هل نحتفل بالميلاد النبوي في ربيع ؟ (1-3 )

[حسن البار]

مع قرب إطلالة نجم شهر ربيع الأول شهر ميلاد الحبيب المصطفى mohmd والأمة الاسلامية تعيش مرارة الآم ضعفها وقد تكالب عليها الاعداء وصارت الى هذا الحال من الذل والاستكانة والخوف ... لا خلاص ولا مناص مما نحن فيه الا بالالتجاء الى المولى جلّ شانه والتوسل بحبيبه وشفيعه سيدنا محمد ومن أعظم وسائل القربة الى الله تعظيم هذا النبي والاستماتة في محبته والتقرب الى الله بالصلاة عليه ...

وكما يعلم الجميع أن بعض الاخوان لايرون مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي لانهم في الغالب لم يصلهم ما جاء في كتب أهل العلم من أدلة مشروعية هذا الاحتفال وان ذلك مما يتقرب به الى الله ومما يؤسس في القلب محبة المولى جل شأنه ومحبة المصطفى عليه الصلاة والسلام ويدخل على القلب الطمأنينة والراحة والسكون وهي من وسائل تنقية الروح من شوائب المعاصي وتصفيتها بماء الايمان ومحبة المصطفى سيد ولد عدنان ...

أحببت أن أضع بين الايادي هذه الادلة في ( 3 حلقات ) مساهمة القاصر في ايصال بعض ادلة مشروعية هذا الاحتفال ... ويعلم الله أنني لا أقصد من ذلك الاثارة او الجدل كما سيعتقد البعض ، ولكن حبي لاخواني حلان هذا المنتدى ومرتاديه جعلني اطرح هذا الموضوع ونحن نستعد لاستقبال شهر الميلاد وهي مناسبة عظيمة على قلوب كل المؤمنين ...

الحمد لله الهادي الى سواء السبيل ، القائل في محكم التنزيل (( واذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين )) "آل عمران81" والقائل في الآية الاخرى (( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )) "الانبياء 107" وفي الآية الاخرى (( إنا فتحنا لك فتحا مبينا * ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيم )) "الفتح1.2" والصلاة والسلام على سيد الانام منقذ البشرية من الشرك والظلام وعلى آله المطهرين الاعلام ، وصحابته ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين ...

ما أعظم نبينا وما أجلّ شأنه وما أرفع قدره ... امتدحه ربه وعظمه وأخذ مواثيق الانبياء لتصديقه ونصرته وأشهدهم على ذلك وكان معهم من الشاهدين ، توثيقا وتأكيدا لمكانته العظيمة ولجاهه الكبير ... طهره من الادناس وغفر لك ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، جعله رحمة مهداة للعالمين وشافعاً مشفعاً يوم الدين ... خلقه وآدم منجدل في طينته وشق له اسما من اسمه وقد اشار الى ذلك حسان بن ثابت بقوله

:

أغر عليه للنبـــــوة خاتم = من الله من نور يلوح ويشهــد
وضم الإله اسم النبي إلى اسمه = إذا قال في الخمس المؤذن أشهد
وشق له من اسمه ليجلـــه = فذو العرش محمود وهذا محمد

وقال آخرون : رفع الله ذكره في الأولين والآخرين ونوه به حين أخذ الميثاق على جميع النبيين أن يؤمنوا به، وأن يأمروا أممهم بالإيمان به ، ثم شهد ذكره في أمته فلا يذكر الله إلا ذكر معه، وما أحسن ما قال الصرصري رحمه الله :
لا يصح الأذان في الفرض إلا = باسمه العذب في الفم المرضي
وقال أيضاً :
ألم تر أنا لا يصح أذاننا = ولا فرضنا إن لم نكرره فيهما

نسبه الشريف :
خطب عليه الصلاة والسلام في الناس فقال :
(( أنا محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم ابن عبد مناف ابن قصي ابن كلاب ابن مرة ابن كعب ابن لوى ابن غالب ابن فهر ابن مالك ابن النضر ابن كنانة ابن خزيمة ابن مدركة ابن إلياس ابن مضر ابن نزار، وما افترق الناس فرقتين إلا جعلني الله في الخير منهما، حتى خرجت من نكاح، ولم أخرج من سفاح ، من لدن آدم حتى انتهيت إلى أبي وأمي ، وانا خيركم نسبا، وخيركم أبا ))

بزغ نجم هذا الحبيب يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الاول من عام الفيل وقد ظهرت في هذا اليوم ارهاصات وخوارق كثيرة ، أوردها كثير من اصحاب السير والحفاظ تحت مسمى ( المولد النبوي ) ومنهم الحافظ ابن كثير ...

