الاحتفال بمولد النبي حرام أم حلال

[طارق باصديق]

طيب هدي أعصابك أنا للحين ما طلبت & قتال &
أنا سئلت من اللي رد قبلي وأريد الجواب منه ،،،... لو تكرمت يعني...
أبغى توضيح وليس نقاش فقط لا غير فهل من إعتراض على كلامي المذكور أفيدوني؟..

[حفيدرسول الله]

أشكر ربشه على هذا الرد الرائع
واقول لطارق باصديق انا لااهتم بالتعليم السعودي لانه اغلب المذهب حرام وانا واثق انه ابوطالب مسلم
والسلام ختام

[صكه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربشه

النقاش في مواضيع الخلاف هي من لهو الحديث وليس الغناء لهو الحديث لأن الغناء من الشعر والشعر ذكره الله في القرآن شعرا ولم يقل حديث وفي سنة الرسول عليه السلام ان من الشعر لحكمة فسماه شعرا ولم يسمه حديث . فلهو الحديث هو الجدل في المسائل الخلافية وليس الغناء. الاحتفال بالمولد النبوي بدعة ومايحصل في المولد نفسه سنه مؤكدة وأمر ملزم . لن نرجع الى اي مرجع غير كتاب الله وسنة نبيه . ستقولون من احدث في امرنا هذا ماليس فيه فهو رد اليس الله القائل ياايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. ستقولون عليكم بكتاب الله وسنتي أليس الله القائل صلوا عليه وسلموا تسليما وسنتي اليس الرسول القائل من صلى علي مرة صلى الله عليه بها عشر ا وسنة الخلفاء المهديين من بعدي اليس كتاب الله هو المفضل اولا ومن بعده سنة نبينا فنحن اخذنا بالامر الاول والثاني .ولم نترك الخلفاء الراشدين المهديين من التوقير بالترضي عنهم. الخليفة عمر سن لنا التراويح جماعة فصليناها لم نتركها لأنها سنة سنها خليفة راشد ومهدي. ستقولون قال الله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم كلامكم صحيح ولكن لم تأتي هذه الاية الا بعد آية صلوا عليه وسلموا تسليما. ستقولون قال الله تعالى ماأتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فأنتهوا أتانا الرسول بآية ياايها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وهي أمر. وقال صلى الله عليه وسلم من صلى علي مره صلى الله عليه بها عشرا . ونهانا عن الخمر والزنى والسرقة والغيبة والنميمة الى آخره ولم ينهنا عن المولد والتي فيه امر ملزم وسنه مؤكدة فالحلال بين والحرام بين ومابينهما متشابهات وهذه المتشابهات ليست عندنا فنحن لاتختلط عندنا النساء بالرجال ولانشرب الخمر في المولد غير القهوة اذا تعتبرونها خمرا فاطمئنوا فهي غير مسكره ماء وبن وسكر الا اذا كان السكر الاحمر مسكر فهذا موضوع آخر. تريدون أدلة عن شرعية المولد أعطوني ادلة عن شرعية اكل التفاح وشرب البيبسي وغيرها.فاذا كانت هذه من طيبات رزق الله فالصلاة على النبي من شعائر الله ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب. اشياء كثيرة يخصصون لها ايام محددة كالدورات الرياضية ومطالع الشبواني وغيرها فلماذا الغضب عند الاحتفال بذكرى مولد رسول الله عليه السلام. الصحابة لم يعملوا مولد والصحابة ايضا لم يعملوا مكرفونات في المساجد. فالرسول قال لاحد اصحابه تسمع النداء فأجب . فاذا كان انا على بعد كيلوين او ثلاثة واسمع النداء بالميكرفون فهل علي ان اذهب الى المسجد الذي يبعد عني وصوت النداء الذي سمعته غير ماأمر به رسول الله لانه دخلت عليه بدعة الميكرفون. فالمولد حلال وفيه تنفيذ الامر الآلهي ياايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما من الكتاب. من صلى علي مره صلى الله عليه بها عشرا من السنه . ستقولون يقومون في المولد فالرد هو من الكتاب والذاكرين الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم . ويقولون في المقام يانبي سلام عليك يارسول سلام عليك ياحبيب سلام عليك صلوات الله عليك وهذا تنفيذا لقوله تعالى وسلموا تسليما . ستقولون يتناولون الاطعمة وهذا من طيبات الرزق فاذا كان من يصلي على النبي يصلي الله عليه بها عشرا .افلا يجوز لي وانا مقتدر ان اكرم من جاء لتعظيم هذه الشعيرة. كلام العلماء الغير مؤيدين للمولد لايوجد فيه نص واحد قطعي من كتاب او سنه يدل على تحريم المولد .ففي المولد تعظيم لشعائر الله وليس لهوا. فما يحصل من اختلافات عن المولد هو اختلاف مذاهب او فرض اراء. اذا كان الصلاة على النبي عليه السلام رعشه فهل الله الذي بدأها بنفسه يرتعش وهل الملائكة يرتعشون بالصلاة على النبي كبرت كلمة تخرج من افواههم. كل اركان الاسلام أمرنا الله بها ولم يبدأها بنفسه الا هذه الشعيرة العظيمة وهي شعيرة الصلاة على النبي بدأها بنفسه وثنى بها ملائكته لما لها من عظمة عنده سبحانه وتعالى ألا يجوز لنا تعظيمها وتوقيرها . من عنده ايه او حديث حتى ضعيف يحرم المولد فليثبته.. واما غير ذلك مما يحرم المولد سوى كتب اونشرات او اشرطة فهو لهو الحديث. اللهم صل وسلم وبارك عليه.

