المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الطب والأسره > عيادة السقيفه


طب نبوي (بديل) وليس طب (شعبي) ياأطباء نا الأعزاء !!!!!!

عيادة السقيفه


إضافة رد
قديم 01-02-2010, 04:47 PM   #11
أمووون
حال نشيط
 
الصورة الرمزية أمووون

افتراضي

بارك الله فيك يشذى نبشتي الموضوع بعد ماطويناه ههههههههههههههه... لاحظي أن كلمات كثيرة دخلت في بعضها وشي راح منه ألف المد وشي راحت نقطه لأنه أول مشاركاتي في المنتدى وكنت أكتبه بانفعال ههههههه.

جزاك الله خيررر ياشذى
التوقيع :
قيل لحكيم:
ما العافية؟ قال أن يمر بك اليوم بلا ذنب ..
  رد مع اقتباس
قديم 01-02-2010, 04:50 PM   #12
أمووون
حال نشيط
 
الصورة الرمزية أمووون

افتراضي

أشكر مرورك يانديم .. عافاك الله وسلمك من كل مكروه ..
  رد مع اقتباس
قديم 01-02-2010, 10:05 PM   #13
abu iman
حال متالّق
 
الصورة الرمزية abu iman

افتراضي

يا دكتور/ أحمد
هل نطالب أصحاب دكاكين المعطارة مثل غرامة و الشرفي و بن هجلان و غيرهم
المشهورين في المكلا منذ عهود سلفت بإبراز شهادات معتمدة ؟ ترى أي جهة ؟
قال أحد الشعراء قبل تسعين عاما تقريبا:
معــاد حاجــة للتــداوي ++ ونار ربي شفاء و دوا ( و يقصد دواء)
شبوا على نار المكاوي ++ داووا المداكيم بالكيات (ـتـــــــــــــــــــ )
و للجميع الشكر و التقدير
  رد مع اقتباس
قديم 01-02-2010, 11:09 PM   #14
الدكتور أحمد باذيب
حال قيادي
 
الصورة الرمزية الدكتور أحمد باذيب


الدولة :  المكلا حضرموت اليمن
هواياتي :  الكتابة
الدكتور أحمد باذيب is on a distinguished road
الدكتور أحمد باذيب غير متواجد حالياً
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu iman [ مشاهدة المشاركة ]
يا دكتور/ أحمد
هل نطالب أصحاب دكاكين المعطارة مثل غرامة و الشرفي و بن هجلان و غيرهم
المشهورين في المكلا منذ عهود سلفت بإبراز شهادات معتمدة ؟ ترى أي جهة ؟
قال أحد الشعراء قبل تسعين عاما تقريبا:
معــاد حاجــة للتــداوي ++ ونار ربي شفاء و دوا ( و يقصد دواء)
شبوا على نار المكاوي ++ داووا المداكيم بالكيات (ـتـــــــــــــــــــ )
و للجميع الشكر و التقدير

لامكان في القرن 21 للطب الشعبي اخي الكريم !
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 01-05-2010, 07:08 PM   #15
abu iman
حال متالّق
 
الصورة الرمزية abu iman

افتراضي

الدكتور العزيز/ أحمد
ربما لا أتفق مع كل التقدير و الإحترام معك في محو الطب الشعبي
من قاموسنا فالطب الشعبي لم يكن في يوم من الأيام ترفا بقدر ما هو
نتاج تراكمات من الخبرات الإنسانية في معالجة الأمراض التي تنتشر محليا
صحيح أنهم لم يتوصلوا إلى ما توصل إليه العلم الحديث أو الطب الأكاديمي
الحديث إلا أن في بعض طرق معالجاتهم ما قد يعجز الطب الحديث عن فهمها
و لا زالا أصحاب الطب البديل يستقون معلومات كثيرة من الطب الشعبي
و حتى الطب النبوي نفسه في أجزاء منه مأخوذ عن الطب الشعبي المتعارف
عليه في ذلك الزمان هذبه الرسول و استبدل بالسئ منه بما هو أفضل
على أن الطب الشعبي على بساطته فعال جدا في كثير من العوارض
فالحجز مثلا ينتهي فورا بالكي في أسفل الكعب، و الباقرنقاح بطلائه بالسواد
(الكبر حق الفانوس) و الشمسة التي لا تهدئه البنادول و أشباهه ينتهي فورا
بمط أجزاء معينة من الجبهة يعرفها المختصون و مثله المتنة
و الجبيرة الشعبية لا زالت تضاهي نتائجها أمهر المجبرين الأكاديميين
نعم ضاع الطب الشعبي في الآونة الأخيرة نتيجة غياب العارفين به فمنهم من
مات و منهم من طعن به السن و تدخل الفضوليين شأنهم شأن الطب الحديث
و لك شكري
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas