"]تريم أيها المحتفلون اليوم بين مفهومين !!!؟؟؟؟

[الحضرمي التريمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ }آل عمران102 {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً }النساء1 (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا . يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما )
أما بعد فان أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار 0
نحن قد سمعنا وسمع غيرنا هذا الشريط الممل ، قال تعالى: (وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (111)
وقال تعالىمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ (24) :
وقال تعالى : (أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (64)
الأحرى بمن عنده علم وقدره على المناقشة أن يثبت لنا خلاف ما نقلناه من كتب الباحثين من مصادر ومراجع لازالت محل أتفاق على صحتها وأهميتها عند المتأخرين 0 دعاة كانوا أو مؤلفين نحن طلاب علم لسنا أهل قنابيس ولا يخيفنا دخان المطابخ 0
الأحاديث الواردة منها ماهو منكر وضعيف سنبينه أن شاء الله تعالى 0
أتركو أرهاب الكلمات قد مضى هذا السلاح واصبح غير فعال 0
شيخ الأسلام ابن تيمية مات في سجنه بالقلعة والصوفية القبورية من أشد الناس عليه 0
حسن السقاف في الأردن لازال على موقفه من تكفير ابن تيمية0
علوي السقاف سلفي ووهابي في نظركم الى النخاع 0هل هو حاقد وآخرون ؟؟
الشيخ محمد رشيد رضا وهو هاشمي الأفضل أن تراجعوا ماكتبه لكم في حضرموت من عصبية نتنة وعنصرية واضحة في الكثير قالها فيكم قبل اكثر من مئة سنة0
أتركوا هذا قلنا لكم من سابق في حوار ماضي لازال المشوار طويل حتى تخلعوا عنكم كبرياء الجاهلية0
قال تعالى :
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29)
وقال تعالى :
مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (40)

[طه الحسين]

سلمت ياحبيب

[الحضرمي التريمي]

الاحاديث التي اتي اوردها البار في رده السابق وتقدم ذكرها لكم قلتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت تت لكم : أنه حطبها ليلا وهي ضعيفة وموضوعة ومنكرة لم يقلها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، والأمة كلها تعرف من هم أهل الحديث ومن أكذب حديثا على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ؟؟ لكم أن تجيبون بعد أن تتاكدوا من المصادر الموثوقة عند المسلمين 0
ولآن هذه الأحاديث التي دسها السيد ( البار ) ؟؟ وتداعى له حزبه من كل مكان لنصرته من الواجب علينا جميعا أن نبينها للمسلمين ودفاعا عن سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم بعد ذلك نقول اين المنصفين ؟؟

( مثل أهل بيتي ؛ مثل سفينة نوح ؛ من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها غرق ) .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة " 10/ 5 : ضعيف

( النجوم أمان لأهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأمتي ) .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة " 10/ 234 :
( موضوع )
من سره أن يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد بالأئمة من بعدي فإنهم عترتي خلقوا من طينتي رزقوا فهما وعلما وويل للمكذبين بفضلهم من أمتي القاطعين فيهم صلتي لا أنالهم الله شفاعتي موضوع

[الحضرمي التريمي]

مقارنة بين أهل السنة والصوفية في مناهج التزكية:
وإنما قصدنا الصوفية من بين فرق الضلالة؛ لأنهم يزعمون أنهم أصحاب الأحوال والمقامات والنفوس الزاكيات، وأنهم أصحاب مناهج في تصفية النفوس وتنقيتها، وهذه المقارنة يظهر فيها بجلاء نقاء المنهج السلفي، وكيف أنه ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم وما خالفه إنما هو ابتداع وبعد عن الكتاب والسنة.
ا- منهج التزكية عند السلفيين أهل السنة والجماعة
أهل السنة والجماعة هم أهل الأثر وأهل الحديث، وهم كذلك أهل الإتباع، فهم يزكون أنفسهم مما زكى به النبي صلى الله عليه وسلم نفوس الصحابة الكرام رضي الله عنهم، فلا يبتدعون طرقا للتزكية، ولا ينتهجون من المناهج ما يخالف نهج النبوة، وهم يضبطون بالعلم اعتقاداتهم وأقوالهم وأعمالهم، ونلخص مناهج التزكية عند السلفيين في ثلاثة أمور:
1- التزكية بالعقيدة الصحيحة عقيدة التوحيد، ولا يكفيهم ذلك حتى تتعبد قلوبهم لله عز و جل، وتمتلئ بأنوار أسمائه وصفاته وربوبيته وإلهيته.
2- التزكية بأداء الواجبات وترك المحرمات.
3- التزكية بالنوافل.
لتزكية_بين_أهل_السنة_والصوفية
منقول من كتاب

[abu iman]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
قال الله تعالى
"إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون. نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون. نزلا من غفور رحيم. وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ(33)وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ(34)وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ(35)وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ(36)}." سورة فصلت
و قال تعالى:
"وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيرا ما سبقونا إليه وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم* ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين*إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولاهم يحزنون*أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون"
و قال الله تعالى :
{ وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ {22} جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ {23} سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} "
و قال تعالى:
في سورة الإسراء: (ولا تقف ما ليس لك به علم . إن السمع والبصر والفؤاد، كل أولئك كان عنه مسئولاً . ولا تمش في الأرض مرحًا، إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولاً). (آية: 36،
و قال تعالى:
وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ*،
صدق الله العظيم
لعل في هذه الآيات عبرة

[الحضرمي التريمي]

ونعم بآيات الله نحن عبيد لله وبه انعم من سيد خالق ومكرم 0
قال عز من قائل :


أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (18) الحج

من وجهة نظري ارى لو جمعت الكتب من مخطوط ومنسوخ فيه هذه الطامات وما قيل صح عن قائله أو لم يصح من شطحات
كبار الصوفية ومعجزاتهم التي بلغت عند بعض المؤلفين أكثر من مقام النبوة بل بلغت حد الربوبية 0
وقد ذكرها الشيخ علوي السقاف حفظه الله قبل أكثر من خمس سنوات في كتابه ( الفرق بين العالم بعلمه وبغيره )
ونقل منها نبذ وأمثلة على ذلك : قلت لو أن المتأخرين وقد ودعوا الصوفية القديمة " الفقر اء " وهم الآن البعض منهم أصبح عنده من الفلل والعمارات والدنيا الله يزيده ماشاء الله تبارك الله وأصبحت القباب والزوايا وغيرها بها من وسائل الراحة مايمكن وصفه بعيدا عن الصوف وأقرب للنايلون والحرير قاموا بأتلاف وحرق الماضي في هذه الناسبة الأحتفالية أمام مسجد الجامع في الساحة العامة أو ساحة دار المصطفى بعديد ( من المشرع الروي وتذكير الناس وغيره 0000 ) لأحدثوا ثورة ثقافية كبرى يصبح على من ينسب لهم هذا الماضي اليوم غير واقعي وغير موضوعي في بعض طرحه وهو بداية لتصحيح المسار نحو السنة ان شاء الله 0

[طه الحسين]

قال تعالى:
وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ*،
صدق الله العظيم
لعل في هذه الآيات عبرة

[الحضرمي التريمي]

قال تعالى:
وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ*،


1. المشرع الروي في مناقب السادة آل باعلوي لصاحبه محمد بن أبي بكر باعلوي وقد طبع لأول مرة في مصر عام 1317هـ

كتاب الجواهر في مناقب الشيخ أبي بكر تاج الأكابر .لمؤلفه " عبد الله بن أحمد الهدار " وطبع بالقاهرة عام 1391هـ
واذا اردت المزيد لامانع ياحبيب ولو انك قلت علينا كلام ربنا يسامحك 0

[حسن البار]

الحمد لله الهادي الى سواء السبيل القائل في محكم التنزيل " قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ" والصلاة والسلام على خير الأنام سيد الاولين والآخرين وعلى آله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين .

كل الشكر والثناء للإخوان الفضلاء ( الأسير – طه حسين – سرحة الجامع – عاشق الجوهرة ) وغيرهم من الاخوان الذين أثروا الموضوع بردودهم وتعقيباتهم وتعليقاتهم .

اما الاخ : الحضرمي التريمي . فلكم مني أيضا شكر وثناء وحُب اذا رجعت الى الحق ، وعدت الى جادة الطريق . وتعرفت على مواطن الخطاء والغلط التي وقعت فيها فعزفت عنها وتبرأت منها .
كن أخي الكريم على بصيرة من أمرك . فتضعيف الاحاديث وإتهام أهل الحديث بالوضع والكذب أمر خطير خطير ستُسأل عنه وستُحاسب عليه. خاصة وأن الامر متعلق بكلام سيد المرسلين ورسول رب العالمين عليه الصلاة والسلام .

مع إنني أختلف مع السيد / حسن السقاف في بعض أطروحاته , الا إنني أُعجبت كثيرا بكتابة "مناقضات الالباني" أنصحكم تصفح وقراءة هذا الكتاب ومن خلاله ستدرك من الأمر ما خفي عنك ، فقد جمع السقاف الكثير من المتناقضات التي وقع فيها الالباني ، وقد وزع وبيع هذا الكتاب في الكثير من المكتبات بالمملكة العربية السعودية وكنت ممن اشترى هذا الكتاب من مكتبة تهامة بجدة .

ستجد سيدي ان جميع الاحاديث التي أوردتها مُسندة الى كتب الحديث عند أهل السنة وفيهم الامام مسلم والامام النسائي والامام أحمد وابن حجر وابن تيمية .