ومن ذلك ما روي عن ابن عباس انه قال :
من دلالات حمل محمد صلى الله عليه وسلم أن كل دابة كانت لقريش نطقت تلك الليلة: وقالت : "حمل برسول الله صلى الله عليه وسلم ورب الكعبة" ، وهو أمان الدنيا وسراج أهلها، ولم يبق كاهن في قريش ولا قبيلة من قبائل العرب إلا حجبت عن صاحبتها، وانتزع علم الكهنة منها، ولم يبق سرير ملك من ملوك الدنيا إلا أصبح منكوسا ً، والملك مخرساً لا ينطق يومه لذلك ، وفرت وحوش المشرق إلى وحوش المغرب بالبشارات ، وكذلك أهل البحار بشر بعضهم بعضاً ، وفي كل شهر من شهوره نداء في الأرض ونداء في السموات : ( أبشروا فقد آن لأبي القاسم أن يخرج إلى الأرض ميموناً مباركا ) . قال : وبقي في بطن أمه تسعة أشهر ، ومات أبوه عبد الله وهو في بطن أمه ، فقالت الملائكة : ( إلٰهنا وسيدنا ، بقي نبيك هذا يتيماً ) فقال الله تعالى للملائكة : أنا له ولي وحافظ ونصير، فتبركوا بمولده ميموناً مباركاً.

وفتح الله لمولده أبواب السماء وجناته، وكانت آمنة تحدث عن نفسها وتقول : آتاني آت حين مر لي من حمله ستة أشهر فوكزني برجله في المنام وقال : يا آمنة إنك حملت بخير العالمين طراً ، فإذا ولدتيه فسميه محمداً واكتمي شأنك . قال : وكانت تحدث عن نفسها وتقول : لقد أخذني ما يأخذ النساء ولم يعلم بي أحد من القوم ، ذكر ولا أنثى ، وإني لوحيدة في المنزل وعبد المطلب في طوافه ، قالت : فسمعت وجبة شديدة ، وأمراً عظيماً ، فهالني ذلك ، وذلك يوم الاثنين ، ورأيت كأن جناح طير أبيض قد مسح على فؤادي فذهب كل رعب وكل فزع ووجل كنت أجد ، ثم التفت فإذا أنا بشربة بيضاء ظننتها لبنا ً، وكنت عطشانة ، فتناولتها فشربتها فأصابني نور عال ، ثم رأيت نسوة كالنخل الطوال ، كأنهن من بنات عبد المطلب يحدقن بي ، فبينا أنا أعجب وأقول : واغوثاه ، من أين علمن بي؟ واشتد بي الأمر وأنا أسمع الوجبة في كل ساعة أعظم وأهول ، وإذا أنا بديباج أبيض قد مد بين السماء والأرض ، وإذا قائل يقول : خذوه عن أعين الناس ، قالت : رأيت رجالاً وقفوا في الهواء بأيديهم أباريق فضة وأنا يرشح مني عرق كالجمان ، أطيب ريحاً من المسك الأذفر، وأنا أقول: يا ليت عبد المطلب قد دخل علي ، قالت : ورأيت قطعة من الطير قد أقبلت من حيث لا أشعر حتى غطت حجرتي ، مناقيرها من الزمرد ، وأجنحتها من اليواقيت ، فكشف الله لي عن بصيرتي ، فأبصرت من ساعتي مشارق الأرض ومغاربها ، ورائت ثلاث علامات مضروبات ، علم بالمشرق ، وعلم بالمغرب ، وعلم على ظهر الكعبة ، فأخذني المخاض واشتدَّ بي الطلق جدّاً ، فكنت كأني مستندة إلى أركان النساء ، وكثرن علي حتى كأني مع البيت وأنا لا أرى شيئاً، فولدت محمداً صلى الله عليه وسلم ، فلما خرج من بطني درت فنظرت إليه فإذا هو ساجد وقد رفع أصبعيه كالمتضرع المبتهل ، ثم رأيت سحابة بيضاء قد أقبلت من السماء تنزل حتى غشيته ، فغيب عن عيني ، فسمعت منادياً ينادي يقول : طوفوا بمحمد صلى الله عليه وسلم شرق الأرض وغربها ، وأدخلوه البحار كلها ، ليعرفوه باسمه ونعته وصورته ، ويعلموا أنه سمي الماحي ، لا يبقى شيء من الشرك إلا محي به ، قالت : ثم تخلوا عنه في أسرع وقت فإذا أنا به مدرج في ثوب صوف أبيض ، أشدّ بياضاً من اللبن ، وتحته حريرة خضراء ، وقد قبض محمد ثلاثة مفاتيح من اللؤلؤ الرطب الأبيض ، وإذا قائل يقول : قبض محمد مفاتيح النصر، ومفاتيح الريح ، ومفاتيح النبوة )) ... " البداية والنهاية"