بالصراحة شفك رائع ومبدع ياربشه.

[عبد الرحيم الكلدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أخي حفيد رسول الله اريد ان اعرض عليك بعض المسائل المتعلقة بالمولد النبوي و اريد منك ومن جميع الأخوة الرد عليها بعلم وبهدوى لكي نستفيد جميعا فاذا كنت ستلتزم بالحوار معي فأخبرني لكي نبدا
وجزاك الله خير

[طارق باصديق]

نعم هذا الذي نريد الالتزام بالحوار الديني الهادئ
ولكن هذا الذي تستعصيه الصوفية
فهل سيلتزمون بالشرط؟
نبغى رد عاجل

[ربشه]

تريد عرض بعض المسائل التي تحصل في المولد وليس في الصلاة وهذا شيئ لاعلاقه لنا به . لان المولد فيه كل ماحلل الله ولايوجد فيه شيئ مما حرمه الله. في المولد تنفيذ أمر واجب وسنه مؤكده وليس له اركان او نواقض. كل يعمل على شاكلته.الصلاة هي التي لها اركان ونواقض لو حصل فيها نقص اوزيادة لم تعد مقبوله في هذه الحاله تنصح المصلي الذي اخطأ.المولد اجتماع للاحتفال بذكر شمائل الحبيب عليه السلام.
عندك حديث يحرم المولد اهلا وسهلا عندك كلام سمعته من شريط او كتاب او خطبة هذا شيئ اسمه لهو الحديث.
في المولد الاكثار من الصلاة على النبي . المولد هو الاحتفال بذكرى فالحبشه احتفلوا باحد اعيادهم وضربوا الدفوف في المسجد على مرأى ومسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينههم. بل نهى من اراد ان ينههم.
نحن مأمورين بإتباع ماجاء في القرآن والسنه لافي ابتداع الاحاديث وتلفيقها على هوانا.
من صلى علي مرة صلى الله عليه بها عشرا الا يكفي هذا الحديث .

الاخ باصديق احسن ادبك مع الاخرين ان كنت صحيح تحب الله ورسوله فمن تجرأت عليهم هم علماء لمذهب غير مذهبك فلا يجوز لك التجرؤ عليهم . عندكم حديث واحد عن رسول الله فلله والرسول السمع والطاعة. عندكم رأي شخص فكل واحد حر في رأيه. الخليفة ابوبكر لم يسن التراويح والخليفه عمر سنها فهل عمر افضل من ابوبكر في الاحتذاء بالنبي . الكلام في المولد سيذهب بنا الى مغالطات وتحريف في الكلام من اجل ارضاء الغريزه الشيطانيه حب الانتصار للذات والاهواء.

[عبد الرحيم الكلدي]

أخي ربشه قولك المولد فيه كل ماحلل الله ولايوجد فيه شيئ مما حرمه الله. هذا ليس بصحيح بل الأحتفال بالمولد فيه المكروه والمحرم و البدعة والشرك فأذا كنت مستعد للنقاش فعلى بركة الله
ومن اجل أن يكون النقاش فيه فوائد للجميع ينبغي علينا أن نبتعد عن السب والشتم و التجريح .

