شبام .. التركيبة الإجتماعية والتقاليـد المتوارثة !!!!!

[عفاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عامر راعي الابل [ مشاهدة المشاركة ]

شبام العالية وش با يكالف بردها والحر = حموها بالعساكر والمدافع والرصاص الحار وين كنتي ياشبام العاليه حزرش قصر= حي ماشفناه فيش متقدم وحي ماقد عبر يوم بومقعط ويافع عالشرف متعصبين= ياشجار الهيل هلي بالثمر وانفحي بالرايحه للعاشقين

الله الله أبيات جميلة ,,, بعض الكلمات ماأفتهمت لي - بومقعط -حزرش قصر -
الله يعطيك العافية مشرفنا الديني .

[ابو عامر راعي الابل]

بو مقعط كناية للسلاطين القعيطيين (السلطنة القعيطيه)
حزرش قصر الحزر الحد اليبلغه السيل طولا ( مستوى ماء السيل )

[عفاف]

تسلم , جزاك الله خير أخي الفاضل أبوعامر راعي الابل ......

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عامر راعي الابل [ مشاهدة المشاركة ]

شبام العالية وش با يكالف بردها والحر = حموها بالعساكر والمدافع والرصاص الحار وين كنتي ياشبام العاليه حزرش قصر= حي ماشفناه فيش متقدم وحي ماقد عبر يوم بومقعط ويافع عالشرف متعصبين= ياشجار الهيل هلي بالثمر وانفحي بالرايحه للعاشقين

لم تأت بجديد يابوعامر يارعي الإبل


يقال أن المنزل الشبامي مثالا للمنزل الحضرمي وأختزل أغلب خصوصياته من حيث المكونات والتقسيم وعكس خصوية شبام التاريخية كمركز تجاري هام رغم صغر مساحتها فهو ( اي المنزل ) مبني من الطين كسائر مباني حضرموت استجابة للظروف الطبيعية ومنها ندرة الحجارة والمناخ الحار ، وتعبر زخارف سدده ونوافذه عن الحس الجمالي عند الحضرمي والترف الذي يحفظ التمييز بين طبقاته الإجتماعية .

يصل المنزل إلى ستة أدوار تندرج من الدور الرابع لتنتهي في الدور الأخير بغرفة واحدة وحمام ، وعندما تدخل من السدّه ( الباب الرئيسي للبيت ) اما أن تنزل إلى الدور الأول الأرضي وإما أن تصعد إلى الدور الثاني الذي ينقسم إلى مخازن للمؤنة السنوية للأسرة هي : غرفة التمر / غرفة الحطب ( اقصام وهي قطع سعف النخيل ) سمر / قرض ) غرفة النوره / غرفة الفحم ( السخر ) غرفة الدواجن والطيور والماعز والضان ..... والدرج إلى الدور الثالث الذي يتكون من مجلس كبير للرجال وحمّام بجواره وغرفة التيحه وهي غرفة بجوار الحمّام تستخدم لغسل الميت وفيها العمادي ( خزانة في الحائط يوضع فيها جهاز الميت كالكفن والطيب والحنوط ) وكلما استخدمت محتوياتها لميت جيء ببدلها إستعدادا للموت كواقع لا بد منه استشعارا له كنهاية لكل حي تبعث على التقوى والخوف من الله في مجتمع تجاري كشبام التي سميّت قريبة اليتامى والعالية .


تصعد الدرج إلى الدور الرابع الذي يقام على جزء من سطح الدور الثالث مجلس كبير للضيوف من الأقارب يقام في وسطه شبح ( أي ستارة ) تفصل بين الرجال والنساء وبجوار المجلس حمّام ويترك جزء من السطح مكشوفا يفرش للسمر يسمى الريم وتطل منه المشرفة وهي مشربية صغير يرى منها المستأذن أمام الباب ويقودك الدرج إلى الدور الخامس الذي يقام على جزء من سطح الدور الرابع ويتكوّن من غرفة نوم واسعة وحمام ودرج إلى ادور الأخير ويترك جزء السطح مكشوف يفرش كسابقه للسمر ويسمى الطيارم ، أما الدور الأخير فيقام على جزء من سطح الدور الخامس وهوعبارة عن غرفة نوم صغيرة مخصصة للعريسين وبجوارها حمام ويترك بقية السطح مكشوفا كسابقة ويفرش لسمرهما ويسمى القرح ومن سطح غرفة العريسين يجمع ماء المطر ويستخدم في إعداد الشاي الحضرمي المشهور وشوربة رمضان وفي بعض بيوت الجهة البحرية من شبام تقام ملاجىء ارضية تستخدم في حالة الحرب .


كثرة الحمامات في المنزل الشبامي جعل أبناء هذه المدينة ( القدامى طبعا ) يقيمون فيها اقدم شبكة صرف صحي مكشوفة لم تستطع شبكة المجاري الحديثة أن تؤدي وظيفتها .

سؤآلي هو :


هل لا زال المنزل الشبامي الحديث والمعاصر يحتوي على شيء مما اسلفنا ؟ ليس شرطا أن يكون علو البنيان الذي انحسر لصالح البيوت الأقل في علوها ... لكن هل لا يزال بيت الشبامي المعاصر يحتوي على غرفة التيحه والعمادي ، أم أن الحضارة والمعاصرة قد أفقدت الناس كثيرا من القيم والعادات والتقاليد الحميدة ؟


لو كان لي الخيار لتركت الأماكن التاريخية والأثرية في بلادنا على نفس طابعها القديم ولما سمحت لأحد بالخروج على الموروث أبدا في ما سيستحدث من بناء .