وما أروع ما قاله الشيخ جمال الدين أبو زكريا في مدحه للرسول صلى الله عليه وسلم :

محمد المبعوث للناس رحمــــة = يشيد ما أوهى الضلال ويصلــح
لئن سبحت صم الجبال مجيبـــة = لداود أو لان الحديد المصفـــح
فإن الصخور الصم لانت بكفـــه = وإن الحصى في كفه ليسبـــح
وإن كان موسى أنبع الماء من العصا = فمن كفه قد أصبح الماء يطفــح
وإن كانت الريح الرخاء مطيعـــة = سليمان لا تألو تروح وتســرح
فإن الصبا كانت لنصر نبينــــا = برعب على شهر به الخصم يكلح
وإن أوتي الملك العظيم وسخـرت = له الجن تشفي ما رضيه وتكـدح
فإن مفاتيح الكنوز بأسرهـــــا = أتته فرد الزاهد المترجــــح
وإن كان إبراهيم أعطي خلــــة = وموسى بتكليم على الطور يمنح
فهذا حبيب بل خليل مكلـــــّم = وخصص بالرؤيا وبالحق أشرح
وخصص بالحوض العظيم وباللـوا = ويشفع للعاصين والنار تلفــح
وبالمقعد الأعلى المقرب نالـــه = عطاء بعينيه أقر وأفــــرح
وبالرتبة العليا الأسيلة دونهـــا = مراتب أرباب المواهب تلمـح
وفي جنة الفردوس أول داخــل = له بابها قبل الخلائق تفتــح

يقيم المسلمون في شتى بقاع الكون الاحتفالات بيوم ميلاده وتعم الفرحة كل ارجاء المعمورة بهذا اليوم العظيم ويشدو المداح في هذه الاحتفالات بمدائحهم للذات المحمدية وتقراء قصة المولد وجزء من سيرته وشمائله صلى الله عليه وآله وسلم ، أما العلماء في هذه الاحتفالات فعليهم توجية الناس وارشادهم ، وتستلهم من هذه المجالس ومن تلك المناسبات الدروس العظيمة والعبر المستفيضة وتبتهج القلوب فرحا بهذه الرحمة ( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا ) ... وفيما يلي بعض ما جاء في كتب أهل العلم من مشروعية الاحتفال بمولد المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه وأدلتهم في ذلك ...

والى اللقاء في الحلقة القادمة ...

[جمال العطاس]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدي ومولاي وحبيبي رسول الله وآله وأزواجه وأصحابه !!!جزاك الله خير أخي صادق المحبة . قال تعالى :
(قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) (يونس:58) . انه لفرح عظيم يوم مولده صلى الله عليه وآله وسلم . فهو الرحمة المهداة والنعمة المسداة .

سنكون في الإنتظار لباقي الحلقات ياأخينا وجزاك الله خيرا !!

[صريح جدا]

اشكر الاخ صادق المحبة على الموضوع
وياليت يتحفنا بنشر قصيدة الامام الحبيب الحداد فى الرسول الاعظم محمد بن عبدالله صلى الله عليه واله وسلم والتى كانت مكتوبه فى المسجد النبوى وبقى منها بيت اوله نبى === مع الشكرسلفا


-------------------------------------------
مشرفنا العزيز السقيفة الدينية فيها غنى نسمعه عن شبام فياليت هناك مدائح نبوية وايمانية نسمعها مع التقدير

[الشبامي]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه وسلم
بارك الله فيك اخي صادق المحبه
تم نشر الموضوع في الساحات الدينيه
http://alsaha.fares.net/[email protected]@.1dd592cb
وسأقوم بنشر باقي الحلقات هناك

[القسورة]