[( masterkey )]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربشه

تريد عرض بعض المسائل التي تحصل في المولد وليس في الصلاة وهذا شيئ لاعلاقه لنا به . لان المولد فيه كل ماحلل الله ولايوجد فيه شيئ مما حرمه الله. في المولد تنفيذ أمر واجب وسنه مؤكده وليس له اركان او نواقض. كل يعمل على شاكلته.الصلاة هي التي لها اركان ونواقض لو حصل فيها نقص اوزيادة لم تعد مقبوله في هذه الحاله تنصح المصلي الذي اخطأ.المولد اجتماع للاحتفال بذكر شمائل الحبيب عليه السلام. عندك حديث يحرم المولد اهلا وسهلا عندك كلام سمعته من شريط او كتاب او خطبة هذا شيئ اسمه لهو الحديث. في المولد الاكثار من الصلاة على النبي . المولد هو الاحتفال بذكرى فالحبشه احتفلوا باحد اعيادهم وضربوا الدفوف في المسجد على مرأى ومسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينههم. بل نهى من اراد ان ينههم. نحن مأمورين بإتباع ماجاء في القرآن والسنه لافي ابتداع الاحاديث وتلفيقها على هوانا. من صلى علي مرة صلى الله عليه بها عشرا الا يكفي هذا الحديث . الاخ باصديق احسن ادبك مع الاخرين ان كنت صحيح تحب الله ورسوله فمن تجرأت عليهم هم علماء لمذهب غير مذهبك فلا يجوز لك التجرؤ عليهم . عندكم حديث واحد عن رسول الله فلله والرسول السمع والطاعة. عندكم رأي شخص فكل واحد حر في رأيه. الخليفة ابوبكر لم يسن التراويح والخليفه عمر سنها فهل عمر افضل من ابوبكر في الاحتذاء بالنبي . الكلام في المولد سيذهب بنا الى مغالطات وتحريف في الكلام من اجل ارضاء الغريزه الشيطانيه حب الانتصار للذات والاهواء.

ياربشة اترك الربشة ..
اسمع ياربشة .. أرى بأنه من مضيعة وقتكم الرد على أمثال هؤلاء في مسألة كهذه .. المسألة واضحة ولا حاجة للتكرار في بدء وإعادة .. هناك من كبار الأئمة من جوّز الإحتفال بالمولد النبوي الشريف .. فمن شاء أن يحتفل فليحتفل وله في قول الإئمة دليل .. ومن شاء أن لايحتفل فلا يحتفل وله في قول العلماء دليل .. أنصحكم بعدم الرد على أمثال هؤلاء .. وإستغلوا أوقاتكم في قراءة ما يفيدكم .. بدلا من الخوض في مسألة كهذه أكل الدهر وشرب عليها ..

[عبد الرحيم الكلدي]

هكذا تكون بضاعة المفلس اذا لم يكن لدية حجة على ما يقول استدل بكلام العلماء مع ان كلام العلماء يستدل له لا به فتفطن لذالك يا masterkey

[ربشه]

سمعا وطاعة للعلامة الحجة مستر كي .

فالمفلس ليس من يجتمع للصلاة والسلام على الحبيب صلى الله عليه وسلم.
المفلس هو الذي يأتي بصلاة وصيام وقد شتم هذا وأكل من مال هذا الى آخر الحديث.
الاستدلال هو بالكتاب والسنه .
عندك آية أو حديث تحرم المولد ؟
إذا لم تجد لديك آية أو حديث يحرم المولد فسلاما سلاما .
لايوجد في المولد شرك ولابدعة ولامكروه ولامحرم لأنه غير مقيد بشروط ولا بأركان هو فقط إجتماع لذكرى مولد الرسول تتكرر فيه الصلاة على النبي شعرا ونثرا.تحضره وجوه صالحه بريئة .اذا انت تفسيرك خطأ لبيت شعر أو عمل معين أو مذهبك يخالف مذهب من يحيي ذكرى مولد رسول الله فهذا راجع لك . سنظل بعيدين عن الشتم والسب لأنها لغة المهزوم لاألمنتصر.
اللهم صل وسلم وبارك عليه.