأم والزميلة في العمل و ... الخ الخ ...
لماذا تنظرون الى المرأة وكأنها خائنة وماتعرف مصلحتها وانها ناقصة عقل ودين ؟؟؟
كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يدعوا المرأة لتشهد صلاة العيد لانها مناسبة اجتماعية عامة !!!!
جماعية رجال ونساء وأطفال وليست خلوة ,,, وهكذا المرأة (أختك أو زوجتك) في عالم النت والمنتديات اليوم .
أما دليل كشفالوجه فإنه جاء في الآية الكريمة ((ولو أعجبك حسنهن) صدق الله العظيم ,,, ولكننا نلتزم بالعادات
وتقاليد مجتمعنا ايضا .......لنا في رسول الله اسوة حسنة الذي سمح بالكحل والخضاب للمرأة وجعله من السنّة!!!
أخيرًا هل يجوز لي أن أتساءل :
لماذا هذا التشبيه لنا بأننا كالنعاج ؟؟؟؟

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفــــــــاف [ مشاهدة المشاركة ]

أخيرًا هل يجوز لي أن أتساءل : لماذا هذا التشبيه لنا بأننا كالنعاج ؟؟؟؟

تحديدا وعلى وجه الدّقّة لم يشبه الجمع بالجمع ، أي جمع النساء بجمع النّعاج ، بل اختار واحدة في المنتدى:

اقتباس :

عندما اشاهد نعجة على اروقة النت تعرض لحمها الرخيص

إذا شيخنا وأستاذنا اختار مع سبق الإصرار والتّرصّد واحدة بعينيها ، بدليل أنه أتى بالمقدّمات
والأسباب لما يقصده ويعنيه:

اقتباس :

حتما انها لاتعرف كونها نعجة تلهث ورا الكلام المعسول الكاذب تقع فريسة كلب رمى شباكه على نعجة لاتمتلك سوى الاماني والاحلام والعيش على الكلام المعسول والنفخة الكذابة فيانعجتي الوديعة!!!!

الى متى ستظل عروضك الماجنة واهوائك ورغباتك تعرضيها صبحا ومساء؟
يامن تدعين الثقافة وحسن الصفات والاخلاق !!

اقتباس :

من غرك انه سيدافع عنك ان تعرض لك احدا

منذ أمد وجمل السّموم والكيد والتّشكيك والكراهيّة تطرح عبر كذا بوابة ومسمّى ، تعدّدت الأسماء
والطّرح واحد ، وكل هذا أمام خرس دائم من قبل المعنيين في ترشيح وفلترة المواضيع.

قال الله تعالى في سورة الرعد الآية 17:

{ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ }

]