ان الله تعالى يامر في كتابة الكريم بقولة((وذكرهم بايم الله))ابراهيم 5 وخير ايام الله هي ميلادة صلى الله علية وسلملان بعثته وهجرته وانتصا راته ثمرات ليوم الميلاد اذا فيوم الميلاد المبارك هو الاصل الذي تفرعت عنه كل امجاد الرسالات في الارض واذا كان المسلمون يحتفلون بميلاد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلنضمن عند الله ثوابهم على هذة الحفاوة ان تكون كما يحب الله وكما يرضي رسوله صلى الله عليه وسلم
فليس لاحد ان ينكرة بعدما احتفل رسول الله صلى الله علية وسلم نفسة بميلادة حين سئل عن صيام يوم الاثنين فقال..00ذاك يوم ولدت فية))اذا فرسول الله احتفل بميلادة فعلينا ان نبحث في كيفية الاحتفال بالملاد لا في شرعية الميلاد.....؟

منة الله علينا ابدا...... يوم ميلاد النبي احمدا
خصنا المولى بفضل دائم...اذ هدانا بالحبيب المقتدى
شرف النعمه شكرا للذي... هيا الاسباب ختما وابتدى
ابيات للحبيب ابوبكر المشهر
وشكرا

[sabb]

الحمدلله والصلاة على رسول الله اما بعد فكم انا سعيد جدا بأثارة هذا الموضوع الذى كنت سأثيره قريبا. وأقول وبالله التوفيق انه وفي الاونة الاخيره زاد اللغط والغلط فى هذا الموضوع مما جعلة من المواضيع التى لايخلوا منها مجلس او مسجد واقول ان كل ماحدث ويحدث من فرقة لهذه الامة ما هو سوى الفهم الخاطئ من اهل التوجهات الخاطئة لمحاربة مثل هذه العقيدة الحسنة الا وهي عادة احياء ذكرى مولد الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وبما ان ادعائات الكثير ممن ينادون بعدم احياء المولد الشريف نراهم يتهافتون مثلا علي احياء (يوم القسيس فلنتاين )او غيره من المناسبات الساقطه وأن لم يكن هم فعائلاتهم ا وأسرهم او من يقرب لهم ولا نراهم ينمرون ذلك, كما وانهم لم يرقوا الى مستوى العلم الاسلامى ومعرفة الصحابة والسابقون والاحقون من امة محمد الاخيار ممن دائبوا على احياء هذه الذكرى العطر. وحتى لااطيل يكفى لمن لايريد الاستشهاد باللاولين والاخيرين ان يستشهد بالشعراء الاولين والاخرين الذين لم يكفوا عن مدح الحبيب على مدى السنين . وخلاصة القول انه لابد من اليقضة مرة اخرى وأحياء هذه الذكر العطرة وتعليمها لاولادنا واهيلنا وأقاربنا وليس فقط فى شهر ربيع الاول بل نعمل به يوميا وأن لم نستطع فأسبوعبا فأن لم نستطع فشهريا فأن لم نستطع فسنويا وفي شهر ربيع وذلك اضعف ما نقوم به تجاه هذا الحبيب صلى عليه الله ماهلت كواكب صلوا عليه وسلموا تسليما, وشكرا لهذه السقيفة وللقائمين عليها.

[ابو محمد]