والسؤال هنا سيدي :
هل جميع هذه الاسماء يكذبون على رسول الله ويضعون الاحاديث الموضوعة في كتبهم ؟؟؟
هذا والله إفتراء وإثم مبين !!! حسيبك الله على هذه التهم !!!

ثم إن ابن تيمية وابن القيم تحدثوا أيضا في كتبهم عن التصوف والصوفية وأمتدحوهم ونقلت لكم أمثلة بسيطة مما ورد في مصنفاتهم . وطلبت منكم الرد عليهم اذا استطعت . وأيضا كل الفقرات التي وضعتها كانت مسندة الى صفحات واسماء المؤلفات التي وردت فيها !!!
ولك مني أخي الكريم هذه الهدية القيمة من فتاوى ابن تيمية ، ففي الفقرات التالية يلتمس الاعذار ويجد المبررات لأهل الحلول والإتحاد من غلاة الصوفية ممن يقول ( سبحاني سبحاني أو ما في الجبة الا الله ) ... وماذا سيكون علمك ومعارفك مقارنة بعلوم ابن تيمية وغيره من علماء الأمة ... يقول رحمه الله
مجموع الفتاوى ج: 2 ص: 396 :
(( فصل : وقد يقع بعض من غلب عليه الحال فى نوع من الحلول أو الاتحاد فان الاتحاد : فيه حق وباطل لكن لما ورد عليه ما غيب عقله أو أفناه عما سوى محبوبه ولم يكن ذلك بذنب منه كان معذورا غير معاقب عليه ما دام غير عاقل ، فان القلم رفع عن المجنون حتى يفيق وان كان مخطئا فى ذلك كان داخلا فى قوله ( ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا ) وقال ( ولا جناح عليكم فيما أخطأتم به ) .
فهذه الحال تعترى كثيرا من أهل المحبة والارادة فى جانب الحق وفى غير جانبه وان كان فيها نقص وخطأ فإنه يغيب بمحبوبه عن حبه وعن نفسه وبمذكوره عن ذكره وبمعروفه عن عرفانه وبمشهوده عن شهوده وبموجوده عن وجوده فلا يشعر حينئذ بالتمييز ولا بوجوده فقد يقول فى هذه الحال "أنا الحق" أو "سبحانى" أو "ما فى الجبة الا الله" ونحو ذلك وهو سكران بوجد المحبة الذى هو لذة وسرور بلا تمييز )) ...

وجاء أيضا على لسان الشيخ في مجموع الفتاوى ج: 10 ص: 339 ما نصه :
(( وفي هذا الفناء قد يقول انا الحق او سبحانى او ما في الجبة الا الله اذا فني بمشهوده عن شهوده وبموجوده عن وجوده وبمذكوره عن ذكره وبمعروفه عن عرفانه كما يحكون ان رجلا كان مستغرقا في محبة آخر فوقع المحبوب فى اليم فألقى الاخر نفسه خلفه فقال ما الذي اوقعك خلفي فقال غبت بك عني فظننت انك انى وفى مثل هذا المقام يقع السكر الذي يسقط التمييز مع وجود )) ...

فاذا كان ابن تيمية يلتمس الاعذار لمن يصل به حال الفناء اعلى درجاته فيقول ( سبحاني او ما في الجبة الا الله ) ... فلماذا هذا التشنييع على عبارات او رويات لم تدرك معانيها او لم تتحقق من رواياتها ...

اراكم سيدي تتبخطون في ردودكم الكثيرة والمتفرقة والمبعثرة وكأنكم لا تدركون ماذا تريدون او عن ماذا تتحدثون !!!

أهذه اساليب نقاش طلبة العلم !!!
أيحق لطالب علم أن يكذّب ويتهم رجال الحديث بالوضع والكذب على الرسول !!! وفيهم الامام مسلم والامام أحمد والنسائي وابن حجر وابن تيمية وغيرهم من أئمة الحديث عند أهل السنة ويتهم الناقل بانه حاطب ليل . وليس له في ذلك سوى النقل لا يتعداه .

في الختام ... أرجو سيدي الفاضل ان تحاسب نفسك وتتخذ من كتاب الله وسنة رسوله وكلام اهل العلم ما تنير به دربك وطريقك . ولاتجعل للنفس والهوى طريقا عليك ، ولاتتجراء على أهل العلم والولاية والصلاح . فلحوم العلماء مسمومة ، ومن عادى وليّا لله آذنه ربه بالحرب . ومن منا يطيق محاربة ربه !!!
اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابة ولاتجعله مشتبها علينا فنتبع الهوى ...

[يمامه]

الله اما اهدي واصفح واغفر وارحم وتب علينا وارحمنا وانظر الينا والجنه لوالدينا يارحمن