ويا أم القصور العوالي ياناطحات السحاب .... لم أجدها إلا في الرابط التالي :

http://www.alshibami.net/


سلام .



** المرجع السابق

[شيخ القبايل.]

اخي مسرور

العماري .. بالراء .. هو نفسه التيحة و جمعها تيح وليس غرفة التيحة .. و كذلك الخزانة .. و تختلف تسمية الدولاب على تشابهه بحسب موقعه في الدار .. وهي (دواليب ) لتخزين مختلف الاشياء و هي في أصل الجدار .. ويكون من التيح ما ليس في الجدار وهو دولاب صغير الحجم ربما تكون له أدراج ( مثل الكبدينو اوالشوفنيره ) ، وجميع تلك الدواليب لها ( لهوج ) من شجر السدر الاحمر المنقوش غالبا أو من الساج الابيض الاردأ الارخص .. و لها طبعا ارفف داخلية من خشب رديء جدا .. فاذا كان في المطبخ أو به مخزونات غذائية فهو ( خزانة ) ، واذا كان للثياب والعطور وحاجات شخص معين والحلي والمال القليل الخاص .. و يحكم غلقه فهو العماري .. و درج أهل شبام على تخصيص لفظة العماري مؤخرا على ( الكبت ) الحر الكبير .. ويسمونه الكبت كذلك وهو دخيل على الاثاث المعتاد .. أو لحفظ أصل المال ومصروف الدار والكتب الهامة والمخطوطات والصكوك والوثائق و دفاتر الحسابات و الامانات ويحكم غلقه جدا فهو الخزانة أيضا .. و اذا كان الدولاب في غرف الاستقبال او غرف المعيشة غير المخصصة لشخص معين وفيها كعدة الشاهي ومستلزماتها او التحف والهدايا او بعض حلويات التقديم ومستلزماتها .. او عدد الاصلاح .. وفوانيس الاضاءة الجديدة كالتريك ومستلزماته و الكتب غير المخبأة عن الايدي .. فهذه تيحة .. وتيح .. وتلك الدواليب لها هيئات واحجام مختلفة بحسب استغلال المساحة فربما تكون في زاوية او مع عروس الدرج او على السيب او على جدار مصمت بداخل غرفة لايشرف على شارع .. فنادرا ما تكون على الجدر التي تكون الى الخارج كالجدران التي بها نوافذ .. فاذا كان الدولاب ذي اهمية كبرى فانه لايكون حتى الى جدار يشترك معك فيه جارك .. فيكون فقط الى جدار داخلي تماما ضمن غرفة .. او في غرفة داخل غرفة !!

[ابو عامر راعي الابل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

لم تأت بجديد يابوعامر يارعي الإبل

ايها الرفيق مسرور
وراء الأكمه ماورائها موضوعك منقول من نفس الموقع الذي تنحدر منه السقيفة
ولا أظنك نقلته الا لغرض في نفسك
ربما لتريد ان تروح عنك من اعباء السياسه
او انك تريد ان توقظ احد من الاعضاء البارزين النائمين في الوقت الحالي
والله اعلم
بس قلي اخباركم ياهل شبوه اخبار القتل والقتيل عندكم
النسي ذكروه قتل وسط الجوف
والقراميش عند قهوة بن عيفان
كلها في وضح النهار ووبالقرب من مؤسسات الدولة

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عامر راعي الابل [ مشاهدة المشاركة ]

ايها الرفيق مسرور وراء الأكمه ماورائها موضوعك منقول من نفس الموقع الذي تنحدر منه السقيفة ولا أظنك نقلته الا لغرض في نفسك ربما لتريد ان تروح عنك من اعباء السياسه او انك تريد ان توقظ احد من الاعضاء البارزين النائمين في الوقت الحالي والله اعلم

أبو عامر والله أنك صادق الرجال هارب من ساحات الوغاء يريد يماحك الشباميه- الشباميين(جمع وليس صاحبة المعرف) ولكنهم عرفوله تماسكوه وقدهم الا في العماريات واللهوج والخلاف ونسواالقروان والدلل.

[شيخ القبايل.]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

أبو عامر والله أنك صادق الرجال هارب من ساحات الوغاء يريد يماحك الشباميه- الشباميين(جمع وليس صاحبة المعرف) ولكنهم عرفوله تماسكوه وقدهم الا في العماريات واللهوج والخلاف ونسواالقروان والدلل.[/center]

[المبتسمه]

شكرا عالموضوع الرائع والتمايز الطبقي هذا وجود بكل زمان ومكان وهذا مصداقا لقوله تعالى (( ورفعنا بعضكم فوق بعض درجات ليتخذ بعضكم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعوون)) صدق الله العظيم

[ماسك الفذ]

حققة كلمة اعتقد تدل على مدى فطنة ومقدرة وليس فيها اي عيب يامن يرمز بوجودة وابدا عمرنا ماسمعنا ان احد من اهل شبام يزعل من هاللقب
عموما فعلا القروان والسادة والبامطرقة والدلل والمساكين والعبيد كلهم موجوديين في شبام الخير وكلهم عاشو وتعايشو وكأنهم أسرة واحدة قويهم يراعي ضعيفهم وغنيهم يواسي فقيرهم على علم وورع وتقى واسأل وأقرأ أبدا لم نحفظ عن احد ان هذة الطبقات كانت سببا كبير في زعزة امن البلاد واستقرار اهلها وعمر الطبقية فرقت بينهم وفي مصالحهم المشتركة تدري ليش يامسرور ؟؟؟؟ لانهم اهل علم وحكمة قبل ان يكونو اهل سلاح وقبيلة وهذا اسوة بقولة صلى الله علية وسلم (دعوها فأنها منته) يامسرور
تحياتي