المولد النبوى الشريف

فى كل حين لنا فى المصطفى أمل حتى إذا حانت الإسرا يسرينا

لما أراد الله عز وجل خلق الموجودات وخفض الأرض ورفع السموات قبض قبضة من نوره وقال لها: كونى محمدا فصارت عمودا من نور وأشرق حتى انتهى الى حجاب العظمة فسجد وقال الحمد لله، فقال الله تبارك وتعالى: لهذا خلقتك وسميتك محمدا منك أبدأ الخلق وبك أختم الرسل. ثم خلق الله من ذلك النور اللوح والقلم ثم قال تعالى للقلم: اكتب، فارتعد القلم ألف سنة من الهيبة الإلهية فقال: يارب وما أكتب؟ قال: اكتب لا إله إلا الله محمد رسول الله فلما كتب القلم ذلك اهتدى إلى علم الله تعالى فكتب عن كل أمة باسم نبيها ورسولها (من أطاع دخل الجنة ومن عصى دخل النار) فلما وصل القلم فى الكتابة عن أمة النبى محمد e قال (من أطاع أدخله الله الجنة وأراد أن يكتب ومن عصى الله أدخله النار) واذا بالنداء الإلهى للقلم تأدب فانشق القلم فقال الحق: اكتب (أمة مذنبة ورب غفور) ثم بعد ذلك خلق الله آدم من الأرض ووضع فيه نور النبى e ثم أمر الله سيدنا آدم أن تطهر وسبح وقدس واغش زوجتك على طهارة منك ومنها فإنى مخرج منكما نورى ففعل آدم ما أمره به ربه فنقل الله ذلك النور إلى حواء فكان يرى فى جبهتها دارة كدارة الشمس فلما وضعت شيثا عليه السلام انتقل النور الى جبينه واخذ ينتقل من طيب إلى طاهر حتى وصل الى عبد الله والده e فلما أراد الله إخراج تلك الوديعة من خزائن الأصلاب الرفيعة إلى كنز أحشاء السيدة آمنة نودى فى جميع الأرض والسموات ياعرش تبرقع بالوقار ياكرسى تذرع بالفخار ياسدرة المنتهى ابتهجى ياجنان تزخرفى ياحور من القصور اشرفى ياملائكة الله اصطفى وتمنطقى بالعرش، يارضوان افتح أبواب الجنان وزين الحور والولدان وأطلق مجارى الطيب وعطر الأكوان، يا مالك اغلق أبواب النيران فإن النور المكنون والسر المصون المخزون فى خزائن قدرتى فى هذه الليلة من عبد الله ينفصل وإلى آمنة يتصل والى أحشائها فى هذه الساعة ينتقل.

وكان ذلك عشية يوم الجمعة أول ليلة من رجب الفرد ولم يبق فى تلك الليلة دار ولا مكان إلا ودخله نور ولا دابة إلا نطقت وقالت: حمل برسول الله e ورب الكعبة وهو أمان الدنيا وسراج أهلها.

ثم قالت السيدة آمنة: لما مر بى من حمله ستة أشهر مات أبوه عبد الله وآتانى آت فى المنام فوكزنى برجله وقال: يا آمنة أبشرى فقد حملت بخير العالمين طرا فإذا ولدتيه فسميه محمدا واكتمى شأنك. فقالت آمنة: ماشكوت وجعا ولا ألما ولقد حملت به تسعة أشهر، فلما حان وقت ولادتى أخذنى ما يأخذ النساء ولم يعلم بى أحد من قومى وكنت وحيدة فى الدار وعبد المطلب فى طوافه فمددت كف السؤال الى من لا تخفى عليه خافية فإذا أنا بالأخت المواسية آسيا امرأة فرعون ثم نظرت نورا أضاء منه المكان فإذا هى مريم ابنة عمران ثم شاهدت وجوها كالبدور فإذا جماعة من الحور فاشتد بى الطلق ثم اعاننى عالم الغيب والشهادة على تسهيل الولادة فوضعت الحبيب معتمدا على يديه شاخصا إلى السماء بعينيه فحنت آسيا عليه وبادرت مريم إليه وقبلت الحور يـديه ثم نزل إلى المنزل جبريل وحف به ميكائيل وإلى خدمته إسرافيل أخفوه عن الأبصار وطافوا به جميع الأقطار ثم أخذته آسيا لتكحله فوجدته مكحولا وأرادت مريم قطع سرته فوجدته مقطوع السرة وطيبته الملائكة ثم قيل لأمه لاتدع أحد ينظر إليه حتى تنقضى زيارة الملائكة المقربين له.

واهتز العرش طربا وزها الكرسى عجبا ومُنعت الجن من السماء وضجت الملائكة بالتسبيح ونشرت الرياح وأبدت سحبا ونودى فى الكائنات من جميع الجهات (أهلا وسهلا ومرحبا).

فإذا كان هذا احتفال الملأ الأعلى به e فكيف يكون احتفالنا؟ !!!

وقد قال الامام القسطلانى فى شرحه على متن البخارى:

قدم النبى e وأبوبكر وعمر بن فهيرة ونزلوا على كلثوم بن الهرم فقال بن شهاب وماحكاه الحاكم ورجحه: فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشىء كفرحهم برسول الله e حتى جاء الإماء يقبلن قدم رسول الله.

وقال أنس بن مالك t: خرجت جوارى من بنى النجار يضربن بالدف وهن يقلن:

نحن جوارى من بنى النجار ياحبذا بمحمد من جــار

ثم أرسل النبى e إلى ملأ من بنى النجار فجاؤا متقلدين سيوفهم ويمشون حول النبى e وأبوبكرt.

وعن أنس بن مالك t قال: لما كان اليوم الذى دخل فيه رسول الله e المدينة أضاء منها كل شىء وصعدت ذوات الخدور على الأجاجين يقلن:

طلع البدر علينا من ثنيـات الوداع وجب الشـكر علينا ما دعى لله داع

أيها المبعوث فينا جئت بالأمر المطاع جئت شرفت المدينة مرحبا ياخير ساع

فقال e (أتحبوننى؟ قلن نعم يارسول الله. فقال e: إن قلبى يحبكن) وفى رواية أخرى قال e: (الله أعلم أن قلبى يحبكم) رواه بن ماجة.

وإذا كان أمرنا e بضرب الدف فى إعلان النكاح وجعله فى المساجد، حيث قال: (اعلنوا هذا النكاح واجعلوه فى المساجد واضربوا عليه بالدفوف) رواه الترمذى من حديث السيدة عائشة.

وفى رواية ابن ماجة (اعلنوا هذا النكاح واضربوا عليه بالغربال).

فكيف لا نفرح بمولده أكثرمن فرحنا بالنكاح وقد أورد المعصوم حديثا فى حق اسمه وليس فى حق ذاته حيث قال (إذا سميتم محمدا فلا تضربوه ولاتحرموه) رواه البزار.

فإذا كان هذا التبجيل والاحترام لمن سمى باسمه الشريف فما بالكم باسمه هو ومابالكم بذاته الشريفة e.

وإلى من ينكرون المواكب ما قاله ابن كثير فى قوله تعالى من سورة النمل ﴿وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون﴾ كان يركب فيهم فى أبه وعظمة كبيرة خلفه الإنس ويلونه الجن والطير فوق رأسه، وإن كان الجو حارا أظلته الطير بأجنحتها، وفى معنى ﴿يوزعون﴾ أى لايتقدم أحد على منزلة سيدنا سليمان فى المسير، وذلك كما يفعل مع ملوك اليوم.

وكل هذا من ضرب الدف وإنشاد القصائد والرقص بالسيوف لم ينكره e !! فكيف لنا أن ننكره؟ وكيف لا نحتفل بمولده وموالد أهل بيته الذين وصى بهم رسول الله e وقرنهم بكتاب الله تعالى

[جمال العطاس]

اللهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم !!



سلمت يا أبامحمد وسلم كل الإخوة : فهذا هو يوم الفرح الأعظم !!

[sabb]

تحياتي لابو محمد وكثر الله من امثالك وهكذا يكون الدعاة بالحجة البينة لنردع كل من يتقول على من يحيي ذكري الحبيب المصطفى او المساس بهم والتهكم عليهم . لقد مررنا بزمن لانستطيع ذكر النبى او احياء هجرته او مولوده او اسراه , ولكن ولله الحمد فقد ظهر الحق وزهق الباطل وها هى الامة تحتفل في كل مكان بهذا الحدث الجلل عيانا بيانا وما نقل على المحطات العربية لهذا الاحتفال مباشرة على الهوا كالفضائية اليمنية و ابو ظبى وتكريم العلماء الافاضل ممن اشادوا بهذه المناسبة الشريفة, الا دليل على عودة المسلمين الى رشدهم . فكثرالله من امثال اخونا ابو محمد,واقول له نحن بانتظار ان تقام هذه الموالد كل خميس من كل اسبوع فى جميع المساجد لتعم الفائدة على الصغار والكباران شاء الله, والله الموفق

[جمال العطاس]

الإحتفال بالمولد النبوي على صاحبه أفضل الصلاة وأتم التسليم كمناسبة يجب تعظيمها ايما تعظيم !!
وقد أثروا الموضوع الإخوان المباركين بما فيه الكفاية . وكما قال أخينا الحبيب ساب . كان هناك
قصور في الإحتفالية بهذا الحدث العظيم . وذلك يرجع لأسباب منها :
أن من يحارب تلك الإحتفالية لايملك دليلاً ولكنه يملك نفوذا وإعلاماً ومالاً . والمتكسبون كُثُر والمرتزقة
أكثر من أن يحصوا !!!
فالأوضاع اليوم إختلفت وميازين القدرة إختلّت . فظهر الحق وإنكشف جهل وأغراض الزاعمون .
إن تبجيل وتعظيم الذات المحمدية هو كمال التوحيد .!!!

سنحتفل !! وسنحتفل !! وسنحتفل !!

بميلاده صلى الله عليه وآله وسلم كيف لا وهو عين الوجود